[Lutecium-group] "le suicide du jeune J é rusalem" auquel Goethe s' é tait identifi é .

[Dominique Assor]

Bonsoir Liliane,
Avez vous essayé "jérusalem + goethe" par google, il semble que Jérusalem était
peintre; et que l'amour déçu ayant entrainé le suicide (c'est à dire le rapport
amour/mort) du jeune homme est alors peut-être à l'origine de l'identification.
Je pense notamment au texte de Lacan "le mythe individuel du névrosé ou poésie
et
vérité dans la névrose". A la fin de ce texte, Lacan parle de la mort comme
quart élément et juste avant cela de l'ami venant constitué le "quatuor
mythique". Il est étonnant que parlant de Goethe dans ce texte, Lacan
n'introduise pas le nom de ce Jérusalem, ce qui vient illustrer à quel point
l'auteur dans la construction littéraire (autobiographique?) nous enseigne sur
ce que le névrosé met à l'oeuvre et dont il témoigne sur le divan.

bien à vous,
Dominique Assor

" archive.operainfo.org/broadcast/operaBackground.cgi?id=88&language=3 - 16k - "

PS: Au sujet des écrivains qui enseignent au psychanalystes, avez-vous lu "Bord
de mer" de Véronique Olmy: un bijou.




Selon liliane <liliane.fainsilber at wanadoo.fr>:

> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium.
> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
> ---
> Merci Guy. J'ai trouvé aussi le texte de Goethe sur internet, comme je ne
> l'avais pas sous la main, c'est bien commode. Amicalement. Liliane.
>
> http://fr.wikisource.org/wiki/Les_Souffrances_du_jeune_Werther
>
>
> ----- Original Message -----
> From: "Guy de Villers" <Guy.de.Villers at psp.ucl.ac.be>
> To: "Lutecium" <lutecium-group at lutecium.org>
> Sent: Tuesday, March 06, 2007 6:07 PM
> Subject: Re: [Lutecium-group] "le suicide du jeune J é rusalem" auquel
> Goethe s' é tait identifi é .
>
>
> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium.
> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
> ---
> J'ai trouvé sur le site http://www.testamentdespoetes.be/nfo%20goethe.htm
> la mention de ce Jerusalem. Il s'agirait d'un jeune diplomate, suicidé au
> moment où Goethe est pris lui-même dans la tourmente de son amour pour
> Charlotte
> Voici l'extrait.
> "Tout le roman donne l'impression d'avoir été vécu, car les personnages
> principaux ont été empruntés à la réalité. Lotte n'est autre que Charlotte
> Buff dont Goethe fut épris au cours du printemps et de l'été de 1772, passés
> à Wetzlar ; Albert, c'est J.-G. Christian Kestner, son fiancé ; ils se
> marièrent en 1773.
> Les lettres à Lotte et à Kestner, le Journal de Kestner, les longues
> confessions épistolaires adressées par Goethe à d'autres amis, constituent,
> pour l'étude de ce que l'on pourrait nommer l'élément " poésie et vérité "
> de " Werther ", un ensemble de documents fort révélateurs et peut-être
> uniques dans l'histoire littéraire. Goethe retraça, dans ce roman, son
> aventure amoureuse à peine déguisée, depuis l'instant charmant où naquit sa
> flamme jusqu'au moment dramatique de l'inévitable et douloureuse séparation.
> Et lorsqu'il se trouvait désormais loin de Weltzar, occupé à la rédaction de
> son ouvrage, ce fut encore Kestner qui lui envoya le compte rendu du suicide
> du jeune diplomate Jerusalem (30 octobre 1772), qui suggéra au poète le
> tragique dénouement du livre."
>
> Le 6/03/07 17:46, « liliane » <liliane.fainsilber at wanadoo.fr> a écrit :
>
> > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium.
> > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
> > ---
> >
> >
> >  Bonjour à tous, dans le manuscrit N, qui figure dans la correspondance de
> > Freud à Fliess ( Naissance de la psychanalyse) p. 184 Freud évoque le fait
> > que
> > les créations littéraires sont comme des fantasmes hystériques et il prend
> > comme exemple le célèbre roman de Goethe, les souffrances du jeune
> > Wherter.
> > Dans ce roman, il y a d'une part quelque chose de vécu son aventure avec
> > Charlotte et son fiancé, devant lequel il a dû s'effacer, mais Freud
> > évoque
> > aussi une identification de type hystérique, celle qui correspond à la
> > troisième forme d'identification, identification par le symptôme. Par
> > cette
> > identification, Freud raconte que Goethe s'était identifié à un
> > philososophe
> > qui s'était suicidé et qui a pour nom Jérusalem. J'ai regardé dans Google,
> > mais la bible de Jérusalem accapare toutes les pages sans compter la
> > ville?
> > Quelqu'un en sait-il un peu plus sur ce "jeune Jérusalem" ? Amicalement.
> > Liliane Fainsilber.
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