[Lutecium-group] Lutecium-group Digest, Vol 31, Issue 25
Denis Tabellion
d.tabellion at aliceadsl.fr
Mon Aug 20 07:12:21 GMT 2007
lutecium-group-request at lutecium.org a écrit :
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> Message: 1
> Date: Sat, 9 Jun 2007 14:12:10 -0300
> From: "kika" <mariadsouza at terra.com.br>
> Subject: Re: [Lutecium-group] RE : Re: Fw: A.Word.A.Day--educe
> To: "Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne"
> <lutecium-group at lutecium.org>
> Message-ID: <003501c7aab9$5132bda0$8d00fea9 at all.com.br>
> Content-Type: text/plain; charset="iso-8859-1"
>
> je ne sais pas pourquoi, il faudrait bien que je me le demande, que je
> m'interroge l? dessus car toute image, tout symbole, tout analyse que je
> fais m'appartient et dit plut?t de moi-m?me que de ce que j'int?rpr?te soit
> para l'image, par la symbolisation ou action que je produis... mais je vois
> ici, un truc que me semble au rire fou d'un nazi (quoique sous la forme d'un
> baillement) accompagn? par la complicit? muette (mais non moi partag?e et
> d?clar?e) d'un sourrire.
>
> c'est cruel, je sais, mais c'est ce que je sens et que je d?clare avec des
> mots, mots qui me semblent beaucoup plus honn?tes car ils permettent le
> dialogue et non pas la r?pression qui d?coulerait soit de la violence
> explicite, soit de celle implicite dans la ridicularisation de l'autre, si
> facile ? faire.
>
>
> ----- Original Message -----
> From: "lmme2010" <lmme2001 at yahoo.fr>
> To: "Jean Marie TASSEL" <jeanmarie.tassel at wanadoo.fr>; "Groupe de travail
> pour la psychanalyse lacanienne" <lutecium-group at lutecium.org>
> Sent: Saturday, June 09, 2007 1:20 PM
> Subject: [Lutecium-group] RE : Re: Fw: A.Word.A.Day--educe
>
>
> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium.
> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
> ---
> :-)
> --- Jean Marie TASSEL <jeanmarie.tassel at wanadoo.fr> a ?crit :
>
>
>> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium.
>> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
>> ---
>> ouaaaaaaaaahhhhhhhh
>> Jean-Marie
>> Montpellier
>>
>>
>> Tel : me contacter.
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>
> Message: 2
> Date: Sat, 9 Jun 2007 12:48:13 -0700 (PDT)
> From: sven noordman <sevensone at yahoo.com>
> Subject: [Lutecium-group] petite contribution a la notion de choix
> en-tete p(our)sychananlyse.
> To: Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne
> <lutecium-group at lutecium.org>
> Message-ID: <519090.73849.qm at web52104.mail.re2.yahoo.com>
> Content-Type: text/plain; charset=iso-8859-1
>
> Il ne vit que de laitage.
> Etes-vous plutot beurre, creme ou fromage?
> C'est un produit qui plait a chacun
> Imaginant le baiser imaginaire
> Du pouvoir premature et sans egal
> D'etre tendu vers un sac qui se tord
> Victorieusement en une eau catastrophique.
>
> Thutmose Svein.
>
>
> "Avelinier & Noisetier"
>
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>
> Message: 3
> Date: Sat, 9 Jun 2007 17:29:14 -0300
> From: "kika" <mariadsouza at terra.com.br>
> Subject: Re: [Lutecium-group] petite contribution a la notion de choix
> en-tetep(our)sychananlyse.
> To: "Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne"
> <lutecium-group at lutecium.org>
> Message-ID: <000b01c7aad4$e55fd4c0$8d00fea9 at all.com.br>
> Content-Type: text/plain; charset="iso-8859-1"
>
> un p?_aime...
>
>
> ----- Original Message -----
> From: "sven noordman" <sevensone at yahoo.com>
> To: "Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne"
> <lutecium-group at lutecium.org>
> Sent: Saturday, June 09, 2007 4:48 PM
> Subject: [Lutecium-group] petite contribution a la notion de choix
> en-tetep(our)sychananlyse.
>
>
>
>> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium.
>> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
>> ---
>> Il ne vit que de laitage.
>> Etes-vous plutot beurre, creme ou fromage?
>> C'est un produit qui plait a chacun
>> Imaginant le baiser imaginaire
>> Du pouvoir premature et sans egal
>> D'etre tendu vers un sac qui se tord
>> Victorieusement en une eau catastrophique.
>>
>> Thutmose Svein.
>>
>>
>> "Avelinier & Noisetier"
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>
> Message: 4
> Date: Sat, 9 Jun 2007 22:31:15 +0200 (CEST)
> From: Natalia Milopolsky-Costiou <namicost at yahoo.fr>
> Subject: [Lutecium-group] RE : Re: RE : Re: La psychanalyse n'est pas
> un humanisme.
> To: Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne
> <lutecium-group at lutecium.org>
> Message-ID: <20070609203115.24312.qmail at web27411.mail.ukl.yahoo.com>
> Content-Type: text/plain; charset=iso-8859-1
>
> Bonsoir Marc,
>
> Je vous joins volontiers dans votre r?flexion sur les ?crits de Heidegger. Mais la question c'est justement - peut-on et jusqu'o? transposer l'inconscient ? l'?tre. Il faut en avoir un interm?diaire. Dans "?tre et Temps" ? 56 nous lisons:
> "A la parole appartient ce dont elle parle... Mais comment allons-nous d?terminer le parl? de cette parole? Quel appel la conscience morale lance-t-elle ? celui qu'elle interpelle? A le prendre au sens strict elle ne lance rien. L'appel n'?nonce rien, il ne donne pas de nouvelles sur les ?v?nements du monde, il n'a rien ? raconter. Il n'aspire par ailleurs ? rien moins qu'? ouvrir dans le soi-m?me qu'il interpelle "monologue int?rieur". Au "soi-m?me" interpelle "rien" n'est cri?, mais il se voit h?l? jusqu'? lui-m?me, c'est-?-dire jusqu'? son pouvoir-?tre le plus propre. l'appel, suivant ce ? quoi tend un appel, n'invite pas le soi-m?me qu'il interpelle ? un "d?bat" mais au contraire, parce qu'il le convoque au pouvoir-?tre-soi-m?me le plus propre, il est une vocation qui "propulse" le Dasein dans les possibilit?s les plus propres".
>
> Cordialement,
> Natalia
>
> Marc SAINT-PAUL <marcsaintpaul at online.fr> a ?crit :
> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium.
> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
> ---
> ? propos de ce d?bat (dont je n'ai lu que les derni?res contributions)
> il me semble qu'il y a un texte fondamental, incontournable, et en plus
> tr?s beau de Heidegger, datant de 1946 : "Lettre sur l'humanisme (lettre
> ? Jean Beauffret)" (traduit par Roger Munier dans Questions III et IV
> chez Gallimard)
>
> ce texte tr?s riche consid?re plusieurs conceptions de l'homme,
> et donc de l'humanisme, et constitue en particulier une r?ponse ? la
> conception existentialiste de Sartre, qui place l'existence avant
> l'essence, qui se situe "sur un plan o? il y a seulement des hommes",
> alors que pour Heidegger : "pr?cis?ment nous sommes
> sur un plan o? il y a principalement de l'Etre." (p92)
>
> pour situer ce texte, je propose ces quelques formules ? m?diter :
> "Le langage est la maison de l'Etre. Dans son abri, habite l'homme." (p67)
>
> "l'humanisme consiste en ceci : r?fl?chir et veiller ? ce que l'homme
> soit humain et non in-humain, "barbare", c'est-?-dire hors de son
> essence. Or, en quoi consiste l'humanit? de l'homme ? Elle repose dans
> son essence." (p75)
>
> "Se tenir dans l'?claircie de l'Etre, c'est ce que j'appelle
> l'Ek-sistence de l'homme." (p80)
>
> "L'homme est le berger de l'Etre." (p88)
>
> "L'essence de l'homme repose dans l'ek-sistence. C'est l'ek-sistence
> qui importe essentiellement, c'est-?-dire ? partir de l'Etre lui-m?me,
> en tant que l'Etre fait advenir l'homme comme celui qui ek-siste pour
> la vigilance en vue de la v?rit? de l'Etre, dans cette v?rit? m?me." (p105)
>
> note finale : si l'on est rebut? par cette terminologie philosophique,
> essayer de remplacer le terme 'Etre' par 'Inconscient',
> peut-?tre y retrouvera-t-on quelques ?chos avec la psychanalyse, et
> notamment avec la pens?e de Lacan (des ann?es 195X aux ann?es 197X).
>
>
> Marc Saint-Paul
>
>
> Selon Natalia Milopolsky-Costiou :
>
>
>> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium.
>> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
>> ---
>> Bonjour, kika, Guy, et tous,
>>
>> je reste convaincue que la psychanalyse reste en dehors du discours
>> humaniste par sa nature incontestablement individualiste. Par contre, ?
>> l'int?rieur de l'approche analytique il y a tout de m?me deux position de
>> base: le d?sir de gu?rir (Ferenszi) et la pr?sence bienveillante (Freud) qui
>> ne sont pas la m?me chose...
>>
>> kika a ?crit :
>> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium.
>> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
>> ---
>> oui... au nom d'un "humanisme", que n'est-il pas ?t? fait? qu'est-ce
>> "humanisme"? quand en pense aux ?tres "humains", on se demande bien que
>> n'est-il possible... on n'a qu'? penser ? "L'Humanit?", personification des
>> contradictions les plus "humaines", si on peut bien accepter que le biais
>> id?ologique puisse ?tre en fait "humain", "humanitaire", "humaniste"...
>>
>> dans ce sens l?, les grecs ?taient bien plus r?alistes: m?me leurs dieux,
>> quoique immortels, ?taient bien "humains", ou "humanistes"...
>>
>>
>> ----- Original Message -----
>> From: "Guy de Villers"
>> To: "Lutecium"
>> Sent: Friday, June 08, 2007 10:40 PM
>> Subject: Re: [Lutecium-group] La psychanalyse n'est pas un humanisme.
>>
>>
>> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium.
>> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
>> ---
>> Pour ceux qui s'int?ressent aux d?rives d'une psychologie humaniste, il
>> pourrait ?tre ?clairant de consulter les travaux de Marthe Robert ou
>> d'Elizabeth Roudinesco sur C. G. JUNG.
>>
>> Marthe Robert ?crivait d?j? en 1964: "Jung, c'est un fait que l'on ne peut
>> passer sous silence, ?tait antis?mite et l'est rest?, comme le prouvent les
>> articles qu'il ?crivit pendant la guerre pour la revue de la Soci?t? de
>> Psychiatrie allemande, dirig?e alors par le neveu de G?ring." ("La
>> r?volution psychanalytique", Tome 1, , PBP, 1964, p. 203 ); "En juin 1933 <
>> pr?cise Marthe Robert < , le Deutsche Allgemeine Artzliche Gesellschaft f?r
>> Psychotherapie, c'est-?-dire la Soci?t? allemande de Psychiatrie, passe sous
>> le contr?le des autorit?s nazies. Le pr?sident, Kretschmer donne aussit?t sa
>> d?mission; il est remplac? par Jung qui, notons-le, n'?tait soumis, comme
>> Suisse, ? aucune esp?ce de pression. Jung ?dite ?galement le Zentralblatt
>> f?r Psychotherapie, organe officiel de la Soci?t? (allemande de
>> Psychiatrie-nde) o?, en 1936, on lui adjoint comme co-directeur le Dr.
>> G?ring, un cousin du chef nazi. La t?che sp?ciale de Jung au sein de cet
>> organisme ?tait d'?tablir une ligne "scientifique" de partage entre la
>> psychologie aryenne et la psychologie juive, autrement dit entre la doctrine
>> de l' "inconscient collectif" et la psychanalyse de Freud, contre laquelle
>> la revanche ?tait maintenant facile. Violemment attaqu? par certains de ses
>> confr?res suisses (Cf. G. Bally, 1934; Ludwig Marcuse, 1955 et 1956), qui
>> voyaient l? pour le moins une violation de leur neutralit?, Jung continua de
>> collaborer avec G?ring jusqu'en 1940. ?(in La r?volution psychanalytique ?,
>> Tome 2, PBP, 1964, p. 249).
>> Sur C.G. Jung et le nazisme, cf. ?Carl Gustav Jung: de l?arch?type au
>> nazisme. D?rive d?une psychologie de la diff?rence. ? d?Elisabeth Roudinesco
>> ; ?Jung: le Christ Aryen. Les secrets d?une vie.? de Pierre P?an et Richard
>> Noll..
>> Ces quelques lignes sont extraite du site internet
>> http://www.psyvig.com/default_page.php?menu=12&page=4
>>
>>
>> Guy de Villers Grand-Champs
>> Cours de Valduc, 13
>> B-1348 Louvain-la-Neuve
>> BELGIQUE
>> T?l. : +32 10 45 47 89
>> Fax : +32 10 45 69 74
>> Courriel : Guy.de.Villers at psp.ucl.ac.be
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>
> Message: 5
> Date: Sat, 9 Jun 2007 18:03:13 -0300
> From: "kika" <mariadsouza at terra.com.br>
> Subject: Re: [Lutecium-group] RE : Re: RE : Re: La psychanalyse n'est
> pas un humanisme.
> To: "Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne"
> <lutecium-group at lutecium.org>
> Message-ID: <000701c7aad9$bb7e7300$8d00fea9 at all.com.br>
> Content-Type: text/plain; charset="iso-8859-1"
>
> Nathalia et Marc, je trouve que c'est beau, c'est int?ressant, mais je ne
> cesse de voir l? le sujet Heidegger parlant de lui m?me...
>
>
> ----- Original Message -----
> From: "Natalia Milopolsky-Costiou" <namicost at yahoo.fr>
> To: "Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne"
> <lutecium-group at lutecium.org>
> Sent: Saturday, June 09, 2007 5:31 PM
> Subject: [Lutecium-group] RE : Re: RE : Re: La psychanalyse n'est pas un
> humanisme.
>
>
> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium.
> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
> ---
> Bonsoir Marc,
>
> Je vous joins volontiers dans votre r?flexion sur les ?crits de Heidegger.
> Mais la question c'est justement - peut-on et jusqu'o? transposer
> l'inconscient ? l'?tre. Il faut en avoir un interm?diaire. Dans "?tre et
> Temps" ? 56 nous lisons:
> "A la parole appartient ce dont elle parle... Mais comment allons-nous
> d?terminer le parl? de cette parole? Quel appel la conscience morale
> lance-t-elle ? celui qu'elle interpelle? A le prendre au sens strict elle ne
> lance rien. L'appel n'?nonce rien, il ne donne pas de nouvelles sur les
> ?v?nements du monde, il n'a rien ? raconter. Il n'aspire par ailleurs ? rien
> moins qu'? ouvrir dans le soi-m?me qu'il interpelle "monologue int?rieur".
> Au "soi-m?me" interpelle "rien" n'est cri?, mais il se voit h?l? jusqu'?
> lui-m?me, c'est-?-dire jusqu'? son pouvoir-?tre le plus propre. l'appel,
> suivant ce ? quoi tend un appel, n'invite pas le soi-m?me qu'il interpelle ?
> un "d?bat" mais au contraire, parce qu'il le convoque au
> pouvoir-?tre-soi-m?me le plus propre, il est une vocation qui "propulse" le
> Dasein dans les possibilit?s les plus propres".
>
> Cordialement,
> Natalia
>
> Marc SAINT-PAUL <marcsaintpaul at online.fr> a ?crit :
> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium.
> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
> ---
> ? propos de ce d?bat (dont je n'ai lu que les derni?res contributions)
> il me semble qu'il y a un texte fondamental, incontournable, et en plus
> tr?s beau de Heidegger, datant de 1946 : "Lettre sur l'humanisme (lettre
> ? Jean Beauffret)" (traduit par Roger Munier dans Questions III et IV
> chez Gallimard)
>
> ce texte tr?s riche consid?re plusieurs conceptions de l'homme,
> et donc de l'humanisme, et constitue en particulier une r?ponse ? la
> conception existentialiste de Sartre, qui place l'existence avant
> l'essence, qui se situe "sur un plan o? il y a seulement des hommes",
> alors que pour Heidegger : "pr?cis?ment nous sommes
> sur un plan o? il y a principalement de l'Etre." (p92)
>
> pour situer ce texte, je propose ces quelques formules ? m?diter :
> "Le langage est la maison de l'Etre. Dans son abri, habite l'homme." (p67)
>
> "l'humanisme consiste en ceci : r?fl?chir et veiller ? ce que l'homme
> soit humain et non in-humain, "barbare", c'est-?-dire hors de son
> essence. Or, en quoi consiste l'humanit? de l'homme ? Elle repose dans
> son essence." (p75)
>
> "Se tenir dans l'?claircie de l'Etre, c'est ce que j'appelle
> l'Ek-sistence de l'homme." (p80)
>
> "L'homme est le berger de l'Etre." (p88)
>
> "L'essence de l'homme repose dans l'ek-sistence. C'est l'ek-sistence
> qui importe essentiellement, c'est-?-dire ? partir de l'Etre lui-m?me,
> en tant que l'Etre fait advenir l'homme comme celui qui ek-siste pour
> la vigilance en vue de la v?rit? de l'Etre, dans cette v?rit? m?me." (p105)
>
> note finale : si l'on est rebut? par cette terminologie philosophique,
> essayer de remplacer le terme 'Etre' par 'Inconscient',
> peut-?tre y retrouvera-t-on quelques ?chos avec la psychanalyse, et
> notamment avec la pens?e de Lacan (des ann?es 195X aux ann?es 197X).
>
>
> Marc Saint-Paul
>
>
> Selon Natalia Milopolsky-Costiou :
>
>
>> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium.
>> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
>> ---
>> Bonjour, kika, Guy, et tous,
>>
>> je reste convaincue que la psychanalyse reste en dehors du discours
>> humaniste par sa nature incontestablement individualiste. Par contre, ?
>> l'int?rieur de l'approche analytique il y a tout de m?me deux position de
>> base: le d?sir de gu?rir (Ferenszi) et la pr?sence bienveillante (Freud)
>>
> qui
>
>> ne sont pas la m?me chose...
>>
>> kika a ?crit :
>> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium.
>> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
>> ---
>> oui... au nom d'un "humanisme", que n'est-il pas ?t? fait? qu'est-ce
>> "humanisme"? quand en pense aux ?tres "humains", on se demande bien que
>> n'est-il possible... on n'a qu'? penser ? "L'Humanit?", personification
>>
> des
>
>> contradictions les plus "humaines", si on peut bien accepter que le biais
>> id?ologique puisse ?tre en fait "humain", "humanitaire", "humaniste"...
>>
>> dans ce sens l?, les grecs ?taient bien plus r?alistes: m?me leurs dieux,
>> quoique immortels, ?taient bien "humains", ou "humanistes"...
>>
>>
>> ----- Original Message -----
>> From: "Guy de Villers"
>> To: "Lutecium"
>> Sent: Friday, June 08, 2007 10:40 PM
>> Subject: Re: [Lutecium-group] La psychanalyse n'est pas un humanisme.
>>
>>
>> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium.
>> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
>> ---
>> Pour ceux qui s'int?ressent aux d?rives d'une psychologie humaniste, il
>> pourrait ?tre ?clairant de consulter les travaux de Marthe Robert ou
>> d'Elizabeth Roudinesco sur C. G. JUNG.
>>
>> Marthe Robert ?crivait d?j? en 1964: "Jung, c'est un fait que l'on ne peut
>> passer sous silence, ?tait antis?mite et l'est rest?, comme le prouvent
>>
> les
>
>> articles qu'il ?crivit pendant la guerre pour la revue de la Soci?t? de
>> Psychiatrie allemande, dirig?e alors par le neveu de G?ring." ("La
>> r?volution psychanalytique", Tome 1, , PBP, 1964, p. 203 ); "En juin 1933
>>
> <
>
>> pr?cise Marthe Robert < , le Deutsche Allgemeine Artzliche Gesellschaft
>>
> f?r
>
>> Psychotherapie, c'est-?-dire la Soci?t? allemande de Psychiatrie, passe
>>
> sous
>
>> le contr?le des autorit?s nazies. Le pr?sident, Kretschmer donne aussit?t
>>
> sa
>
>> d?mission; il est remplac? par Jung qui, notons-le, n'?tait soumis, comme
>> Suisse, ? aucune esp?ce de pression. Jung ?dite ?galement le Zentralblatt
>> f?r Psychotherapie, organe officiel de la Soci?t? (allemande de
>> Psychiatrie-nde) o?, en 1936, on lui adjoint comme co-directeur le Dr.
>> G?ring, un cousin du chef nazi. La t?che sp?ciale de Jung au sein de cet
>> organisme ?tait d'?tablir une ligne "scientifique" de partage entre la
>> psychologie aryenne et la psychologie juive, autrement dit entre la
>>
> doctrine
>
>> de l' "inconscient collectif" et la psychanalyse de Freud, contre laquelle
>> la revanche ?tait maintenant facile. Violemment attaqu? par certains de
>>
> ses
>
>> confr?res suisses (Cf. G. Bally, 1934; Ludwig Marcuse, 1955 et 1956), qui
>> voyaient l? pour le moins une violation de leur neutralit?, Jung continua
>>
> de
>
>> collaborer avec G?ring jusqu'en 1940. ?(in La r?volution
>>
> psychanalytique ?,
>
>> Tome 2, PBP, 1964, p. 249).
>> Sur C.G. Jung et le nazisme, cf. ?Carl Gustav Jung: de l?arch?type au
>> nazisme. D?rive d?une psychologie de la diff?rence. ? d?Elisabeth
>>
> Roudinesco
>
>> ; ?Jung: le Christ Aryen. Les secrets d?une vie.? de Pierre P?an et
>>
> Richard
>
>> Noll..
>> Ces quelques lignes sont extraite du site internet
>> http://www.psyvig.com/default_page.php?menu=12&page=4
>>
>>
>> Guy de Villers Grand-Champs
>> Cours de Valduc, 13
>> B-1348 Louvain-la-Neuve
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>> Fax : +32 10 45 69 74
>> Courriel : Guy.de.Villers at psp.ucl.ac.be
>>
>>
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> Message: 6
> Date: Sat, 09 Jun 2007 23:32:55 +0200
> From: Guy de Villers <Guy.de.Villers at psp.ucl.ac.be>
> Subject: Re: [Lutecium-group] Vos paroles...
> To: Lutecium <lutecium-group at lutecium.org>
> Message-ID: <C290E927.15AAB%Guy.de.Villers at psp.ucl.ac.be>
> Content-Type: text/plain; charset="ISO-8859-1"
>
> J'ai ce texte publi? dans Ornicar? n? 49. Je peux le photocipier et
> l'envoyer ? l'adresse que vous m'indiquerez. Je n'ai pas le maniement d'un
> scan.
> Cordialement,
> Guy.
> N.B. : C'est un tr?s beau texte, tant par son style que par sa teneur.
> Guy de Villers Grand-Champs
> Cours de Valduc, 13
> B-1348 Louvain-la-Neuve
> BELGIQUE
> T?l. : +32 10 45 47 89
> Fax : +32 10 45 69 74
> Courriel : Guy.de.Villers at psp.ucl.ac.be
>
>
>
>
>> De?: Roger BURTON <roger.burton at chello.be>
>> R?pondre ??: Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne
>> <lutecium-group at lutecium.org>
>> Date?: Sat, 09 Jun 2007 18:00:09 +0200
>> ??: Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne
>> <lutecium-group at lutecium.org>
>> Objet?: [Lutecium-group] Vos paroles...
>>
>> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium.
>> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
>> ---
>> Bonjour,
>>
>> je recherche une copie du texte
>> *Vos paroles m'ont frapp?* / *REGNAULT* Fran?ois. Ornicar?, 1998, n? 49.
>> - pp. 5-12
>>
>> Cela semble introuvable ...
>>
>> Merci
>> RB
>>
>>
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>
>
> End of Lutecium-group Digest, Vol 31, Issue 25
> **********************************************
>
>
Bonjour chers tous.
Guy de Villiers, en réponse à une demande de Roger Burton à propos d'un
texte écrit par François Régnault et intitulé "Vos paroles m'ont
frappé", m'a gentiment fait parvenir ce texte. Je l'ai scanné et par
l'intermédiaire de BdF - qu'il en soit remercié! - mis à votre
disposition sur le site de BdF. Qu'on se le dise! Denis Tabellion.
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