[Lutecium-group] RE : Re: RE : Re: Video Charles Melman

[labay veronique]

En effet, la fonction du nom du père n'est pas le père de la réalité, le papa et le père symbolique c'est lié bien sûr et parfois la mère ne peut pas se séparer de son enfant et être dans une position de nomination, elle ne peut le laisser au père sans angoisse ou symptôme. 
   
  C'est peut être ce qui a entraîné ce jeune qui commet des délits à aller à la rencontre d'une loi sociale (celle de la justice). Ceci dit, ce n'est pas cet exemple qui peut faire penser qu'il y a plus un problème de nomination aujourd'hui qu'hier...

  Je vois en tout cas qu'aujourd'hui cette question se pose, celle de la nomination, de la séparation d'avec la mère, de la castration, ce sont des questions que la psychanalyse plus particulièrement ont mis au jour et il n'y a pas que ce champ du savoir et de la clinique. 
   
  Le fait de se poser la question aujourd'hui ne signifie pas que le problème n'existait pas, il me semble que le parlêtre répète et la répétition lui permet d'élaborer, de dire autre chose de ce qu'il a refoulé ou d'être dans le passage à l'acte lorsque le sujet est forclos.
   
   
  Véronique L 
   
   
   
   
  
Jean Marie TASSEL <jeanmarie.tassel at wanadoo.fr> a écrit :
  lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium.
Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
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Je vous invite à relire et à comprendre la "fonction" du nom et de sa nomination...dans l'enseignemetn oral de Lacan ...qui transparait essentiellement dans RSI, Identification...et la suite pour ainsi vous reposer la question (moins traditionnelle ) de la pensée d'autre support symbolique dans la société....pourquoi regretter cette age d'or du père...mort freudien? N'avons--nous aps la possibilité de repenser la fonction du nom...oiu la fonction du non, puisque telle est votre questionnement et eviter ainsi toute derive sociale...?Repensons le non du père du lieu de notre symptome social...mais cessons de regarder en arriere ..repensons en sociologue averti ou en son lieu methodique, et osons nous immerger dans le contexte contemporain plutot que de vouloir faire revenir une sous couche traditionaliste et réactionnaire (non pas "revoltante" comme le dirait Kristeva...)...Je vous rappelle aux excellents texte d'E roudinesco sur la famille ...forcement critique de Melman
 (ceci dis j'apprecie son 'analyse socio-culturelle et economique mais ses conclusions me semblent radicales...)
Je réagis à ceci contre les propos de Ch. Melman à propos de l'homoparentalite....entre autres..(koike l'homosexualite ne semble pas etre un symptome...lol)
JM

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