[Lutecium-group] FACTICITES

[Liliane Fainsilber]

Bonjour Marc, je ne sais pas trop,  mais je commencerai bien par interroger 
ce que Lacan  met sous ce terme même de facticité. D'autre part, je me 
demande ce qui vous a fait exclure cette troisième forme de facticité qui 
relève du symbolique, parce que c'est sans doute elle qui permet d'approcher 
les deux autres. Sur ce, je vais de ce pas, relire ce texte que je n'ai pas 
approché depuis fort longtemps. Amicalement. Liliane.
----- Original Message ----- 
From: "Marc SAINT-PAUL" <marcsaintpaul at online.fr>
To: <lutecium-group at lutecium.org>
Sent: Friday, May 04, 2007 5:02 PM
Subject: [Lutecium-group] FACTICITES


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À relire les deux "Propositions du 9 octobre 1967 sur le psychanalyste de
l'Ecole" (in Autres Ecrits, pages 243-259 et 575-591) je me suis arrêté sur
les trois "facticités" que dénonce Lacan (pages 256-258 et 587-588).

Je n'évoquerai pas ici la première de ces facticités, qui relève du registre
symbolique, et qui mérite une toute particulière attention.

La seconde facticité relève de l'imaginaire, c'est " l'unité " : unité à
l'oeuvre dans certaines formes de sociétés, de groupes, dont les modèles
sont l'Église et l'Armée, unité s'appuyant sur l'identification imaginaire, 
et
Lacan, faisant bien sûr explicitement référence à Freud et à son
"Massenpsychologie", nous alerte sur "la nature de ces sociétés et le
mode sur lequel elles obtempèrent".

"La troisième facticité, réelle, trop réelle, [...] c'est ce que rend
parlable le terme du : camp de concentration", et Lacan nous rappelle
que la psychanalyse contemporaine du nazisme s'était montrée
particulièrement sensible à "la montée d'un monde organisé sur toutes les
formes de ségrégation".


Alors, si Lacan fait dans ces deux textes une lecture de l'histoire du
XXième siècle, et s'il souligne la solidarité de ces trois facticités, il 
nous
avertit explicitement : "notre avenir de marchés communs trouvera sa
balance d'une extension de plus en plus dure des procès de ségrégation".

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Il m'a paru nécessaire de rappeler ces lignes, écrites voici quarante ans,
mais qui donnent à mon sens des repères très clairs pour lire les actualités 
de
toutes les époques.

Pour ma part je les lis comme une invitation à la lucidité et à la 
vigilance,
afin de reconnaître le plus tôt possible, chaque fois qu'ils se présentent,
ceux qui recherchent le mirage (pouvant conduire aux ravages)
de la (toute ?) puissance à la tête d'un Grand Tout Uni à eux,
qui dirigent des partis obéissants comme des armées,
qui fondent leur ascension sur la mobilisation des peurs et frustrations,
la désignation et le projet d'exclusion de prétendus responsables,
l'orchestration de haines et de divisions sociales,
selon des techniques et stratégies particulièrement habiles,
délibérées et constamment déniées,
voire attribuées à leurs opposants afin de mieux en paraître persécuté.


Qu'en dites vous ?

Marc Saint-Paul

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