[Lutecium-group] stress post-traumatique

laurent.melito laurent.melito at laposte.net
Sat Feb 3 23:33:26 GMT 2007


Kika, je pense que sur ce point, peu de gens seraient désaccord avec vous.
"la formation en psychanalyse est absolument nécessaire pour être 
 psychanalyste"... Encore que Freud dise des "choses" intéressantes dans sa préface au livre  d'August Aichhorn 

PRÉFACE 

De toutes les utilisations de la psychanalyse, aucune n'a rencontré autant d'intérêt, éveillé autant d'espoirs, et partant attiré autant de collaborateurs sérieux que son application à la théorie et à la pratique de l'éducation des enfants. C'est facile à comprendre. L'enfant est devenu l'objet principal de la recherche psychanalytique ; il a pris en quelque sorte le relais du névrotique, premier objet de cette recherche. Dans le malade comme dans le rêveur ou dans l'artiste, l'analyse a révélé l'enfant qui se prolonge sans grand changement ; elle a mis en lumière les tendances et les pulsions caractéristiques du jeune enfant et étudié les cheminements qui conduisent de l'enfance à la maturité. Il était bien normal qu'on attende de ces travaux psychanalytiques une aide pour la pratique éducative dont le but est précisément de diriger, de stimuler, de protéger contre les erreurs l'enfant dans son accession à l'âge adulte. 
Personnellement, je n'ai eu qu'une participation très modeste à cette application de la psychanalyse. Il y a très longtemps déjà, j'ai fait mien le mot plaisant qui veut qu'il y ait trois métiers impossibles : éduquer, guérir, gouverner ; j'avais déjà largement de quoi faire avec le second des trois. Mais je ne méconnais pas pour autant la valeur sociale du travail de mes amis éducateurs. 
Cet ouvrage d'August Aichhorn aborde une partie du problème général : quelle influence éducative peut-on exercer sur les jeunes asociaux ? L'auteur avait assumé pendant de nombreuses années les fonctions de directeur d'établissements publics de rééducation avant d'entendre parler de la psychanalyse. Son attitude à l'égard des jeunes dont il avait la charge était commandée par l'intérêt chaleureux qu'il portait au sort de ces malheureux, associé à une compréhension intuitive très sûre de leurs besoins affectifs. La psychanalyse n'avait pas grand chose de neuf à lui apprendre sur le plan de la pratique, mais elle lui apporta des perspectives théoriques claires qui justifiaient son action à ses propres yeux comme aux yeux des autres. 
Mais tout éducateur n'a pas nécessairement ce don d'intuition. Aussi faut-il retenir de l'expérience positive d'August Aichhorn deux leçons. 
L'éducateur doit posséder une formation analytique sans laquelle l'objet de ses efforts, l'enfant, reste pour lui une énigme indéchiffrable ; le meilleur moyen d'acquérir cette formation est pour l'éducateur de se soumettre à une analyse, et de la vivre dans son être. Un enseignement théorique à propos de l'analyse ne toucherait pas assez profondément et ne convaincrait pas suffisamment.- 
La seconde leçon a une résonance plus conservatrice ; elle montre que l’œuvre éducative est d'une nature particulière, elle ne doit pas être confondue avec les modes d'action de la psychanalyse et ne peut être remplacée par eux. L'éducation peut faire appel à l'analyse d'un enfant à titre de technique d'appoint mais non d'équivalent, pour des raisons aussi bien théoriques que pratiques. La relation entre éducation et travail analytique sera vraisemblablement l'objet d'une étude approfondie dans un avenir proche. Aussi ne ferai-je ici que quelques remarques. S'il est vrai que la psychanalyse d'un adulte névrotique peut être comparée à une ré-éducation, il ne faut pas nous laisser égarer par cette idée ; il y a une grande différence entre un enfant, même un enfant dévoyé et asocial, et un névrotique adulte, comme il y a loin d'une ré-éducation à l'éducation d'un être encore en pleine croissance. Le traitement analytique repose sur des conditions très précises que l'on peut résumer par le terme de « situation analytique » ; il exige la formation de structures psychologiques déterminées, une attitude particulière à l'égard de l'analyste. Là où elles n'existent pas - chez l'enfant, chez l'adolescent asocial, en règle générale aussi chez le délinquant dominé par ses pulsions - il faut avoir recours à d'autres moyens que l'analyse, quitte à retrouver le même objectif. Les développements théoriques de ce livre permettront au lecteur de commencer à orienter son choix entre les multiples attitudes possibles. 
Je conclurai par un mot qui ne concerne pas la pédagogie mais le statut de l'éducateur. Si l'éducateur formé à l'analyse par expérience vécue est amené, dans certains cas limites ou complexes, à recourir à l'analyse pour étayer son travail, il faut lui reconnaître sans détours le droit de s'en servir : l'en empêcher relèverait de raisons mesquines. 

Sigmund Freud, 1925 

(traduction PRIVAT 1973) 

Je n'ai par ailleurs jamais parlé de "cas social" et je ne pense pas que le travail social soit de fait "victimisant" ... Je n'accueille pas des cas ou des prostitué(e)s mais des sujets... 
Laurent









lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. 
> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. 
> --- 
> il n'y a absolument pas de passion dans ce que je dis. je dis simplement que 
> la formation en psychanalyse est absolument nécessaire pour être 
> psychanalyste. 
> 
> personne ne peut donner des recettes, analyser des syntomes, proposer des 
> cures, par internet. même les "cours universitaires" de formation de 
> psychanalystes devraient être en discussion dans le milieu. et c'est ça un 
> des intérêts de la discussion qui s'ouvre avec tes demandes... 
> 
> quand je dis toute femme, c'est toute femme que je veux dire... dès que tu 
> travailles avec des prostituées femmes, car tu n'as pas parlé de prostitués 
> mâles, quoiqu'ils existent, tu sais qu'elles peuvent être belles ou laides, 
> cela n'a aucune importance... ce qui détermine leur décision, et qui 
> détermine que ce soient des histoires individuelles toujours, c'est ce que 
> Lacan dénomina les Noms du Père, ou RSI... 
> 
> mais en tant que "cas social", elles et ils seront tous des "victimes" du 
> "social", d'où qu'elles ou ils attendent que l' État prenne charge d'eux... 
> et de là pourquoi le refus de l'individualité... 
> 
> et bien on pourra toujours faire des histoires, des romans, des tragédies, 
> mais ce sont toujours des histoires individuelles où le désir s'inscrit de 
> cette façon. 
> 
> 
> ----- Original Message ----- 
> From: "laurent.melito" 
> To: "lutecium-group" 
> Sent: Saturday, February 03, 2007 9:01 PM 
> Subject: Re: [Lutecium-group] stress post-traumatique 
> 
> 
> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. 
> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. 
> --- 
> Bonsoir, 
> 
> j'ai senti combien Kika est passionnée par la psychanalyse et combien la 
> passion crée des lignes droites qui écrasent finalement la perspective. Je 
> redis que je souhaitais discuter cette manière de d'"identifier les 
> victimes" puisque c'est sous cette étiquette que fleurissent les formations 
> administrées par des psychologues. Déconstruire une approche réductrice du 
> sujet à des traits statistiques, grossièrement sociologiques, si ce n'est 
> faire oeuvre révolutionnaire, c'est pour le moins apporter son obole à une 
> certaine "conception " de la relation à l'autre. 
> 
> Le ton imprécateur de Kika a suscité le sourire d'autant plus que je sens en 
> filigrane des convictions qui, dégagées, distanciées d'une passion au mieux 
> neutralisante, me semblent convergeantes avec certaines des miennes. 
> 
> Laurent 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. 
> > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. 
> > --- 
> > kika a écrit : 
> > > Yann Leroux toujours gentil quand il s'agit de quelqu'un qui le 
> deplaît... 
> > > 
> > 
> > Vous me déplaisez pas kika. Ce qui me déplait, ce sont les manières 
> > d'ayatollah. Vous etes a coup sur passionnée par la psychanalyse. Cela 
> > ne donne pas le droit d'assener de telle imbécilités ! Je suis fatigué, 
> > excédé, de tous ces discours qui font de la psychanalyse l'alpha et 
> > l'omega. Vous n'allez pas voir un psychanalyste ? C'est que vous n'etes 
> > pas sujet voyons ! Vous parlez de syndrome post traumatique ? Mais allez 
> > laver cette bouche ! Vous etes traductrice ? Pouvez vous tenter une 
> > seconde de traduire dans votre monde ce que cela fait d'êre violée, 
> > beaucoup, et par beaucoup, puis d'être prostituée et de se faire baiser 
> > pour quelques euros, puis d'en parler a un autre, que l'on considére 
> > digne de confiance. Et cet autre doit répondre : Très chère, ce n'est 
> > pas la bonne adresse (en se réjouissant du bon jeu de mot) il faut aller 
> > voir un psychanalyste. 
> > 
> > Dans mon monde à moi, on parle quand on peut à qui l'on veut. Voila 
> > comment les choses se passent. 
> > 
> > Alors, oui, cela me déplait de voir se faire envoyer sur les rose 
> > quelqu'un parce qu'il ne parle pas le même langage (ahh ce syndrome post 
> > traumatique. Et oui, ça m'emmerde quand je pense à ces femmes qui sont à 
> > la rue. Je dis : ça m'emmerde, parce que je suis a peu pres sur d'être 
> > compris, comme cela. Mais je peux vous le faire en /mode_psy 
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