L'antiphilosophie – Jean-Claude Milner (Praca wyraźnie)

Psychoanaliza ustaliła, że ​​jest przedmiotem dyskurs. Ale ona nie potrzebuje słuchać filozofii, że jest przedmiotem. Jeśli filozofia jest bezużyteczna, potem jest szkodliwy i powinien być oznaczony jako. Ten czas jest anty-filozofii.

Słowo zaskoczony. Odniesienie do filozofów wydawało nierozłączne z prac Lacana. Gdzie Freud pozostawał zastrzeżone – bardziej austriacki niż niemiecki w tym zakresie – i coraz bardziej skłonni do wspierania sztuki i literatury, że filozofia, Lacan stale cytowany Ciało filozoficzny. Mówiąc o anty-filozofii, zdecydował się zaprze samego siebie,?

Tematem dnia jest z pewnością. Urodził się z reorganizacji, w 1975, Zakład Psychoanalizy na Uniwersytecie Paris VIII. To pojawia się w 1980, podczas polemiki przez L. Althusser. Tutaj, jak gdzie indziej, Jednakże, byłoby daremne, aby trzymać się okoliczności anegdoty. Reorganizacja Departamentu psychoanalizy miał przejść gadaniny ciekawy i lekceważące z Wydziału Filozofii, pojawił się na swój sposób przy tej okazji jest prawdziwy konflikt wydziałów, nie jest bez znaczenia, jeśli jest noszone dziś przez uśmiech. Ale nic nie robi historię, aby uzasadnić produkcję słowa jak gwałtowne. Nie mogą być w pełni wyjaśnione w zakresie powoduje jego przemocy. Jeśli tylko ze względu na chronologię, przyczyny są wyraźnie w ogólnym poszukiwaniu sekundy klasyczny, to znaczy, że w matheme.

Wiemy, że długo wahał się Lacan zarejestrować W Struktura organizacyjna Uniwersytetu, zadowalające do schronu mogła udzielić mu swoje marże. Później 1970, przyjął i prawdopodobnie chciał, że Party Zastrzeżenia dział bezpośrednio do niego. Zmiany, których przyczyny są różnorodne. Nie możemy liczyć na żadne wstrząsy poniesionej przez własnej instytucji akademickich w języku francuskim 1968. Pytanie brzmi, jak Lacan interpretować. Istnieją powody, by przypuszczać, że rozumie ją jako mechanizm rozpadu; Właśnie z tego powodu, stwierdza się, że to będzie kosztować dużo więcej do korzystania ze środków, które były nadal dostępne w ramach instytucji przestarzałe (Chrześcijanie i nie zawaha się użyć Imperium, tylko zostały one zapewnione jego nieuleczalnej kryzysu. Nawet przedstawiła się jako najbezpieczniejsze gwarancji).

Ale to nie powinno tam zatrzymać: University opiera akt transmisji; legitymacja departamentu uniwersyteckim psychoanalizy jest zatem, że nauka dostarczyła przenoszenia psychoanalizy. Jeżeli uczelnia wydział może rzeczywiście być odbierane jako odpowiedniego miejsca dla nauczania Lacana (nowa decyzja, pamiętaj), To dlatego, że doktryna matheme była zakończona. Aktywizacja uczelni jest nie tylko nowoczesne sekund klasycyzm; wymaga jego konieczny warunek (To nie znaczy, że jest to niezbędne w związku; na ten temat, clever konkurować).

Lub, reorganizacja działu podsumowano w głowę anty-filozofii. To matheme który sam może usprawiedliwić słowo. Dokładniej, anty-filozofia jest tylko kolejnym matheme nazwa.

Teza jest:

To wzajemne wykluczanie między filozofią i matheme psychoanalizy ".

Argument ten jest w prawdzie łatwo zbudować. Wystarczy spojrzeć na nas, że wielu filozofów (Nie wszystkie) mówią same za siebie: zależą one od, bezprzerwowego głównym, Grecka filozofia. Lub, Grecka filozofia jest zasadniczo związany ze światem’Episteme. Pod niektórymi względami, założyła świat. LEpisteme, w strukturze theoria Distinguée z praktyka, jest w pełni licencjonowana przez filozofię. W zamian, filozof nie może być obojętny na możliwość istnieje’Episteme (zaprzecza lub potwierdza tę możliwość): to znaczy, kto nazywa duszę i wezwań

Sama nazwa filozofia klucz do podstaw takiego świata. Pompy i konieczne, podobieństwo i obowiązki, dusza i jej oczyszczanie, to jest razem i duszy’Episteme rozmieścić; Może nazwa najprawdopodobniej jest to, że to podsumować w sophia, mądrość, by być kochanym, jak siebie samego (philein). Fakt, że współczesna nauka wyrzeka. Psychoanaliza wyraźnie wykorzystuje zwolnienie. Jest to ściśle przeciwieństwem filozofii.

Stwierdza się zatem,:

"Nie ma filozofii, która jest w pełni zsynchronizowana z nowoczesnej nauki, ona będzie Współczesna ".

To jest rzeczywiście przyznają rozmiar. Współczesna filozofia nauki nowożytnej świadczy jej urządzeń, które są obce; Stąd jego pokrewieństwa matematyka benzyny, pod warunkiem, że nie jest określony w odniesieniu do języka. Mimo, że nie kwestionuje znaczącą przerwę, filozofia utrzymuje otwarte i problematyczne; nazywa się myśleć. Niektórzy mogliby powiedzieć, że jest w stanie absolutnego odniesienia.

Ale psychoanaliza, w międzyczasie, natury jest synchroniczna współczesna nauka; to jest w innym czasie – logiczne lub chronologicznym – że filozofia. Nadal musi być powiedziane, że jej własne synchronia. Po Freuda, to nie ma już w tym celu, że język nauki zafałszowanego ideału. To jest to, co, Pierwsze urządzenie w klasycznej, że psychoanaliza używa filozofii. Jest to dla niej włożyć klin między nią a nauką idealnego jak Freud i Freud wyobrażał sobie mały. Odzwierciedlenie w pierwszym aksjomatem przedmiotu i jego imiennik.

Freud powiedział humanistyczną kulturę – literatura, historia, archeologia. Odwołanie to nie wystarczyło; mogłaby wystarczy nawet mniej po nieudolności instytucji, wojsko, polityczne i moralne regiony, gdzie klasyczny humanizm dawno przeżyli – Niemcy Melanchton, Austria jezuita, Francja na Sorbonie Dreyfusa. Zwłaszcza, idealne nauki zyskał siłę: to, od 45, w zwycięzców. Zwycięstwo demokracji liberalnych inżynierów i kupców było również zwycięstwo więcej Nauki rozwartym (18).

Powrót do Freuda zakłada zatem odwiedzić w regionach, że sam Freud był zabroniony. Przed nieuczciwymi scjentyzmu Międzynarodówki, broni filozofii były teraz silniejsze niż kultura broni. Usłyszeć jego intymną należącej do świata nauki, Lacan musi najpierw rozpuścić fałszywe członkostwo i ściśle odtwórczy skończył budynek, z dala od ojczyzny, psychoanaliza English. W tym celu, filozofia sama może służyć, ponieważ tylko powstały, w kolejności systematicity i demonstracji, Inne niż jako nauka.

Wielokrotne stosowanie Lacana, że ​​filozofia w tym czasie nie przeczy wzajemne relacje wykluczeń utrzymuje z psychoanalizy. Przeciwnie, oznacza to wykluczenie. To tylko pozwala filozofia dąży do podnoszenia dużych mas idealnego nauki i jej instytucjonalnych imitacji. Wykorzystanie filozofii jest dokładna reverse anty-filozofia. Oznacza to również, że drugi jest awers z pierwszych.

Pozostaje odwrócenie nastąpiło, z tworzenia nazw. Wróciliśmy do awersu, wobec baterii. Lacan jest prawdopodobnie za wygrał swoją pierwszą walkę idealnego nauki. Science idealnym WASP, co najmniej. Z może 68, które rzekomo położyć kres ekspansji bezbolesne. Z chyba LEM alunissant, w rzeczywistym qu'irruption sukces w nauce dostarcza ją do wyimaginowanym balastowania zwołać tylko matematyzacji (“dyskursu naukowego réusssi[t] anulissage potwierdzającym do powstania prawdziwej myśli. To jest bez języka matematycznego kamery”, TELEWIZJA, p. 59).

Do tych przyczyn zewnętrznych, który symptom wartość, Asystent do wewnętrznej przyczyny: Powstanie teorii matheme, konsolidacji poprzez węzła. W czasie sekundy klasyczny, nazwa anty-filozofii odnosi się konkretnie do transmisji. W czasie pierwszej klasyczna, nie musi być wypowiadane, ponieważ problem pełnej zbywalności psychoanalizy nie został rozwiązany głowę. Prawdą jest, że w tym okresie, Lacan trzyma związek psychoanalizy do współczesnej nauki; prawdą jest, że stosowanie incessemment obiektów matematycznych, ale to nie znaczy, że jedynym możliwym transmisja odbywa się na literę matematycznej. Bo w rzeczywistości nie w pełni uprawniona naukę pisma i dlatego, że nie definiuje matematyczny list. Tak szybko, jak są one wykonane prace krytyczne, dotyka nas, matematyka i przesyłowych, Odwrócenie można osiągnąć.

Reszta, dopiero zacytować: “Aby język najbardziej sprzyjający dyskursu naukowego, matematyka jest nauka bez sumienia, które jest nasza obietnica dobre Rabelais, to, co filozof może pozostać jedynie zatkane.” (Stunning, p; 9; Podkreślam); “Pojawienie rzeczywistym, Lądowanie nastąpiło […] bez filozofa w nie przez każdego czasopisma zostanie przeniesiony…” (TELEWIZJA, str.59; Podkreślam); “Je m'insurge, jeśli można tak powiedzieć, wobec filozofii. Co jest pewne, jest to, że jest ograniczona, co. Mimo, że nie oczekują, że odrzucenie odrzuceń” (“Pan A.), Ornicar?, 20/21, 1980, str.17; Lacan podkreśla) (19).

Nie ma więc nic dziwnego, że po stale uczęszczają tekstów filozoficznych, Koncepcja powstała po lekturze Hegla, Po przetłumaczeniu Heideggera, Platon i Kartezjusz skomentował, cytowany Arystoteles i Tomasz z Akwinu, Lacan wymyślił słowo, że filozofowie, należy stwierdzić, na ogół traktowane jako obraza.

W związku z tym, więc jest filozofia jako polityka. Ich współpraca staje się twierdzenie przynależność: “Metafizyka nigdy nie było i nie może być przedłużony do czynienia z podłączeniem do dziury w polityce. To sprężyna”, Lacan pisze 1973, mianowicie adresowanie Heideggera (“Wprowadzenie do niemieckiego wydania Writings“, Scilicet 5, p. 13). Ponieważ polityka, również, dowodzi radykalnie zsynchronizowany z nowoczesnego świata.

Est-ce jeden hasard jeśli, rozmawia Etat, demokracja, dominacja, z Liberté, mówi grecki i łaciński (dla niektórych, Prawdą jest, mówi; większość czasu, ona mamrocze)? Do tej podstawowej dyschronie, zawołała z psychoanalitycznej zasadzie obojętności. Bo jedno albo drugie, a sam świat lub sam wszechświat;

Jeszcze, że nauka i polityka nie mają nic wspólnego ze sobą – inaczej popełniania przestępstw – dlatego, że nie należą do tego samego świata, albo sam wszechświat, dobrze psychoanaliza nie ma nic wspólnego z polityką – jeśli nie gadaj bzdur. To było, pamiętamy, Freuda stanowisko: “Polityka agnostycyzm”, “obojętność” (Nauka i Prawda, p.858) (20). Antypolitycznej, prawdopodobnie, Parallel à l'antiphilosophie.

Obojętność, podjęta w ten sposób,, nie musi prowadzić do milczenia na obiektach, których rozmowy polityczne. Lacan nie zawsze milczał w tej sprawie. Postawmy że oprócz bardzo ogólnych uwag na przebieg świata – pozostają one rozrzucone na Lacan interwencji proptreptiques często nie przeszkadza i po prostu wznowić, głównie, umieszczone w stosunku do masy: światło inteligencji w stosunku do opinii, ale krótkie w zakresie wiedzy. Jest też coś innego: zrozumieć teorię czterech dyskursów. Jest to interwencja w dziedzinie polityki empirycznych rzeczy – jako praktyka i jak myślałem – okazje. Udany, czy nie, , że nie jest problemem. Ważne jest, aby podkreślić,, chodzi o charakter. Jest oczywiste, że nie robi nic, aby naprawić radykalną obojętność, tylko autoryzowane przez Freuda, ponieważ o najwyższych przeciwieństw politycznych mogą być postrzegane jako różne wartości tej samej zmiennej.

Jest nawet radykalne filozoficzne obojętność psychoanalizy.

To jest rzeczywiście odpowiedzialny overabundant odniesienia Ciało filozoficzny. Musi być głęboko obojętna użytkownika filozofii z wolnością tyle, wszystkie techniczne pojęcia, wyraźnych lub dorozumianych aluzje, lub, , co sprowadza się do tego samego, należy uznać, że teksty filozofia tworzą konstelację musujące, , ale nie myśleć. Po powrocie antiphilosophie, w postaci hodowli najszerszym filozoficznego.

Nie bardziej niż obojętność polityczna uniemożliwia czasami rozmawiać o polityce (obojętność w polityce nie obojętność wobec polityki jest), anty-filozofia nie powinna przestać mówić o tym, co filozofia: obojętność w filozofii nie obojętność wobec filozofii. Rzeczywiście, musi iść dalej: psychoanaliza ma nie tylko prawo,, ale obowiązek mówić o tym, co filozofia, ponieważ ma dokładnie te same przedmioty. W TELEWIZJA, Lacan zgadza się odpowiedzieć na pytanie zadane mu w głowie potrójnej “wiedzieć, nadzieja, zrobić”, twierdzi on, że kwestia ta, spadku przez Kanta, jest bez znaczenia. Można oczywiście uznać tutaj prostą kulturę spotkań. Jeszcze, związek jest bardziej rzeczywista.

Interwencja punkcie psychoanalizy rzeczywiście pozostawia streścić: fragment poprzedniego momentu mówiąc może być inne nieskończenie – w jego ciele i umyśle – w późniejszym czasie, gdy mówiąc, ze względu na jego zdarzenia, stał się zupełnie jak wieczne konieczność. Wreszcie, ponieważ psychoanaliza mówi tylko jedno: Konwersja każdej osobliwości subiektywnego prawa wymagane również, że prawa natury, one również uwarunkowane i jako absolutna.

Lub, prawdą jest, że filozofia była przerywana ten moment. W jeden sens, można by argumentować, że został właściwie wymyślił. MAIS, opisać, to zajmuje zasadniczo drogą off-świata. Lub, psychoanalizy jeśli nic nie utrzymuje, jako kluczowe dla jego doktryny, nie ma poza Wszechświat. Wtedy i tylko wtedy jest tam strukturalnych i nie-chronologiczny w stosunku do współczesnej nauki.

Naraz, rozumiemy, że filozofia i psychoanaliza mówimy o dokładnie tego samego, w odniesieniu do więcej identycznych są odwrotne działanie. Ainsi, Słowo jest anty-filozofia pozostawia interpretować szerzej; wykonane jest jako nazwa Antychrysta – przedstawione przed Nietzschego Jana. “Wyszli oni z nas,, , ale nie były one w nas; bo gdyby byli z nas,, byliby pozostali z nami” (1 J, 2, 19). A może mówić Lacana filozofów; bardziej odpowiedni, mogą pamiętać, że Antychryst, jako taki, musi mówić tak, jak Chrystus. Jego przemówienie nazywa dyskursem nie ma nic wspólnego, wygląda absolutnie, mówi o tych samych rzeczy, stosując te same warunki, i to dlatego, że nie ma żadnego związku z nim.

Jedyna różnica w John, jest to, że nowoczesne, nie wierząc w skończoności, nie wierzą w Doomsday. Jeśli Antychryst i Chrystus nadal zniknięcie jednego z innych, Jest tak, ponieważ jest to czas w pobliżu: “są teraz wielu antychrystów;: przy czym wiemy, że jest to ostatnia godzina”, pisze apostoł (1 J, 2, 18). Wlać to antiphilosophie et philosophe, z drugiej strony, Czasy są otwarte, nieskończenie. W tym nieskończoności, ich wzajemne wykluczanie się wzajemne Envelopment; każdy punkt się odwrócił jego skorelowanie w drugiej; każdy włączy martwego boga i purpurowy całun.

Jean-Claude Milner, Praca jasne, Lacan, Nauka, filozofia, “Filozoficzny”, PRÓG, pp 146-154.

 

 

 

(18) Taki jest sens art rdzeń “Brytyjska psychiatria i wojna” (Evolution psychiatryczne, 1947, p. 293-312); może odczytać, przez pochwały skierowane do Anglii, opis nadchodzącego przeciwnika: Świat WASP, poddanie Anglię i Stany Zjednoczone razem w każdym kraju, w imieniu nauki idealnego, że nie było więcej wrogiem wolnej myśli. Wersja z tego świata: IPA. W 1960, Lacan stwierdził: “znaczące odchylenia w Anglii i Ameryce” (Subversion Przedmiotu, Writings, p. 794); wspomnieć Anglii zakazane rozpoznać tutaj wariant rozwiązania’Amerykański sposób życia.

(19) Ten tekst, czytaj na seminarium 15 MARZEC 1980, jest odpowiedzią na. Althusser, oznaczony jako “Pan A., filozof”. Par kontrast, Lacan wskazuje tytuł pracy przez Tristan Tzara: Pan Aa, On antiphilosophe. Z propozycją notera “filozofia jest skończoną rzeczą”; nie jest nieuzasadnione interpretacji: “Filozofia nie ma miejsca w nieskończonego wszechświata”. Dziękuję François Regnault za zwrócenie mojej uwagi na ten odniesienia.

(20) Lacan odnosi się tutaj do’Esej o obojętności Lamennais. Odniesienia się w S., XI, p. 238. Zauważ, że obojętność freudowskich granice polityczne, że nie jesteśmy zmuszeni do zatwierdzenia; nie zakazuje wyraźną przychylność wobec Polski system polityczny. Się niemal regułą wśród europejskich uczonych od XVIII wieku, Ten błąd nie jest bez głupoty i zawiera w sobie ziarno późniejszych zmian. Por.. Supra, n. 18.

 

Dodaj komentarz