freud-lacan: essai sur "le petit Hans"

[VIGNIER Pierre]

Bonsoir Pierre,

La lecture que vous proposez sur le petit Hans est  originale et
intéressante, même si elle surprend un peu. Utiliser l'abord jungien pour
tenter de mieux cerner la symbolique du cheval est une bonne idée. Mais, je
ne sais plus bien ce qu'en dit Gilbert Durand sur ce thème là... pourtant je
l'ai eu comme prof à l'Université de Grenoble... mais j'avais choisi mon
orientation théorique!!!!
___je ne me suis inspiré que du dictionnaire des symboles et pas des oeuvre originales___
___pour ma part, je n'ais pas arrêté une orientation théorique même si je pense que ce travail me ramène à Freud___

Par contre ce que je retiendrai c'est ce que vous dite sur la difficulté de
Hans à trouver une place qui lui permette de s'identifier à son père et de
prendre sa place dans une filiation. En effet, l'analyse de Hans à été faite
par personne interposée : le père avec le soutien de Freud qui manifestement
a eu un rôle d'étayage pour ce père absent où en difficulté pour se situer
en tant que père. On pourrait éventuellement se demander si la crainte
autour des chevaux, qui à l'époque vont et viennent dans les rues de Vienne,
n'est pas tout simplement une crainte vis à vis du père qui lui aussi est
absent... mais à la fois rendu présent par la mère, mais également absent
dans la réalité. 
___merci, il y là effectivement quelque chose à creuser, encore___


Mais sur le fond, ce flou paternel, semble quand même
profiter à Hans, qui comme beaucoup d'enfants arrivent quand même à s'en
sortir. Mais je pense que le rôle de Freud, en tant que représentation
paternel du père de Hans a permis au père de Hans de prendre une place plus
affirmée auprès de son fils. 
___oui, mais en tant que complice uniquement, pas en tant que référent phallique à ce qu'il me semble__


Par contre, je vous poserai volontiers la
question,  concernant les origines : Hans, de par ses interrogations et ses
angoisses, n'interpelle-t-il pas sur la question des origines et sur sa
propre différence  vis à vis de sa mère d'une part, et vis à vis de son père
dont il ressent un certain flou ?
___la question des origines est bien sûr, je crois, au centre des préoccupation de Hans, il se demande si sa soeur a été conçu par son père avec sa mère, alors et lui ! ?___


 Le paradoxe de ce père pouvant être
entendu comme celui possédant le phallus signifiant de l'autorité, mais qui
curieusement a des difficultés pour l'assumer. Et je crois que Freud a joué
un rôle très important, je ne sais pas, mais en écrivant j'associe sur la
question de l'analyste 4eme théorisé par les collègues du 4eme groupe...
mais c'est un peu audacieux de ma part de penser cela.
___c'est intéressant d'associer à l'analyste 4ème, ce concept me plait beaucoup, je l'avais lu sur le site du quatrième groupe, j'aime beaucoup leur approche de la transmission, pour ici, il faudrait que je fouille plus la question, mais peut-être pourriez vous m'en dire plus à ce propos ? !__


J'espère que vous allez continuer votre recherche, ne serait-ce pour voir
jusqu'où elle vous mènera....
__merci de vos encouragement et réponses, à bientôt.

* Cordialement, Elisabeth

Cordialement.
Pierre

> De : "VIGNIER Pierre" <Pierre.VIGNIER at cg44.fr>
> Répondre à : freud-lacan at lutecium.org
> Date : Wed, 15 Jan 2003 17:54:54 +0100
> À : <freud-lacan at lutecium.org>
> Objet : freud-lacan: essai sur "le petit Hans"
> 
> Bonsoir à toutes et à tous,
> Il y a quelques temps, je vous ais parlé d'une recherche autour du cas du
> petit Hans, voici un essai sur ce sujet.
> Merci de vos commentaires, remarques. Le texte est assez long, mais je ne peux
> le joindre en pièce attachée alors je le copie ci-après. Meilleurs voeux pour
> cette année 2003.
> Cordialement.
> Pierre
> 

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