[Lutecium-group] Lutecium-group Digest, Vol 31, Issue 22
Frans Tassigny
frans.tassigny at gmail.com
Sat Jun 9 10:27:47 GMT 2007
bonjour,
en effet les dérives dont vous parler sont inquiétantes, j'espères ces temps
révolus et vous propose affin d'auguementer ce dossier quelques textes :
LA PSYCHANALYSE HUMANISTE
D'ERICH FROMM
« Ce qui fait l'importance de la découverte de Freud, c'est qu'il mit au
point une méthode qui permet d'accéder à la vérité au-delà de ce que
l'individu croit être vrai, et il a pu faire cela en découvrant les effets
du refoulement et, en corrélation des rationalisations.
Il a démontré empiriquement que le chemin de la guérison passe par la
connaissance exacte, de la part du patient, de sa propre structure mentale
et, de là, par le défoulement. Cette application du principe selon lequel la
vérité libère et guérit est le grand, et, sans doute, le plus grand exploit
de Freud, même si sa façon d'appliquer ce principe a subi bien des
distorsions et a souvent produit de nouvelles illusions ». (E.F. Grandeur et
limites de la pensée freudienne p 8)
Ces quelques lignes, extraites de l'introduction de Grandeur et limites de
la pensée freudienne résument assez bien l'attitude générale d'Erich FROMM
envers le fondateur de la psychanalyse : il considère les découvertes de
Sigmund Freud comme une contribution capitale à la connaissance de l'homme,
comme une théorie radicale offrant un «potentiel révolutionnaire » de
transformation de la société : « la découverte de Freud était
potentiellement révolutionnaire parce qu'elle aurait pu amener les individus
à ouvrir leurs yeux à la réalité de la structure de la société où ils vivent
et, de là, à désirer la changer en accord avec les intérêts et les
aspirations de l'immense majorité »
Ce qui est radical et fondamental dans l'approche freudienne, ce n'est pas
sa théorie de la sexualité, ni la métapsychologie psychanalytique. C'est la
mise en relief « (du) rôle capital du refoulement et la signification
fondamentale du secteur inconscient de notre vie mentale ».
Freud, après Galilée et Darwin, a fait tomber (virtuellement) la « dernière
illusion », en quelque sorte : « cette théorie était radicale parce qu'elle
s'attaquait à la dernière forteresse de la croyance de l'homme en son
omnipotence et en son omniscience, la croyance en sa pensée consciente
considérée comme donnée primordiale de l'expérience humaine (...) ; personne
n'avait mis en doute que sa pensée consciente était la dernière donnée sur
laquelle (l'homme) pouvait compter. Freud a privé l'homme de l'orgueil qu'il
plaçait dans sa rationalité. Il est allé jusqu'aux racines -c'est ce
qu'exprime littéralement le mot « radical »- et a découvert qu'une bonne
partie de notre pensée consciente ne fait que dissimuler nos pensées et nos
sentiments véritables et nous cache la vérité : la plus grande partie de
notre pensée consciente est un faux-semblant, une simple rationalisation de
pensées et de désirs dont nous préférons ne pas avoir conscience ».
C'est autour de cet axe central que s'organise l'apport fondamental de
Sigmund Freud à la connaissance de l'être humain. C'est cet apport que
revendique avant tout la Psychanalyse humaniste dans l'héritage freudien. JV
http://germinalyse.blogspot.com/2007/06/la-psychanalyse-humaniste-d-erich-fromm.html
ensuite :
FROMM ET FREUD
Quelle est l'attitude générale d'Erich FROMM envers le fondateur de la
psychanalyse : il considère les découvertes de Sigmund Freud comme une
contribution capitale à la connaissance de l'homme, comme une théorie
radicale offrant un «potentiel révolutionnaire » de transformation de la
société : « la découverte de Freud était potentiellement révolutionnaire
parce qu'elle aurait pu amener les individus à ouvrir leurs yeux à la
réalité de la structure de la société où ils vivent et, de là, à désirer la
changer en accord avec les intérêts et les aspirations de l'immense majorité
»Ce qui est radical et fondamental dans l'approche freudienne, ce n'est pas
sa théorie de la sexualité, ni la métapsychologie psychanalytique. C'est la
mise en relief « (du) rôle capital du refoulement et la signification
fondamentale du secteur inconscient de notre vie mentale ».Freud, après
Galilée et Darwin, a fait tomber (virtuellement) la « dernière illusion »,
en quelque sorte : « cette théorie était radicale parce qu'elle s'attaquait
à la dernière forteresse de la croyance de l'homme en son omnipotence et en
son omniscience, la croyance en sa pensée consciente considérée comme donnée
primordiale de l'expérience humaine (...) ; personne n'avait mis en doute
que sa pensée consciente était la dernière donnée sur laquelle (l'homme)
pouvait compter. Freud a privé l'homme de l'orgueil qu'il plaçait dans sa
rationalité. Il est allé jusqu'aux racines -c'est ce qu'exprime
littéralement le mot « radical »- et a découvert qu'une bonne partie de
notre pensée consciente ne fait que dissimuler nos pensées et nos sentiments
véritables et nous cache la vérité : la plus grande partie de notre pensée
consciente est un faux-semblant, une simple rationalisation de pensées et de
désirs dont nous préférons ne pas avoir conscience ».
http://psychanalyse.blogspot.com/2007/06/fromm-freud.html
ainsi qu'une bibliographie des oeuves de Fromm en français :
*FRANCAIS
*L'art d'aimer / Erich Fromm ; traduit de l'anglais par J. Laroche et
Françoise Tcheng. - Paris : Editions Universitaires, 1967. - 158 p. ; 2O cm.
- (Psychothèque). - Titre original: The art of loving. - réédité en 1968 aux
éditions EPI, coll. Hommes et groupes. -
Avoir ou être? : un choix dont dépend l'avenir de l'homme/ Erich Fromm ;
traduit de l'américain par Théo Carlier; postface de Ruth Nanada Anshen. -
Paris : Laffont, 1978. - 43 p.; 2O cm. - (Réponses). - Titre original : To
have or to be? , édité chez Harper & Row en 1976. - Bibliographie, 10 p. -
ISBN 2-221-OO127- 3 (broché)
Bouddhisme Zen et psychanalyse / Daisetz T. Suzuki, Erich Fromm et R. de
Martino;traduction de Théo Léger. - Paris: Presses Universitaires, 1971. -
200 p. ; 18 cm. - (L'actualité psychanalytique). -
La conception de l'homme chez Marx / Erich Fromm; traduit de l'anglais par
M. Matignon. Paris : Payot, 1977. - 151 p.; 18 cm. - (Petite Bibliothèque
Payot). - Notes bibliographiques. - ISBN 2-228-33170-8 (broché)
La crise de la psychanalyse : essais sur Freud, Marx et la psychologie
sociale / Erich Fromm; traduction par Jean-René Ladmiral. Paris: Anthropos,
1971. - 292 p. ; 19 cm. - (Sociologie et connaissance). - Titre original :
The crisis of psychoanalysis. De la désobéissance et autres essais / Erich
Fromm; traduit de l'américain par Théo Carlier. - Paris: R. Laffont,1982.
-176 p. ; 23 cm. -
(Réponse. Santé/ dirigée par Jo&üml;lle de Gravelaine). - Titre original: On
disobédience and other essays. - ISBN 2-221-OO873-1 (broché). contient:
Disobedience as a psychological and moral problem, publié initialement in
Clara Urquhart, A Matter of Life, (Londres, Jonathan Cape), cop. 1963.
The application of humanist psychoanalysis to Marx's theory, publié
initialement in Socialist humanism: an international symposium.(New-York,
Doubleday), cop.1965. Prophets and priests, initialement publié in Ralph
Schoenmann, Bertrand Russel,philosopher of the century. cop.1967.
Humanisme as a global philosophy of Man, publié initialement sous le titre
"A global philosophy of man" in The humanist, Yellow spring, Ohio,1966. cop.
1965.
Let Man prevail et Humanist socialism, initialement publiés in Let Man
prevail:a socialist manifesto and program, New-York. cop. 196O. The
psychological aspects of the guaranteed income, initialement publié in R.
Theobald, The Guaranteed income. N-Y:Doubleday and C°, cop 1966.
The case for unilateral disarmement, publié initialement in Daedalus,
cop.196O. Zur Theorie und Strategie des Friedens, publié initialement in
Friede im nuklearen Zeitalter. Eine Kontroverse zwischen Realiste, und
Utopisten, 4 Salzburger Humanismusgespräch, éd. à Munich, cop197O.
Le dogme du Christ : et autres essais / Erich Fromm. Paris : Complexe, 19..
. - (Textes). - suivi d'autres essais : La psychanalyse : une science ou un
parti. Le caractère révolutionnaire. Des limites et des dangers de la
psychologie.
Espoir et révolutions: vers l'humanisation de la technique / Erich Fromm ;
traduction de Gérard D. Khoury. Paris : Stock, 1970. - 187 p. ; 21 cm. -
Titre original: the revolution of hope: toward a humanized technology.
L'homme pour lui-même / Erich Fromm;traduit par Janine Claude. Paris:
Editions sociales françaises, 1967. - 192 p. ; 24 cm. - (Collection des
sciences humaines appliquées). - Titre original: Man for himself. -
Le langage oublié : introduction à la compréhension des rêves, des contes et
des mythes / Erich Fromm; trad. par Simone Fabre. Paris : Payot, 1975. - 210
p. ; 18 cm. - Titre original : The forgotten language. - ISBN 2-228-32610-4
La mission de Sigmund Freud: une analyse de sa personnalité et de son
influence / Erich Fromm; trad. de l'américain par Paul Alexandre. -
Bruxelles : Complexe, 1975. - 112 p. ; 23 cm. - (Textes ). - Titre original:
World perspectives series. -
La passion de détruire: anatomie de la destructivité humaine /Erich Fromm;
traduit de l'américain par Théo Carlier. - Paris: Laffont, 1975. - 523 p.;
24 cm. - (Réponses ). - Titre original : The anatomy of human
destructiveness , édité en 1973 chez Holt, Rinehart et Winston. - (broché).
La peur de la liberté / Erich Fromm; traduit de l'anglais par C. Janssens.
Paris : Buchet-Chastel, 1963. - 244 p. ; 22 cm. - Titre original: The fear
of freedom. - la bibliographie en annexe de "Grandeur et limites de la
pensée freudienne" de E. Fromm donne comme titre original: Escape from
Freedom, édité à New York en 1941. Edition allemande à Francfort en 1966:Die
Furcht for der Freiheit. Psychanalyse et religion / Erich Fromm; traduit par
D. Merllie. - Paris: EPI, 1978. - 16O p.; 2O cm. - (Hommes et groupes). -
Titre original: Psychoanalysis and religion. (broché)
Société aliénée et société saine : du capitalisme au socialisme humaniste.
Psychanalyse de la société contemporaine/Erich Fromm; traduit par Janine
Claude. Paris : Courrier du Livre, 1967. - 352 p. ; 23 cm. - (L'Université
permanente). - Titre original : The sane society, édité à New-York: éd.
Rinehart,1955. - contient : présentation de la psychanalyse humaniste
d'Erich Fromm / par Mathilde Niel.- réédité en 1971. -
Vous serez comme des dieux: une interprétation radicale de l'Ancien
Testament / Erich Fromm; traduit de l'américain par Paul Alexandre; postface
de Evelyne Sznycer et Serge Pahaut. - édition revue et annotée par
E.Sznyceret S. Pahaut. Bruxelles: Complexe, 1975. - 214 p. ; 23 cm. -
(Textes ). -
Index. - (broché)
tout ces textes ont été mis en ligne par un chercheur indépendant voyez donc
son blog :
http://erich-fromm.blogspot.com/
jJattend d'autres envois plus critiques certes et vous signale également que
J.Lacan était un grand lecteur de Fromm, il lui prêtait d'ailleurs
aventageusement une définition de l'inconscient : " l'inconscient c'est la
mémoire oubliée"* commentait-t-il ,
enfin voyez la réaction de C.K : "chez freud et lacan l'inconscient à des
définitions bien précises et à croire que chez Fromm ce n'est pas cela - je
préfère non-conscient à inconscient. mais sincèrement ce que Fromm dit là
n'est pas le fruit de la psychanalyse - pourquoi l'incorporer dans la
psychanalyse comme pour produire un système infaillible.. quel audace.. *la
dernière phrase de Fromm s'approcherait plutôt de Jung... Adorno reprochait
entre autre à Fromm de l'imiter.. "
cordialement
frans tassigny
Le 09/06/07, lutecium-group-request at lutecium.org <
lutecium-group-request at lutecium.org> a écrit :
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> Send Lutecium-group mailing list submissions to
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> Message: 1
> Date: Fri, 8 Jun 2007 09:47:25 -0300
> From: "kika" <mariadsouza at terra.com.br>
> Subject: [Lutecium-group] Fw: A.Word.A.Day--educe
> To: "Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne"
> <lutecium-group at lutecium.org>
> Message-ID: <001301c7a9cb$36344940$8d00fea9 at all.com.br>
> Content-Type: text/plain; charset="Windows-1252"
>
> pour ceux qui pr?f?rent d?couvrir eux-m?mes les signifi?s et signifiants
> qui
> leurs int?ressent.
>
> j'aime cette libert?, de pouvoir penser, dire, ?crire.
>
> les ?changes, changements, ?volutions qui m'int?ressent sont celles qui
> m'int?ressent et non pas celles qui me sont impos?es comme ?tant celles
> qui
> ont d'int?r?t.
>
>
>
>
>
> ----- Original Message -----
> From: "Wordsmith" <wsmith at wordsmith.org>
> To: <linguaphile at wordsmith.org>
> Sent: Friday, June 08, 2007 1:02 AM
> Subject: A.Word.A.Day--educe
>
>
> > This week's theme: words that turn into other words when beheaded.
> >
> > educe (i-DOOS, i-DYOOS) verb tr.
> >
> > 1. To draw out; to elicit, as something latent.
> >
> > 2. To deduce.
> >
> > [From Latin educere (to draw out), from ex- (out of) + ducere (to lead).
> > Ultimately from the Indo-European root deuk- (to lead) that led to
> > other words such as duke, conduct, educate, duct, wanton, and tug.]
> >
> > Today's word in Visual Thesaurus: http://visualthesaurus.com/?w1=educe
> >
> > Duce (DOO-chay) is a loanword from Italian meaning a leader or dictator.
> > Italian Fascist leader Benito Mussolini was known as Il Duce.
> >
> > -Anu Garg (words at wordsmith.org)
> >
> > "For a growing number who don't mind putting serious money into home
> > audio, that means reintroducing vacuum tubes into audio components,
> > one of the latest methods designers are using in the never-ending
> > attempt to educe perfect sound, whether from vinyl or silicon."
> > Chris Rubin; Sound Effects; Los Angeles Times; Apr 9, 1996.
> >
> > Sponsored by:
> >
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> German,
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> > An open mind is a prerequisite to an open heart. -Robert M. Sapolsky,
> > neuroscientist and author (1957- )
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> > Permalink: http://wordsmith.org/words/educe.html
> >
> >
>
>
>
>
> ------------------------------
>
> Message: 2
> Date: Fri, 8 Jun 2007 16:30:42 +0200 (CEST)
> From: Jean Marie TASSEL <jeanmarie.tassel at wanadoo.fr>
> Subject: Re: [Lutecium-group] Fw: A.Word.A.Day--educe
> To: Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne
> <lutecium-group at lutecium.org>
> Message-ID: <6150306.283681181313042939.JavaMail.www at wwinf1507>
> Content-Type: text/plain; charset=UTF-8
>
> ouaaaaaaaaahhhhhhhh
> Jean-Marie
> Montpellier
>
>
> Tel : me contacter.
>
> ------------------------------
>
> Message: 3
> Date: Fri, 08 Jun 2007 16:46:14 +0200
> From: Emmanuel Bing <bing at club-internet.fr>
> Subject: [Lutecium-group] Re : Fw: A.Word.A.Day--educe
> To: Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne
> <lutecium-group at lutecium.org>
> Message-ID: <C28F3856.13734%bing at club-internet.fr>
> Content-Type: text/plain; charset="ISO-8859-1"
>
> Bonjour,
>
> On ne sait plus du tout ? quoi vous r?pondez, les titres se r?p?tant d?un
> message l?autre, habituellement.
> Et puis :
> Tel : me contacter.
> Pas par t?l?phone, donc.
>
> Bien cordialement,
> EB
>
> Le 8/06/07 16:30, ??Jean Marie TASSEL?? <jeanmarie.tassel at wanadoo.fr> a
> ?crit notamment?:
>
> > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium.
> > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
> > ---
> > ouaaaaaaaaahhhhhhhh
> > Jean-Marie
> > Montpellier
> >
> >
> > Tel : me contacter.
> > _______________________________________________
> > A question? click Help-Me at lutecium.org
> > Lutecium-group mailing list
> > Lutecium-group at lutecium.org
> > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group
> >
> >
>
>
> --
> Emmanuel Bing
>
> ? Paris :
> RdC. - droite
> 10 rue Alasseur
> 75015 Paris
> 01 64 07 75 57
>
> dans la Brie :
> La grange aux d?mes
> 1 rue du 11 novembre
> 77540 Voinsles
> (Rozay en Brie)
> 01 64 07 75 57
>
> http://www.scytale.fr
> http://www.atelier-bing.com
> http://www.psychanalyse-77.com
>
>
>
> ------------------------------
>
> Message: 4
> Date: Fri, 8 Jun 2007 22:57:18 +0200 (CEST)
> From: hdeserrey at voila.fr
> Subject: [Lutecium-group] psychanalyse & ?criture today f culture
> To: Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne
> <lutecium-group at lutecium.org>
> Message-ID: <25821614.177171181336238959.JavaMail.www at wwinf4002>
> Content-Type: text/plain; charset=UTF-8
>
> La d?couverte de l'inconscient a permis l'invention d'une pratique et
> d'une th?orie, la psychanalyse qui, comme toute science, a forg? ses outils
> de compr?hension et d'interpr?tation. Les ?crits de Freud montrent que la
> formalisation ne s'est pas r?sum?e ? une transcription du psychisme en
> concepts. Le travail th?orique s'est exerc? dans un laboratoire qui tient du
> capharna?m, o? se m?lent des mat?riaux tr?s divers : non seulement les
> n?vroses li?es ? la sexualit? mais aussi les croyances occultes, le th??tre
> antique, la peinture moderne? toutes choses qui occupaient les esprits
> viennois au d?but du XXe si?cle.
> "Lire" la psychanalyse conduit donc ? comprendre le r?le de l'?criture et
> de l'imaginaire dans la formation des mod?les th?oriques. Fid?les ou non ?
> Freud, comment ?crivent les psychanalystes aujourd'hui? Se pr?occupent-ils
> davantage de science ou de litt?rature lorsqu'ils rapportent les paroles de
> leurs patients?
>
> Invit?s
>
>
>
> Alain Didier-Weill. psychiatre, psychanalyste et dramaturge
>
>
>
> Jean-Michel Rey. philosophe, professeur ? l'universit? de Paris 8
>
>
>
> Jean-Fran?ois de Sauverzac. psychanalyste et philosophe
>
>
> http://www.tv-radio.com/ondemand/france_culture/VENDREDIPHILO/VENDREDIPHILO20070608.ram
>
> ------------------------------
>
> Message: 5
> Date: Fri, 8 Jun 2007 19:04:41 -0300
> From: "kika" <mariadsouza at terra.com.br>
> Subject: Re: [Lutecium-group] psychanalyse & ?criture today f culture
> To: "Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne"
> <lutecium-group at lutecium.org>
> Message-ID: <002001c7aa19$04748d40$8d00fea9 at all.com.br>
> Content-Type: text/plain; charset="utf-8"
>
> merci!
>
>
> ----- Original Message -----
> From: <hdeserrey at voila.fr>
> To: "Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne"
> <lutecium-group at lutecium.org>
> Sent: Friday, June 08, 2007 5:57 PM
> Subject: [Lutecium-group] psychanalyse & ?criture today f culture
>
>
> > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium.
> > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
> > ---
> > La d?couverte de l'inconscient a permis l'invention d'une pratique et
> d'une th?orie, la psychanalyse qui, comme toute science, a forg? ses
> outils
> de compr?hension et d'interpr?tation. Les ?crits de Freud montrent que la
> formalisation ne s'est pas r?sum?e ? une transcription du psychisme en
> concepts. Le travail th?orique s'est exerc? dans un laboratoire qui tient
> du
> capharna?m, o? se m?lent des mat?riaux tr?s divers : non seulement les
> n?vroses li?es ? la sexualit? mais aussi les croyances occultes, le
> th??tre
> antique, la peinture moderne? toutes choses qui occupaient les esprits
> viennois au d?but du XXe si?cle.
> > "Lire" la psychanalyse conduit donc ? comprendre le r?le de l'?criture
> et
> de l'imaginaire dans la formation des mod?les th?oriques. Fid?les ou non ?
> Freud, comment ?crivent les psychanalystes aujourd'hui? Se pr?occupent-ils
> davantage de science ou de litt?rature lorsqu'ils rapportent les paroles
> de
> leurs patients?
> >
> > Invit?s
> >
> >
> >
> > Alain Didier-Weill. psychiatre, psychanalyste et dramaturge
> >
> >
> >
> > Jean-Michel Rey. philosophe, professeur ? l'universit? de Paris 8
> >
> >
> >
> > Jean-Fran?ois de Sauverzac. psychanalyste et philosophe
> >
> >
>
> http://www.tv-radio.com/ondemand/france_culture/VENDREDIPHILO/VENDREDIPHILO2
> 0070608.ram
> > _______________________________________________
> > A question? click Help-Me at lutecium.org
> > Lutecium-group mailing list
> > Lutecium-group at lutecium.org
> > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group
> >
>
>
>
>
> ------------------------------
>
> Message: 6
> Date: Sat, 09 Jun 2007 03:40:31 +0200
> From: Guy de Villers <Guy.de.Villers at psp.ucl.ac.be>
> Subject: Re: [Lutecium-group] La psychanalyse n'est pas un humanisme.
> To: Lutecium <lutecium-group at lutecium.org>
> Message-ID: <C28FD1AF.15A89%Guy.de.Villers at psp.ucl.ac.be>
> Content-Type: text/plain; charset="ISO-8859-1"
>
> Pour ceux qui s'int?ressent aux d?rives d'une psychologie humaniste, il
> pourrait ?tre ?clairant de consulter les travaux de Marthe Robert ou
> d'Elizabeth Roudinesco sur C. G. JUNG.
>
> Marthe Robert ?crivait d?j? en 1964: "Jung, c'est un fait que l'on ne peut
> passer sous silence, ?tait antis?mite et l'est rest?, comme le prouvent
> les
> articles qu'il ?crivit pendant la guerre pour la revue de la Soci?t? de
> Psychiatrie allemande, dirig?e alors par le neveu de G?ring." ("La
> r?volution psychanalytique", Tome 1, , PBP, 1964, p. 203 ); "En juin 1933
> ?
> pr?cise Marthe Robert ? , le Deutsche Allgemeine Artzliche Gesellschaft
> f?r
> Psychotherapie, c'est-?-dire la Soci?t? allemande de Psychiatrie, passe
> sous
> le contr?le des autorit?s nazies. Le pr?sident, Kretschmer donne aussit?t
> sa
> d?mission; il est remplac? par Jung qui, notons-le, n'?tait soumis, comme
> Suisse, ? aucune esp?ce de pression. Jung ?dite ?galement le Zentralblatt
> f?r Psychotherapie, organe officiel de la Soci?t? (allemande de
> Psychiatrie-nde) o?, en 1936, on lui adjoint comme co-directeur le Dr.
> G?ring, un cousin du chef nazi. La t?che sp?ciale de Jung au sein de cet
> organisme ?tait d'?tablir une ligne "scientifique" de partage entre la
> psychologie aryenne et la psychologie juive, autrement dit entre la
> doctrine
> de l' "inconscient collectif" et la psychanalyse de Freud, contre laquelle
> la revanche ?tait maintenant facile. Violemment attaqu? par certains de
> ses
> confr?res suisses (Cf. G. Bally, 1934; Ludwig Marcuse, 1955 et 1956), qui
> voyaient l? pour le moins une violation de leur neutralit?, Jung continua
> de
> collaborer avec G?ring jusqu'en 1940. ?(in La r?volution psychanalytique
> ?,
> Tome 2, PBP, 1964, p. 249).
> Sur C.G. Jung et le nazisme, cf. ?Carl Gustav Jung: de l?arch?type au
> nazisme. D?rive d?une psychologie de la diff?rence. ? d?Elisabeth
> Roudinesco
> ; ?Jung: le Christ Aryen. Les secrets d?une vie.? de Pierre P?an et
> Richard
> Noll..
> Ces quelques lignes sont extraite du site internet
> http://www.psyvig.com/default_page.php?menu=12&page=4
>
>
> Guy de Villers Grand-Champs
> Cours de Valduc, 13
> B-1348 Louvain-la-Neuve
> BELGIQUE
> T?l. : +32 10 45 47 89
> Fax : +32 10 45 69 74
> Courriel : Guy.de.Villers at psp.ucl.ac.be
>
>
>
> > De?: mi-leca <mi-leca at wanadoo.fr>
> > R?pondre ??: Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne
> > <lutecium-group at lutecium.org>
> > Date?: Fri, 8 Jun 2007 10:04:58 +0200
> > ??: <maldoro at ifrance.com>, Groupe de travail pour la psychanalyse
> lacanienne
> > <lutecium-group at lutecium.org>
> > Objet?: Re: [Lutecium-group] La psychanalyse n'est pas un humanisme.
> >
> > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium.
> > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
> > ---
> > Non la psychanalyse n'est pas plus un humanisme qu'une "Weltanchauung"
> > ce qui n'emp?che pas le psychanalyste de vouloir rester accrocher ?
> > l'humanisme et parfois m?me de s'en revendiquer...
> > Relisez l'intro de "T?l?vision"
> > Michel Leca
> >
> >
> >
> >
> > ----- Original Message -----
> > From: "Frans Tassigny" <frans.tassigny at gmail.com>
> > To: "lutecium-group" <lutecium-group at lutecium.org>
> > Sent: Thursday, June 07, 2007 1:19 PM
> > Subject: [Lutecium-group] La psychanalyse est un humanisme.
> >
> >
> > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium.
> > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
> > ---
> > La psychanalyse est un humanisme.
> > Son ?thique est une ?thique du d?sir, une ?thique du sujet d?sirant...
> >
> >
> > "Le d?sir de connaissance est un d?sir fondamental pour tout ?tre
> humain."
> > Claude Nachin
> >
> > *"Il existe une capacit? du d?sir pur, qui n'a pas besoin de r?f?rence ?
> > l'objet. L'?thique du d?sir est de rester fid?le ? cette exigence :
> > soustraire le d?sir ? son attachement ? l'objet. Le d?sir ultime est
> donc
> > celui de la non satisfaction du d?sir, le d?sir de rester ouvert."
> Slavoj
> > Zizek
> >
> > "Le d?sir n'est pas d?sir d'un objet, mais d?sir de ce manque qui dans
> > l'autre d?signe un autre d?sir." Serge Weidenhaum
> >
> > "Le d?sir s'?bauche dans la marge o? la demande se d?chire du besoin."
> > Jacques Lacan
> >
> > "L'acc?s ? l'h?t?rog?ne permet d'entendre que le d?sir n'a pour ma?tre
> ni la
> > cruaut? ni la pl?nitude, mais le manque." Jacques Hassoun *
> > suite sur :
> > http://germinalyse.blogspot.com/2007/05/psychanalyse-spculative.html
> >
> > ? consulter ?galement :
> >
> > D?mesure et limites de la sublimation, ?ditions Pleins Feux, coll.
> ?Auteurs
> > en question?, Nantes, 2005, p.42. 3. ?La *psychanalyse* est un
> *humanisme*?
> > *...*
> >
> >
> > -- http://www.adpf.asso.fr/adpf-publi/folio/kristeva/03.pdf
> >
> > enfin voyez ce portrait d'un psychanalyste humaniste :
> >
> >
> http://groups.google.com/group/germinalyse/web/denis-vachon-psychologue-psycha
> > nalyste-humaniste
> >
> > cordialement
> >
> > frans tassigny
> >
> > Tassigny Frans
> > Sint Fransiscusstraat 25
> > 8400 Ostende
> > BELGIQUE
> > 0496 85 56 82
> > nouveau site : http://germinalyse.blogspot.com/
> > * Nom du groupe : Germinalyse
> > * Page d'accueil du groupe :
> http://groups.google.be/group/germinalyse?hl=fr
> > * Adresse e-mail du groupe : germinalyse at googlegroups.com
> >
> > enfin : http://groups.google.com/group/la-libraire-de-germinalyse
> > _______________________________________________
> > A question? click Help-Me at lutecium.org
> > Lutecium-group mailing list
> > Lutecium-group at lutecium.org
> > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group
> >
> ------------------------------------------------------------------------------
> > ---------
> > Orange vous informe que cet e-mail a ete controle par l'anti-virus
> mail.
> > Aucun virus connu a ce jour par nos services n'a ete detecte.
> >
> >
> >
> >
> > _______________________________________________
> > A question? click Help-Me at lutecium.org
> > Lutecium-group mailing list
> > Lutecium-group at lutecium.org
> > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group
>
>
>
>
>
> ------------------------------
>
> Message: 7
> Date: Fri, 8 Jun 2007 23:19:20 -0300
> From: "kika" <mariadsouza at terra.com.br>
> Subject: Re: [Lutecium-group] La psychanalyse n'est pas un humanisme.
> To: "Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne"
> <lutecium-group at lutecium.org>
> Message-ID: <000f01c7aa3c$9b513a60$8d00fea9 at all.com.br>
> Content-Type: text/plain; charset="iso-8859-1"
>
> oui... au nom d'un "humanisme", que n'est-il pas ?t? fait? qu'est-ce
> "humanisme"? quand en pense aux ?tres "humains", on se demande bien que
> n'est-il possible... on n'a qu'? penser ? "L'Humanit?", personification
> des
> contradictions les plus "humaines", si on peut bien accepter que le biais
> id?ologique puisse ?tre en fait "humain", "humanitaire", "humaniste"...
>
> dans ce sens l?, les grecs ?taient bien plus r?alistes: m?me leurs dieux,
> quoique immortels, ?taient bien "humains", ou "humanistes"...
>
>
> ----- Original Message -----
> From: "Guy de Villers" <Guy.de.Villers at psp.ucl.ac.be>
> To: "Lutecium" <lutecium-group at lutecium.org>
> Sent: Friday, June 08, 2007 10:40 PM
> Subject: Re: [Lutecium-group] La psychanalyse n'est pas un humanisme.
>
>
> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium.
> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
> ---
> Pour ceux qui s'int?ressent aux d?rives d'une psychologie humaniste, il
> pourrait ?tre ?clairant de consulter les travaux de Marthe Robert ou
> d'Elizabeth Roudinesco sur C. G. JUNG.
>
> Marthe Robert ?crivait d?j? en 1964: "Jung, c'est un fait que l'on ne peut
> passer sous silence, ?tait antis?mite et l'est rest?, comme le prouvent
> les
> articles qu'il ?crivit pendant la guerre pour la revue de la Soci?t? de
> Psychiatrie allemande, dirig?e alors par le neveu de G?ring." ("La
> r?volution psychanalytique", Tome 1, , PBP, 1964, p. 203 ); "En juin 1933
> <
> pr?cise Marthe Robert < , le Deutsche Allgemeine Artzliche Gesellschaft
> f?r
> Psychotherapie, c'est-?-dire la Soci?t? allemande de Psychiatrie, passe
> sous
> le contr?le des autorit?s nazies. Le pr?sident, Kretschmer donne aussit?t
> sa
> d?mission; il est remplac? par Jung qui, notons-le, n'?tait soumis, comme
> Suisse, ? aucune esp?ce de pression. Jung ?dite ?galement le Zentralblatt
> f?r Psychotherapie, organe officiel de la Soci?t? (allemande de
> Psychiatrie-nde) o?, en 1936, on lui adjoint comme co-directeur le Dr.
> G?ring, un cousin du chef nazi. La t?che sp?ciale de Jung au sein de cet
> organisme ?tait d'?tablir une ligne "scientifique" de partage entre la
> psychologie aryenne et la psychologie juive, autrement dit entre la
> doctrine
> de l' "inconscient collectif" et la psychanalyse de Freud, contre laquelle
> la revanche ?tait maintenant facile. Violemment attaqu? par certains de
> ses
> confr?res suisses (Cf. G. Bally, 1934; Ludwig Marcuse, 1955 et 1956), qui
> voyaient l? pour le moins une violation de leur neutralit?, Jung continua
> de
> collaborer avec G?ring jusqu'en 1940. ?(in La r?volution psychanalytique
> ?,
> Tome 2, PBP, 1964, p. 249).
> Sur C.G. Jung et le nazisme, cf. ?Carl Gustav Jung: de l?arch?type au
> nazisme. D?rive d?une psychologie de la diff?rence. ? d?Elisabeth
> Roudinesco
> ; ?Jung: le Christ Aryen. Les secrets d?une vie.? de Pierre P?an et
> Richard
> Noll..
> Ces quelques lignes sont extraite du site internet
> http://www.psyvig.com/default_page.php?menu=12&page=4
>
>
> Guy de Villers Grand-Champs
> Cours de Valduc, 13
> B-1348 Louvain-la-Neuve
> BELGIQUE
> T?l. : +32 10 45 47 89
> Fax : +32 10 45 69 74
> Courriel : Guy.de.Villers at psp.ucl.ac.be
>
>
>
> > De : mi-leca <mi-leca at wanadoo.fr>
> > R?pondre ? : Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne
> > <lutecium-group at lutecium.org>
> > Date : Fri, 8 Jun 2007 10:04:58 +0200
> > ? : <maldoro at ifrance.com>, Groupe de travail pour la psychanalyse
> lacanienne
> > <lutecium-group at lutecium.org>
> > Objet : Re: [Lutecium-group] La psychanalyse n'est pas un humanisme.
> >
> > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium.
> > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
> > ---
> > Non la psychanalyse n'est pas plus un humanisme qu'une "Weltanchauung"
> > ce qui n'emp?che pas le psychanalyste de vouloir rester accrocher ?
> > l'humanisme et parfois m?me de s'en revendiquer...
> > Relisez l'intro de "T?l?vision"
> > Michel Leca
> >
> >
> >
> >
> > ----- Original Message -----
> > From: "Frans Tassigny" <frans.tassigny at gmail.com>
> > To: "lutecium-group" <lutecium-group at lutecium.org>
> > Sent: Thursday, June 07, 2007 1:19 PM
> > Subject: [Lutecium-group] La psychanalyse est un humanisme.
> >
> >
> > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium.
> > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
> > ---
> > La psychanalyse est un humanisme.
> > Son ?thique est une ?thique du d?sir, une ?thique du sujet d?sirant...
> >
> >
> > "Le d?sir de connaissance est un d?sir fondamental pour tout ?tre
> humain."
> > Claude Nachin
> >
> > *"Il existe une capacit? du d?sir pur, qui n'a pas besoin de r?f?rence ?
> > l'objet. L'?thique du d?sir est de rester fid?le ? cette exigence :
> > soustraire le d?sir ? son attachement ? l'objet. Le d?sir ultime est
> donc
> > celui de la non satisfaction du d?sir, le d?sir de rester ouvert."
> Slavoj
> > Zizek
> >
> > "Le d?sir n'est pas d?sir d'un objet, mais d?sir de ce manque qui dans
> > l'autre d?signe un autre d?sir." Serge Weidenhaum
> >
> > "Le d?sir s'?bauche dans la marge o? la demande se d?chire du besoin."
> > Jacques Lacan
> >
> > "L'acc?s ? l'h?t?rog?ne permet d'entendre que le d?sir n'a pour ma?tre
> ni
> la
> > cruaut? ni la pl?nitude, mais le manque." Jacques Hassoun *
> > suite sur :
> > http://germinalyse.blogspot.com/2007/05/psychanalyse-spculative.html
> >
> > ? consulter ?galement :
> >
> > D?mesure et limites de la sublimation, ?ditions Pleins Feux, coll.
> ?Auteurs
> > en question?, Nantes, 2005, p.42. 3. ?La *psychanalyse* est un
> *humanisme*?
> > *...*
> >
> >
> > -- http://www.adpf.asso.fr/adpf-publi/folio/kristeva/03.pdf
> >
> > enfin voyez ce portrait d'un psychanalyste humaniste :
> >
> >
>
> http://groups.google.com/group/germinalyse/web/denis-vachon-psychologue-psyc
> ha
> > nalyste-humaniste
> >
> > cordialement
> >
> > frans tassigny
> >
> > Tassigny Frans
> > Sint Fransiscusstraat 25
> > 8400 Ostende
> > BELGIQUE
> > 0496 85 56 82
> > nouveau site : http://germinalyse.blogspot.com/
> > * Nom du groupe : Germinalyse
> > * Page d'accueil du groupe :
> http://groups.google.be/group/germinalyse?hl=fr
> > * Adresse e-mail du groupe : germinalyse at googlegroups.com
> >
> > enfin : http://groups.google.com/group/la-libraire-de-germinalyse
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> > A question? click Help-Me at lutecium.org
> > Lutecium-group mailing list
> > Lutecium-group at lutecium.org
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> > Aucun virus connu a ce jour par nos services n'a ete detecte.
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>
>
> End of Lutecium-group Digest, Vol 31, Issue 22
> **********************************************
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