[Lutecium-group] Mereologie

[Felix McPhee]

C'est en effet l'expression a laquelle je faisait reference, equivalente a
celle plus utilisee aujourd'hui de "s'en battre les couilles".
Mais je trouve votre tresor des plus aimable. Le gueux est certes celui qui
est necessiteux, réduit à mendier mais aussi celui qui n'a pas de quoi vivre
selon son état ou ses désirs. Je me sens assez solidaire du gueux a ce
niveau, je veux dire un gueux moi-meme. Et se faire passer pour des pelerins
qui se rendent a Saint-Jacques de Compostelle, pour ceux qui legitimement
tiennent le baton et le haut du pave, quel trait d'esprit. Si je n'ai pas
les moyens de mes desirs je fais comme si, un expedient commande par une
necessite, celle de vivre.

Le coquillard, predeceseur de Hans Vaihinger et de la Philosophie des Als Ob
(1911). Nous quemandons tous un peu d'attention, qui sera ma Bételgeuse? La
neuvieme etoile la plus brillante dans le ciel.

2007/11/6, Liliane Fainsilber <Liliane.Fainsilber at wanadoo.fr>:
>
> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium.
> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
> ---
> Est-ce qu'il n'y a pas aussi l'expression : s'en tamponner le coquillard
> pour dire qu'on s'en fout ? Liliane.
>
>
> ----- Original Message -----
> From: "Felix McPhee" <felixmcphee at gmail.com>
> To: "Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne"
> <Lutecium-group at lutecium.org>
> Sent: Tuesday, November 06, 2007 3:11 PM
> Subject: [Lutecium-group] Mereologie
>
>
> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium.
> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
> ---
> La mereologie du grec meros, la parite, est theorie des relations de la
> partie au tout. J'ai ecrit la parite, c'est bien sur un lapsus calami,
> merci
> Liliane, qui sonne un peu calamiteux et decati, mais qui fonctionne bien
> visuellement, si on lui rajoutte une cedille imaginaire, ce que mon esprit
> tronqueur ne manque pas de faire ; c'est partie qu'il faut entendre, a
> defaut de parti prendre.
> Elle est inventee par le logicien Stanislaw Lesniewski dans la premiere
> moitie du XXeme siecle pour resoudre certaines apories de Frege, Russell
> et
> Zermelo. Je pensait a ce terme en songeant a la lecture tres ancienne d'un
> livre de Jean-Francois Lyotard ou il brode comme de coutume autours du
> theme
> de la postmodernite, et notament d'un passage ou chapitre ou il parle de
> l'investisement libidinal, en particulier celui de l'autre sexe. Il dit,
> si
> ma memoire ne transvestit pas trop ses propos, que la femme ou la jeune
> fille investit l'autre en totalite et le garcon investit des parties de
> l'autre. On voit comment la mereologie, la theorie des relations de la
> partie au tout et du tout au parties devient fascinante, comment l'une
> part
> du tout pour investir les parties et l'autre part des parties pour
> investir
> le tout. Ce que je pris dans ma naivite d'adolescent pour les qualites
> extraordinaires de l'un ou l'autre sexe ne sont peut-etre que les
> resultantes de la peur, de ce qu'on ne peut pas voir, les « parties » pour
> les femmes, le « tout » pour les hommes. Evidement sans aucune
> originalite,
> je parle du « phalus » et de l' « origine », de la mere. Alors, la
> mereologie, qui tire son nom de meros, partie en grec et dans lequel on
> decouvre tel quel le signifiant mere, le tout, me semble une science
> irresistible. Je voudrait maintenant faire etat d'une analogie biscornue
> qui
> n'est venue a la suite du texte de Danielle ou elle parlait a la suite de
> la
> jouissance, de la serendipite. Jouissance me fait d'ailleurs penser aussi
> a
> jouvence, ce qui me fait dire que la jouissance est toujours vierge,
> nouvelle, renouvellee, reiteree et a naissance. Les decouvertes
> scientifiques faites par hasard, ou par erreur, ce qui vient de surcroit
> et
> nous surprend, en imprimerie on appelle sa des coquilles. La definition en
> est  toute faute consistant dans la substitution d'une lettre à une autre.
> Et
> cette expression me parait tout a fait parlante : Qui a de l'argent a des
> coquilles, c'est-à-dire quiconque a de l'argent a tout ce qu'il lui plaît.
> Le
> moyen c'est l'argent, une totalite, le but est la jouissance de la
> substitution d'une lettre a une autre. Remplacer le o par le a par exemple
> dans le jeu du fort-da (loin-voila) decrit par Freud. Ce qui m'interesse
> dans ce terme de coquille, c'est qu'il me parait aussi bien rendre compte
> d'un tout, on dit bien rentrer dans coquille, comme on craint ou on aspire
> a
> rentrer dans un tout. Se retirer d'une entreprise temeraire, abandonner un
> propos hasarde ; se remettre a sa place de soi-même ou par l'effet de
> quelque menace. Les coquilles rentrent dans leur coquilles. Il n'y a guere
> que des erreurs et lorsqu'on trace une cohesion intelligible on apporte un
> peu de serinite et de reconfort. Je crois qu'il y a une raison plus
> obscure
> pour laquelle je fais une fixation sur le mot de coquille. Sans vouloir
> etre
> coquin, ni chanter joli coquelicot Madame, joli coquelicot Monsieur, ce
> nom
> evoque bien, dans une expression bien connue, a travers le coquillart le
> sexe masculin, et a travers le coquillage le sexe feminin. Il devient
> aisement un mot-coqueluche, puisqu'il donne des resultats si
> spectaculaires
> avec des efforts de permutation aussi restreints. Elsa Triolet ou Louis
> Aragon ou les deux on dit qu'aimer c'est regarder ensemble dans la meme
> direction. Co-qui-yeux, qui regarde quoi, il semble que ce soit le lien
> qui
> soit sur la selette. La relation de la partie au tout et du tout a la
> partie.
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