[Lutecium-group] la psy et la Chine

Thu Oct 19 21:37:12 GMT 2006

merci, et n'hésitez pas à rapeler, c'est la vocation de cette toile
Le 4 oct. 06 à 10:20, Guy Flecher a écrit :

> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium.
> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
> ---
> Je profite de cette annonce pour vous rappeler le site
>
> http://www.lacanchine.com
>
> où vous retrouverez une somme concernant ces questions du rapport de
> Lacan avec le monde chinois.
>
> En particulier, vous y trouverez les textes, articles et
> présentations de séminaires de Michel Guibal.
> http://www.lacanchine.com/Ch_Retour_Guibal00.html
>
> Cordialement
>
> Guy Flecher
> 2, place des Bateliers
> 67000 Strasbourg
> 03 88 35 20 63
> http://www.lacanchine.com
>
>
> Le 3 oct. 06 à 16:42, Frans Tassigny a écrit :
>
>> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium.
>> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
>> ---
>> suite à denombreux articles de votre groupe à ce sujet voici :
>>
>>
>>
>>
>>
>>
>>
>>
>> * *
>>
>> *PSYCHANALYSE ET CHINE*
>>
>> Au Théâtre-Poème,
>> mardi 3 octobre 2006, à 20 h 30,
>> en partenariat avec l'association Acte Psychanalytique,
>>
>> *Michel Guibal* s'entretiendra avec
>> Françoise Lauwaert, Jacques Schotte, Pierre Smet et Joseph-Lê Ta Van,
>>
>>
>>
>> A propos entre autres,
>>
>> - d'« *Un barbare en Chine* » : tel est le titre d'un écrit signé
>> Michel
>> Guibal, paru dans l'ouvrage collectif « *L'indifférence à la
>> psychanalyse –
>> Sagesse du lettré chinois, désir du psychanalyste – Rencontres avec
>> François
>> Julien* » - (PUF. Coll. Libelles, 2004), avec comme sous-titre, «
>> *Brèves
>> remarques sur la voix au pays de la voie* »…,
>>
>> - de la publication toute récente, dans le numéro 15 de la revue
>> « Outre-Terre », sous rubrique « *Psychanalyse et géopolitique* », de
>> l' « *Entretien
>> avec Michel Guibal – La Chine à la découverte de la psychanalyse –
>> Pour une
>> pratique interactive* »...
>>
>> Ces quelques intitulés nous laissent deviner d'emblée une prise de
>> position
>> singulière d'un psychanalyste français au contact du Pays du Milieu
>> en prise
>> avec la psychanalyse émergeante.
>>
>> Et cela, c'est sans compter avec tout son long parcours pour le moins
>> étonnant, à nos yeux, de travail et d'élaboration psychanalytique…
>>
>> A en juger, ne fût-ce que par les énoncés des thèmes, sans entrer
>> encore
>> dans leur contenu, de ses séminaires qu'il mène à Paris depuis
>> 1981, dont
>> nous nous permettons d'épingler quelques uns :
>>
>> - L.E.C.R.I.T
>>
>> - Un pas de plus
>>
>> - Pierre, Paul, Jacques : Ceux qui entendent des voix
>>
>> - L'Insu Portable
>>
>> - Et ils M.R la R.M – A vocaliser comme on peut
>>
>> - La troisième dimension ou La sortie de la structure spéculaire
>>
>> - La légion des donneurs - La légalisation du silence
>>
>> - Saint Paul Hannah pas existé
>>
>> - Les Lvoisx du silence
>>
>> - Silence on tourne – Connais toi toi-même et éventuellement
>> autorise toi de
>> toi-même
>>
>> - L'Echoïsme
>>
>> - God save the gouine
>>
>> - etc…etc…
>>
>> Depuis 2000, il anime également des séminaires au Chengdu
>> Psychoanalytic
>> Center. Il s'agit de la toute première institution de formation à la
>> psychanalyse lacanienne en Chine. Celle-ci fut fondée quelques années
>> auparavant par Huo Datong, un de ses anciens analysants à Paris
>> pendant son
>> séjour d'études doctorales au Département de psychanalyse Paris VII.
>>
>> Événement remarquable dans la mesure où M.Guibal est celui par lequel
>> s'inaugurent les interventions de psychanalystes lacaniens
>> européens en
>> Chine…
>>
>> N'est-ce pas là aussi un moment propice pour réaliser une des
>> propositions
>> de Lacan, à savoir que la théorie du signifiant devait recevoir une
>> mise à
>> l'épreuve de l'examen de systèmes d'écritures autres que l'écriture
>> alphabétique occidentale ?
>>
>> Ne serait-il pas, ce faisant, en train de mettre en œuvre l'appel  
>> à un
>> certain retour à Lacan, à la suite du « retour à Freud » lacanien ?
>> voire
>> même, à la limite, au retour à la psychanalyse, en particulier à
>> l'heure des
>> massives transformations de la culture en mondialisation toute,
>> culture
>> prise au sens le plus large du terme… ?
>>
>> Lacan n'a pas hésité en effet à mentionner l'écriture chinoise dans
>> ses
>> Séminaires, depuis 1956 tels «Les Psychoses », ensuite «
>> L'identification »,
>> « Un discours qui ne serait pas du semblant », jusqu'à 1972, avec «
>> …Ou
>> pire ».
>>
>> Lacan allait même jusqu'à déclarer ceci : « Je me suis aperçu d'une
>> chose,
>> c'est peut-être que je ne suis lacanien que parce que j'ai fait du
>> chinois
>> autrefois »…
>>
>> De plus, une énonciation telle « L'écriture poétique chinoise.
>> C'est paru au
>> Seuil et j'aimerais bien que vous en preniez de la graine, que  
>> vous en
>> preniez de la graine, si vous êtes psychanalystes » (dans « L'insu
>> que sait
>> de l'une bévue s'aile à mourre » du 19/04/1977)  n'offre plus
>> d'équivocité à
>> qui l'entend.
>>
>> Outre l'importance de cet enjeu théorique de la psychanalyse,
>> M.Guibal«(s)'aligne parfaitement sur la réflexion de François Julien,
>> le célèbre
>> sinologue : la connaissance de l'histoire et de la pensée chinoises
>> peut
>> nous aider, en retour, à interroger les fondements de la morale
>> européenne. » et pense par conséquent que « la rencontre à laquelle
>> (il est)
>> convié doit s'inscrire dans une démarche d'interaction ». […]
>>
>> Il « refuse d'être le bras armé de la civilisation psychanalytique
>> en terre
>> asiatique, (il) ne souhaite pas les convertir. Au contraire, (il)
>> estime
>> avoir beaucoup à apprendre de la Chine ».
>>
>> Il reconnaît par ailleurs qu' « à bien des égards, la
>> réintroduction de la
>> psychanalyse dans ce pays est une affaire de géopolitique. De nos
>> jours, on
>> constate une extrême absence du monde francophone, alors que le  
>> modèle
>> psychanalytique américain est prédominant. Les membres de
>> l'International
>> Psychoanalytical Association quadrillent le champ universitaire.
>> Elle agit
>> comme une véritable puissance financière et idéologique. » (*in
>> Psychanalyse
>> et Géopolitique – Entretien avec Michel Guibal…op.cit*. p.490)
>>
>> Enfin, tout en récusant l'idée d'un inconscient chinois spécifique,
>> M.Guibaldit :  « Mais, si je considère que la résistance à
>> l'inconscient est
>> universelle, elle peut adopter des formes culturelles différentes
>> (françaises, américaines et bien d'autres encore). En Chine, la
>> famille et
>> la piété filiale peuvent constituer un obstacle puissant : l'autorité
>> doit  être
>> respectée et aimée, qu'il s'agisse du père, du frère aîné, de
>> l'empereur ou
>> du Parti. » (ibid. p.491)
>>
>>
>> cordial
>>
>> frans tassigny
>>
>> ps je suis occupé à fonder une association avec l'appui de divers
>> collectif
>> si cela vous tente écrivez moi.
>>
>>
>> -- 
>> Tassigny Frans
>> Sint Fransiscusstraat 25
>> 8400 Ostende
>> BELGIQUE
>> 0496 85 56 82
>>
>> nv site : www.qwarkpsy.eur.st/
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>> A question? click Help-Me at lutecium.org
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