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[Frans Tassigny]

psychanalyse spéculative<http://germinalyse.blogspot.com/2007/05/psychanalyse-spculative.html>

"Que le sujet d'aujourd'hui ne soit plus celui de Freud, ni même plus
exactement celui de Lacan" prend en compte les "évènements de la cité, qui
constituent littéralement le contexte du sujet". C'est ce sujet, que la
nouvelle économie de marché rend "sans domicile fixe", faisant de lui un
"homme sans gravité" comme l'analyse Charles Melman, auquel la psychanalyse
peut permettre d'accéder par le langage au "seul abri durable où il puisse
se loger".

La tradition n'offre plus au sujet l'enveloppe symbolique qui lui permettait
de s'assumer ; loin d'être le "gardien nostalgique de la société
patriarcale", dont le même Tocqueville notait déjà l'altération, la
psychanalyse est la seule discipline qui permette une subjectivation,
c'est-à-dire, l'occupation d'une place ordonnant les perceptions et les
affects de manière vivante.Cet humanisme, celui d'une subjectivation de la
pensée, respectueuse de la "faillibilité humaine" comme chez Pétrarque, est
l'héritage de la psychanalyse. je cite J.Lacan : "la psychanalyse est-elle
un humanisme ? C'est la même question que je pose quand je demande si
l'autonomus ego van dans le sens de la découverte freudienne.

La question de savoir quelle est la part d'autonomie qu'il y a dans l'homme
est de toujours, et de préoccupation de tous. ue nous apporte Freud à ce
propos ? Est-ce un oui ou non, une révolution ? " suivi de : "Cette question
met en question une des prémisses fondamentales de la pensée classique,
depuis une certaine date de la pensée grecque. L'homme, nous dit-on, est la
mesure de toute chose. Mais où est sa propre mesure ? Est-ce lui-même qu'il
l'a ?"

voici une réaction à ce texte

*"Nous ne saurions probablement pas ce qu'est une propension inexacte, si
nous ne savions pas ce qu'est un pantalon qui n'est pas à sa taille". ce
qu'aucune critique extérieure ne peut lui dire, il l'append des symptômes de
son propre surmenage, Il ne comprend que tardivement qu'il a installé le
monde comme un dispositif pour soutenir des promesses intenables et à partir
de là il se voit écrasé par la chute des ses constructions aussi colossales
qu'instables." Sloterdijk - les deux citations. bref il est sa propre mesure
- il atout ce qu'il faut - mais bien évidemment il n'est pas à l'"abris de
nier ce qu'il ressent.. je n'aime pas la prétention de la psychanalyse ici-
ou plutôt de son auteur.. s'i elle n'a pas participé et participe toujours à
a voir installé la société que Melman semble critiquer alors je ne sais
vraiment pas .. alors je ne comprends rien- la psychanalyse tourne ici un
peu commodément sa veste - la réalité et son glissement versus narcissique
ne peut pas se saisir sans en même temps tenir compte de tous ses "pères" de
la tradition - ces figures d'autorité en place qui de cette place exige
soumission et adaptation en considérant toute critique ou résistance comme
l'immanence hystérique ou autres.. de ces formules la société en est truffé
et il ne suffit pas de dire avec Sibony que la bonne figure du père est
celle qui accepte de se laisser mettre en question.. ce sont les pères qui
ont inventé la société de la nouvelle économie de marché..ceux du principe
de la réalité..cette nouvelle économie fonctionne encore avec des
organisations hiérarchiques - on ne peut peut pas l'isoler de là.. les mêmes
organisations que l'on retrouve dans les société psychanalytique.. où chacun
à l'image du marché et ses organisations y défend son intérêt.. *
source :
http://germinalyse.blogspot.com/2007/05/psychanalyse-spculative.html

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