[Lutecium-group] Lutecium-group Digest, Vol 33, Issue 17
Denis Tabellion
d.tabellion at aliceadsl.fr
Mon Aug 20 08:20:20 GMT 2007
lutecium-group-request at lutecium.org a écrit :
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> Message: 1
> Date: Mon, 20 Aug 2007 09:12:21 +0200
> From: Denis Tabellion <d.tabellion at aliceadsl.fr>
> Subject: Re: [Lutecium-group] Lutecium-group Digest, Vol 31, Issue 25
> To: lutecium-group at lutecium.org
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>> 1. Re: RE : Re: Fw: A.Word.A.Day--educe (kika)
>> 2. petite contribution a la notion de choix en-tete
>> p(our)sychananlyse. (sven noordman)
>> 3. Re: petite contribution a la notion de choix
>> en-tetep(our)sychananlyse. (kika)
>> 4. RE : Re: RE : Re: La psychanalyse n'est pas un humanisme.
>> (Natalia Milopolsky-Costiou)
>> 5. Re: RE : Re: RE : Re: La psychanalyse n'est pas un humanisme.
>> (kika)
>> 6. Re: Vos paroles... (Guy de Villers)
>>
>>
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>>
>> Message: 1
>> Date: Sat, 9 Jun 2007 14:12:10 -0300
>> From: "kika" <mariadsouza at terra.com.br>
>> Subject: Re: [Lutecium-group] RE : Re: Fw: A.Word.A.Day--educe
>> To: "Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne"
>> <lutecium-group at lutecium.org>
>> Message-ID: <003501c7aab9$5132bda0$8d00fea9 at all.com.br>
>> Content-Type: text/plain; charset="iso-8859-1"
>>
>> je ne sais pas pourquoi, il faudrait bien que je me le demande, que je
>> m'interroge l? dessus car toute image, tout symbole, tout analyse que je
>> fais m'appartient et dit plut?t de moi-m?me que de ce que j'int?rpr?te soit
>> para l'image, par la symbolisation ou action que je produis... mais je vois
>> ici, un truc que me semble au rire fou d'un nazi (quoique sous la forme d'un
>> baillement) accompagn? par la complicit? muette (mais non moi partag?e et
>> d?clar?e) d'un sourrire.
>>
>> c'est cruel, je sais, mais c'est ce que je sens et que je d?clare avec des
>> mots, mots qui me semblent beaucoup plus honn?tes car ils permettent le
>> dialogue et non pas la r?pression qui d?coulerait soit de la violence
>> explicite, soit de celle implicite dans la ridicularisation de l'autre, si
>> facile ? faire.
>>
>>
>> ----- Original Message -----
>> From: "lmme2010" <lmme2001 at yahoo.fr>
>> To: "Jean Marie TASSEL" <jeanmarie.tassel at wanadoo.fr>; "Groupe de travail
>> pour la psychanalyse lacanienne" <lutecium-group at lutecium.org>
>> Sent: Saturday, June 09, 2007 1:20 PM
>> Subject: [Lutecium-group] RE : Re: Fw: A.Word.A.Day--educe
>>
>>
>> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium.
>> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
>> ---
>> :-)
>> --- Jean Marie TASSEL <jeanmarie.tassel at wanadoo.fr> a ?crit :
>>
>>
>>
>>> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium.
>>> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
>>> ---
>>> ouaaaaaaaaahhhhhhhh
>>> Jean-Marie
>>> Montpellier
>>>
>>>
>>> Tel : me contacter.
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>>
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>>
>> Message: 2
>> Date: Sat, 9 Jun 2007 12:48:13 -0700 (PDT)
>> From: sven noordman <sevensone at yahoo.com>
>> Subject: [Lutecium-group] petite contribution a la notion de choix
>> en-tete p(our)sychananlyse.
>> To: Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne
>> <lutecium-group at lutecium.org>
>> Message-ID: <519090.73849.qm at web52104.mail.re2.yahoo.com>
>> Content-Type: text/plain; charset=iso-8859-1
>>
>> Il ne vit que de laitage.
>> Etes-vous plutot beurre, creme ou fromage?
>> C'est un produit qui plait a chacun
>> Imaginant le baiser imaginaire
>> Du pouvoir premature et sans egal
>> D'etre tendu vers un sac qui se tord
>> Victorieusement en une eau catastrophique.
>>
>> Thutmose Svein.
>>
>>
>> "Avelinier & Noisetier"
>>
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>> ------------------------------
>>
>> Message: 3
>> Date: Sat, 9 Jun 2007 17:29:14 -0300
>> From: "kika" <mariadsouza at terra.com.br>
>> Subject: Re: [Lutecium-group] petite contribution a la notion de choix
>> en-tetep(our)sychananlyse.
>> To: "Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne"
>> <lutecium-group at lutecium.org>
>> Message-ID: <000b01c7aad4$e55fd4c0$8d00fea9 at all.com.br>
>> Content-Type: text/plain; charset="iso-8859-1"
>>
>> un p?_aime...
>>
>>
>> ----- Original Message -----
>> From: "sven noordman" <sevensone at yahoo.com>
>> To: "Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne"
>> <lutecium-group at lutecium.org>
>> Sent: Saturday, June 09, 2007 4:48 PM
>> Subject: [Lutecium-group] petite contribution a la notion de choix
>> en-tetep(our)sychananlyse.
>>
>>
>>
>>
>>> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium.
>>> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
>>> ---
>>> Il ne vit que de laitage.
>>> Etes-vous plutot beurre, creme ou fromage?
>>> C'est un produit qui plait a chacun
>>> Imaginant le baiser imaginaire
>>> Du pouvoir premature et sans egal
>>> D'etre tendu vers un sac qui se tord
>>> Victorieusement en une eau catastrophique.
>>>
>>> Thutmose Svein.
>>>
>>>
>>> "Avelinier & Noisetier"
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>> surfing.
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>>
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>>
>> Message: 4
>> Date: Sat, 9 Jun 2007 22:31:15 +0200 (CEST)
>> From: Natalia Milopolsky-Costiou <namicost at yahoo.fr>
>> Subject: [Lutecium-group] RE : Re: RE : Re: La psychanalyse n'est pas
>> un humanisme.
>> To: Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne
>> <lutecium-group at lutecium.org>
>> Message-ID: <20070609203115.24312.qmail at web27411.mail.ukl.yahoo.com>
>> Content-Type: text/plain; charset=iso-8859-1
>>
>> Bonsoir Marc,
>>
>> Je vous joins volontiers dans votre r?flexion sur les ?crits de Heidegger. Mais la question c'est justement - peut-on et jusqu'o? transposer l'inconscient ? l'?tre. Il faut en avoir un interm?diaire. Dans "?tre et Temps" ? 56 nous lisons:
>> "A la parole appartient ce dont elle parle... Mais comment allons-nous d?terminer le parl? de cette parole? Quel appel la conscience morale lance-t-elle ? celui qu'elle interpelle? A le prendre au sens strict elle ne lance rien. L'appel n'?nonce rien, il ne donne pas de nouvelles sur les ?v?nements du monde, il n'a rien ? raconter. Il n'aspire par ailleurs ? rien moins qu'? ouvrir dans le soi-m?me qu'il interpelle "monologue int?rieur". Au "soi-m?me" interpelle "rien" n'est cri?, mais il se voit h?l? jusqu'? lui-m?me, c'est-?-dire jusqu'? son pouvoir-?tre le plus propre. l'appel, suivant ce ? quoi tend un appel, n'invite pas le soi-m?me qu'il interpelle ? un "d?bat" mais au contraire, parce qu'il le convoque au pouvoir-?tre-soi-m?me le plus propre, il est une vocation qui "propulse" le Dasein dans les possibilit?s les plus propres".
>>
>> Cordialement,
>> Natalia
>>
>> Marc SAINT-PAUL <marcsaintpaul at online.fr> a ?crit :
>> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium.
>> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
>> ---
>> ? propos de ce d?bat (dont je n'ai lu que les derni?res contributions)
>> il me semble qu'il y a un texte fondamental, incontournable, et en plus
>> tr?s beau de Heidegger, datant de 1946 : "Lettre sur l'humanisme (lettre
>> ? Jean Beauffret)" (traduit par Roger Munier dans Questions III et IV
>> chez Gallimard)
>>
>> ce texte tr?s riche consid?re plusieurs conceptions de l'homme,
>> et donc de l'humanisme, et constitue en particulier une r?ponse ? la
>> conception existentialiste de Sartre, qui place l'existence avant
>> l'essence, qui se situe "sur un plan o? il y a seulement des hommes",
>> alors que pour Heidegger : "pr?cis?ment nous sommes
>> sur un plan o? il y a principalement de l'Etre." (p92)
>>
>> pour situer ce texte, je propose ces quelques formules ? m?diter :
>> "Le langage est la maison de l'Etre. Dans son abri, habite l'homme." (p67)
>>
>> "l'humanisme consiste en ceci : r?fl?chir et veiller ? ce que l'homme
>> soit humain et non in-humain, "barbare", c'est-?-dire hors de son
>> essence. Or, en quoi consiste l'humanit? de l'homme ? Elle repose dans
>> son essence." (p75)
>>
>> "Se tenir dans l'?claircie de l'Etre, c'est ce que j'appelle
>> l'Ek-sistence de l'homme." (p80)
>>
>> "L'homme est le berger de l'Etre." (p88)
>>
>> "L'essence de l'homme repose dans l'ek-sistence. C'est l'ek-sistence
>> qui importe essentiellement, c'est-?-dire ? partir de l'Etre lui-m?me,
>> en tant que l'Etre fait advenir l'homme comme celui qui ek-siste pour
>> la vigilance en vue de la v?rit? de l'Etre, dans cette v?rit? m?me." (p105)
>>
>> note finale : si l'on est rebut? par cette terminologie philosophique,
>> essayer de remplacer le terme 'Etre' par 'Inconscient',
>> peut-?tre y retrouvera-t-on quelques ?chos avec la psychanalyse, et
>> notamment avec la pens?e de Lacan (des ann?es 195X aux ann?es 197X).
>>
>>
>> Marc Saint-Paul
>>
>>
>> Selon Natalia Milopolsky-Costiou :
>>
>>
>>
>>> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium.
>>> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
>>> ---
>>> Bonjour, kika, Guy, et tous,
>>>
>>> je reste convaincue que la psychanalyse reste en dehors du discours
>>> humaniste par sa nature incontestablement individualiste. Par contre, ?
>>> l'int?rieur de l'approche analytique il y a tout de m?me deux position de
>>> base: le d?sir de gu?rir (Ferenszi) et la pr?sence bienveillante (Freud) qui
>>> ne sont pas la m?me chose...
>>>
>>> kika a ?crit :
>>> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium.
>>> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
>>> ---
>>> oui... au nom d'un "humanisme", que n'est-il pas ?t? fait? qu'est-ce
>>> "humanisme"? quand en pense aux ?tres "humains", on se demande bien que
>>> n'est-il possible... on n'a qu'? penser ? "L'Humanit?", personification des
>>> contradictions les plus "humaines", si on peut bien accepter que le biais
>>> id?ologique puisse ?tre en fait "humain", "humanitaire", "humaniste"...
>>>
>>> dans ce sens l?, les grecs ?taient bien plus r?alistes: m?me leurs dieux,
>>> quoique immortels, ?taient bien "humains", ou "humanistes"...
>>>
>>>
>>> ----- Original Message -----
>>> From: "Guy de Villers"
>>> To: "Lutecium"
>>> Sent: Friday, June 08, 2007 10:40 PM
>>> Subject: Re: [Lutecium-group] La psychanalyse n'est pas un humanisme.
>>>
>>>
>>> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium.
>>> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
>>> ---
>>> Pour ceux qui s'int?ressent aux d?rives d'une psychologie humaniste, il
>>> pourrait ?tre ?clairant de consulter les travaux de Marthe Robert ou
>>> d'Elizabeth Roudinesco sur C. G. JUNG.
>>>
>>> Marthe Robert ?crivait d?j? en 1964: "Jung, c'est un fait que l'on ne peut
>>> passer sous silence, ?tait antis?mite et l'est rest?, comme le prouvent les
>>> articles qu'il ?crivit pendant la guerre pour la revue de la Soci?t? de
>>> Psychiatrie allemande, dirig?e alors par le neveu de G?ring." ("La
>>> r?volution psychanalytique", Tome 1, , PBP, 1964, p. 203 ); "En juin 1933 <
>>> pr?cise Marthe Robert < , le Deutsche Allgemeine Artzliche Gesellschaft f?r
>>> Psychotherapie, c'est-?-dire la Soci?t? allemande de Psychiatrie, passe sous
>>> le contr?le des autorit?s nazies. Le pr?sident, Kretschmer donne aussit?t sa
>>> d?mission; il est remplac? par Jung qui, notons-le, n'?tait soumis, comme
>>> Suisse, ? aucune esp?ce de pression. Jung ?dite ?galement le Zentralblatt
>>> f?r Psychotherapie, organe officiel de la Soci?t? (allemande de
>>> Psychiatrie-nde) o?, en 1936, on lui adjoint comme co-directeur le Dr.
>>> G?ring, un cousin du chef nazi. La t?che sp?ciale de Jung au sein de cet
>>> organisme ?tait d'?tablir une ligne "scientifique" de partage entre la
>>> psychologie aryenne et la psychologie juive, autrement dit entre la doctrine
>>> de l' "inconscient collectif" et la psychanalyse de Freud, contre laquelle
>>> la revanche ?tait maintenant facile. Violemment attaqu? par certains de ses
>>> confr?res suisses (Cf. G. Bally, 1934; Ludwig Marcuse, 1955 et 1956), qui
>>> voyaient l? pour le moins une violation de leur neutralit?, Jung continua de
>>> collaborer avec G?ring jusqu'en 1940. ?(in La r?volution psychanalytique ?,
>>> Tome 2, PBP, 1964, p. 249).
>>> Sur C.G. Jung et le nazisme, cf. ?Carl Gustav Jung: de l?arch?type au
>>> nazisme. D?rive d?une psychologie de la diff?rence. ? d?Elisabeth Roudinesco
>>> ; ?Jung: le Christ Aryen. Les secrets d?une vie.? de Pierre P?an et Richard
>>> Noll..
>>> Ces quelques lignes sont extraite du site internet
>>> http://www.psyvig.com/default_page.php?menu=12&page=4
>>>
>>>
>>> Guy de Villers Grand-Champs
>>> Cours de Valduc, 13
>>> B-1348 Louvain-la-Neuve
>>> BELGIQUE
>>> T?l. : +32 10 45 47 89
>>> Fax : +32 10 45 69 74
>>> Courriel : Guy.de.Villers at psp.ucl.ac.be
>>>
>>>
>>>
>>>
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>> Lutecium-group at lutecium.org
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>>
>>
>>
>> Natalia Milopolsky-Costiou
>> 6, rue de Savoie, 75006 Paris
>> 01 44 41 01 43
>> 06 80 10 41 99
>>
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>> Ne gardez plus qu'une seule adresse mail ! Copiez vos mails vers Yahoo! Mail
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>> ------------------------------
>>
>> Message: 5
>> Date: Sat, 9 Jun 2007 18:03:13 -0300
>> From: "kika" <mariadsouza at terra.com.br>
>> Subject: Re: [Lutecium-group] RE : Re: RE : Re: La psychanalyse n'est
>> pas un humanisme.
>> To: "Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne"
>> <lutecium-group at lutecium.org>
>> Message-ID: <000701c7aad9$bb7e7300$8d00fea9 at all.com.br>
>> Content-Type: text/plain; charset="iso-8859-1"
>>
>> Nathalia et Marc, je trouve que c'est beau, c'est int?ressant, mais je ne
>> cesse de voir l? le sujet Heidegger parlant de lui m?me...
>>
>>
>> ----- Original Message -----
>> From: "Natalia Milopolsky-Costiou" <namicost at yahoo.fr>
>> To: "Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne"
>> <lutecium-group at lutecium.org>
>> Sent: Saturday, June 09, 2007 5:31 PM
>> Subject: [Lutecium-group] RE : Re: RE : Re: La psychanalyse n'est pas un
>> humanisme.
>>
>>
>> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium.
>> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
>> ---
>> Bonsoir Marc,
>>
>> Je vous joins volontiers dans votre r?flexion sur les ?crits de Heidegger.
>> Mais la question c'est justement - peut-on et jusqu'o? transposer
>> l'inconscient ? l'?tre. Il faut en avoir un interm?diaire. Dans "?tre et
>> Temps" ? 56 nous lisons:
>> "A la parole appartient ce dont elle parle... Mais comment allons-nous
>> d?terminer le parl? de cette parole? Quel appel la conscience morale
>> lance-t-elle ? celui qu'elle interpelle? A le prendre au sens strict elle ne
>> lance rien. L'appel n'?nonce rien, il ne donne pas de nouvelles sur les
>> ?v?nements du monde, il n'a rien ? raconter. Il n'aspire par ailleurs ? rien
>> moins qu'? ouvrir dans le soi-m?me qu'il interpelle "monologue int?rieur".
>> Au "soi-m?me" interpelle "rien" n'est cri?, mais il se voit h?l? jusqu'?
>> lui-m?me, c'est-?-dire jusqu'? son pouvoir-?tre le plus propre. l'appel,
>> suivant ce ? quoi tend un appel, n'invite pas le soi-m?me qu'il interpelle ?
>> un "d?bat" mais au contraire, parce qu'il le convoque au
>> pouvoir-?tre-soi-m?me le plus propre, il est une vocation qui "propulse" le
>> Dasein dans les possibilit?s les plus propres".
>>
>> Cordialement,
>> Natalia
>>
>> Marc SAINT-PAUL <marcsaintpaul at online.fr> a ?crit :
>> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium.
>> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
>> ---
>> ? propos de ce d?bat (dont je n'ai lu que les derni?res contributions)
>> il me semble qu'il y a un texte fondamental, incontournable, et en plus
>> tr?s beau de Heidegger, datant de 1946 : "Lettre sur l'humanisme (lettre
>> ? Jean Beauffret)" (traduit par Roger Munier dans Questions III et IV
>> chez Gallimard)
>>
>> ce texte tr?s riche consid?re plusieurs conceptions de l'homme,
>> et donc de l'humanisme, et constitue en particulier une r?ponse ? la
>> conception existentialiste de Sartre, qui place l'existence avant
>> l'essence, qui se situe "sur un plan o? il y a seulement des hommes",
>> alors que pour Heidegger : "pr?cis?ment nous sommes
>> sur un plan o? il y a principalement de l'Etre." (p92)
>>
>> pour situer ce texte, je propose ces quelques formules ? m?diter :
>> "Le langage est la maison de l'Etre. Dans son abri, habite l'homme." (p67)
>>
>> "l'humanisme consiste en ceci : r?fl?chir et veiller ? ce que l'homme
>> soit humain et non in-humain, "barbare", c'est-?-dire hors de son
>> essence. Or, en quoi consiste l'humanit? de l'homme ? Elle repose dans
>> son essence." (p75)
>>
>> "Se tenir dans l'?claircie de l'Etre, c'est ce que j'appelle
>> l'Ek-sistence de l'homme." (p80)
>>
>> "L'homme est le berger de l'Etre." (p88)
>>
>> "L'essence de l'homme repose dans l'ek-sistence. C'est l'ek-sistence
>> qui importe essentiellement, c'est-?-dire ? partir de l'Etre lui-m?me,
>> en tant que l'Etre fait advenir l'homme comme celui qui ek-siste pour
>> la vigilance en vue de la v?rit? de l'Etre, dans cette v?rit? m?me." (p105)
>>
>> note finale : si l'on est rebut? par cette terminologie philosophique,
>> essayer de remplacer le terme 'Etre' par 'Inconscient',
>> peut-?tre y retrouvera-t-on quelques ?chos avec la psychanalyse, et
>> notamment avec la pens?e de Lacan (des ann?es 195X aux ann?es 197X).
>>
>>
>> Marc Saint-Paul
>>
>>
>> Selon Natalia Milopolsky-Costiou :
>>
>>
>>
>>> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium.
>>> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
>>> ---
>>> Bonjour, kika, Guy, et tous,
>>>
>>> je reste convaincue que la psychanalyse reste en dehors du discours
>>> humaniste par sa nature incontestablement individualiste. Par contre, ?
>>> l'int?rieur de l'approche analytique il y a tout de m?me deux position de
>>> base: le d?sir de gu?rir (Ferenszi) et la pr?sence bienveillante (Freud)
>>>
>>>
>> qui
>>
>>
>>> ne sont pas la m?me chose...
>>>
>>> kika a ?crit :
>>> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium.
>>> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
>>> ---
>>> oui... au nom d'un "humanisme", que n'est-il pas ?t? fait? qu'est-ce
>>> "humanisme"? quand en pense aux ?tres "humains", on se demande bien que
>>> n'est-il possible... on n'a qu'? penser ? "L'Humanit?", personification
>>>
>>>
>> des
>>
>>
>>> contradictions les plus "humaines", si on peut bien accepter que le biais
>>> id?ologique puisse ?tre en fait "humain", "humanitaire", "humaniste"...
>>>
>>> dans ce sens l?, les grecs ?taient bien plus r?alistes: m?me leurs dieux,
>>> quoique immortels, ?taient bien "humains", ou "humanistes"...
>>>
>>>
>>> ----- Original Message -----
>>> From: "Guy de Villers"
>>> To: "Lutecium"
>>> Sent: Friday, June 08, 2007 10:40 PM
>>> Subject: Re: [Lutecium-group] La psychanalyse n'est pas un humanisme.
>>>
>>>
>>> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium.
>>> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
>>> ---
>>> Pour ceux qui s'int?ressent aux d?rives d'une psychologie humaniste, il
>>> pourrait ?tre ?clairant de consulter les travaux de Marthe Robert ou
>>> d'Elizabeth Roudinesco sur C. G. JUNG.
>>>
>>> Marthe Robert ?crivait d?j? en 1964: "Jung, c'est un fait que l'on ne peut
>>> passer sous silence, ?tait antis?mite et l'est rest?, comme le prouvent
>>>
>>>
>> les
>>
>>
>>> articles qu'il ?crivit pendant la guerre pour la revue de la Soci?t? de
>>> Psychiatrie allemande, dirig?e alors par le neveu de G?ring." ("La
>>> r?volution psychanalytique", Tome 1, , PBP, 1964, p. 203 ); "En juin 1933
>>>
>>>
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>>
>>
>>> pr?cise Marthe Robert < , le Deutsche Allgemeine Artzliche Gesellschaft
>>>
>>>
>> f?r
>>
>>
>>> Psychotherapie, c'est-?-dire la Soci?t? allemande de Psychiatrie, passe
>>>
>>>
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>>
>>
>>> le contr?le des autorit?s nazies. Le pr?sident, Kretschmer donne aussit?t
>>>
>>>
>> sa
>>
>>
>>> d?mission; il est remplac? par Jung qui, notons-le, n'?tait soumis, comme
>>> Suisse, ? aucune esp?ce de pression. Jung ?dite ?galement le Zentralblatt
>>> f?r Psychotherapie, organe officiel de la Soci?t? (allemande de
>>> Psychiatrie-nde) o?, en 1936, on lui adjoint comme co-directeur le Dr.
>>> G?ring, un cousin du chef nazi. La t?che sp?ciale de Jung au sein de cet
>>> organisme ?tait d'?tablir une ligne "scientifique" de partage entre la
>>> psychologie aryenne et la psychologie juive, autrement dit entre la
>>>
>>>
>> doctrine
>>
>>
>>> de l' "inconscient collectif" et la psychanalyse de Freud, contre laquelle
>>> la revanche ?tait maintenant facile. Violemment attaqu? par certains de
>>>
>>>
>> ses
>>
>>
>>> confr?res suisses (Cf. G. Bally, 1934; Ludwig Marcuse, 1955 et 1956), qui
>>> voyaient l? pour le moins une violation de leur neutralit?, Jung continua
>>>
>>>
>> de
>>
>>
>>> collaborer avec G?ring jusqu'en 1940. ?(in La r?volution
>>>
>>>
>> psychanalytique ?,
>>
>>
>>> Tome 2, PBP, 1964, p. 249).
>>> Sur C.G. Jung et le nazisme, cf. ?Carl Gustav Jung: de l?arch?type au
>>> nazisme. D?rive d?une psychologie de la diff?rence. ? d?Elisabeth
>>>
>>>
>> Roudinesco
>>
>>
>>> ; ?Jung: le Christ Aryen. Les secrets d?une vie.? de Pierre P?an et
>>>
>>>
>> Richard
>>
>>
>>> Noll..
>>> Ces quelques lignes sont extraite du site internet
>>> http://www.psyvig.com/default_page.php?menu=12&page=4
>>>
>>>
>>> Guy de Villers Grand-Champs
>>> Cours de Valduc, 13
>>> B-1348 Louvain-la-Neuve
>>> BELGIQUE
>>> T?l. : +32 10 45 47 89
>>> Fax : +32 10 45 69 74
>>> Courriel : Guy.de.Villers at psp.ucl.ac.be
>>>
>>>
>>>
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>> 6, rue de Savoie, 75006 Paris
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>> Message: 6
>> Date: Sat, 09 Jun 2007 23:32:55 +0200
>> From: Guy de Villers <Guy.de.Villers at psp.ucl.ac.be>
>> Subject: Re: [Lutecium-group] Vos paroles...
>> To: Lutecium <lutecium-group at lutecium.org>
>> Message-ID: <C290E927.15AAB%Guy.de.Villers at psp.ucl.ac.be>
>> Content-Type: text/plain; charset="ISO-8859-1"
>>
>> J'ai ce texte publi? dans Ornicar? n? 49. Je peux le photocipier et
>> l'envoyer ? l'adresse que vous m'indiquerez. Je n'ai pas le maniement d'un
>> scan.
>> Cordialement,
>> Guy.
>> N.B. : C'est un tr?s beau texte, tant par son style que par sa teneur.
>> Guy de Villers Grand-Champs
>> Cours de Valduc, 13
>> B-1348 Louvain-la-Neuve
>> BELGIQUE
>> T?l. : +32 10 45 47 89
>> Fax : +32 10 45 69 74
>> Courriel : Guy.de.Villers at psp.ucl.ac.be
>>
>>
>>
>>
>>
>>> De?: Roger BURTON <roger.burton at chello.be>
>>> R?pondre ??: Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne
>>> <lutecium-group at lutecium.org>
>>> Date?: Sat, 09 Jun 2007 18:00:09 +0200
>>> ??: Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne
>>> <lutecium-group at lutecium.org>
>>> Objet?: [Lutecium-group] Vos paroles...
>>>
>>> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium.
>>> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
>>> ---
>>> Bonjour,
>>>
>>> je recherche une copie du texte
>>> *Vos paroles m'ont frapp?* / *REGNAULT* Fran?ois. Ornicar?, 1998, n? 49.
>>> - pp. 5-12
>>>
>>> Cela semble introuvable ...
>>>
>>> Merci
>>> RB
>>>
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>>
>>
>> End of Lutecium-group Digest, Vol 31, Issue 25
>> **********************************************
>>
>>
>>
> Bonjour chers tous.
> Guy de Villiers, en r?ponse ? une demande de Roger Burton ? propos d'un
> texte ?crit par Fran?ois R?gnault et intitul? "Vos paroles m'ont
> frapp?", m'a gentiment fait parvenir ce texte. Je l'ai scann? et par
> l'interm?diaire de BdF - qu'il en soit remerci?! - mis ? votre
> disposition sur le site de BdF. Qu'on se le dise! Denis Tabellion.
>
>
>
>
> ------------------------------
>
> Message: 2
> Date: Mon, 20 Aug 2007 09:28:27 +0200
> From: Jacques Ponzio <jacques.ponzio at free.fr>
> Subject: Re: [Lutecium-group] Lutecium-group Digest, Vol 31, Issue 25
> To: Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne
> <lutecium-group at lutecium.org>
> Message-ID: <050e9ad99f51b29ef611798115e7a9d0 at free.fr>
> Content-Type: text/plain; charset=ISO-8859-1; format=flowed
>
>
>> Bonjour chers tous.
>> Guy de Villiers, en r?ponse ? une demande de Roger Burton ? propos d'un
>> texte ?crit par Fran?ois R?gnault et intitul? "Vos paroles m'ont
>> frapp?", m'a gentiment fait parvenir ce texte. Je l'ai scann? et par
>> l'interm?diaire de BdF - qu'il en soit remerci?! - mis ? votre
>> disposition sur le site de BdF. Qu'on se le dise! Denis Tabellion.
>>
>>
>
> bonjour
> cherch? dans pulsion je ne l'ai pas trouv?; bruno aurait-il un autre
> site?
> jp
>
>
>
> ------------------------------
>
> Message: 3
> Date: Mon, 20 Aug 2007 09:33:47 +0200
> From: Jacques Ponzio <jacques.ponzio at free.fr>
> Subject: [Lutecium-group] vos paroles?
> To: Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne
> <lutecium-group at lutecium.org>
> Message-ID: <a7e0bd9ff10f5f453d5d8092a7b09e02 at free.fr>
> Content-Type: text/plain; charset=ISO-8859-1; format=flowed
>
>
>>>
>> Bonjour chers tous.
>> Guy de Villiers, en r?ponse ? une demande de Roger Burton ? propos d'un
>> texte ?crit par Fran?ois R?gnault et intitul? "Vos paroles m'ont
>> frapp?", m'a gentiment fait parvenir ce texte. Je l'ai scann? et par
>> l'interm?diaire de BdF - qu'il en soit remerci?! - mis ? votre
>> disposition sur le site de BdF. Qu'on se le dise! Denis Tabellion.
>>
>>
> et en m?me temps, c'est celui qui est arriv? sur la liste en PdF (4,4
> Mo)
> jp
>
>
>
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> Lutecium-group mailing list
> Lutecium-group at lutecium.org
> http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group
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>
> End of Lutecium-group Digest, Vol 33, Issue 17
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>
Cher JP, tout est bien donc! Denis. Bien à vous.
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