[Lutecium-group] infos à propos de M Mannoni

[arnobriand@libertysurf.fr]

Bonjour,

merci pour ces infos, et plus particulièrement pour m'avoir
fait découvrir un des livres de M. Mannoni.
je ne savais pas qu'elle avait parlé de sa vie dans un ouvrage.
j'apprécie en général beaucoup d'avoir quelques paroles des
auteurs que je lis sur leur parcours de vie, que ce soit les
rêves de freud, les "compte-rendus d'analyse" de marie
cardinal et d'alain rey, abîmes ordinaires de catherine
millot, ou encore celui de gérard haddad, la petite histoire
de guy le gaufey sur le mètre étalon dans le début de
l'incomplétude du symbolique...

bonne soirée
cordialement,
Arnaud BRIAND



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From      : lutecium-group-bounces at lutecium.org
To          : lutecium-group at lutecium.org
Cc          : 
Date      : Fri, 2 Mar 2007 16:34:34 +0100
Subject : Re: [Lutecium-group] Lutecium-group Digest, Vol
28, Issue 3

lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium.
Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
---
re-bojour,

voici un complément d'info sur Maud Mannoni avec qui j'ai
correspondu jadis.

Maud Mannoni

Maud Mannoni a publié une série d'ouvrages qui font date.
Depuis "l'Enfant
arriéré et sa mère" (le Seuil, 1964), pensé avec l'appui de
Jacques Lacan,
jusqu'au "Sympt"me et la parole" (le Seuil, 1983), via
"l'Enfant, sa
"maladie" et les autres" (1967), "le Psychiatre, son "fou" et la
psychanalyse" (1970), "Education impossible" (1973), "Un
lieu pour vivre"
(1976), "la Théorie comme fiction" (1979) ou "D'un
impossible à l'autre"
(1982), elle n'a eu de cesse de réfléchir, par écrit, comme
à haute et
intelligible voix. Ces ouvrages, traduits en maintes
langues, n'ont pas peu
contribué à essaimer bien au-delà de nos frontières.

Dans "Ce qui manque à la vérité pour être dite" (Denoël),
Maud Mannoni a
retracé les étapes majeures de son itinéraire. Elle y narre
ses traumatismes
de fillette élevée à Ceylan, brutalement séparée de sa
nourrice indigène
puis cahotée de demeure en demeure, de Courtrai à Amsterdam,
ses difficultés
d'adaptation aux différents idiomes imposés par ce
nomadisme, puis ses
apprentissages en Belgique, dans "l'ère héroïque des années
quarante".
Regimbant par nature devant toute ossification
administrative, elle
investira, au fil des années, une position singulière au
milieu des
polémiques, différends et conflits de pouvoir cristallisés
autour de le
majestueuse et encombrante figure de Lacan Ä adorée avant
que d'être
symboliquement brûlée, puis supplantée par ses adorateurs
mêmes, c'est un
fait déplorable, mais logique Ä qui agitent violemment les
sociétés de
psychanalyse. Maud Mannoni évoque aussi la fréquentation de
Ronald Laing, au
moment le plus radical de l'anti-psychiatrie britannique,
ses voyages et
rencontres en Amérique latine, où le problème de la
psychanalyse se pose en
termes sociaux brûlants, dans un contexte de misère et de
terreur
endémiques.

cordial
ft



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