[Lutecium-group] Réf. : psychanalyse et humanisme

Psychanalyse psychanalyse at wanadoo.fr
Tue Mar 6 22:12:54 GMT 2007


Pourquoi faire simple en effet quand on peut faire compliqué? Et pourquoi faire compliqué, quand on peut faire encore plus compliqué? Je me reconnais très peu dans la définition du Littré pour ce que je voulais dire à propos d'humanisme et je pourrais tout aussi bien vous proposer celle du Trésor de la Langue Française Informatisé (à la disposition de tout le monde) http://atilf.atilf.fr/dendien/scripts/tlfiv5/advanced.exe?8;s=2907870060 : la deuxième ligne de la définition est suffisamment éloquente et directement applicable à la psychanalyse...

Pour le reste, je vous renvoie à la seconde théorie de l'appareil psychique de Freud concernant l'idéal du moi.

Il y a chez de nombreux analystes une espèce de tendance dépressive aboutissant à considérer que le sujet - entièrement déterminé par ses pulsions, notamment sado-masochistes, ses structures inconscientes et son intérêt égoïste - est totalement dépourvu de conscience, de moi et d'idéal du moi de sorte qu'il soit en permanence sous l'emprise de son inconscient et incapable de se déterminer en tant que sujet libre, pensant, autonome et lucide. Mais qui a défini dans la dialectique du moi et de l'inconscient la part qui incombe au moi et celle qui revient à l'inconscient ? quel pourcentage pour chacune de ces instances et selon quelle interaction? C'est aussi simple que cela...

Si la psychanalyse est une oeuvre générale d'émancipation du sujet et de la société, je ne vois pas comment on pourrait la faire passer pour autre chose qu'humaniste... Toutefois, il me semble aussi pouvoir défendre l'idée que la psychanalyse n'est pas une entreprise humaniste si je considère que tous les sujets n'ont qu'un seul but, calculer leurs intérêts propres et se comporter agressivement ou passivement en conséquence. Mais il ne faut pas confondre les mots et les idées, ne pas se payer de mots pour le simple plaisir d'énoncer, encore faut-il qu'il en sorte quelque chose d'élaboré pour peu que l'on ait envie de se faire comprendre d'autrui. Parce que dans intérêt, il y a bien sûr l'intérêt personnel du sujet, mais aussi intérêt narcissique et ce n'est pas tout à fait la même chose sur le plan économique... On peut tout aussi bien défendre l'idée que le sujet est maître de lui et en même temps qu'il n'est pas maître de lui pour les mêmes raisons. Est-ce là démontrer qu'il est divisé?

MR

 



  ----- Original Message ----- 
  From: Natalia Milopolsky-Costiou 
  To: Psychanalyse ; Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne 
  Sent: Tuesday, March 06, 2007 9:25 AM
  Subject: RE : Re: [Lutecium-group] Réf. : psychanalyse et humanisme


  Voici un sujet très intéressant et complexe...

  Cela fait un bon moment que je le trouve même central dans la polémique moderne autour de la psychanalyse. En effet, était-elle vraiment fondée en tant que science humaniste (Littré, son contemporain: "humanisme - la culture des belles-lettres, des humanités (humaniores litterae)... Théorie philosophique qui rattache les développements historique de l'humanité à l'humanité elle-même."), ou devrai-t-elle passer, admettons-le, par la thérapeutique pour aboutir à ce que lui imposent les structures humanistes de notre époque? 
  Edmond Colsenet, qui est soupçonné d'être le premier penseur français d'avoir employé le terme "inconscient" dans le contexte scientifique, prononce en 1880: "Chaque conscience semble se former de la fusion des faits psychiques en un fait nouveau." Et plus loin:" L'inconscience absolue n'est pas pour les faits psychiques".
  A développer...

  Natalia

  Psychanalyse <psychanalyse at wanadoo.fr> a écrit :
    lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium.
    Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
    ---

    "Vous l'entendez, ce que je désigne comme un humanisme attentif à l'être 
    parlant dans son lien insécable à la chose sexuelle nous conduit à une 
    expérience de la liberté risquée qu'il nous revient d'affirmer. Il s'agit de 
    la liberté en tant que singularité partageable"

    Julia Kirsteva, Chapitre 3. La psychanalyse est un humanisme. L'amour de soi 
    et ses avatars. Éditions Plein Feu.

    MR

    ----- Original Message ----- 
    From: "augustina.b" 
    To: "Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne" 

    Sent: Monday, March 05, 2007 5:30 PM
    Subject: [Lutecium-group] Réf. : psychanalyse an-humaniste


    > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium.
    > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
    > ---
    > ---------------------------------------------------------------------------------------
    > Orange vous informe que cet e-mail a ete controle par l'anti-virus mail.
    > Aucun virus connu a ce jour par nos services n'a ete detecte.
    >
    >


    --------------------------------------------------------------------------------


    > _______________________________________________
    > A question? click Help-Me at lutecium.org
    > Lutecium-group mailing list
    > Lutecium-group at lutecium.org
    > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group
    > 


    _______________________________________________
    A question? click Help-Me at lutecium.org
    Lutecium-group mailing list
    Lutecium-group at lutecium.org
    http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group




  Natalia Milopolsky-Costiou
  6, rue de Savoie, 75006 Paris
  01 44 41 01 43
  06 80 10 41 99


------------------------------------------------------------------------------
  Découvrez une nouvelle façon d'obtenir des réponses à toutes vos questions ! Profitez des connaissances, des opinions et des expériences des internautes sur Yahoo! Questions/Réponses.


More information about the Lutecium-group mailing list