From claudecostiou at free.fr Sat Apr 1 14:27:23 2006 From: claudecostiou at free.fr (claudecostiou at free.fr) Date: Sat, 01 Apr 2006 16:27:23 +0200 Subject: [Lutecium-group] au nom de Joyce et au nom de Zola In-Reply-To: <000001c654c9$abeacf90$0b01a8c0@PC959529904209> References: <20060221023404.88881.qmail@web25708.mail.ukl.yahoo.com> <560a7f08d9f2fccf9026791505e56220@co-perolles.ch> <000001c654c9$abeacf90$0b01a8c0@PC959529904209> Message-ID: <1143901643.442e8dcbbe66d@imp8-g19.free.fr> La fleur. Plus tu t??loignes de la bordure du quai et moins vive la sensation triste, accomplie fatale de cet acte qui n?en finit jamais de commencer ? poindre dans l?oc?an de tes yeux mouill?s. Sourire alors par d?fiance ? l?infortun? pr?sage ? toujours r?agir et ne pas mourir. Pourquoi l?horizon c?leste balaie les m?andres color?s de la pluie ? peine mena?ante ? Afin de soustraire ? l?envie tiraillant de regarder l?objet plaisant, celui de rester face au souvenir de l?avoir explor?. Viendra ensuite la nuit iconoclaste aux mille interrogations des particules vibrantes ? l?unisson de ton cri int?rieur. Tu ne veux plus te d?faire de tes id?es moelleuses, consumm?es ? peine par l?air du champ frais o? apparaissent les fleurs de la renomm?e. Mais parmi elles, unique et soign?e, la fleur sans ?me car d?voil?e, impr?gn?e, ensoleill?e aux p?tales d?esprit p?tillant au cauchemard.le concert de ce soir est lyrique par la beaut? des cors en symbiose de cordes tremblantes au diapason de la subtile harmonie de produire non le son mais l?id?e incongrue qu?il n?entend que le silence et son rythme assouvi. Il conquiert la f?licit? bleue et exalte jasmin au demeurant des ?tendues d?argent secret du bruit fortuit. La caresse n?est pas le lieu de son origine, elle est la sinc?rit? de son r?gime adipeux et vouloir chuchoter : ? Miroir, qui es tu en mon absence lorsque je suis en face de toi ? ? La douceur perdue d?une banalit? accompagn?e de sauces tendues aux extr?mit?s des bords m?taphoriques mais contigu?s. L?instant d?apr?s, il demeure intact, placide, les yeux remplis de r?ve, jamais les m?mes ni ?tranges, une vie quoi qui se dessine comme elle se prolonge en des axes arboris?s et poussant la destin?e de revenir ? la beaut? insoluble de tout corps coagul?. Tu te glisses en moi par le pavillon de l?oreille afin d?acc?der ? la flore ?blouissante, bavante de ta bouche surprise de sanglots et de sourires confus ; Tout est dit au fond des temps, il attend encore, le dire ? nouveau ou plut?t le susurrer du coin de la langue vers l?insatiable mesure de toute chose en perspective de ne pas ?tre comme per?u mais demeurant et inchang?e. ? O? es tu, double sens de l?injonction ? ne rien demander ? car d?instinct tu te prot?ges des lourdeurs insignifiantes pour lester les majestueuses humeurs b?antes. Et la fleur s?ouvre Claude Costiou Selon Liliane Fainsilber : > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > --- > Bonjour ? tous, > > comme je ne risque pas de tomber ? c?t? de la discussion, je vous propose un > d?but de travail sur Emile Zola. je l'ai appel? "Au nom des po?tes". Ceci > pour d?montrer qu'il n'y avait pas que James Joyce qui voulait monter en > ?pingle son nom propre. Zola aussi, mais chacun ? leur fa?on. Fa?on > d'amorcer comment le sympt?me essaie de rem?dier tant bien que mal aux > insuffisances de la m?taphore paternelle. > > Je l'ai mis sur le livre bleu de la psychanalyse : > http://psychanalyse.canalblog.com/archives/2006/03/31/index.html > > Amicalement. Liliane. > > > > _______________________________________________ > A question? click Help-Me at lutecium.org > Lutecium-group mailing list > Lutecium-group at lutecium.org > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > From jeanfd at ulrik.uio.no Mon Apr 3 08:52:31 2006 From: jeanfd at ulrik.uio.no (Jean-francois Doucet) Date: Mon, 3 Apr 2006 10:52:31 +0200 (CEST) Subject: [Lutecium-group] Marie Balmary sur France Culure In-Reply-To: <20060330170337.13090.qmail@web86909.mail.ukl.yahoo.com> References: <20060330170337.13090.qmail@web86909.mail.ukl.yahoo.com> Message-ID: <3150.129.240.89.219.1144054351.squirrel@webmail.uio.no> Merci, ch?re V?ronique, de cette ?mission que je viens d'?couter ce matin. A ma radio, j' avais d?j? entendu Marie Balmary parler de sa rencontre avec le fr?re de J. Lacan lorsque son livre " Le moine et la psychanalyste " est paru. C' est assez r?jouissant ? ?couter cette ?mission ... et ?clairant bien cordialement Jean-francois Doucet > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > --- > Bonjour ? tous, > > Une superbe ?mission cette apr?s midi sur france culture avec la > psychanalyste Marie Balmary que je ne connaissais pas. > http://www.radiofrance.fr/chaines/france-culture2/emissions/lavieva/ > > > VL > > > --------------------------------- > Nouveau : t?l?phonez moins cher avec Yahoo! Messenger ! D?couvez les > tarifs exceptionnels pour appeler la France et > l'international.T?l?chargez la version beta. > _______________________________________________ > A question? click Help-Me at lutecium.org > Lutecium-group mailing list > Lutecium-group at lutecium.org > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > -- Jean-francois Doucet web site (en construction) : http://www.jf-doucet.com http://membres.lycos.fr/ideasy/ Forum : http://fr.groups.yahoo.com/group/ideasy/ Weblog :http://www.20six.fr/Pensees-fugitives From Hubris36 at aol.com Mon Apr 3 16:34:54 2006 From: Hubris36 at aol.com (Hubris36 at aol.com) Date: Mon, 3 Apr 2006 12:34:54 EDT Subject: [Lutecium-group] =?iso-8859-1?q?blog_=E0_part?= Message-ID: <242.9cf1f0c.3162a8ae@aol.com> Voici une adresse blog (quel vilain mot) o?, rompant le pain du silence, je tente d'exprimer par peintures et mots quelques r?flexions sur notre ?trange quotidien (hors fonction ou travail) hubris36.blogspot.com Je n'ai pas manqu? d'y mettre un lien vers lacanchine. Mais la n?cessit? de d?finir un profil sur blogspot entra?ne une averse de clich?s inutiles. Quelqu'un conna?trait-il un h?bergeur de meilleure qualit? ? Je partage l'aventure du groupe depuis un bon bout de temps - spatialit? int?ressante du temps, n'est ce pas ? - mais suis nouveau sous le pseudo d'hubris, jolie notion bien ancienne pourtant. Paul Hassoun From Liliane.Fainsilber at wanadoo.fr Mon Apr 3 16:47:43 2006 From: Liliane.Fainsilber at wanadoo.fr (Liliane Fainsilber) Date: Mon, 3 Apr 2006 18:47:43 +0200 Subject: [Lutecium-group] =?iso-8859-1?q?blog_=E0_part?= References: <242.9cf1f0c.3162a8ae@aol.com> Message-ID: <000401c6573e$545763c0$1c01a8c0@PC959529904209> Bonjour Paul, L'adresse que vous avez donn? ne marche pas. Essayez Canalblog. J'ai fait mon livre bleu de la psychanalyse sur ce serveur et c'est tr?s commode. Amicalement. Liliane Fainsilber. ----- Original Message ----- From: To: Sent: Monday, April 03, 2006 6:34 PM Subject: [Lutecium-group] blog ? part lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. --- Voici une adresse blog (quel vilain mot) o?, rompant le pain du silence, je tente d'exprimer par peintures et mots quelques r?flexions sur notre ?trange quotidien (hors fonction ou travail) hubris36.blogspot.com Je n'ai pas manqu? d'y mettre un lien vers lacanchine. Mais la n?cessit? de d?finir un profil sur blogspot entra?ne une averse de clich?s inutiles. Quelqu'un conna?trait-il un h?bergeur de meilleure qualit? ? Je partage l'aventure du groupe depuis un bon bout de temps - spatialit? int?ressante du temps, n'est ce pas ? - mais suis nouveau sous le pseudo d'hubris, jolie notion bien ancienne pourtant. Paul Hassoun _______________________________________________ A question? click Help-Me at lutecium.org Lutecium-group mailing list Lutecium-group at lutecium.org http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group --------------------------------------------------------------------------------------- Wanadoo vous informe que cet e-mail a ete controle par l'anti-virus mail. Aucun virus connu a ce jour par nos services n'a ete detecte. From alain.nouvel at wanadoo.fr Mon Apr 3 17:19:50 2006 From: alain.nouvel at wanadoo.fr (Nouvel) Date: Mon, 3 Apr 2006 19:19:50 +0200 Subject: [Lutecium-group] changement de mail Message-ID: <000d01c65742$d1043610$9601a8c0@nvlq4rtvfslnwa> nouveau mail: alainnouvel at wanadoo.fr merci Alain Nouvel From Hubris36 at aol.com Mon Apr 3 17:42:18 2006 From: Hubris36 at aol.com (Hubris36 at aol.com) Date: Mon, 3 Apr 2006 13:42:18 EDT Subject: [Lutecium-group] A voir : Lettres d'ailleurs, d'ailleurs Message-ID: <111.5d838965.3162b87a@aol.com> Je corrige l'adresse du blog pour ceux qui souhaiteraient y faire un tour : _Lettres d'ailleurs, d'ailleurs_ (http://hubris36.blogspot.com/) Paul From bdf at deflorence.com Mon Apr 3 18:56:37 2006 From: bdf at deflorence.com (BdF) Date: Mon, 3 Apr 2006 19:56:37 +0100 Subject: [Lutecium-group] changement de mail In-Reply-To: <000d01c65742$d1043610$9601a8c0@nvlq4rtvfslnwa> Message-ID: Pour ce qui concerne la gestion de votre compte (rappel du mot de passe, changements de vos param?tres, d?sinscription, etc...),Aller sur la page: http://www.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group dernier champ tout en bas. === BdF www.deflorence.com === -----Original Message----- From: lutecium-group-bounces at lutecium.org [mailto:lutecium-group-bounces at lutecium.org] On Behalf Of Nouvel Sent: 03 April 2006 18:20 To: Lutecium-group at lutecium.org Subject: [Lutecium-group] changement de mail lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. --- nouveau mail: alainnouvel at wanadoo.fr merci Alain Nouvel From laurentcantonnet at yahoo.fr Wed Apr 5 11:02:13 2006 From: laurentcantonnet at yahoo.fr (laurent cantonnet) Date: Wed, 5 Apr 2006 13:02:13 +0200 (CEST) Subject: [Lutecium-group] La logique et l'amour Message-ID: <20060405110213.82695.qmail@web25814.mail.ukl.yahoo.com> Bonjour, Dans la bibliographie compl?te de Lacan, dans la version consultable sur le site Psycomundo par exemple, mais aussi dans celle figurant en annexe du "Lacan" de Roudinesco, on peut trouver la reference suivante ? l'ann?e 1974: "La logique et l'amour, Clinique des maladies nerveuses et mentales, 21 mars 1974, Rome, " Malgr? l'exploitation de mes ressources documentaires habituelles, je n'ai trouv? aucune autre mention de cette intervention ailleurs que sur ces bibliographies ... Quelqu'un saurait-il quelque chose de ce texte ? Cordialement, Cantonnet Laurent ___________________________________________________________________________ Nouveau : t?l?phonez moins cher avec Yahoo! Messenger ! D?couvez les tarifs exceptionnels pour appeler la France et l'international. T?l?chargez sur http://fr.messenger.yahoo.com From guy.flecher at wanadoo.fr Wed Apr 5 11:14:26 2006 From: guy.flecher at wanadoo.fr (Guy Flecher) Date: Wed, 5 Apr 2006 13:14:26 +0200 Subject: [Lutecium-group] Lacan et le monde chinois Message-ID: <42E68076-3FF1-4D84-9252-2E5CC2889B40@wanadoo.fr> Le site concernant ? LACAN ET LE MONDE CHINOIS ? http://www.lacanchine.com s'est compl?t? ces quinze derniers jours par : - les pr?sentations des s?minaires en cours et pass?s de Michel Guibal - des extraits du livre de Fran?ois Cheng ? Vide et plein ? - des t?moignages des d?buts de la psychanalyse lacanienne en Chine - un article de Huo Datong, largement comment? par Ren? Lew (et Richard Abibon) - le po?me d'un visiteur chinois du site? Voici le sommaire ? ce jour : ? L'actualit? des colloques, s?minaires, publications? - les pr?sentations des s?minaires, de leurs diff?rentes s?ances (en particulier de M.Guibal) ? Lacan, le chinois, le profit : Une conf?rence que j?ai pr?sent?e en novembre 2005, ? Lacan, le chinois, le profit ?, pour introduire au rapport de Lacan au monde chinois, ? son ?criture, ? sa culture? ? propos du s?minaire ? Un discours qui ne serait pas du semblant ? (1971) ? R?f?rences et allusions de lacan au monde chinois - Une centaine d?occurrences recens?es au fil de l?enseignement de Lacan - Autour du s?minaire de Lacan , ? Un discours qui ne serait pas du semblant ? Un s?minaire parcouru, de bout en bout, par la r?f?rence au monde chinois ? Les textes chinois que cite Lacan - Shi Jing - Lao zi : Dao de Jing - Shitao et l?unique trait de pinceau - Zhuang zi et son r?ve du papillon ? Fran?ois Cheng - Sa biographie - Ses t?moignages de sa relation avec Lacan - des extraits de Vide et plein ? Psychanalyse et monde chinois - D?buts de la psychanalyse lacanienne en Chine : t?moignages de Huo Datong et de ses collaborateurs ? Chengdu, histoire d'une lettre vol?e ? Chengdu (Simone Lamberlin) - R?f?rences d?articles, de livres, de sites? - L'inconscient est structur? comme l'?criture chinoise : un texte de Huo Datong, comment? par Ren? Lew et Richard Abibon ? La Chine Classique - Des r?f?rences d?articles, de livres, de sites : une bibliographie tr?s s?lective - Le corps dans la pens?e traditionnelle chinoise : deux articles de Francis Rouam (psychiatre-psychanalyste) ?voquant le corps dans les perspectives confucianiste et tao?ste - Un Diaporama illustrant le monde des lettr?s qui a inspir? Lacan : petit voyage photographique dans les jardins, les maisons, les cabinets, les objets, des lettr?s, des calligraphes? - Petit lexique d??rotologie : d?apr?s l?enseignement tao?ste auquel Lacan fait souvent r?f?rence, les ? secrets d?alc?ves ? constitueraient la base du bonheur humain. ?rotisme des mots? - Contribution amicale et po?tique adress?e par un des visiteurs de ce site, Chinois vivant en France Bonne lecture From notert at club-internet.fr Wed Apr 5 11:50:36 2006 From: notert at club-internet.fr (notert) Date: Wed, 5 Apr 2006 13:50:36 +0200 Subject: [Lutecium-group] Lacan et le monde chinois In-Reply-To: <42E68076-3FF1-4D84-9252-2E5CC2889B40@wanadoo.fr> References: <42E68076-3FF1-4D84-9252-2E5CC2889B40@wanadoo.fr> Message-ID: grand merci guy pour votre travail et cette mise ? jour publique, une vraie mine! D. Le 5 avr. 06 ? 13:14, Guy Flecher a ?crit : > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > --- > Le site concernant > ? LACAN ET LE MONDE CHINOIS ? > http://www.lacanchine.com > > s'est compl?t? ces quinze derniers jours par : > > - les pr?sentations des s?minaires en cours et pass?s de Michel Guibal > - des extraits du livre de Fran?ois Cheng ? Vide et plein ? > - des t?moignages des d?buts de la psychanalyse lacanienne en Chine > - un article de Huo Datong, largement comment? par Ren? Lew (et > Richard Abibon) > - le po?me d'un visiteur chinois du site? > > > Voici le sommaire ? ce jour : > > ? L'actualit? des colloques, s?minaires, publications? > - les pr?sentations des s?minaires, de leurs diff?rentes s?ances (en > particulier de M.Guibal) > > ? Lacan, le chinois, le profit : > Une conf?rence que j?ai pr?sent?e en novembre 2005, ? Lacan, le > chinois, le profit ?, pour introduire au rapport de Lacan au monde > chinois, ? son ?criture, ? sa culture? ? propos du s?minaire ? Un > discours qui ne serait pas du semblant ? (1971) > > ? R?f?rences et allusions de lacan au monde chinois > - Une centaine d?occurrences recens?es au fil de l?enseignement de > Lacan > - Autour du s?minaire de Lacan , ? Un discours qui ne serait pas du > semblant ? > Un s?minaire parcouru, de bout > en bout, par la r?f?rence au monde chinois > > ? Les textes chinois que cite Lacan > - Shi Jing > - Lao zi : Dao de Jing > - Shitao et l?unique trait de pinceau > - Zhuang zi et son r?ve du papillon > > ? Fran?ois Cheng > - Sa biographie > - Ses t?moignages de sa relation avec Lacan > - des extraits de Vide et plein > > ? Psychanalyse et monde chinois > - D?buts de la psychanalyse lacanienne en Chine : t?moignages de Huo > Datong et de ses collaborateurs ? Chengdu, histoire d'une lettre > vol?e ? Chengdu (Simone Lamberlin) > - R?f?rences d?articles, de livres, de sites? > - L'inconscient est structur? comme l'?criture chinoise : un texte de > Huo Datong, comment? par Ren? Lew et Richard Abibon > > ? La Chine Classique > - Des r?f?rences d?articles, de livres, de sites : une bibliographie > tr?s s?lective > - Le corps dans la pens?e traditionnelle chinoise : deux articles de > Francis Rouam (psychiatre-psychanalyste) ?voquant le corps dans les > perspectives confucianiste et tao?ste > - Un Diaporama illustrant le monde des lettr?s qui a inspir? Lacan : > petit voyage photographique dans les jardins, les maisons, les > cabinets, les objets, des lettr?s, des calligraphes? > - Petit lexique d??rotologie : d?apr?s l?enseignement tao?ste auquel > Lacan fait souvent r?f?rence, les ? secrets d?alc?ves ? > constitueraient la base du bonheur humain. ?rotisme des mots? > - Contribution amicale et po?tique adress?e par un des visiteurs de > ce site, Chinois vivant en France > > Bonne lecture > > > _______________________________________________ > A question? click Help-Me at lutecium.org > Lutecium-group mailing list > Lutecium-group at lutecium.org > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > From claudecostiou at free.fr Wed Apr 5 17:54:25 2006 From: claudecostiou at free.fr (claudecostiou at free.fr) Date: Wed, 05 Apr 2006 19:54:25 +0200 Subject: [Lutecium-group] Lacan et le monde chinois In-Reply-To: <42E68076-3FF1-4D84-9252-2E5CC2889B40@wanadoo.fr> References: <42E68076-3FF1-4D84-9252-2E5CC2889B40@wanadoo.fr> Message-ID: <1144259665.44340451a61c7@imp5-g19.free.fr> Merci pour la qualit? de votre site,Guy Claude Selon Guy Flecher : > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > --- > Le site concernant > ? LACAN ET LE MONDE CHINOIS ? > http://www.lacanchine.com > > s'est compl?t? ces quinze derniers jours par : > > - les pr?sentations des s?minaires en cours et pass?s de Michel Guibal > - des extraits du livre de Fran?ois Cheng ? Vide et plein ? > - des t?moignages des d?buts de la psychanalyse lacanienne en Chine > - un article de Huo Datong, largement comment? par Ren? Lew (et > Richard Abibon) > - le po?me d'un visiteur chinois du site > > > Voici le sommaire ? ce jour : > > ? L'actualit? des colloques, s?minaires, publications > - les pr?sentations des s?minaires, de leurs diff?rentes s?ances (en > particulier de M.Guibal) > > ? Lacan, le chinois, le profit : > Une conf?rence que j?ai pr?sent?e en novembre 2005, ? Lacan, le > chinois, le profit ?, pour introduire au rapport de Lacan au monde > chinois, ? son ?criture, ? sa culture ? propos du s?minaire ? Un > discours qui ne serait pas du semblant ? (1971) > > ? R?f?rences et allusions de lacan au monde chinois > - Une centaine d?occurrences recens?es au fil de l?enseignement de Lacan > - Autour du s?minaire de Lacan , ? Un discours qui ne serait pas du > semblant ? > Un s?minaire parcouru, de bout > en bout, par la r?f?rence au monde chinois > > ? Les textes chinois que cite Lacan > - Shi Jing > - Lao zi : Dao de Jing > - Shitao et l?unique trait de pinceau > - Zhuang zi et son r?ve du papillon > > ? Fran?ois Cheng > - Sa biographie > - Ses t?moignages de sa relation avec Lacan > - des extraits de Vide et plein > > ? Psychanalyse et monde chinois > - D?buts de la psychanalyse lacanienne en Chine : t?moignages de Huo > Datong et de ses collaborateurs ? Chengdu, histoire d'une lettre > vol?e ? Chengdu (Simone Lamberlin) > - R?f?rences d?articles, de livres, de sites > - L'inconscient est structur? comme l'?criture chinoise : un texte de > Huo Datong, comment? par Ren? Lew et Richard Abibon > > ? La Chine Classique > - Des r?f?rences d?articles, de livres, de sites : une bibliographie > tr?s s?lective > - Le corps dans la pens?e traditionnelle chinoise : deux articles de > Francis Rouam (psychiatre-psychanalyste) ?voquant le corps dans les > perspectives confucianiste et tao?ste > - Un Diaporama illustrant le monde des lettr?s qui a inspir? Lacan : > petit voyage photographique dans les jardins, les maisons, les > cabinets, les objets, des lettr?s, des calligraphes > - Petit lexique d??rotologie : d?apr?s l?enseignement tao?ste auquel > Lacan fait souvent r?f?rence, les ? secrets d?alc?ves ? > constitueraient la base du bonheur humain. ?rotisme des mots > - Contribution amicale et po?tique adress?e par un des visiteurs de > ce site, Chinois vivant en France > > Bonne lecture > > > _______________________________________________ > A question? click Help-Me at lutecium.org > Lutecium-group mailing list > Lutecium-group at lutecium.org > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > From collet.chantal at 9online.fr Thu Apr 6 04:13:55 2006 From: collet.chantal at 9online.fr (Chantal Collet) Date: Thu, 06 Apr 2006 06:13:55 +0200 Subject: [Lutecium-group] Re : Lacan et le monde chinois In-Reply-To: <1144259665.44340451a61c7@imp5-g19.free.fr> Message-ID: Merci et ... Bravo pour la qualit? graphique. Ch. Collet Le 5/04/06 19:54, ??claudecostiou at free.fr?? a ?crit?: > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > --- > Merci pour la qualit? de votre site,Guy > Claude > Selon Guy Flecher : > >> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. >> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. >> --- >> Le site concernant >> ? LACAN ET LE MONDE CHINOIS ? >> http://www.lacanchine.com >> >> s'est compl?t? ces quinze derniers jours par : >> >> - les pr?sentations des s?minaires en cours et pass?s de Michel Guibal >> - des extraits du livre de Fran?ois Cheng ? Vide et plein ? >> - des t?moignages des d?buts de la psychanalyse lacanienne en Chine >> - un article de Huo Datong, largement comment? par Ren? Lew (et >> Richard Abibon) >> - le po?me d'un visiteur chinois du site? >> >> >> Voici le sommaire ? ce jour : >> >> ? L'actualit? des colloques, s?minaires, publications? >> - les pr?sentations des s?minaires, de leurs diff?rentes s?ances (en >> particulier de M.Guibal) >> >> ? Lacan, le chinois, le profit : >> Une conf?rence que j?ai pr?sent?e en novembre 2005, ? Lacan, le >> chinois, le profit ?, pour introduire au rapport de Lacan au monde >> chinois, ? son ?criture, ? sa culture? ? propos du s?minaire ? Un >> discours qui ne serait pas du semblant ? (1971) >> >> ? R?f?rences et allusions de lacan au monde chinois >> - Une centaine d?occurrences recens?es au fil de l?enseignement de Lacan >> - Autour du s?minaire de Lacan , ? Un discours qui ne serait pas du >> semblant ? >> Un s?minaire parcouru, de bout >> en bout, par la r?f?rence au monde chinois >> >> ? Les textes chinois que cite Lacan >> - Shi Jing >> - Lao zi : Dao de Jing >> - Shitao et l?unique trait de pinceau >> - Zhuang zi et son r?ve du papillon >> >> ? Fran?ois Cheng >> - Sa biographie >> - Ses t?moignages de sa relation avec Lacan >> - des extraits de Vide et plein >> >> ? Psychanalyse et monde chinois >> - D?buts de la psychanalyse lacanienne en Chine : t?moignages de Huo >> Datong et de ses collaborateurs ? Chengdu, histoire d'une lettre >> vol?e ? Chengdu (Simone Lamberlin) >> - R?f?rences d?articles, de livres, de sites? >> - L'inconscient est structur? comme l'?criture chinoise : un texte de >> Huo Datong, comment? par Ren? Lew et Richard Abibon >> >> ? La Chine Classique >> - Des r?f?rences d?articles, de livres, de sites : une bibliographie >> tr?s s?lective >> - Le corps dans la pens?e traditionnelle chinoise : deux articles de >> Francis Rouam (psychiatre-psychanalyste) ?voquant le corps dans les >> perspectives confucianiste et tao?ste >> - Un Diaporama illustrant le monde des lettr?s qui a inspir? Lacan : >> petit voyage photographique dans les jardins, les maisons, les >> cabinets, les objets, des lettr?s, des calligraphes? >> - Petit lexique d??rotologie : d?apr?s l?enseignement tao?ste auquel >> Lacan fait souvent r?f?rence, les ? secrets d?alc?ves ? >> constitueraient la base du bonheur humain. ?rotisme des mots? >> - Contribution amicale et po?tique adress?e par un des visiteurs de >> ce site, Chinois vivant en France >> >> Bonne lecture >> >> >> _______________________________________________ >> A question? click Help-Me at lutecium.org >> Lutecium-group mailing list >> Lutecium-group at lutecium.org >> http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group >> > > > > _______________________________________________ > A question? click Help-Me at lutecium.org > Lutecium-group mailing list > Lutecium-group at lutecium.org > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group From sirano at iname.com Thu Apr 6 07:38:06 2006 From: sirano at iname.com (Natalia Milopolskaya) Date: Thu, 06 Apr 2006 02:38:06 -0500 Subject: [Lutecium-group] Lacan et le monde chinois Message-ID: <20060406073806.90EEF1CE306@ws1-6.us4.outblaze.com> ...le m?me de ma part, c'est un moment du plaisir authentique et sans coupures - votre site, on peut imaginer la joie qui vous donne votre inspiration ? vous :)) Merci, Natalia ----- Original Message ----- From: claudecostiou at free.fr To: "Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne" Subject: Re: [Lutecium-group] Lacan et le monde chinois Date: Wed, 05 Apr 2006 19:54:25 +0200 lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. --- Merci pour la qualit? de votre site,Guy Claude Selon Guy Flecher : > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > --- > Le site concernant > ? LACAN ET LE MONDE CHINOIS ? > http://www.lacanchine.com > > s'est compl?t? ces quinze derniers jours par : > > - les pr?sentations des s?minaires en cours et pass?s de Michel Guibal > - des extraits du livre de Fran?ois Cheng ? Vide et plein ? > - des t?moignages des d?buts de la psychanalyse lacanienne en Chine > - un article de Huo Datong, largement comment? par Ren? Lew (et > Richard Abibon) > - le po?me d'un visiteur chinois du site > > > Voici le sommaire ? ce jour : > > ? L'actualit? des colloques, s?minaires, publications > - les pr?sentations des s?minaires, de leurs diff?rentes s?ances (en > particulier de M.Guibal) > > ? Lacan, le chinois, le profit : > Une conf?rence que j?ai pr?sent?e en novembre 2005, ? Lacan, le > chinois, le profit ?, pour introduire au rapport de Lacan au monde > chinois, ? son ?criture, ? sa culture ? propos du s?minaire ? Un > discours qui ne serait pas du semblant ? (1971) > > ? R?f?rences et allusions de lacan au monde chinois > - Une centaine d?occurrences recens?es au fil de l?enseignement de Lacan > - Autour du s?minaire de Lacan , ? Un discours qui ne serait pas du > semblant ? > Un s?minaire parcouru, de bout > en bout, par la r?f?rence au monde chinois > > ? Les textes chinois que cite Lacan > - Shi Jing > - Lao zi : Dao de Jing > - Shitao et l?unique trait de pinceau > - Zhuang zi et son r?ve du papillon > > ? Fran?ois Cheng > - Sa biographie > - Ses t?moignages de sa relation avec Lacan > - des extraits de Vide et plein > > ? Psychanalyse et monde chinois > - D?buts de la psychanalyse lacanienne en Chine : t?moignages de Huo > Datong et de ses collaborateurs ? Chengdu, histoire d'une lettre > vol?e ? Chengdu (Simone Lamberlin) > - R?f?rences d?articles, de livres, de sites > - L'inconscient est structur? comme l'?criture chinoise : un texte de > Huo Datong, comment? par Ren? Lew et Richard Abibon > > ? La Chine Classique > - Des r?f?rences d?articles, de livres, de sites : une bibliographie > tr?s s?lective > - Le corps dans la pens?e traditionnelle chinoise : deux articles de > Francis Rouam (psychiatre-psychanalyste) ?voquant le corps dans les > perspectives confucianiste et tao?ste > - Un Diaporama illustrant le monde des lettr?s qui a inspir? Lacan : > petit voyage photographique dans les jardins, les maisons, les > cabinets, les objets, des lettr?s, des calligraphes > - Petit lexique d??rotologie : d?apr?s l?enseignement tao?ste auquel > Lacan fait souvent r?f?rence, les ? secrets d?alc?ves ? > constitueraient la base du bonheur humain. ?rotisme des mots > - Contribution amicale et po?tique adress?e par un des visiteurs de > ce site, Chinois vivant en France > > Bonne lecture > > > _______________________________________________ > A question? click Help-Me at lutecium.org > Lutecium-group mailing list > Lutecium-group at lutecium.org > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > _______________________________________________ A question? click Help-Me at lutecium.org Lutecium-group mailing list Lutecium-group at lutecium.org http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group 6 rue de Savoie 75006 Paris 01 44 41 01 43 06 33 61 93 59 -- ___________________________________________________ Play 100s of games for FREE! http://games.mail.com/ From jacsib at lutecium.org Fri Apr 7 12:19:26 2006 From: jacsib at lutecium.org (Jacques B. Siboni) Date: Fri, 7 Apr 2006 12:19:26 +0000 Subject: [Lutecium-group] Absence Message-ID: <200604071219.26573.jacsib@lutecium.org> Chers amis, Je serai absent pendant deux semaines, parce que j'ai la chance de participer au colloque de Chengdu en Chine. En cas de problemes contactez Bruno, le serveur est cens? marcher tout seul pendant cette periode. bien amicalement Jacques -- Dr. Jacques B. Siboni mailto:jacsib at Lutecium.org 8 pass. Charles Albert, F75018 Paris, France Tel: +33 142 287 678 Fax: +33 871 720 069 Home Page: http://jacsib.lutecium.org/ From guy.flecher at wanadoo.fr Fri Apr 7 12:46:09 2006 From: guy.flecher at wanadoo.fr (Guy Flecher) Date: Fri, 7 Apr 2006 14:46:09 +0200 Subject: [Lutecium-group] Absence In-Reply-To: <200604071219.26573.jacsib@lutecium.org> References: <200604071219.26573.jacsib@lutecium.org> Message-ID: <7E991F9D-C68A-4ED5-8519-6409366DB88E@wanadoo.fr> Lacanchine ne peut que vous souhaiter un s?jour agr?able et fructueux dans le Sichuan? Guy Flecher 2, place des Bateliers 67000 Strasbourg 03 88 35 20 63 http://www.lacanchine.com Le 7 avr. 06 ? 14:19, Jacques B. Siboni a ?crit : > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > --- > Chers amis, > > Je serai absent pendant deux semaines, parce que j'ai la chance de > participer > au colloque de Chengdu en Chine. > > En cas de problemes contactez Bruno, le serveur est cens? marcher > tout seul > pendant cette periode. > > bien amicalement > > Jacques > > -- > Dr. Jacques B. Siboni mailto:jacsib at Lutecium.org > 8 pass. Charles Albert, F75018 Paris, France > Tel: +33 142 287 678 Fax: +33 871 720 069 > Home Page: http://jacsib.lutecium.org/ > > > > _______________________________________________ > A question? click Help-Me at lutecium.org > Lutecium-group mailing list > Lutecium-group at lutecium.org > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > ---------------------------------------------------------------------- > ----------------- > Wanadoo vous informe que cet e-mail a ete controle par l'anti- > virus mail. > Aucun virus connu a ce jour par nos services n'a ete detecte. > > > From marc.jaurand at wanadoo.fr Sat Apr 8 11:37:00 2006 From: marc.jaurand at wanadoo.fr (marc) Date: Sat, 08 Apr 2006 13:37:00 +0200 Subject: [Lutecium-group] =?iso-8859-1?q?=E9mission?= Message-ID: <4437A05C.8030608@wanadoo.fr> de 15 ? 17 h France-Culture "Freud et la philosophie" l'?mission sera r??coutable ? [1]http://www.tv-radio.com/ondemand/france_culture/RADIOLIBRE/RADIOLIB RE20060401.ram [2]> RADIO LIBRE Freud et la philosophie Production : Fran?ois Noudelmann (enregistr? le 25 f?vrier dans le cadre des Samedis philosophiques de France Culture ? la Biblioth?que Nationale de France) Sigmund Freud n'?tait pas philosophe et il abordait avec distance les grandes constructions des esprits abstraits. Toutefois sa th?orie de l'inconscient s'est port?e au coeur de la philosophie en attaquant ses idoles : la conscience, la raison, la morale. Par la mise en cause d'une autonomie du moi, Freud a non seulement inflig? une blessure narcissique ? l'orgueil humain, mais il a aussi impos? la n?cessit? de repenser le sujet. Un tel d?fi ne s'est pas limit? ? la red?finition du psychisme et les ?crits de Freud ont interrog? plus largement les ressorts anthropologiques de la vie sociale, de la culture et de la religion. Fut-il philosophe ? son corps d?fendant ? Assur?ment ses analyses n'ont pas laiss? la philosophie indiff?rente et il existe un apr?s-Freud, comme un apr?s-Nietzsche ou un apr?s-Marx. Que lui doit la philosophie, et comment penser avec, contre ou ? c?t? de lui ? Avec : Paul-Laurent Assoun, Max Dorra, Jean Laplanche, Jean-Pierre Marcos, Elisabeth Roudinesco R?alisation : Jean-Claude Loiseau References 1. http://www.tv-radio.com/ondemand/france_culture/RADIOLIBRE/RADIOLIBRE20060401.ram 2. http://www.radiofrance.fr/chaines/france-culture2/emissions/radio_libre/ From marc.jaurand at wanadoo.fr Sat Apr 8 17:42:20 2006 From: marc.jaurand at wanadoo.fr (marc) Date: Sat, 08 Apr 2006 19:42:20 +0200 Subject: [Lutecium-group] Hervey de Saint-Denys Message-ID: <4437F5FC.5080803@wanadoo.fr> Bonjour voici le lien du livre des r?ves de Hervey de Saint-Denys "Les r?ves et les moyens de les diriger" France 1867 [1]http://acaciaa.club.fr/misc/saint-denys.rtf References 1. http://acaciaa.club.fr/misc/saint-denys.rtf From bing at club-internet.fr Sat Apr 8 21:13:52 2006 From: bing at club-internet.fr (Emmanuel Bing) Date: Sat, 08 Apr 2006 23:13:52 +0200 Subject: [Lutecium-group] =?iso-8859-1?q?Re_=3A__=E9_mission?= In-Reply-To: <4437A05C.8030608@wanadoo.fr> Message-ID: Bonsoir, On tombe sur une ?mission sur le sida, et l?autre lien sur une erreur 404. Dommage ! EB Le 8/04/06 13:37, ??marc?? a ?crit?: > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > --- > > de 15 ? 17 h France-Culture "Freud et la philosophie" > l'?mission sera r??coutable ? > [1]http://www.tv-radio.com/ondemand/france_culture/RADIOLIBRE/RADIOLIB > RE20060401.ram > [2]> RADIO LIBRE > Freud et la philosophie > Production : Fran?ois Noudelmann > (enregistr? le 25 f?vrier dans le cadre des Samedis philosophiques de > France Culture ? la Biblioth?que Nationale de France) > Sigmund Freud n'?tait pas philosophe et il abordait avec distance les > grandes constructions des esprits abstraits. Toutefois sa th?orie de > l'inconscient s'est port?e au coeur de la philosophie en attaquant ses > idoles : la conscience, la raison, la morale. Par la mise en cause > d'une autonomie du moi, Freud a non seulement inflig? une blessure > narcissique ? l'orgueil humain, mais il a aussi impos? la n?cessit? de > repenser le sujet. Un tel d?fi ne s'est pas limit? ? la red?finition > du psychisme et les ?crits de Freud ont interrog? plus largement les > ressorts anthropologiques de la vie sociale, de la culture et de la > religion. Fut-il philosophe ? son corps d?fendant ? Assur?ment ses > analyses n'ont pas laiss? la philosophie indiff?rente et il existe un > apr?s-Freud, comme un apr?s-Nietzsche ou un apr?s-Marx. Que lui doit > la philosophie, et comment penser avec, contre ou ? c?t? de lui ? > Avec : Paul-Laurent Assoun, Max Dorra, Jean Laplanche, Jean-Pierre > Marcos, Elisabeth Roudinesco > R?alisation : Jean-Claude Loiseau > > References > > 1. > http://www.tv-radio.com/ondemand/france_culture/RADIOLIBRE/RADIOLIBRE20060401. > ram > 2. http://www.radiofrance.fr/chaines/france-culture2/emissions/radio_libre/ > _______________________________________________ > A question? click Help-Me at lutecium.org > Lutecium-group mailing list > Lutecium-group at lutecium.org > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > -- Emmanuel Bing bing at club-internet.fr http://www.atelier-bing.com http://www.emmanuel-bing.com From grabe at free.fr Sat Apr 8 22:22:03 2006 From: grabe at free.fr (gracia b) Date: Sun, 09 Apr 2006 00:22:03 +0200 Subject: [Lutecium-group] =?iso-8859-1?q?Re_=3A_=E9_mission?= In-Reply-To: Message-ID: Voici en pi?ce jointe le fichier en ram. Et c'est bien l'?mission "Freud et la philosophie" gracia > De?: Emmanuel Bing > R?pondre ??: Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne > > Date?: Sat, 08 Apr 2006 23:13:52 +0200 > ??: Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne > > Objet?: [Lutecium-group] Re : ? mission > > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > --- > Bonsoir, > > On tombe sur une ?mission sur le sida, et l?autre lien sur une erreur 404. > Dommage ! > > EB > > Le 8/04/06 13:37, ??marc?? a ?crit?: > >> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. >> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. >> --- >> >> de 15 ? 17 h France-Culture "Freud et la philosophie" >> l'?mission sera r??coutable ? >> [1]http://www.tv-radio.com/ondemand/france_culture/RADIOLIBRE/RADIOLIB >> RE20060401.ram >> [2]> RADIO LIBRE >> Freud et la philosophie >> Production : Fran?ois Noudelmann >> (enregistr? le 25 f?vrier dans le cadre des Samedis philosophiques de >> France Culture ? la Biblioth?que Nationale de France) >> Sigmund Freud n'?tait pas philosophe et il abordait avec distance les >> grandes constructions des esprits abstraits. Toutefois sa th?orie de >> l'inconscient s'est port?e au coeur de la philosophie en attaquant ses >> idoles : la conscience, la raison, la morale. Par la mise en cause >> d'une autonomie du moi, Freud a non seulement inflig? une blessure >> narcissique ? l'orgueil humain, mais il a aussi impos? la n?cessit? de >> repenser le sujet. Un tel d?fi ne s'est pas limit? ? la red?finition >> du psychisme et les ?crits de Freud ont interrog? plus largement les >> ressorts anthropologiques de la vie sociale, de la culture et de la >> religion. Fut-il philosophe ? son corps d?fendant ? Assur?ment ses >> analyses n'ont pas laiss? la philosophie indiff?rente et il existe un >> apr?s-Freud, comme un apr?s-Nietzsche ou un apr?s-Marx. Que lui doit >> la philosophie, et comment penser avec, contre ou ? c?t? de lui ? >> Avec : Paul-Laurent Assoun, Max Dorra, Jean Laplanche, Jean-Pierre >> Marcos, Elisabeth Roudinesco >> R?alisation : Jean-Claude Loiseau >> >> References >> >> 1. >> http://www.tv-radio.com/ondemand/france_culture/RADIOLIBRE/RADIOLIBRE20060401>> . >> ram >> 2. >> http://www.radiofrance.fr/chaines/france-culture2/emissions/radio_libre/ >> _______________________________________________ >> A question? click Help-Me at lutecium.org >> Lutecium-group mailing list >> Lutecium-group at lutecium.org >> http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group >> > > > -- > Emmanuel Bing > bing at club-internet.fr > http://www.atelier-bing.com > http://www.emmanuel-bing.com > > _______________________________________________ > A question? click Help-Me at lutecium.org > Lutecium-group mailing list > Lutecium-group at lutecium.org > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > From bing at club-internet.fr Sat Apr 8 22:29:58 2006 From: bing at club-internet.fr (Emmanuel Bing) Date: Sun, 09 Apr 2006 00:29:58 +0200 Subject: [Lutecium-group] =?iso-8859-1?q?Re_=3A__Re_=3A_=E9_mission?= In-Reply-To: Message-ID: Merci Gracia, mais il n?y avait pas de pi?ce jointe !!! EB Le 9/04/06 0:22, ??gracia b?? a ?crit?: > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > --- > > Voici en pi?ce jointe le fichier en ram. Et c'est bien l'?mission "Freud et > la philosophie" > > gracia > > >> > De?: Emmanuel Bing >> > R?pondre ??: Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne >> > >> > Date?: Sat, 08 Apr 2006 23:13:52 +0200 >> > ??: Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne >> > >> > Objet?: [Lutecium-group] Re : ? mission >> > >> > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. >> > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. >> > --- >> > Bonsoir, >> > >> > On tombe sur une ?mission sur le sida, et l?autre lien sur une erreur 404. >> > Dommage ! >> > >> > EB >> > >> > Le 8/04/06 13:37, ??marc?? a ?crit?: >> > >>> >> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. >>> >> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. >>> >> --- >>> >> >>> >> de 15 ? 17 h France-Culture "Freud et la philosophie" >>> >> l'?mission sera r??coutable ? >>> >> [1]http://www.tv-radio.com/ondemand/france_culture/RADIOLIBRE/RADIOLIB >>> >> RE20060401.ram >>> >> [2]> RADIO LIBRE >>> >> Freud et la philosophie >>> >> Production : Fran?ois Noudelmann >>> >> (enregistr? le 25 f?vrier dans le cadre des Samedis philosophiques de >>> >> France Culture ? la Biblioth?que Nationale de France) >>> >> Sigmund Freud n'?tait pas philosophe et il abordait avec distance les >>> >> grandes constructions des esprits abstraits. Toutefois sa th?orie de >>> >> l'inconscient s'est port?e au coeur de la philosophie en attaquant ses >>> >> idoles : la conscience, la raison, la morale. Par la mise en cause >>> >> d'une autonomie du moi, Freud a non seulement inflig? une blessure >>> >> narcissique ? l'orgueil humain, mais il a aussi impos? la n?cessit? de >>> >> repenser le sujet. Un tel d?fi ne s'est pas limit? ? la red?finition >>> >> du psychisme et les ?crits de Freud ont interrog? plus largement les >>> >> ressorts anthropologiques de la vie sociale, de la culture et de la >>> >> religion. Fut-il philosophe ? son corps d?fendant ? Assur?ment ses >>> >> analyses n'ont pas laiss? la philosophie indiff?rente et il existe un >>> >> apr?s-Freud, comme un apr?s-Nietzsche ou un apr?s-Marx. Que lui doit >>> >> la philosophie, et comment penser avec, contre ou ? c?t? de lui ? >>> >> Avec : Paul-Laurent Assoun, Max Dorra, Jean Laplanche, Jean-Pierre >>> >> Marcos, Elisabeth Roudinesco >>> >> R?alisation : Jean-Claude Loiseau >>> >> >>> >> References >>> >> >>> >> 1. >>> >> >> >">http://www.tv-radio.com/ondemand/france_culture/RADIOLIBRE/RADIOLIBRE20060 >> 401>> >> > 1> > . >>> >> ram >>> >> 2. >>> >> http://www.radiofrance.fr/chaines/france-culture2/emissions/radio_libre/ >>> >> _______________________________________________ >>> >> A question? click Help-Me at lutecium.org >>> >> Lutecium-group mailing list >>> >> Lutecium-group at lutecium.org >>> >> http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group >>> >> >> > >> > >> > -- >> > Emmanuel Bing >> > bing at club-internet.fr >> > http://www.atelier-bing.com >> > http://www.emmanuel-bing.com >> > >> > _______________________________________________ >> > A question? click Help-Me at lutecium.org >> > Lutecium-group mailing list >> > Lutecium-group at lutecium.org >> > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group >> > > > > _______________________________________________ > A question? click Help-Me at lutecium.org > Lutecium-group mailing list > Lutecium-group at lutecium.org > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group -- Emmanuel Bing bing at club-internet.fr http://www.atelier-bing.com http://www.emmanuel-bing.com From grabe at free.fr Sat Apr 8 22:30:29 2006 From: grabe at free.fr (gracia b) Date: Sun, 09 Apr 2006 00:30:29 +0200 Subject: [Lutecium-group] =?iso-8859-1?q?Re_=3A_=E9_mission?= In-Reply-To: Message-ID: Le serveur n'accepte pas la pi?ce jointe, voici le bon lien : http://www.tv-radio.com/ondemand/france_culture/RADIOLIBRE/RADIOLIBRE2006040 8 gracia > De?: gracia b > R?pondre ??: Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne > > Date?: Sun, 09 Apr 2006 00:22:03 +0200 > ??: Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne > > Objet?: Re: [Lutecium-group] Re : ? mission > > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > --- > Voici en pi?ce jointe le fichier en ram. Et c'est bien l'?mission "Freud et > la philosophie" > > gracia > > >> De?: Emmanuel Bing >> R?pondre ??: Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne >> >> Date?: Sat, 08 Apr 2006 23:13:52 +0200 >> ??: Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne >> >> Objet?: [Lutecium-group] Re : ? mission >> >> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. >> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. >> --- >> Bonsoir, >> >> On tombe sur une ?mission sur le sida, et l?autre lien sur une erreur 404. >> Dommage ! >> >> EB >> >> Le 8/04/06 13:37, ??marc?? a ?crit?: >> >>> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. >>> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. >>> --- >>> >>> de 15 ? 17 h France-Culture "Freud et la philosophie" >>> l'?mission sera r??coutable ? >>> [1]http://www.tv-radio.com/ondemand/france_culture/RADIOLIBRE/RADIOLIB >>> RE20060401.ram >>> [2]> RADIO LIBRE >>> Freud et la philosophie >>> Production : Fran?ois Noudelmann >>> (enregistr? le 25 f?vrier dans le cadre des Samedis philosophiques de >>> France Culture ? la Biblioth?que Nationale de France) >>> Sigmund Freud n'?tait pas philosophe et il abordait avec distance les >>> grandes constructions des esprits abstraits. Toutefois sa th?orie de >>> l'inconscient s'est port?e au coeur de la philosophie en attaquant ses >>> idoles : la conscience, la raison, la morale. Par la mise en cause >>> d'une autonomie du moi, Freud a non seulement inflig? une blessure >>> narcissique ? l'orgueil humain, mais il a aussi impos? la n?cessit? de >>> repenser le sujet. Un tel d?fi ne s'est pas limit? ? la red?finition >>> du psychisme et les ?crits de Freud ont interrog? plus largement les >>> ressorts anthropologiques de la vie sociale, de la culture et de la >>> religion. Fut-il philosophe ? son corps d?fendant ? Assur?ment ses >>> analyses n'ont pas laiss? la philosophie indiff?rente et il existe un >>> apr?s-Freud, comme un apr?s-Nietzsche ou un apr?s-Marx. Que lui doit >>> la philosophie, et comment penser avec, contre ou ? c?t? de lui ? >>> Avec : Paul-Laurent Assoun, Max Dorra, Jean Laplanche, Jean-Pierre >>> Marcos, Elisabeth Roudinesco >>> R?alisation : Jean-Claude Loiseau >>> >>> References >>> >>> 1. >>> > http://www.tv-radio.com/ondemand/france_culture/RADIOLIBRE/RADIOLIBRE20060401>> > > . >>> ram >>> 2. >>> http://www.radiofrance.fr/chaines/france-culture2/emissions/radio_libre/ >>> _______________________________________________ >>> A question? click Help-Me at lutecium.org >>> Lutecium-group mailing list >>> Lutecium-group at lutecium.org >>> http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group >>> >> >> >> -- >> Emmanuel Bing >> bing at club-internet.fr >> http://www.atelier-bing.com >> http://www.emmanuel-bing.com >> >> _______________________________________________ >> A question? click Help-Me at lutecium.org >> Lutecium-group mailing list >> Lutecium-group at lutecium.org >> http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group >> > > > _______________________________________________ > A question? click Help-Me at lutecium.org > Lutecium-group mailing list > Lutecium-group at lutecium.org > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > From bing at club-internet.fr Sat Apr 8 22:38:09 2006 From: bing at club-internet.fr (Emmanuel Bing) Date: Sun, 09 Apr 2006 00:38:09 +0200 Subject: [Lutecium-group] =?iso-8859-1?q?Re_=3A__Re_=3A_=E9_mission?= In-Reply-To: Message-ID: Merci, ?a fonctionne! EB Le 9/04/06 0:30, ??gracia b?? a ?crit?: > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > --- > Le serveur n'accepte pas la pi?ce jointe, voici le bon lien : > http://www.tv-radio.com/ondemand/france_culture/RADIOLIBRE/RADIOLIBRE2006040 > 8 > > gracia > > >> > De?: gracia b >> > R?pondre ??: Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne >> > >> > Date?: Sun, 09 Apr 2006 00:22:03 +0200 >> > ??: Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne >> > >> > Objet?: Re: [Lutecium-group] Re : ? mission >> > >> > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. >> > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. >> > --- >> > Voici en pi?ce jointe le fichier en ram. Et c'est bien l'?mission "Freud >> et >> > la philosophie" >> > >> > gracia >> > >> > >>> >> De?: Emmanuel Bing >>> >> R?pondre ??: Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne >>> >> >>> >> Date?: Sat, 08 Apr 2006 23:13:52 +0200 >>> >> ??: Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne >>> >> >>> >> Objet?: [Lutecium-group] Re : ? mission >>> >> >>> >> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. >>> >> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. >>> >> --- >>> >> Bonsoir, >>> >> >>> >> On tombe sur une ?mission sur le sida, et l?autre lien sur une erreur >>> 404. >>> >> Dommage ! >>> >> >>> >> EB >>> >> >>> >> Le 8/04/06 13:37, ??marc?? a ?crit?: >>> >> >>>> >>> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. >>>> >>> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. >>>> >>> --- >>>> >>> >>>> >>> de 15 ? 17 h France-Culture "Freud et la philosophie" >>>> >>> l'?mission sera r??coutable ? >>>> >>> >>>> [1]http://www.tv-radio.com/ondemand/france_culture/RADIOLIBRE/RADIOLIB >>>> >>> RE20060401.ram >>>> >>> [2]> RADIO LIBRE >>>> >>> Freud et la philosophie >>>> >>> Production : Fran?ois Noudelmann >>>> >>> (enregistr? le 25 f?vrier dans le cadre des Samedis philosophiques de >>>> >>> France Culture ? la Biblioth?que Nationale de France) >>>> >>> Sigmund Freud n'?tait pas philosophe et il abordait avec distance les >>>> >>> grandes constructions des esprits abstraits. Toutefois sa th?orie de >>>> >>> l'inconscient s'est port?e au coeur de la philosophie en attaquant ses >>>> >>> idoles : la conscience, la raison, la morale. Par la mise en cause >>>> >>> d'une autonomie du moi, Freud a non seulement inflig? une blessure >>>> >>> narcissique ? l'orgueil humain, mais il a aussi impos? la n?cessit? de >>>> >>> repenser le sujet. Un tel d?fi ne s'est pas limit? ? la red?finition >>>> >>> du psychisme et les ?crits de Freud ont interrog? plus largement les >>>> >>> ressorts anthropologiques de la vie sociale, de la culture et de la >>>> >>> religion. Fut-il philosophe ? son corps d?fendant ? Assur?ment ses >>>> >>> analyses n'ont pas laiss? la philosophie indiff?rente et il existe un >>>> >>> apr?s-Freud, comme un apr?s-Nietzsche ou un apr?s-Marx. Que lui doit >>>> >>> la philosophie, et comment penser avec, contre ou ? c?t? de lui ? >>>> >>> Avec : Paul-Laurent Assoun, Max Dorra, Jean Laplanche, Jean-Pierre >>>> >>> Marcos, Elisabeth Roudinesco >>>> >>> R?alisation : Jean-Claude Loiseau >>>> >>> >>>> >>> References >>>> >>> >>>> >>> 1. >>>> >>> >> > >> >">http://www.tv-radio.com/ondemand/france_culture/RADIOLIBRE/RADIOLIBRE20060 >> 401>> >> > 1> >> > >> > . >>>> >>> ram >>>> >>> 2. >>>> >>> >>>> http://www.radiofrance.fr/chaines/france-culture2/emissions/radio_libre/ >>>> >>> _______________________________________________ >>>> >>> A question? click Help-Me at lutecium.org >>>> >>> Lutecium-group mailing list >>>> >>> Lutecium-group at lutecium.org >>>> >>> http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group >>>> >>> >>> >> >>> >> >>> >> -- >>> >> Emmanuel Bing >>> >> bing at club-internet.fr >>> >> http://www.atelier-bing.com >>> >> http://www.emmanuel-bing.com >>> >> >>> >> _______________________________________________ >>> >> A question? click Help-Me at lutecium.org >>> >> Lutecium-group mailing list >>> >> Lutecium-group at lutecium.org >>> >> http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group >>> >> >> > >> > >> > _______________________________________________ >> > A question? click Help-Me at lutecium.org >> > Lutecium-group mailing list >> > Lutecium-group at lutecium.org >> > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group >> > > > > _______________________________________________ > A question? click Help-Me at lutecium.org > Lutecium-group mailing list > Lutecium-group at lutecium.org > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > -- Emmanuel Bing bing at club-internet.fr http://www.atelier-bing.com http://www.emmanuel-bing.com From jacques.ponzio at free.fr Sun Apr 9 00:40:01 2006 From: jacques.ponzio at free.fr (Jacques Ponzio) Date: Sun, 9 Apr 2006 02:40:01 +0200 Subject: [Lutecium-group] =?iso-8859-1?q?Re_=3A__=E9_mission?= In-Reply-To: References: Message-ID: <1beb777ccc84885c085200eccec779fc@free.fr> Emmanuel, j'ai pu utiliser ce lien parfaitement et enregistrer cette ?mission la voulez-vous pour votre serveur en mp3 ? j Le 8 avr. 06, ? 23:13, Emmanuel Bing a ?crit : > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > --- > Bonsoir, > > On tombe sur une ?mission sur le sida, et l?autre lien sur une erreur > 404. > Dommage ! > > EB > > Le 8/04/06 13:37, ??marc?? a ?crit?: > >> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. >> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. >> --- >> >> de 15 ? 17 h France-Culture "Freud et la philosophie" >> l'?mission sera r??coutable ? >> >> [1]http://www.tv-radio.com/ondemand/france_culture/RADIOLIBRE/ >> RADIOLIB >> RE20060401.ram >> [2]> RADIO LIBRE >> Freud et la philosophie >> Production : Fran?ois Noudelmann >> (enregistr? le 25 f?vrier dans le cadre des Samedis philosophiques >> de >> France Culture ? la Biblioth?que Nationale de France) >> Sigmund Freud n'?tait pas philosophe et il abordait avec distance >> les >> grandes constructions des esprits abstraits. Toutefois sa th?orie >> de >> l'inconscient s'est port?e au coeur de la philosophie en attaquant >> ses >> idoles : la conscience, la raison, la morale. Par la mise en cause >> d'une autonomie du moi, Freud a non seulement inflig? une blessure >> narcissique ? l'orgueil humain, mais il a aussi impos? la >> n?cessit? de >> repenser le sujet. Un tel d?fi ne s'est pas limit? ? la >> red?finition >> du psychisme et les ?crits de Freud ont interrog? plus largement >> les >> ressorts anthropologiques de la vie sociale, de la culture et de la >> religion. Fut-il philosophe ? son corps d?fendant ? Assur?ment ses >> analyses n'ont pas laiss? la philosophie indiff?rente et il existe >> un >> apr?s-Freud, comme un apr?s-Nietzsche ou un apr?s-Marx. Que lui >> doit >> la philosophie, et comment penser avec, contre ou ? c?t? de lui ? >> Avec : Paul-Laurent Assoun, Max Dorra, Jean Laplanche, Jean-Pierre >> Marcos, Elisabeth Roudinesco >> R?alisation : Jean-Claude Loiseau >> >> References >> >> 1. >> http://www.tv-radio.com/ondemand/france_culture/RADIOLIBRE/ >> RADIOLIBRE20060401. >> ram >> 2. >> http://www.radiofrance.fr/chaines/france-culture2/emissions/ >> radio_libre/ >> _______________________________________________ >> A question? click Help-Me at lutecium.org >> Lutecium-group mailing list >> Lutecium-group at lutecium.org >> http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group >> > > > -- > Emmanuel Bing > bing at club-internet.fr > http://www.atelier-bing.com > http://www.emmanuel-bing.com > > _______________________________________________ > A question? click Help-Me at lutecium.org > Lutecium-group mailing list > Lutecium-group at lutecium.org > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > > Amiti?, Jacques Ponzio le site du GRP www.legrp.org le site fran?ais de Thelonious Monk http://www.sojazz.org/monk/ From bing at club-internet.fr Sun Apr 9 06:20:33 2006 From: bing at club-internet.fr (Emmanuel Bing) Date: Sun, 09 Apr 2006 08:20:33 +0200 Subject: [Lutecium-group] =?iso-8859-1?q?Re_=3A__Re_=3A_=E9_mission?= In-Reply-To: <1beb777ccc84885c085200eccec779fc@free.fr> Message-ID: Ah oui, bien volontiers, Merci, Emmanuel Le 9/04/06 2:40, ??Jacques Ponzio?? a ?crit?: > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > --- > Emmanuel, > j'ai pu utiliser ce lien parfaitement > et enregistrer cette ?mission > la voulez-vous pour votre serveur en mp3 ? > j > Le 8 avr. 06, ? 23:13, Emmanuel Bing a ?crit : > >> > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. >> > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. >> > --- >> > Bonsoir, >> > >> > On tombe sur une ?mission sur le sida, et l?autre lien sur une erreur >> > 404. >> > Dommage ! >> > >> > EB >> > >> > Le 8/04/06 13:37, ??marc?? a ?crit?: >> > >>> >> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. >>> >> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. >>> >> --- >>> >> >>> >> de 15 ? 17 h France-Culture "Freud et la philosophie" >>> >> l'?mission sera r??coutable ? >>> >> >>> >> [1]http://www.tv-radio.com/ondemand/france_culture/RADIOLIBRE/ >>> >> RADIOLIB >>> >> RE20060401.ram >>> >> [2]> RADIO LIBRE >>> >> Freud et la philosophie >>> >> Production : Fran?ois Noudelmann >>> >> (enregistr? le 25 f?vrier dans le cadre des Samedis philosophiques >>> >> de >>> >> France Culture ? la Biblioth?que Nationale de France) >>> >> Sigmund Freud n'?tait pas philosophe et il abordait avec distance >>> >> les >>> >> grandes constructions des esprits abstraits. Toutefois sa th?orie >>> >> de >>> >> l'inconscient s'est port?e au coeur de la philosophie en attaquant >>> >> ses >>> >> idoles : la conscience, la raison, la morale. Par la mise en cause >>> >> d'une autonomie du moi, Freud a non seulement inflig? une blessure >>> >> narcissique ? l'orgueil humain, mais il a aussi impos? la >>> >> n?cessit? de >>> >> repenser le sujet. Un tel d?fi ne s'est pas limit? ? la >>> >> red?finition >>> >> du psychisme et les ?crits de Freud ont interrog? plus largement >>> >> les >>> >> ressorts anthropologiques de la vie sociale, de la culture et de la >>> >> religion. Fut-il philosophe ? son corps d?fendant ? Assur?ment ses >>> >> analyses n'ont pas laiss? la philosophie indiff?rente et il existe >>> >> un >>> >> apr?s-Freud, comme un apr?s-Nietzsche ou un apr?s-Marx. Que lui >>> >> doit >>> >> la philosophie, et comment penser avec, contre ou ? c?t? de lui ? >>> >> Avec : Paul-Laurent Assoun, Max Dorra, Jean Laplanche, Jean-Pierre >>> >> Marcos, Elisabeth Roudinesco >>> >> R?alisation : Jean-Claude Loiseau >>> >> >>> >> References >>> >> >>> >> 1. >>> >> http://www.tv-radio.com/ondemand/france_culture/RADIOLIBRE/ >>> >> RADIOLIBRE20060401. >>> >> ram >>> >> 2. >>> >> http://www.radiofrance.fr/chaines/france-culture2/emissions/ >>> >> radio_libre/ >>> >> _______________________________________________ >>> >> A question? click Help-Me at lutecium.org >>> >> Lutecium-group mailing list >>> >> Lutecium-group at lutecium.org >>> >> http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group >>> >> >> > >> > >> > -- >> > Emmanuel Bing >> > bing at club-internet.fr >> > http://www.atelier-bing.com >> > http://www.emmanuel-bing.com >> > >> > _______________________________________________ >> > A question? click Help-Me at lutecium.org >> > Lutecium-group mailing list >> > Lutecium-group at lutecium.org >> > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group >> > >> > > Amiti?, Jacques Ponzio > > le site du GRP > www.legrp.org > le site fran?ais de Thelonious Monk > http://www.sojazz.org/monk/ > > > > _______________________________________________ > A question? click Help-Me at lutecium.org > Lutecium-group mailing list > Lutecium-group at lutecium.org > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > -- Emmanuel Bing bing at club-internet.fr http://www.atelier-bing.com http://www.emmanuel-bing.com From violaine.clement at co-perolles.ch Sun Apr 9 09:53:03 2006 From: violaine.clement at co-perolles.ch (Violaine Clement) Date: Sun, 9 Apr 2006 11:53:03 +0200 Subject: [Lutecium-group] IVe Colloque du CIEN Message-ID: <097a22d180ba2ce316a8ba2b9d856f61@co-perolles.ch> Pour tous ceux qui ont ?t? int?ress?s par le CIEN. Je serai ? Paris se jour-l?, ce serait l'occasion de rencontrer dimanche matin 21 mai les Lut?ciens que l'adolescence questionne. Cordialement Violaine > ? -------------- next part -------------- A non-text attachment was scrubbed... Name: inconnu.gif Type: image/gif Size: 13524 bytes Desc: not available URL: -------------- next part -------------- > ? > ? > ? > ? > ? > ? > > LES ADOLESCENTS AUJOURD?HUI > Samedi 20 mai de 9h ? 18heures > ? > Th??tre le D?jazet ? 41 Boulevard du Temple 75003 Paris (m?tro > R?publique) > ? > ---------------------------------------------------- > -------------- next part -------------- A non-text attachment was scrubbed... Name: inconnu.gif Type: image/gif Size: 944 bytes Desc: not available URL: -------------- next part -------------- > ?Programme du colloque > ? > ? > ? > ? > ? > ????? > ???????? > ? > ---------- ????Moi j?appelle cela du printemps?? Les adolescents > aujourd?hui?? -------- > 4?me Colloque du CIEN ? 20 mai 2006 ? Paris > ? > ??Moi j?appelle cela du printemps?? > IVe ?Colloque du Cien > Th??tre le D?jazet ? Paris > ? > 8h30-9h, accueil > ? > 9h-9h30 > Ouverture, Alexandre Stevens, membre de l?ECF, assesseur du Cien > ? > 9h30-10h30 > Des d?crochages scolaires faire invention > Invit?e,?Anne Tristan, enseignante au lyc?e int?gral Jean Lur?at > (Paris) > ?No?lle de Smet, enseignante, du laboratoire ?Ma?tre, passe, d?sir? > (Bruxelles) > Pr?sidente?: Nadine Page > ? > 10 h 30 ? 11h > Au CPCT-ado > Dominique Miller, membre de l?ECF, responsable du CPCT-ado au Centre > Psychanalytique de Consultation et de Traitement de la rue de Chabrol > ? Paris > ? > 11h-11h40 > Mobilisations cr?atrices dans une plate-forme en marge de l'?cole > Am?lie Armao du Th??tre de l?Impr?vu, Pepita Jodar, responsable du > d?veloppement du CNA CEFAG? > (plate-forme linguistique o? sont accueillis des jeunes d?scolaris?s > ou ?trangers) et certains de ces adolescents. > Projection et discussion du film d?extraits de pi?ces ?crites et > jou?es par les adolescents > Pr?sidente?: Ariane Chottin > ? > 11h40-12h40 > Le moment de l?adolescence > Jacqueline Dh?ret et Laure Naveau, A.E. de l??cole de la Cause > Freudienne > Pr?sidente?: Judith Miller > ? > ----- Pause repas ----- > ? > 14h15-15h15 > Les printemps des lyc?ens > Invit?e, Victoire Patouillard, enseignante de sciences ?conomiques et > sociales au lyc?e Balzac (Paris) > Philippe Cousty, psychologue clinicien, du laboratoire > ??Le s?minaire des enseignants? (Bordeaux) > Pr?sident?: Normand Chabot > ? > 15h15-16h15 > Y a-t-il des ??classes?? dangereuses?? > Invit?, Pierre Zaoui, enseignant de philosophie au lyc?e de > Noisy-le-Grand > Jocelyne Huguet Manoukian, anthropologue, psychologue clinicienne,? du > laboratoire > ?L?enfant en danger, l?enfant dangereux et les r?ponses de la justice? > (Lyon) > Pr?sidente?: Fran?oise Labridy > ? > 16h15-17h30 > Prendre position dans la langue > Jean-Pierre Denis, membre de l?ECF,? du laboratoire ??L?enfant auquel > vous avez pens?? (Bastia) > Jean-Luc Mah?, du laboratoire ?La passerelle? (Saint-Nazaire) > Claire Piette, du laboratoire ?Ma?tre, passe, d?sir? (Bruxelles) > et Anne Ansermet, du laboratoire??Passeurs du lien soucial dans > l??cole? (Lausanne) > Pr?sident?: Philippe Lacad?e > ? > 17h30 > Conclusion, Philippe Lacad?e, membre de l?ECF, coordinateur et > animateur du Cien-Europe > ? > ---------------------------------------------------- > ? -------------- next part -------------- A non-text attachment was scrubbed... Name: inconnu.gif Type: image/gif Size: 944 bytes Desc: not available URL: -------------- next part -------------- A non-text attachment was scrubbed... Name: inconnu.gif Type: image/gif Size: 1349 bytes Desc: not available URL: -------------- next part -------------- > ? > ? > ? > > ????? > ???????? > ? > ? > Le Centre Interdisciplinaire sur l?ENfant?(Cien) a ?t? cr?? le 24 > juillet 1996. Cette? institution internationale s?est constitu?e > autour d?un enjeu?: aborder les difficult?s rencontr?es par les > enfants et les adolescents dans le lien social avec ceux que leurs > professions conduisent par un biais ou l?autre ? s?y confronter. S?est > tr?s rapidement engendr?e une communaut? de travail, structur?e autour > d?un dispositif original, ayant pour ??colonne vert?brale?? > l?orientation lacanienne?: le laboratoire de recherche. R?unissant > plusieurs personnes autour d?un axe de recherche d?termin?, un > laboratoire ?tablit des liens de solidarit? entre ses membres et > instaure une forme nouvelle de lien social. Quarante laboratoires ? > pr?sent?s dans un annuaire ? sont actuellement d?clar?s. La > transcription de leurs projets, de leurs pratiques et de leurs > surprises favorise la circulation des exp?riences?et leur permet de > s??clairer les uns les autres. > S?inscrivent dans des laboratoires ceux qui d?sirent, ? partir de leur > discipline (psychanalyse, m?decine, enseignement, ?ducation, > sociologie, psychologie, orthophonie, histoire, justice, droit, art, > ?conomie, ?dition, etc.) cerner les points o? ???a cloche?? tant pour > eux que pour les enfants et les adolescents. Par son travail en > laboratoires, par les colloques et journ?es d??tudes qu?il organise, > le Cien permet de saisir combien il est f?cond d??changer, entre des > exp?riences tr?s vari?es, des r?flexions pratiques et de r?unir ceux > qui, ? partir de disciplines diverses, visent au m?me objectif?: que > les droits de l?enfant en difficult? ou en d?sarroi ne soient pas > r?duits par des m?thodes prescriptives ? des normes abstraites, que le > sujet trouve un lieu d?adresse qui convient ? sa souffrance pour > pouvoir en ?laborer la formule. > Si le cadre de travail du Cien est le laboratoire, les journ?es > d??tudes ? locales ou nationales ? sont devenues des lieux de > formation dans lesquels chacun peut r?aliser comment sa pratique est > susceptible de se transformer. > En publiant un bulletin (Terre du Cien), un journal ?lectronique > (Electro- Cien) et les fascicules de ses colloques et de laboratoires, > le Cien fait conna?tre ses avanc?es. > En France, apr?s neuf ans d?exp?rience, le Cien s?est constitu? en > association ? but non lucratif, selon la loi de 1901. Il poursuit, sur > le vecteur interdisciplinaire, ses activit?s. Et prend la > responsabilit? nouvelle, qui r?pond ? la demande de certaines > institutions ou de ceux qui y travaillent, de proposer des formations > relevant de sa d?marche. > ? > Renseignements pour les publications du CIEN?: Terre du Cien/Mich?le > Rivoire?: michele.rivoire at wanadoo.fr- Electrocien/Agn?s Giraudel?: > agnes.giraudel at libertysurf.fr. > > > ? -------------- next part -------------- A non-text attachment was scrubbed... Name: inconnu.gif Type: image/gif Size: 1044 bytes Desc: not available URL: -------------- next part -------------- > ? > ? > ? > -------------- next part -------------- A non-text attachment was scrubbed... Name: inconnu.gif Type: image/gif Size: 944 bytes Desc: not available URL: -------------- next part -------------- > ????? > ? > L?argument du colloque, qui emprunte ? Rimbaud son titre si po?tique, > s?offre ici ? la lecture ou ? la relecture. Chacun pourra y puiser, ? > son gr?, une source de r?flexion ou d?inspiration, une invitation ? > s?inscrire au colloque ou peut-?tre encore, une incitation ? > l??criture? > ???????? > ---------------------------------- ??Moi j?appelle cela du printemps?? > --------------------------- > ? > En suivant Hannah Arendt[1], nous posons l?accueil r?serv? aux > adolescents comme le paradigme de la fa?on dont notre soci?t? tient > compte de la nouveaut? qu?ils incarnent. > ? > C?est en quoi se justifie une d?marche interdisciplinaire de la > psychanalyse avec l?histoire, la litt?rature, l?anthropologie, la > m?decine et l?ensemble des travailleurs sociaux (juges, ?ducateurs, > institutions de soin ou de pr?vention, juristes, administrations). > ? > L?adolescence concerne le temps de passage o? le sujet a ? se d?tacher > de l?autorit? parentale, et se voit appel? ? partager la langue dans > laquelle il trouvera une inscription sociale diff?rente de la > familiale. C?est en quoi elle est un indicateur privil?gi? des > capacit?s de l?Autre ? l?accueillir. > ? > La clinique analytique, ? prendre en compte la question du corps et de > sa jouissance, ne saurait se d?rober aux incidences sociales et > culturelles qu?elle comporte. Lors de ?l??veil du printemps?, > l?impossible ? dire dont Lacan d?signe le r?el est particuli?rement > sensible aux adolescents, qui ont chacun ? traduire l?exc?dent de > jouissance qui fait irruption en eux. > ? > Aussi l?adolescent vient-il incarner ce qui peut faire point > d?impasse, ou ?souffrances modernes? et exil. Exil? de l?enfance, il > peut se livrer ? une errance, dont le d?sarroi se traduit dans > l?imaginaire et la fiction. La honte et la haine de soi sont les > figures cliniques de cet ?en-trop? de jouissance. Peut-on se > satisfaire de n?admettre l?adolescent que comme cet objet, potentiel > ou effectif, de honte ou de haine, sans s?inqui?ter des risques > auxquels cela l?accule jusqu?? la mise en jeu sa vie?? Fait-on autre > chose quand on nomme ?troubles de la conduite? la violence, le > suicide, et la s?rie des sympt?mes nouveaux (boulimie, anorexie, > toxicomanie, etc.) dont les adolescents p?tissent?? > ? > La question est bien plut?t de savoir quel prix l?adolescent aura ? > payer pour franchir cette ?tape ? risques, de quelle marge de man?uvre > il dispose entre les bouleversements qui surgissent en lui et > l?h?ritage de son enfance. > ? > De cette ?tape d?cisive de la rencontre du sujet avec le d?sir sexuel, > du remaniement de la sexualit? infantile, du choix d?objet d?amour et > de l??closion possible d?une perversion, comment les adolescents se > d?brouillent-ils aujourd?hui en France ? Souvent difficilement. > ? > ?Ce n?est pas pour autant, bien au contraire, que l?Autre puisse > s?autoriser ? figer, voire fixer, et m?me exacerber la ?bizarre > souffrance? dont Rimbaud d?signe ce moment logique qui reste propre ? > chacun. ?Propre ? chacun? ne veut pas dire qu?aucun dispositif ne > puisse recueillir, infl?chir, voire d?placer les inventions dont il > est porteur. Le dispositif analytique au premier chef le d?montre, > mais aussi les dispositifs que le Cien et d?autres bricolent ? cet > effet, telles les conversations et autres initiatives collectives. > Comment assurer une d?s?gr?gation sans renforcer, comme le font de > nombreuses entreprises ?ducatives et r??ducatives, cette > s?gr?gation?m?me ? > ? > Seules les paroles des adolescents peuvent ?clairer le r?el en jeu > pour chacun, et le mouvement ou la nouveaut? qui l?agite. Comment les > entendre ? > ? > ? Moi j?appelle cela du printemps ?, disait Rimbaud. Poursuivons avec > lui. > ? > > > ? > ? > ? -------------- next part -------------- A non-text attachment was scrubbed... Name: inconnu.gif Type: image/gif Size: 1307 bytes Desc: not available URL: -------------- next part -------------- > ? > ? > ? > -------------- next part -------------- A non-text attachment was scrubbed... Name: inconnu.gif Type: image/gif Size: 944 bytes Desc: not available URL: -------------- next part -------------- > ????? > ???????? > Voici, sous format Word, le bulletin d?inscription ? la journ?e du 20 > mai 2006. > ? > Le nombre de places pour ce colloque ?tant limit?, nous vous invitons > ? vous inscrire sans plus tarder en retournant votre bulletin ? l?une > des adresses qui vous sont indiqu?es ci-dessous. > ? > ? > ------------------------- Bulletin d?inscription au IV?me colloque du > CIEN ----------------- > 20 mai 2006 ? Paris > ? > ? > ? remplir tr?s lisiblement > ? > > Nom?: ??????????????????.. > ? > > Pr?nom : ??????????????????.. > ? > Adresse?: ??????????????????..????????? > ? > Code postal?: ??????????.. Ville?: ???????????? > ? > Email?: ????????????????????????????. > ? > ? > Inscription : 45? > ? > Tarif ?tudiant (moins de 26 ans, sur justificatif) : 22? > ? > Joindre ? ce bulletin, le r?glement par ch?que bancaire ou postal ? > l?ordre du Cien, et l?adresser ??: > ? > Dani?le Lacad?e-Labro - Cien, 200 rue Saint-Gen?s - 33000 Bordeaux. > ? > ___ > ? > ? > Inscription au titre de la? FP ou de la FMC aupr?s de?: > ? > UFORCA, 15 place Charles Gruet - 33000 Bordeaux. > ? > Les dossiers sont? re?us jusqu?au 2 avril 2006?? tarif 90 ??? > R?glement? par ch?que bancaire ou postal ? l?ordre d?UFORCA. > ? > ? > ? > > > ? > ? > ? -------------- next part -------------- A non-text attachment was scrubbed... Name: inconnu.gif Type: image/gif Size: 1328 bytes Desc: not available URL: -------------- next part -------------- > ? > ? > ? > -------------- next part -------------- A non-text attachment was scrubbed... Name: inconnu.gif Type: image/gif Size: 944 bytes Desc: not available URL: -------------- next part -------------- > ????? > ???????? > Outre quelques rappels relatifs aux affiches et bulletins > d?inscription du colloque ainsi qu?? l?importance de vos > contributions, dans la perspective de sa pr?paration, Electro-CIEN > publie ici trois indications de lecture qui vous permettront d?aller, > d?s ? pr?sent, ? la rencontre d?auteurs qui interviendront le 20 mai. > ? > ? > ----------------------------- Aller ? la rencontre de quelques invit?s > ------------------------- > ? > L?on pourra lire des invit?s au 4?me colloque du CIEN : > ? > Anne Tristan, Au front, & Clandestine, Stock, collection ??au vif??. > on peut aussi lire un entretiens en ligne?: > http://www.vacarme.eu.org/article334.html > (ouvrage ne concernant pas directement le th?me du colloque) > ? > No?lle de Smet, Au front des classes, ?ditions Talus d?approche, > Soignies, Belgique, 2005. > ? > Victoire Patouillard, ?Le printemps des Lyc?ens? (dossier sur les > gr?ves des lyc?ens au printemps 2005), Revue Vacarme n? 33, diffusion > Volumen. > ? > ? > --------------------------- Obtenir les documents relatifs au colloque > ----------------------- > ? > Nous vous rappelons que les affiches et bulletins d?inscription du > colloque sont ? votre disposition et peuvent vous ?tre envoy?s sur > simple demande. Ces documents vous permettront d?informer plus > ais?ment vos partenaires des diff?rentes disciplines et de faire > conna?tre autour de vous ? ?coles, institutions? ? le th?me du > colloque, ses date, lieu et conditions d?inscription. > ? > Merci d?adresser vos demandes d?affiches et de bulletins d?inscription > par mail ??: > achottin at lalune.org > ? > en pr?cisant votre adresse postale ainsi que le nombre d?affiches et > de bulletins que vous d?sirez. > ? > ? > ? > ? > ? > ? > ? > ? > ? > ? > ? > ? > ? > ? > ? > ? > ? > ? > Merci ? Agn?s Giraudel et ? Electrocien. > > > [1]? ??La crise de l??ducation?? in La crise de la culture, Gallimard, > Paris 1972. From bdf at deflorence.com Sun Apr 9 11:59:28 2006 From: bdf at deflorence.com (BdF) Date: Sun, 9 Apr 2006 12:59:28 +0100 Subject: [Lutecium-group] =?iso-8859-1?q?=E9mission?= Message-ID: Emmanuel, Peux tu aussi charger l'?mission sur le serveur de Lutecium, dans la page Comments et Contributions (http://www.lutecium.org/Jacques_Lacan/Commentators.html) svp? === BdF www.deflorence.com === From bing at club-internet.fr Sun Apr 9 13:24:14 2006 From: bing at club-internet.fr (Emmanuel Bing) Date: Sun, 09 Apr 2006 15:24:14 +0200 Subject: [Lutecium-group] =?iso-8859-1?q?Re_=3A__=E9_mission?= In-Reply-To: Message-ID: Ok, merci Bruno, super. EB Le 9/04/06 13:59, ??BdF?? a ?crit?: > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > --- > Emmanuel, > > Peux tu aussi charger l'?mission sur le serveur de Lutecium, dans la page > Comments et Contributions > (http://www.lutecium.org/Jacques_Lacan/Commentators.html) svp? > === > BdF > www.deflorence.com > === > > > _______________________________________________ > A question? click Help-Me at lutecium.org > Lutecium-group mailing list > Lutecium-group at lutecium.org > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > From claudecostiou at free.fr Mon Apr 10 12:20:51 2006 From: claudecostiou at free.fr (claudecostiou at free.fr) Date: Mon, 10 Apr 2006 14:20:51 +0200 Subject: [Lutecium-group] =?iso-8859-1?q?Re_=3A_=E9_mission?= In-Reply-To: <1beb777ccc84885c085200eccec779fc@free.fr> References: <1beb777ccc84885c085200eccec779fc@free.fr> Message-ID: <1144671651.443a4da352635@imp8-g19.free.fr> Je le veux bien en mp3 jacques,l'emission sur freud et la philosophie,je n'arrive pas ? y acc?der,merci Claude Selon Jacques Ponzio : > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > --- > Emmanuel, > j'ai pu utiliser ce lien parfaitement > et enregistrer cette ?mission > la voulez-vous pour votre serveur en mp3 ? > j > Le 8 avr. 06, ? 23:13, Emmanuel Bing a ?crit : > > > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > > --- > > Bonsoir, > > > > On tombe sur une ?mission sur le sida, et l?autre lien sur une erreur > > 404. > > Dommage ! > > > > EB > > > > Le 8/04/06 13:37, ??marc?? a ?crit?: > > > >> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > >> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > >> --- > >> > >> de 15 ? 17 h France-Culture "Freud et la philosophie" > >> l'?mission sera r??coutable ? > >> > >> [1]http://www.tv-radio.com/ondemand/france_culture/RADIOLIBRE/ > >> RADIOLIB > >> RE20060401.ram > >> [2]> RADIO LIBRE > >> Freud et la philosophie > >> Production : Fran?ois Noudelmann > >> (enregistr? le 25 f?vrier dans le cadre des Samedis philosophiques > >> de > >> France Culture ? la Biblioth?que Nationale de France) > >> Sigmund Freud n'?tait pas philosophe et il abordait avec distance > >> les > >> grandes constructions des esprits abstraits. Toutefois sa th?orie > >> de > >> l'inconscient s'est port?e au coeur de la philosophie en attaquant > >> ses > >> idoles : la conscience, la raison, la morale. Par la mise en cause > >> d'une autonomie du moi, Freud a non seulement inflig? une blessure > >> narcissique ? l'orgueil humain, mais il a aussi impos? la > >> n?cessit? de > >> repenser le sujet. Un tel d?fi ne s'est pas limit? ? la > >> red?finition > >> du psychisme et les ?crits de Freud ont interrog? plus largement > >> les > >> ressorts anthropologiques de la vie sociale, de la culture et de la > >> religion. Fut-il philosophe ? son corps d?fendant ? Assur?ment ses > >> analyses n'ont pas laiss? la philosophie indiff?rente et il existe > >> un > >> apr?s-Freud, comme un apr?s-Nietzsche ou un apr?s-Marx. Que lui > >> doit > >> la philosophie, et comment penser avec, contre ou ? c?t? de lui ? > >> Avec : Paul-Laurent Assoun, Max Dorra, Jean Laplanche, Jean-Pierre > >> Marcos, Elisabeth Roudinesco > >> R?alisation : Jean-Claude Loiseau > >> > >> References > >> > >> 1. > >> http://www.tv-radio.com/ondemand/france_culture/RADIOLIBRE/ > >> RADIOLIBRE20060401. > >> ram > >> 2. > >> http://www.radiofrance.fr/chaines/france-culture2/emissions/ > >> radio_libre/ > >> _______________________________________________ > >> A question? click Help-Me at lutecium.org > >> Lutecium-group mailing list > >> Lutecium-group at lutecium.org > >> http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > >> > > > > > > -- > > Emmanuel Bing > > bing at club-internet.fr > > http://www.atelier-bing.com > > http://www.emmanuel-bing.com > > > > _______________________________________________ > > A question? click Help-Me at lutecium.org > > Lutecium-group mailing list > > Lutecium-group at lutecium.org > > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > > > > > Amiti?, Jacques Ponzio > > le site du GRP > www.legrp.org > le site fran?ais de Thelonious Monk > http://www.sojazz.org/monk/ > > > > _______________________________________________ > A question? click Help-Me at lutecium.org > Lutecium-group mailing list > Lutecium-group at lutecium.org > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > From sevensone at yahoo.com Tue Apr 11 09:50:46 2006 From: sevensone at yahoo.com (sven noordman) Date: Tue, 11 Apr 2006 02:50:46 -0700 (PDT) Subject: [Lutecium-group] Re : ? mission In-Reply-To: <1beb777ccc84885c085200eccec779fc@free.fr> Message-ID: <20060411095046.62011.qmail@web52114.mail.yahoo.com> Cher Jaceus, je le voudrais bioen moi aussi ce lien mp3 si tu veux Sven Noordman Bois-le-Duc. Jacques Ponzio wrote: lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. --- Emmanuel, j'ai pu utiliser ce lien parfaitement et enregistrer cette ?mission la voulez-vous pour votre serveur en mp3 ? j Le 8 avr. 06, ? 23:13, Emmanuel Bing a ?crit : > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > --- > Bonsoir, > > On tombe sur une ?mission sur le sida, et l?autre lien sur une erreur > 404. > Dommage ! > > EB > > Le 8/04/06 13:37, ? marc ? a ?crit : > >> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. >> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. >> --- >> >> de 15 ? 17 h France-Culture "Freud et la philosophie" >> l'?mission sera r??coutable ? >> >> [1]http://www.tv-radio.com/ondemand/france_culture/RADIOLIBRE/ >> RADIOLIB >> RE20060401.ram >> [2]> RADIO LIBRE >> Freud et la philosophie >> Production : Fran?ois Noudelmann >> (enregistr? le 25 f?vrier dans le cadre des Samedis philosophiques >> de >> France Culture ? la Biblioth?que Nationale de France) >> Sigmund Freud n'?tait pas philosophe et il abordait avec distance >> les >> grandes constructions des esprits abstraits. Toutefois sa th?orie >> de >> l'inconscient s'est port?e au coeur de la philosophie en attaquant >> ses >> idoles : la conscience, la raison, la morale. Par la mise en cause >> d'une autonomie du moi, Freud a non seulement inflig? une blessure >> narcissique ? l'orgueil humain, mais il a aussi impos? la >> n?cessit? de >> repenser le sujet. Un tel d?fi ne s'est pas limit? ? la >> red?finition >> du psychisme et les ?crits de Freud ont interrog? plus largement >> les >> ressorts anthropologiques de la vie sociale, de la culture et de la >> religion. Fut-il philosophe ? son corps d?fendant ? Assur?ment ses >> analyses n'ont pas laiss? la philosophie indiff?rente et il existe >> un >> apr?s-Freud, comme un apr?s-Nietzsche ou un apr?s-Marx. Que lui >> doit >> la philosophie, et comment penser avec, contre ou ? c?t? de lui ? >> Avec : Paul-Laurent Assoun, Max Dorra, Jean Laplanche, Jean-Pierre >> Marcos, Elisabeth Roudinesco >> R?alisation : Jean-Claude Loiseau >> >> References >> >> 1. >> http://www.tv-radio.com/ondemand/france_culture/RADIOLIBRE/ >> RADIOLIBRE20060401. >> ram >> 2. >> http://www.radiofrance.fr/chaines/france-culture2/emissions/ >> radio_libre/ >> _______________________________________________ >> A question? click Help-Me at lutecium.org >> Lutecium-group mailing list >> Lutecium-group at lutecium.org >> http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group >> > > > -- > Emmanuel Bing > bing at club-internet.fr > http://www.atelier-bing.com > http://www.emmanuel-bing.com > > _______________________________________________ > A question? click Help-Me at lutecium.org > Lutecium-group mailing list > Lutecium-group at lutecium.org > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > > Amiti?, Jacques Ponzio le site du GRP www.legrp.org le site fran?ais de Thelonious Monk http://www.sojazz.org/monk/ _______________________________________________ A question? click Help-Me at lutecium.org Lutecium-group mailing list Lutecium-group at lutecium.org http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group --------------------------------- New Yahoo! Messenger with Voice. Call regular phones from your PC and save big. From jacques.ponzio at free.fr Tue Apr 11 21:32:54 2006 From: jacques.ponzio at free.fr (Jacques Ponzio) Date: Tue, 11 Apr 2006 23:32:54 +0200 Subject: [Lutecium-group] =?iso-8859-1?q?Re_=3A__Re_=3A_=E9_mission?= In-Reply-To: References: Message-ID: <7db7b5904f264c978e65e0900dfc067c@free.fr> Emmanuel, comme de plus en plus de gens me demandent ce fichier, je voudrais savoir si tu l'as bien re?u pour ton site? mes amiti?s Jacques Le 9 avr. 06, ? 08:20, Emmanuel Bing a ?crit : > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > --- > Ah oui, bien volontiers, > Merci, > Emmanuel > > > Le 9/04/06 2:40, ??Jacques Ponzio?? a ?crit?: > >> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. >> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. >> --- >> Emmanuel, >> j'ai pu utiliser ce lien parfaitement >> et enregistrer cette ?mission >> la voulez-vous pour votre serveur en mp3 ? >> j >> Le 8 avr. 06, ? 23:13, Emmanuel Bing a ?crit : >> >>>> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. >>>> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. >>>> --- >>>> Bonsoir, >>>> >>>> On tombe sur une ?mission sur le sida, et l?autre lien sur une >>>> erreur >>>> 404. >>>> Dommage ! >>>> >>>> EB >>>> >>>> Le 8/04/06 13:37, ??marc?? a ?crit?: >>>> >>>>>> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. >>>>>> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. >>>>>> --- >>>>>> >>>>>> de 15 ? 17 h France-Culture "Freud et la philosophie" >>>>>> l'?mission sera r??coutable ? >>>>>> >>>>>> [1]http://www.tv-radio.com/ondemand/france_culture/RADIOLIBRE/ >>>>>> RADIOLIB >>>>>> RE20060401.ram >>>>>> [2]> RADIO LIBRE >>>>>> Freud et la philosophie >>>>>> Production : Fran?ois Noudelmann >>>>>> (enregistr? le 25 f?vrier dans le cadre des Samedis >>>>>> philosophiques >>>>>> de >>>>>> France Culture ? la Biblioth?que Nationale de France) >>>>>> Sigmund Freud n'?tait pas philosophe et il abordait avec >>>>>> distance >>>>>> les >>>>>> grandes constructions des esprits abstraits. Toutefois sa >>>>>> th?orie >>>>>> de >>>>>> l'inconscient s'est port?e au coeur de la philosophie en >>>>>> attaquant >>>>>> ses >>>>>> idoles : la conscience, la raison, la morale. Par la mise en >>>>>> cause >>>>>> d'une autonomie du moi, Freud a non seulement inflig? une >>>>>> blessure >>>>>> narcissique ? l'orgueil humain, mais il a aussi impos? la >>>>>> n?cessit? de >>>>>> repenser le sujet. Un tel d?fi ne s'est pas limit? ? la >>>>>> red?finition >>>>>> du psychisme et les ?crits de Freud ont interrog? plus >>>>>> largement >>>>>> les >>>>>> ressorts anthropologiques de la vie sociale, de la culture et >>>>>> de la >>>>>> religion. Fut-il philosophe ? son corps d?fendant ? Assur?ment >>>>>> ses >>>>>> analyses n'ont pas laiss? la philosophie indiff?rente et il >>>>>> existe >>>>>> un >>>>>> apr?s-Freud, comme un apr?s-Nietzsche ou un apr?s-Marx. Que lui >>>>>> doit >>>>>> la philosophie, et comment penser avec, contre ou ? c?t? de >>>>>> lui ? >>>>>> Avec : Paul-Laurent Assoun, Max Dorra, Jean Laplanche, >>>>>> Jean-Pierre >>>>>> Marcos, Elisabeth Roudinesco >>>>>> R?alisation : Jean-Claude Loiseau >>>>>> >>>>>> References >>>>>> >>>>>> 1. >>>>>> http://www.tv-radio.com/ondemand/france_culture/RADIOLIBRE/ >>>>>> RADIOLIBRE20060401. >>>>>> ram >>>>>> 2. >>>>>> http://www.radiofrance.fr/chaines/france-culture2/emissions/ >>>>>> radio_libre/ >>>>>> _______________________________________________ >>>>>> A question? click Help-Me at lutecium.org >>>>>> Lutecium-group mailing list >>>>>> Lutecium-group at lutecium.org >>>>>> http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group >>>>>> >>>> >>>> >>>> -- >>>> Emmanuel Bing >>>> bing at club-internet.fr >>>> http://www.atelier-bing.com >>>> http://www.emmanuel-bing.com >>>> >>>> _______________________________________________ >>>> A question? click Help-Me at lutecium.org >>>> Lutecium-group mailing list >>>> Lutecium-group at lutecium.org >>>> http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group >>>> >>>> >> Amiti?, Jacques Ponzio >> >> le site du GRP >> www.legrp.org >> le site fran?ais de Thelonious Monk >> http://www.sojazz.org/monk/ >> >> >> >> _______________________________________________ >> A question? click Help-Me at lutecium.org >> Lutecium-group mailing list >> Lutecium-group at lutecium.org >> http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group >> > > > -- > Emmanuel Bing > bing at club-internet.fr > http://www.atelier-bing.com > http://www.emmanuel-bing.com > > _______________________________________________ > A question? click Help-Me at lutecium.org > Lutecium-group mailing list > Lutecium-group at lutecium.org > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > > Amiti?, Jacques Ponzio le site du GRP www.legrp.org le site fran?ais de Thelonious Monk http://www.sojazz.org/monk/ From marc.jaurand at wanadoo.fr Wed Apr 12 16:32:05 2006 From: marc.jaurand at wanadoo.fr (marc) Date: Wed, 12 Apr 2006 16:32:05 -0000 Subject: [Lutecium-group] =?iso-8859-1?q?=E9mission_avec_JA_Miller?= Message-ID: <516836F2.9090107@wanadoo.fr> Bonjour actuellement sur france-inter JA Miller [1]http://www.radiofrance.fr/chaines/france-inter01/emissions/charivar i/ l'?mission sera ensuite t?l?chargeable ? [2]http://www.tv-radio.com/ondemand/france_inter/CHARIVARI/CHARIVARI20 060412.ram JACQUES ALAIN MILLER [cid:part1.07010307.09080303 at wanadoo.fr] [cid:part1.07010307.09080303 at wanadoo.fr] Invit?s [cid:part1.07010307.09080303 at wanadoo.fr] [cid:part1.07010307.09080303 at wanadoo.fr] Jacques Alain MILLER : " l'anti-livre noir de la psychanalyse " ?ditions du SEUIL et "Jacques LACAN.Le s?minaire.livre XVI" ?ditions du SEUIL [cid:part5.09060006.02020503 at wanadoo.fr] [cid:part1.07010307.09080303 at wanadoo.fr] Chronique de Jean-Fran?ois Rauger [cid:part1.07010307.09080303 at wanadoo.fr] [cid:part8.00090701.05060806 at wanadoo.fr] SPIKE LEE "inside man" (l'homme de l'int?rieur) en salle ce jour [cid:part1.07010307.09080303 at wanadoo.fr] Programmation musicale [cid:part1.07010307.09080303 at wanadoo.fr] [cid:part1.07010307.09080303 at wanadoo.fr] PAULINE CROZE : t'es beau WAGRAM [cid:part1.07010307.09080303 at wanadoo.fr] [cid:part1.07010307.09080303 at wanadoo.fr] GOTAN PROJECT : diferente UNIVERSAL BARCLAY References 1. http://www.radiofrance.fr/chaines/france-inter01/emissions/charivari/ 2. http://www.tv-radio.com/ondemand/france_inter/CHARIVARI/CHARIVARI20060412.ram -------------- next part -------------- A non-text attachment was scrubbed... Name: vide.gif Type: image/gif Size: 67 bytes Desc: not available URL: -------------- next part -------------- A non-text attachment was scrubbed... Name: coin.gif Type: image/gif Size: 57 bytes Desc: not available URL: -------------- next part -------------- A non-text attachment was scrubbed... Name: pixcoin.gif Type: image/gif Size: 43 bytes Desc: not available URL: From mederic.t at wanadoo.fr Wed Apr 12 19:29:26 2006 From: mederic.t at wanadoo.fr (=?ISO-8859-1?Q?M=E9d=E9ric?=) Date: Wed, 12 Apr 2006 21:29:26 +0200 Subject: [Lutecium-group] =?iso-8859-1?q?=E9mission_avec_JA_Miller?= In-Reply-To: <516836F2.9090107@wanadoo.fr> References: <516836F2.9090107@wanadoo.fr> Message-ID: <443D5516.2050908@wanadoo.fr> Bonsoir Merci pour cette info Dani?le marc a ?crit : > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > --- > --------------------------------------------------------------------------------------- > Wanadoo vous informe que cet e-mail a ete controle par l'anti-virus mail. > Aucun virus connu a ce jour par nos services n'a ete detecte. > > > ------------------------------------------------------------------------ > > > Bonjour > actuellement sur france-inter > JA Miller > [1]http://www.radiofrance.fr/chaines/france-inter01/emissions/charivar > i/ > l'?mission sera ensuite t?l?chargeable ? > [2]http://www.tv-radio.com/ondemand/france_inter/CHARIVARI/CHARIVARI20 > 060412.ram > > JACQUES ALAIN MILLER > [cid:part1.07010307.09080303 at wanadoo.fr] > [cid:part1.07010307.09080303 at wanadoo.fr] Invit?s > [cid:part1.07010307.09080303 at wanadoo.fr] > [cid:part1.07010307.09080303 at wanadoo.fr] > Jacques Alain MILLER : > " l'anti-livre noir de la psychanalyse " ?ditions du SEUIL > et > "Jacques LACAN.Le s?minaire.livre XVI" ?ditions du SEUIL > > > [cid:part5.09060006.02020503 at wanadoo.fr] > [cid:part1.07010307.09080303 at wanadoo.fr] > Chronique de Jean-Fran?ois Rauger > [cid:part1.07010307.09080303 at wanadoo.fr] > [cid:part8.00090701.05060806 at wanadoo.fr] > SPIKE LEE "inside man" (l'homme de l'int?rieur) en salle ce jour > > > > [cid:part1.07010307.09080303 at wanadoo.fr] Programmation musicale > [cid:part1.07010307.09080303 at wanadoo.fr] > [cid:part1.07010307.09080303 at wanadoo.fr] > PAULINE CROZE : t'es beau > WAGRAM > [cid:part1.07010307.09080303 at wanadoo.fr] > [cid:part1.07010307.09080303 at wanadoo.fr] > GOTAN PROJECT : diferente > UNIVERSAL BARCLAY > > References > > 1. http://www.radiofrance.fr/chaines/france-inter01/emissions/charivari/ > 2. http://www.tv-radio.com/ondemand/france_inter/CHARIVARI/CHARIVARI20060412.ram > > > ------------------------------------------------------------------------ > > _______________________________________________ > A question? click Help-Me at lutecium.org > Lutecium-group mailing list > Lutecium-group at lutecium.org > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > From yann.leroux at laposte.net Fri Apr 14 13:41:32 2006 From: yann.leroux at laposte.net (Yann Leroux) Date: Fri, 14 Apr 2006 15:41:32 +0200 Subject: [Lutecium-group] A propos des "Jalons..." Message-ID: <443FA68C.9080008@laposte.net> Il y a quelques temps deja, Sibony avait eu la bonne id?e de mettre ici et sur le web quelques ?l?ments sur l'histoire de Lutecium. C'est dans la continuit? de cette id?e que j'ai ?cris les "Jalons pour une histoire de la psychanalyse sur l'Internet francophone". Le titre est un peu long, mais il a l'avantage d'?tre explicite. Je ne pr?tend pas ? l'exhaustivit?, mais il me semble qu'a partir des ?l?ments que j'ai pu r?unir, une ?criture de l'histoire de la psychanalyse sur le net sera facilit? a toute personne qui voudra se lancer dans cette aventure. -- http://yann.leroux.free.fr [ePsychologie - Le blog] http://www.psyapsy.org [le portail des psychologues francophones] http://www.filiationspsychanalytiques.net [Filiations Psychanalytiques] From yann.leroux at laposte.net Fri Apr 14 14:40:52 2006 From: yann.leroux at laposte.net (Yann Leroux) Date: Fri, 14 Apr 2006 16:40:52 +0200 Subject: [Lutecium-group] Jalons pour une histoire de la psychanalyse sur l'Internet francophone Message-ID: <443FB474.5060905@laposte.net> *JALONS POUR UNE HISTOIRE DE LA PSYCHANALYSE SUR L'INTERNET FRANCOPHONE* /Share what you know. / /Learn what you don't./ Il me semble important de poser quelques jalons qui faciliteront les recherches ult?rieures sur l'histoire de la psychanalyse sur l'Internet francophone. Internet est en effet un milieu curieux : l'information y fourmille, elle est disponible -- pour qui sait la chercher -- et semble pouvoir ?tre disponible ?ternellement. Il n'en est rien. Certains sites ont d?j? disparu sans laisser de traces. Et compter sur les m?moires individuelles est difficile. D'une part, parce que d?j? les souvenirs se brouillent, d'autre part parce l'Internet est le lieu de l'?crit, et qu'aucune transmission orale n'a ?t? assur?e, et enfin parce que les internautes prennent rapidement de d?l?guer au r?seau une partie de leur fonctionnement psychique : pourquoi se souvenir, d?s lors que tout, du plus futile au plus important, est archiv? sur le site ou la liste de diffusion ? Mais parfois les archives ?lectroniques disparaissent. Reste donc le travail de m?moire. Il est par ailleurs d'autant plus temps de le faire que les choses se complexifient devient difficile d'englober d'un seul regard l'ensemble du paysage psychanalytique francophone sur le net. La psychanalyse sur le Web est d'abord histoire d'initiatives personnelles. Pendant des ann?es, il est question de psychanalyse sur des listes de diffusion ou des sites Internet Les insitututions viennent tardivement, et pendant des ann?es ce sont des individus qui ont, passionn?ment, port? la question freudienne sur l'Internet. Il faut reconna?tre l? aux lacaniens un dynamisme particulier. En 1999, un gros tiers des sites francophones r?f?renc?s par DESGROSEILLERS sont tenus par des lacaniens, et sont, dans leur grande majorit?, des pages personnelles. Ce sont eux qui, principalement conqui?rent et d?chiffrent ces nouvelles terres. Les institutions, lorsqu'elles s'implanteront sur le net, auront une attitude mitig?e vis-?-vis des premiers arrivants. D'une part, pour certaines, elles b?n?ficieront de l'expertise qu'auront accumul? certains de leurs membres. D'autre part, elles auront une attitude coloniale, c'est-?-dire qu'elles feront peu cas de ceux qui les ont pr?c?d? et de leur culture. Ainsi, par exemple, les sites institutionnels feront peu de place dans les rubriques ? liens ? aux sites personnels. Et, plus grave, elles ne s'impr?gneront pas de la culture et des id?aux de l'Internet. Longtemps apr?s les initiatives personnelles, les institutions arrivent sur le net. A la joie toute enfantine des individus qui investissent ce nouvel espace de jeu qu'est l'Internet en ?changeant principalement sur les listes de diffusion s'oppose la lenteur et la prudence des associations sur le web. Pour elles, il s'agit avant tout de se pr?senter. Les sites web sont autant de vitrines dans lesquelles elles y racontent leur histoire et y pr?sentent leurs organes. Dans ce nouveau lieu, c'est d'abord pour chacune l'occasion d'y r?assurer le roman de ses origines. Toutes, donc, s'y donnent une filiation en accord avec leur anc?tre fondateur. C'est aussi l'occasion d'y r?affirmer ses alliances : la rubrique ? lien ? est l? tout ? fait exemplaire tr?s rares sont les institutions qui s'avouent des liens avec ? l'autre cot? ?. Pourtant, dans les toutes premi?res versions du site de l'IPA, on trouvait un lien vers le tr?s lacanien psychonet.com de Michel Sauval. Il faut dire que dans l'Internet naissant, le r?ve des fondateurs ?tait encore vibrant : une information libre et disponible pour le plus grand nombre et ? laquelle chacun peut contribuer. A l'?poque, l'?change de banni?res et de liens de site ? site ?tait la r?gle. Autour de chaque site, une vie communautaire en ligne a commenc? a se d?velopp?e, encourageant l'invention de nouveaux dispositifs qui ? leur tour renfor?aient le sentiment d'?tre dans un groupe. C'est ainsi que l'on est pass? de la communaut? des sites avec les /webrings /? la communaut? des individus, avec les forums, les dispositifs de messagerie instantan?e, les comptes personnels etc. Il est devenu maintenant usuel que les webmestre permettent ? tout internaute de commenter le contenu du site. Sauf pour les sites des associations de psychanalyse... Sur le domaine francophone, il n'y a gu?re que l'Ecole Lacanienne de Psychanalyse qui propose un forum. Pourtant, l'IPA, qui n'a pas la r?putation d'?tre une institution fantaisiste, avait pratiquement d?s le d?but mis en ligne un forum de discussion. En France, les choses sont all?es autrement. D'une part, me semble t-il, du fait de pr?jug?s th?oriques sur ce qui a ?t? fort malencontreusement appel? ? le virtuel ? : tout ce qui se produirait sur la toile serait ? parole vide ? et il y aurait ? tirer des forums plus d'inconv?nients que d'avantages. D'autre part, du fait de la m?connaissance de la vie participative de l'Internet. Les institutions psychanalytiques ont ainsi tourn? le dos ? d'?normes gisements de connaissances en ne se donnant pas les moyens, par exemple, de faire des connexions en ligne avec d'autres disciplines, ou encore d'inventer d'autres utilisations des dispositifs existants. Il serait ainsi, par exemple, tr?s facile d'entamer des dialogues avec d'autres disciplines ou encore d'ouvrir des forums pour un temps limit? ? un invit? qui r?pondrait aux questions des internautes. Enfin, on ne peut que s'?tonner qu'une discipline qui fasse si grand cas de la parole, ait tant de mal ? la donner ? ses visiteurs qui au pire critiqueront ce qui leur est donn? ? lire. Est-ce si g?nant ? Les institutions ont investi l'Internet en tentant d'y apporter leurs r?gles, ce qui, bien ?videment, n'est pas sans poser probl?mes. Par exemple, le contenu ?ditorial d'un site est souvent contr?l? par un organe de l'association, ce qui fait que la souplesse d'ex?cution, si cruciale sur Internet, est tout simplement emp?ch?e, car s'il faut dix secondes pour mettre en ligne un article, il faudra des mois pour que la commission ad hoc se r?unisse, et, la chance aidant, qu'elle prenne une d?cision. Le contenu mis en ligne est encore trop pauvre, le plus souvent du fait de probl?mes de droits -- et donc d'argent -- et les sites servent encore trop souvent de vitrines aux diff?rentes revues. Un mot encore : certaines associations n'ont pas de site, d'autres viennent tout juste d'en avoir. Je pense ? la Soci?t? Psychanalytique de Recherche et de Formation qui a presque imm?diatement mis en ligne un site quelques mois apr?s sa cr?ation ou ? Dimension Psychanalytique qui vient d'avoir une liste de diffusion ? son nom cr??e et h?berg?e par lutecium.com. D'autres, comme Le co?t freudien, l'Association de Psychanalyse Jacques Lacan ou Errata manquent encore au Web [Une arch?ologie du temps pr?sent] La premi?re mention ? la psychanalyse sur le r?seau date du 10 Mai 1989. Elle est amen?e par Richard SHAPIRO sur le groupe rec.arts.sf-lovers [1] <#_ftn1> o?, entre une discussion sur Chtulu et La plan?te des singes, on pol?mique ? propos d'un article publi? dans un journal mormon. C'est l'occasion pour les uns de se moquer du post-structuralisme, et pour les autres de le soutenir. On retrouve la psychanalyse quelques mois plus tard, le 24 octobre, sur le groupe rec.arts.books dans lequel un francophone s'aventure pour demander le titre original du livre de Bruno BETTELHEIM : psychanalyse des contes de f?e. Il faut s'arr?ter un moment sur ces groupes de discussion, ces /netnews/, car ils constituent la colonne vert?brale de l'Internet naissant, et aujourd'hui encore, sous leur forme originaire ou dans des versions export?es sur le web, ils constituent la part la plus importante du r?seau. En 1969, un premier r?seau se met en place via le protocole NCP. Il relie quatre centres universitaires : l'UCLA (Universit? de Californie, Los Angeles), le SRI (Standford Research Insitute, Standford), l'USCB (Universit? de Californie, Santa Barbara) et l'Universit? d'Utah (Utah). Le 7 avril 1969, S. CROCKER publie la premi?re RFC (? Host software ?). Ce sera la date officielle de la naissance d'Internet. L'implantation du r?seau au coeur du monde universitaire permet de le sortir d'une utilisation purement militaire. En 1971, ARPANET compte 15 noeuds et 23 machines. Elles sont cinquante en 1972. et en juillet 1975, ARPANET est livr? ? l'arm?e comme ?tant un r?seau op?rationnel. Dans les faits, il est fr?quent? par un nombre sans cesse croissant de civils, qui utilisent le r?seau pour leurs recherches universitaires mais ?galement pour rester en contact avec d'anciens coll?gues, poursuivre une discussion de fa?on plus d?tendue que pendant un cours ou un s?minaire ou tout simplement se raconter la derni?re blague ? la mode. Donnons rapidement quelques rep?res chronologiques. En 1969, quatre universit?s am?ricaines (UCLA L.A. ; SRI Stanford ; USCB Santa Barbara ; Utah University Cedar City) sont interconnect?es et forment le r?seau ARPANet. En 1972, un ?tudiant, Ray TOMLINSON, invente une application qui se r?pandra comme une train?e de poudre : le mail. A partir de l?, les choses vont tr?s vite. En 1975, les premi?res mailing-lists sont cr??es. Ce sont des groupes dans lesquels un m?l post? sur l'adresse de la liste est ensuite diffus? ? tous les membres de la liste. En 1974, Vinton CERF et Bob KHAN parlent pour la premi?re fois d'un ? Internet ?. A la fin de l'ann?e 1979, Jim ELLIS et Tom TRUSCOTT, deux ?tudiants en sciences informatiques de Duke University, r?vent d'un r?seau qui d?borderait des limites de l'ARPANet. Un troisi?me ?tudiant, Steve BELLOVIN, de la University of North Carolina, ?crira le programme : c'est la naissance de USENET, c'est-?-dire *USE*r's *NET*work (le r?seau de l'utilisateur). Le r?seau cro?t rapidement. Il compte en 1986 sept hi?rarchies et plus de dix mille groupe. Chaque hi?rarchie (par ex. misc [divers]) compte plusieurs groupes (par ex. misc.sports ; misc.sports.basketball ; misc.sports.football) et un groupe peut r?unir plusieurs centaines de personnes. L'aventure de ce r?seau, qui a ses moments historiques (Great Remaning, the Cabal...), ses figures, son jargon, ses rites m?rite un traitement a part. Sur le web, il faudra attendre 1992-1993 et Ren? DESGROSEILLERS pour voir un contenu concernant la psychanalyse sur le domaine francophone. Le r?seau a encore son cot? universitaire et scientifique et il est tr?s rudimentaire. Psychanalyste et membre de la Soci?t? Psychanalytique de Montr?al, DESGROSEILLERS dispose des notes de divers s?minaires qu'il a donn?, notamment sur les courants psychanalytiques. Il est par ailleurs int?ress? par le fonctionnement du web et d?cide de mettre ce contenu en ligne. L'?poque est aux modems 14.4 K, le navigateur en vogue s'appelle Mosaic -- il deviendra ensuite Netscape -, et WWW veut aussi dire Wait... Wait... Wait... Les ?chos qu'il re?oit par mail l'encouragent ? continuer et a construire ce qui va devenir le site de r?f?rence sur la psychanalyse. Les pages de La psychanalyse sont souvent cit?es sur le Web, et les encyclop?dies en ligne y font directement r?f?rence. Il faut bien se repr?senter que les d?buts du web datent de 1991. Deux ans auparavant, Tim BERNAYS LEE, du CERN de Gen?ve, avait propos? l'id?e d'un espace hypertexte c'est-?-dire de un lieu ou les chercheurs de diff?rents sites pourraient organiser et mutualiser l'information[2] <#_ftn2>. Le t?l?chargement d'un document ? partir d'un site distant et l'utilisation de l'hypertexte sur une m?me machine ?taient connus. Le g?nie de Tim BERNAYS LEE a ?t? de fusionner ces deux possibilit?s pour donner corps ? son r?ve d'universalit?: un espace commun o? l'on communique en partageant de l'information, sans se soucier de la forme ou de la localisation du document. [3] <#_ftn3> En ces temps pr?cocissimes, le r?seau ?tait pris par une sorte de tentation de Babel : les langages, les machines, les protocoles, la r?solution des ?crans... tout allait vers une diff?renciation anarchique. Sur USENET, la bab?lisation avait ?t? stopp?e par la prise en main du d?veloppement du r?seau par quelques administrateurs. L'?pisode est connu sous le nom de /backbone cabal, /c'est-?-dire que la solution trouv?e avait ?t? l'?dification et le d?veloppement du r?seau autour de l'image d'une ?pine dorsale, ce qui l'avait dot? d'un centre n?vralgique, ? d?fendre ou ? attaquer, et d'une organisation verticale : les groupes ont une hi?rarchie et sont embo?t?s les uns dans les autres[4] <#_ftn4>. Le mod?le de r?f?rence est celui de l'arbre. Au CERN, la quantit? de rapports, de donn?es d'exp?riences, de documentation sur les exp?riences en cours et pass?es rendent les recherches de plus en plus complexes et ce d'autant plus qu'il n'est pas rare de devoir lancer des requ?tes diff?rentes sur diff?rentes machines avec pour chaque machine une interface diff?rente. L'organisation horizontale est parfaite pour organiser l'information mais pose des probl?mes pour la retrouver car il faut souvent remonter la hi?rarchie pour explorer d'autres branches. A l'arbre, Tim BERNAYS LEE va substituer la toile, c'est-?-dire un espace organis? autour du monde de l'horizontalit?. Passer de la verticalit? ? l'horizontalit?, c'est passer ici passer d'un espace de l'embo?tement ? celui de l'horizon, de la logique du chargement vers soi au mouvement vers le dehors avec cette navigation immobile qui caract?rise le web, d'un espace crois? par le temps, ? un espace ou le temps Le r?ve de Tim BERNAYS LEE d?borde rapidement le CERN. En ao?t 1991, il annonce sur USENET ? the www project ?[5] <#_ftn5>. En Octobre, deux listes de diffusion, www-talk at info.cern.ch et www-interest, sont cr?es pour d?battre du 3W : le protocole (http), le langage (HTML) et les navigateurs y sont l? invent?s en commun. Un an plus tard, il y a 26 serveurs http ? raisonnablement fiables ?, et Jean Armour POULLY invente l'expression ? surfing the internet ? pour d?crire les voyages ?lectroniques qui lui permettent de sauter les oc?ans et les continents tout en restant chez elle. En 1996, il seront 16 millions de surfeurs. Parmi eux, le docteur Jean-Marie THURIN. En mai 1996, il met en ligne sur un serveur de l'INSERM, et nich? dans le nom de domaine psydoc.fr quelques pages web d?di?e l'Ecole de Psychosomatique. La m?me ann?e H. KREUTZEN aura plus de succ?s. La m?me ann?e, il cr?e une liste de diffusion qu'il appelle ? Psychanalyse et Internet ? mais son adresse, lacan-list at linkline.be et le contenu des discussions feront qu'elle sera appel?e ? la Lacan-list ? Une liste de diffusion est ? la fois une ? m?thode de diffusion d'informations, dans laquelle les abonn?s de la liste peuvent envoyer des messages qui seront diffus?s aux autres ? [6] <#_ftn6> et le groupe de personnes qui s'?changent ces messages. Le groupe peut ?tre ouvert ou ferm?, les messages peuvent ?tre mod?r?s -- c'est-?-dire qu'ils sont approuv? par un mod?rateur avant d'?tre diffus?s -- ou non, les archives peuvent ?tre publiques ou non ; ces diff?rentes possibilit?s donnent a chaque liste, en fonction de son histoire, une r?sonance groupale particuli?re. H. KREUTZEN avait cr?e cette liste en lui donnant comme objet de mieux comprendre les ph?nom?nes qui s'observent banalement dans les espaces de discussion sur Internet. Autant il est facile de les cr?er, autant il est difficile de maintenir une parole ouverte sur l'alt?rit?, et rapidement les d?bats s'enflamment. Cela est ? tel point qu'une loi dite loi de Godwin, stipule que plus un sujet de discussion s'?ternise, plus la probabilit? d'une comparaison avec le nazisme ou aux camps de concentration[7] <#_ftn7>. Ironiquement, c'est du fait m?me de ces ph?nom?nes que la lacan-list sera dissoute. Mais auparavant, elle restera longtemps le seul espace de discussion d?di? sp?cifiquement ? la psychanalyse. D'abord anglo-fran?aise, la liste deviendra, au fil du d?veloppement de l'Internet en Europe, deviendra exclusivement francophone. Elle s'adosse en 1998 ? un site, Lacan Freud Psychanalyse qui propose un index r?f?rentiel du S?minaire de Lacan qui fera les d?lices des habitu?s de la Lacan-list. L'index trouvera un ?diteur en 2000, et sera supprim? du site. Un espace ? Poubellication ? re?oit les contributions de diff?rents auteurs parmi lesquels on trouve Henri KREUTZEN lui-m?me, Jean-Louis BLAQUIER et Guillermo RUBIO. C'est dire ? la fois dans quelle boite sont pris les outils conceptuels pour comprendre ce qui se passe sur Internet, mais ?galement la grande ambivalence des analystes quant ? la valeur ? accorder ? cette sorte d' ? oralit? ?crite ?[8] <#_ftn8> que l'on retrouve sur le net. Vite ?crits, vite envoy?s, parfois vite pens?, le mail est compar? aux ?crits papier auxquels ils sont habitu?s et l'avis g?n?ral est plut?t que ce qui se dit -- mais est-ce l? une parole ?, se demande t-on parfois -- ne vaut pas grand-chose. Embarrass? d?s qu'il s'agit de penser la dynamique groupale, les lacaniens ne r?ussiront pas ? l'objectif que s'?tait donn? le fondateur : expliciter, th?oriser, comprendre les ph?nom?nes de ? /flame wars/ ? c'est-?-dire l'inflammation end?mique du groupe ou d'une partie du groupe en discussions vaines et st?riles ou l'irruption de trolls c'est-?-dire de personnes dont le but est de provoquer ces discussions/. / Henri KREUTZEN quitte la Lacan-list et la Belgique en 2001 pour s'installer au Br?sil ; il demande ? un des premiers abonn?s, Jos TONTLINGER, psychanalyste, de bien vouloir prendre la rel?ve. Jos TONLINGER est sur le net depuis 1995 et a nou? avec le fondateur de la lacan-list des contacts personnels. En Juin 2001, Linkline, l'h?bergeur de la lacan-list est rachet? par Tiscali. Lors du transfert, la liste et ses archives sont d?truites. Jos TONLINGER, avec l'accord d'H. KREUTZEN, continue l'aventure de lacan-list chez Wanadoo le 27 Juin 2001. La lacan-list 2, comme les abonn?s prennent l'habitude de l'appeler, s'ach?vera en Janvier 2002. C'est avec la th?orisation de J. LACAN sur la lettre, la parole, RSI, ..... que l'on tente alors de comprendre ce qui se passe sur Internet, avec une curieuse tendance ? compter pour rien ce qui peut s'?crire : poubellication, parole vide, imaginaire (dans un sens d?favorable) sont les termes qui reviennent le plus souvent d?s lors que l'on s'interroge sur ce qui se passe sur Internet En Juillet 1996 Sylvain MISSONIER avait port? sur le web la revue Le carnet/PSY. C'est Serge LEBOVICI qui en ?crit le premier billet d'humeur. La revue, n?e en 1994, a donc tr?s rapidement ?t? adoss?e ? un site Internet, appel? ? ? en devenir la m?moire vivante et pragmatique ?[9] <#_ftn9>. La version /online /de la revue est dot?e d'un forum con?u comme ? agora ? o? chacun peut d?poser ses avis, ses bonnes adresses, son agenda de manifestations ou encore commander des num?ros de la revue papier. Un dossier sur ? l'/Internet addiction/ ? est ouvert, ainsi qu'un d?bat sur l'exposition Freud ? Washington. En 1998, Sylvain MISSONIER s'interroge : que peut-on attendre du Web, qui se donne ? la fois comme figure du pire (p?dophilie, nazisme...) et du meilleur (communication facilit?e, savoir disponible...) et reprend l'histoire de l'Internet comme ?manant de l'U.S. Air Force En 1957, apr?s l'humiliation de Spoutnik, les am?ricains cr?ent au sein du /Departement of Defence /l'ARPA : Advanced Research Projects Agency, afin de s'assurer une sup?riorit? technique et scientifique. C'est au docteur J.C.R LICKLIDER, nomm? ? la t?te de l'ARPA en octobre 1962 que l'on doit la vision d'un ? r?seau galactique ? permettant ? toute personne d'avoir acc?s ? l'information ou qu'elle se trouve [10] <#_ftn10> et d'avoir ouvert l'ARPA ? la coop?ration universitaire. La premi?re connexion entre deux ordinateurs utilisant la technologie de transfert par paquets date de 1965, et deux ann?es plus tard, le chef du projet de r?seau informatique a l'ARPA, Lawrence G. ROBERT pr?sente ses ? Plans pour le r?seau ARPANET ? au cours d'une conf?rence qui verra ?galement Paul BARAN, de la RAND (*R*esearch *AN*d *D*eveloppement) pr?senter un papier sur l'utilisation d'un r?seau ? communication de paquets pour transmission s?curis?e de la voix, m?me en cas de destruction partielle du r?seau suite ? une guerre nucl?aire. Les chercheurs de la RAND et de l'ARPA s'ignoraient mutuellement, et c'est sans doute de la conf?rence de Paul BARAND que vient l'id?e que l'Internet est n? du d?sir du gouvernement am?ricain de se doter d'un r?seau r?sistant ? une guerre nucl?aire. Pour ma part, non sans ignorer qu'a cette ?poque, le simple fait de dire que l'on travaillait ? quelque chose qui r?siste aux bombes, forc?ment nucl?aires, et forc?ment sovi?tiques, faisait affluer les subventions de recherche, j'y vois ?galement un ?cho d'un fantasme groupal qui dit la fragilit? des d?buts et les ? mauvaises ? origines L'appel que prend Sylvain MISSONIER sur D. ANZIEU : /Cr?er, d?truire/ me semble tout ? fait bienvenu tant il est ?vident qu'Internet, nous invite, une fois encore, ? cette alternative : l'invention de nouvelles modalit? d'?tre aux autres et ? soi-m?me qui peuvent ouvrir ? de la cr?ation ; leur utilisation ? des fins de destruction Carnet/PSY innove. Traditionnellement, lors de leur passage en ligne, les revues se sont assez frileuses. C'est ainsi qu'en 1995, la v?n?rable /American Imago/, cr??e par S. FREUD et H. SACHS en 1939 n'avait mis en ligne que l'?ditorial des num?ros publi?s ainsi qu'un r?sum? des textes publi?s depuis janvier 1995. L'/International Journal of psycho-analysis /fera de m?me en D?cembre 1996 mais en proposant, parfois, l'acc?s ? certains articles. En 1997, Genevi?ve LOMBARD, analyste du Quatri?me Groupe, entre en contact avec DESGROSEILLERS apr?s avoir lu ce qu'il avait ?crit sur l'Analyse Quatri?me sur son site. La discussion d?bouche sur une l'id?e que /La psychanalyse/ pourrait accueillir un texte de Jean-Paul VALABREGA sur l'Analyse Quatri?me. Ce dernier accepte, et donne en prime une photo de lui. Par la suite, Genevi?ve LOMBARD ?crira pour /La psychanalyse/ un texte qui retrace les tout d?but de la psychanalyse en France : ? Hesnard et l'?cole psychanalytique de Bordeaux ?. Cette rencontre est un des fils qui donneront naissance au site du Quatri?me Groupe. Le Mus?e Sigmund Freud de Vienne met en ligne une biographie succincte de S. FREUD et quelques informations utiles pour acc?der au mus?e. En mars, la revue Les carnets de psychanalyse propose en ligne les sommaires des num?ros publi?s depuis 1991, date de cr?ation de la revue. Sur le m?me site, l'association Errata, cr?e en 1983 apr?s le big bang de la dissolution de l'Ecole Freudienne de Paris, est pr?sent?e. A l'?t? 1997, je propose la cr?ation d'un groupe de discussion sur USENET d?di? ? la psychanalyse. C'est la premi?re fois que le mot est utilis?, et si l'id?e est accueillie plut?t favorablement, le groupe ne sera pas cr?e. Contrairement aux listes de diffusion ou le d?sir d'un seul suffit, sur USENET, la cr?ation d'un nouveau groupe passe par une succession de proc?dures. Des Appels ? Discussion (AAD) doivent ?tre diffus?s dans plusieurs groupes et une discussion sur le groupe ? cr?er s'engage dans un groupe (FUAD -- fr.usenet.annonces.discussions). Un Appel ? Voter est ensuite lanc? et, selon les r?sultats du vote, le nouveau groupe est cr?e ou non. Ces proc?dures sont l'occasion de guerres picrocholines, amusantes ou ?reintantes, selon le point de vue ou l'on se place, et le groupe ou elles ont lieu (fufe) donnera naissance a quelques perles typiquement usenetiennes : ? fufer ? signifie argumenter pour le plaisir de l'argumentation, ?capilotract? ? parle de lui-m?me etc. Cela m'am?nera ? abandonner l'Appel ? Discussion en cours et, pendant un temps, sur USENET, les questions de psychanalyse seront d?battues sur le groupe d?di? ? la philosophie. Chez Multimania, qui offre des h?bergements gratuits aux sites personnels, je cr?e en 1998 un site d?di? ? l'histoire de la psychanalyse. On y trouve les grandes lignes : la p?riode pr?-analytique avec les hypnotiseurs comme Braid, Mesmer, l'Abb? Faria..., la pr?histoire de la psychanalyse : ? j'arrivais le soir ... ? ? Je ne crois plus ? ma neurotica ?, puis le d?veloppement de la psychanalyse. Une part est r?serv?e ? la situation fran?aise et ses aventures institutionnelle et une autre pr?sente les filiations psychanalytiques depuis FREUD. On y trouve ?galement la biobliographie compl?te de S. FREUD ?tablie par O. HUSSON pour la r??dition de l'ouvrage de H. F. ELLENBERGER et augment?e par Y. DIENER dans le cadre d'un enseignement ? l'Universit? de Paris-X Nanterre. Le site ?voluera assez rapidement pour ne garder que la trame de l'histoire de la psychanalyse. Il changera d'h?bergeur ? plusieurs reprises (multimania.fr, levillage.org, free.fr ). Il s'est trouv? depuis d?but 2006, un nom de domaine filiationspsychanalytiques.net[11] <#_ftn11> qui pr?sente l'histoire de la psychanalyse ann?e par ann?e, et un dispositif (wikimedia) qui permet ? tout le monde d'ajouter ou de corriger du contenu. Les filiations psychanalytiques apparaissent sous forme d'une carte g?n?alogique qui permet, me semble-t-il, de rep?rer les mouvements de transmission ainsi que les legs abandonn?s, qui gisent dans les th?ories analytiques. La pr?sente recherche me fait (re)d?couvrir un pr?d?cesseur. En Mai 2001, DesGroseillers donne dans son carnet d'adresses un lien du site Espaces Lacan (Psychanalyse et Politique) qui pointe vers une page Filiations Psychanalytiques qui reprend diff?rentes g?n?alogies analytiques : Freud, Ferenczi, Jones... Le site propose en t?l?chargement quelques textes de Freud, de Lacan (dont des s?ances du S?minaire), un dossier Dissolution qui reprend des textes ?chang?s au moment de la dissolution de l'Ecole de la Cause Freudienne, et bien ?videment ? quelques figures topologiques ?l?mentaires ?. Le site mis en ligne par Catherine ALCOULOUMBRE qui y pr?sente ?galement le travail de son s?minaire qu'elle regroupe sous le nom d'/Etoffes, /et dans lequel elle tente d'explorer comment se trame la r?alit?. Le site est encore actif ? l'adresse http://perso.wanadoo.fr/espace.freud/ En octobre 1997, Jean-No?l RADULESCO, m?decin psychiatre et psychanalyste, ouvre un site chez Geocities. Durant l'?t?, un nouveau dispositif, ICQ, est apparu sur le net. Il permet de s'envoyer des ? messages instantan?s ? ou d'ouvrir des sessions de chat dans lesquelles tout le monde ?crire en m?me temps. La frappe, les effacements, sont visibles par tous au moment m?me ou l'on ?crit. ICQ (? I seek you -- je t'ai cherch? ?) permet ?galement de se montrer aux autres dans diff?rents ?tats : en ligne, occup?, ailleurs, ne pas d?rang?. On peut ?galement ?tre /online/ et se montrer /offline /ce qui permet quelques jeux de cache cache.. C'est ce dispositif que Jean-No?l RADULESCO propose d'utiliser, et pour en faire la promotion il ouvrira plusieurs pages chez diff?rents h?bergeurs : altern.org, geocities.com, free.fr ou l'on peut retrouver ? Le forum de la psychanalyse ? depuis 2001. La page se cl?t sur une s?rie d'avertissements : ? Ce site, r?serv? aux praticiens de la psychanalyse ne propose ni soins ni conseils en ligne. Il n'a pas non plus pour but de fournir des adresses de praticiens ou de th?rapeutes. Il n'est affili? ? aucune Ecole ni groupement de psychanalystes ? que l'on retrouvera un peu partout ou des espaces de discussion d?di?s a la psychanalyse seront ouverts. La prudence ? ce n'est pas un cartel ? est aussi caract?ristique. Partout o? des espaces de discussions seront ouvert, l'avertissement ? ce n'est pas... ? figurera ? son frontispice, et la d?n?gation aura bien entendu comme effet que certains s'y pr?cipiteront pour l'?prouver. La page web ? le chatpsy ? ?voluera beaucoup avec le temps. Elle fera un moment partie d'un /webring/ de psychanalyse, h?bergera un forum, une liste de diffusion pour finalement abandonner ICQ autour de 2004. Au printemps 1998, Jean-Noel RADULESCO cr?e alt.psychology.psychoanalysis apr?s une courte discussion dans le forum alt.config ou il tente d'expliquer, en anglais, les sp?cificit?s de la psychanalyse. Il le fait dans la hi?rarchie alt., ce qui ne le contraint pas ? suivre les p?nibles proc?dures de cr?ation de groupe (AAD, AAV etc.). Le nom du groupe : alt.psychology.psychoanalysis, et le texte qui l'introduit sont en anglais avec une traduction en fran?ais. Le groupe a pour objet ? la pratique et la th?orie selon les enseignements de Freud et de Lacan ? et son cr?ateur en attend des ?changes entre praticiens de cultures et de pays diff?rents. Un lien est donn? avec une page web du chatpsy. Cela dit bien ? la fois le d?sir de quelques uns l'espoir d'?changes internationaux et locaux qu'a suscit? Internet pour beaucoup d'entre nous et la difficult?, alors, ? trouver suffisamment de francophones int?ress?s par la psychanalyse pour instituer une dynamique d'?changes. Dans ce contexte, la cr?ation cette m?me ann?e 1998 de la liste de diffusion FrancoPsy annonce un d?but de changement. Il y a, d?s le nom, une volont? de rassemblement autour de la langue fran?aise. Mais cette ouverture est limit?e aux professionnels de la sant? mentale. Est-ce cela, ou le fait qu'elle ait ?t? mal r?f?renc?e ? Toujours est il qu'elle ne conna?tra pas un grand succ?s. Elle marque, en tous cas, qu'il y a maintenant suffisamment de francophones sur le net pour parler de psychanalyse L'association historique fond?e par FREUD & FERENCZI arrive sur le web ao?t 1997, date de cr?ation du nom de domaine. La premi?re version du site est ?tique mais se d?veloppe rapidement et le compteur du site affiche cr?nement ses 33966 visites au d?but de l'ann?e 1998. On trouve ?galement ? cette ?poque un /Appeal for Literature for Eastern Europe /du /East-European Subcommitte. /Le texte est traduit en fran?ais, et on peut y lire que les Groupes des pays de l'est manquent cruellement d'ouvrages de r?f?rence mais qu'il est impossible de leur faire parvenir ? en toute s?curit? ?. La proposition de l'IPA est paradoxale car elle fait ?tat de ? l'excellent ?quipement ?lectronique ? des groupes de l'est et appelle dans le m?me temps ? acheter des CD-ROM. Bon ?l?ment, la Soci?t? Italienne a d?j? envoy? un appareil au groupe croate. On s'?tonne tout de m?me que personne ? l'IPA n'ait eu l'id?e de num?riser la Standart Edition et de la faire parvenir aux groupes de l'est. Dans ses premi?res versions, la page de l'IPA est surtout un annuaire des sites des diff?rentes associations psychanalytiques. Le site cro?t rapidement et une nouvelle mise en page est donn?e d?s Janvier 1999. Le fond bleu vert d'origine, orn? du logo de l'IPA, est remplac? par un fond bleu rythm? par de grands rectangles jaunes, roses et verts. Les rubriques restent inchang?es : congr?s et conf?rences, la newsletter de l'IPA ; l'organisation de l'IPA. Par contre, on y trouve maintenant un forum o? les discussions se font principalement en anglais -- il y a quelques messages en portugais. Il s'agit principalement de demandes d'informations ?manant d'?tudiants : ici sur les repr?sentation de l'inconscient par les surr?alistes, l? des pr?cisions sur l'origine de l'id?e de Dieu ou encore une r?alisateur australien qui vient faire conna?tre son film. En 2000, le site prend une toute autre ampleur. La mise en page est ? la fois plus sobre et plus pr?cise : un fond blanc, une barre de navigation bleue en haut permet d'acc?der aux rubriques (? News ? ; ? Scientific ? ; ? Clinical ? ? Education ?) ainsi qu'? une partie r?serv?e aux membres de l'IPA. En exergue, des liens conduisent, entre autres, ? l'histoire de la Soci?t? psychanalytique de Vienne ou de l' /Australian Psychoanalytical Society/ , au calendrier de diff?rentes conf?rences o? ? l'appel ? contribution pour le 42ieme Congr?s International de Psychanalyse qui se tiendra ? Nice en 2002. L'ensemble donne une impression ? la fois dense et fouilli . Enfin, dans la rubrique ? Liens ?, on trouve, dans une mer de sites appartenant ? la famille IPA, l'?lot lacanien du site de Michel Sauval, psiconet.com. En 2003, l'IPA confie la r?alisation de son site ? une soci?t?, Fisher Technologie PLC[12] <#_ftn12>. Le site donne alors d'embl?e ? voir le polyglottisme de l'IPA en proposant un choix de langues (anglais, fran?ais, allemand, espagnol). Le cot? fouillis dispara?t et les rubriques se pr?sentent dans un bel ordonnancement. La partie ? communaut? ? est enrichie : chaque membre de l'IPA peut envoyer des messages priv?s, via le site, ? un autre membre, g?rer ses inscriptions aux listes de diffusion du site et forums de discussion, suivre ses sondages, ajouter une photo ? son profil etc. Les rubriques sont regroup?es : ? /news and events/ ?, ? /clinical and scientific/ ? et l'IPA prend maintenant le temps de pr?senter l'histoire de sa fondation dans un article, en passant sous silence les Grandes Controverses o? les scissions des institutions psychanalytiques fran?aises En juin 1998, G. LOMBARD met en ligne une premi?re version du site du Quatri?me groupe. Le principe en avait ?t? accept? ? l'Assembl?e G?n?rale du 7 mars 1998 par un vote ? main lev?e qui avait recueilli 32 oui, 2 non et 3 abstentions (32 votants). L'argumentation de G. LOMBARD ?tait qu'il existait sur Internet[13] <#_ftn13> et qu'il valait mieux mettre en circulation des textes choisis et ?labor?s par le Quatri?me Groupe lui-m?me. Jusqu'au mois de Juin, date de mise en ligne du nom de domaine quatri?me-groupe.org, des discussions ont lieu sur la pr?sentation ? donner au site, ainsi qu'au texte qui en annoncera la venue. Cette p?riode de pr?paration ? la naissance du petit dernier du Quatri?me Groupe ne doit pas masquer l'autre sc?ne qui a pr?sid? ? sa venue. Longtemps port?e seule par Genevi?ve LOMBARD avant d'?tre reconnue suffisamment bonne par ses coll?gues en Assembl?e G?n?rale, l'id?e d'un site porte aussi les stigmates faits ? un enfant mal accueilli, venu trop t?t ou trop tard, en tous cas ? un moment ou il ?tait difficile de lui faire toute la place qui lui ?tait due. C'est ainsi que l'id?e est vot?e apr?s avoir examin? la question du si?ge social, du local du Quatri?me Groupe, de la prochaine R?institutante, et de la publication des actes de la journ?e ? Autisme et M?tapsychologie ? et il est possible que se donner ensuite un domicile sur l'Internet ait outrepass? les capacit? du moment du groupe. Pour soixante dix dollars, le 4 juin 1998 Genevi?ve LOMBARD ach?te quatrieme-groupe.org pour le Quatri?me Groupe. Le nom de domaine est valide pour une p?riode de deux ans, et le site est h?berg? par Host Web. De fa?on logique, car elle est la plus avanc?e sur ces questions, il lui en est confi? la mise en oeuvre technique tandis que la responsabilit? en est assur?e par Bernard DEFRENET, en liaison avec le bulletin, et Y. GUTTIEREZ en liaison avec le bureau. Il faut pr?ciser que ce sont l? les trois seuls analystes membres, ? des degr?s divers, au fait de ce qui se passe sur Internet[14] <#_ftn14>. Le site est r?f?renc? par /La psychanalyse/, ce qui lui vaut d'embl?e un bon trafic. d?j? des textes sur le Quatri?me Groupe Il faut pr?ciser qu'il s'agit l? des trois personnes au faIl faut ajouter ? cela qu'en 1998, peu d'analyses membres du Quatri?me groupe ?taient au contact avec l'Internet. A titre d'indication, on se peut rapporter au Bulletin du primptemps 1998 : sur les 25 membres analyste, seuls trois (Bernard DEFRENET, Yvonne GUTIERREZ et Genevieve LOMBARD) donnent une adresse email. A la m?me p?riode, Genevi?ve LOMBARD se voit conseiller par un ami de mettre en ligne son propre site. Ce sera inconscient.net qui verra le jour peu de temps apr?s quatrieme-groupe.org dont la mise en ligne se fait en juin. Inconscient.net a d'abord exist? sous la forme d'un h?bergement chez Mygale [15] <#_ftn15> ? l'adresse http://www.mygale.org/03/icsweb avant d'?tre bascul? sur les serveurs de Host Web Inconscient.net s'ouvre sur une citation d'Au-del? du principe du plaisir. On y croise en image un Eros et le bas-relief de la Gradiva. Il est vrai que l'?criture de G. LOMBARD, ? la fois l?g?re et dense, trace les questions essentielles que l'Internet et ses usages pose ? la psychanalyse et que l'on ne peut qu'?tre tent? de la suivre : la question liaison / d?liaison, la ? virtualisation ? ? l'oeuvre dans la cure analytique bord?e par le cadre, celle du temps presque suspendu de l'Internet : ? /Comment penser le virtuel dans la communication-cyber, d?s lors que son illimitation, sa d?-terriorialisation , sa d?-corpor?ification, ne sont plus contenus dans aucun ? cadre ? vraiment rep?rables par des param?tres pr?cis ?/ ? demande-t-elle ? C'est-?-dire qu'elle disjoint la question du virtuel et de l'Internet et qu'elle rep?re bien quelques unes des composantes fortes de l'Internet. C'est, ? ma connaissance, la premi?re a avoir mis au travail de fa?on f?conde les questions pos?es par l'Internet. Son travail s'axe sur deux grands principes : une interrogation du dedans, c'est-?-dire ? partir d'une pratique de l'Internet, et une connaissance des outils ? la psychanalyse en les interrogeant du dedans, c'est-?-dire ? partir d'une pratique et d'une connaissance des outils utilis?s. Ainsi, les premiers articles tournent autour de l'usage des newsgroups (groupes de discussion) et du mail et ? cot? de la signature de G. LOMBARD, on trouve celles de J. TROCCAZ, B. DEFRENET. Les articles sont scrupuleusement dat?s, ce qui leur donne ? la fois une patine et une prise qui permet de mieux suivre l'?volution de la pens?e de l'auteur et de parer aux pr?tentions de toute ?ternit? que l'on trouve sur tant de sites. Jalil BENNANI, psychiatre et psychanalyste ? Rabat, cr?e en novembre 1998 le site Convergences psy. Il y pr?sente un aper?u bref mais pr?cieux de l'histoire de la psychanalyse au Maghreb, diff?rentes associations ? psy ? marocaines, une bibliographie succincte sur ? Psychanalyse et Islam ?. Le site comporte un forum.. En d?cembre, Jean-No?l RADULESCO ouvre Psychanalyse in situ, con?u comme ? hors institution et interdisciplinaire ?. le site s'enrichi au fil du temps de plusieurs outils : webring, liste de diffusion, ICQ. A la m?me p?riode, Psychonet met en ligne des textes, photos, vid?os et liens concernant Jacques LACAN. En Janvier, la revue Le Coq-h?ron propose en ligne la quasi-totalit? des sommaires de son catalogue depuis la date de sa cr?ation en 1999, soit quelques 160 num?ros. Le site est h?berg? par multimania.com et il faudra attendre Avril 2001 pour que le site soit accessible via le nom de domaine coqheron.com. Malheureusement, le site fermera en juin 2002, et le nom de domaine est aujourd'hui libre. Sous l'impulsion d'Alain de MIJOLLA, l'Association Internationale de la Psychanalyse s'implante sur le net. Familier de l'informatique personnelle depuis 1981, il cr?e le site en utilisant le logiciel Frontpage et le met a jour r?guli?rement. Trois ans plus tard, il demandera ? Jean-Luc THERON de la soci?t? Amalgeste d'en revoir la charte graphique. En 1999, St?phane BARBERY ach?te barbery.net, et Laurent Le VAGUERESE fait basculer le serveur minitel 36-15 OEDIPE sur le web avec comme nom de domaine oedipe.org La premi?re version du site est construite avec l'aide de St?phane BARBERY qui ouvrira son site, barbery.net en octobre 2000. St?phane BARBERY consid?re le net comme un moyen de diffusion, et il construit peu ? peu un site plein de po?sie. A cot? des jeux de l'oulipo, on trouve des mails ?chang?s avec diff?rentes personnes o? il se montre redoutable contradicteur ou encore des constructions th?orico-cliniques. Laurent Le VAGUERESE publiera en Juin 1999, en collaboration avec Carole MENAHEM un ? Surfez avec Freud ? qui pr?sente les diff?rents sites d?di?s ? la psychanalyse et les diff?rents outils pour y acc?der. Clair, didactique, pr?cis, le livre donne une vue aussi exhaustive que possible de la situation de la psychanalyse sur Internet et a demand? plus d'une ann?e de recherche. La psychanalyse n'?tait pas ?trang?re ? Carole MENAHEM puisque dans le cadre de ses ?tudes, elle a effectu? des recherches documentaires ? la biblioth?que Sigmund Freud et a particip? ? la mise en place de la base de donn?e Alexandrie. De 2000 ? 2002, elle collaborera au d?veloppement de la rubrique liens du site www.oedipe.org qui recense et critique les sites et listes de discussion en relation avec la psychanalyse. C'est sous son acronyme anglais et avec la pr?cision : ? on line ? que l'on trouve l'Association Mondiale de Pyschanalyse, pendant lacanien de l'IPA fond?e par Freud en 1910. En f?vrier 1999, le nom de domaine wapol.org (pour World Association of Pyschoanalysis On Line) est achet? [16] <#_ftn16>. Dans ses premi?res versions, le site est anglophone. On peut y t?l?charger quelques photos de Freud et de Lacan, des dessins d'Escher, et bien entendu des graphes, des sch?mas, des tores et des noeuds borrom?ens. L'orientation lacanienne y est d?crite, et il est possible de s'abonner ? plusieurs listes de diffusion. Les liens vers les diff?rents sites des Ecoles de l'AMP sont donn?s avec des noms de domaines qui sont depuis tomb?s en d?su?tude, comme amp-ecf.org. Fin 2000, une banni?re ? en travaux ? annonce une mise a jour prochaine. Le site est ? nouveau mis en ligne en mars 2001, sans changements importants. En d?cembre 2003, nouvelle annonce : ? On est en train de mettre ? jour le site web ? et en 2004 le site est livr? dans l'habillage qui est encore le sien. L'ambition mondiale se donne maintenant ? lire : le site est accessible en plusieurs langues : fran?ais, espagnol, portugais italien, et anglais et permet d'explorer la galaxie d'associations lacaniennes. On y retrouve une rapide pr?sentation de ? la s?rie des ?coles ? : Ecole de la Cause Freudienne bien s?r, mais aussi L'?cole Europ?enne de Psychanalyse avec ses sections espagnoles, italienne et anglaise ; les argentins de l'Ecole de l'Orientation lacanienne, l'Ecole br?silienne de psychanalyse et la Nouvelle Ecole lacanienne (P?rou, ?quateur, Venezuela, Cuba, Colombie et Miami). Il est possible de s'inscrire ? la liste de diffusion de l'AMP ou ? celles des ?coles de l'AMP (9 en tout) Le fameux ? Je fonde... ? de Lacan est donn? dans les Textes institutionnels tandis qu'un annuaire recense les 1235 membres de l'AMP. La passe y est abord?e, ainsi que la garantie que les Ecoles peuvent offrir quant ? la formation des analystes Pour l'institution psychanalytique historique fran?aise, l'ann?e 1999 s'annonce r?solument /online. /Le 31 d?cembre 1998, elle se donne pour adresse spp-asso.fr Dans ses premi?res versions, la page d'accueil s'ouvre sur une photo de Freud en haut ? droite, et l'acc?s au site se fait par un clic sur le logo de la SPP plac? au centre de la page. C'est un dispositif qui est alors assez utilis? sur le web : la page d'accueil mime alors une porte d'entr?e et ce n'est qu'en cliquant sur un lien que l'on ? entre ? dans le site lui-m?me, per?u alors comme l'int?rieur d'une maison. Ce logo -- la silhouette d'un sphinx ail? est r?p?t? dans le site comme point de d?part de diff?rentes rubriques [17] <#_ftn17> ; la r?p?tition du motif permet d'asseoir l'identit? graphique de la page et de la SPP dont le nom est inscrit a droite et s?par? des diff?rentes rubrique par un arc de cercle. La SPP est alors comme un soleil d'o? rayonnent diff?rentes rubriques. Dans ? Questions sur la psychanalyse (introduction) sont pr?sent?es ? la fois la cure classique et ses extensions : le groupe, et la psychanalyse des enfants. L'actualit? (Ao?t 1999) renvoie ? une d?claration de la soci?t? psychanalytique de Vienne et ? un texte de Jean Cournut sur ? La psychanalyse dans le champ des psychoth?rapie ?, en ?cho au d?bat sur le titre de psychoth?rapeute qui ?merge alors en France. Le site sera ensuite r??crit en 2001 par Jean-Luc THERON[18] <#_ftn18> de la soci?t? Amalgeste ; Il est ?galement concepteur de la charte graphique de du site le carnet/PSY qu'il r?organise en 2000 ainsi que celui de la l'AIHP (2001) Le 7 octobre, le nom de domaine carnetpsy.com est achet? En Avril, Fran?ois MOREL, psychanalyste, met en ligne un site : la cause des filets. Le 16 Novembre, Jean-No?l RADULESCO cr?e la liste Psychanalyse l'h?bergeur de listes de diffusion egroupes.com. Egroupes.com sera ensuite rachet? par Yahoo ! et la liste psychanalyse migrera sans dommages vers ce nouvel h?bergeur. Fin 1999 -- d?but 2000, Liliane FAINSILBER cr?e un site qu'elle appelle Le go?t de la psychanalyse. De l'Internet, elle appr?cie la libert? et la possibilit? qui lui est ainsi offerte de faire conna?tre ses livres [19] <#_ftn19> en dehors des circuits institutionnels. Le site a une fr?quentation tout a fait honorable pour un site personnelle et les visiteurs prennent souvent le temps de lui donner leurs avis sur les livres o? les textes qui sont publi?s sur le site. La fr?quentation des espaces de discussion sur Internet l'am?nera ? ?crire ? Lettres ? Nathana?l ? (publi? en Novembre 2005) en s'appuyant sur les questions et th?mes abord?s sur diff?rentes listes de diffusion et forums. Elle est ?galement une des rares a avoir pu faire d'une liste de diffusion un espace de travail, un /carnet/ comme cela a ?t? invent? sur la lacan-list Au tout d?but de l'ann?e 2000, apr?s une discussion difficile, un forum d?di? ? la psychologie est cr?? sur USENET grace a la gestion pleine de tact qu'a pu faire St?phane FAURE de ses diff?rents Appels ? Discussion. Fr.sci.psychologie a pour objet les discussions sur la psychologie mais tr?s rapidement il n'est question que de psychanalyse. Une certaine mise en forme est tent?e sur le groupe m?me, mais il s'av?re assez rapidement qu'aucune discussion constructive n'est possible. Une partie du forum s'isole sur une liste de diffusion faq-psychologie cr?? sur Yahoo ! afin de pouvoir construire une premi?re Foire aux Questions. Elle sera post?e le 2 septembre et parmi les questions trait?es : qu'est ce qu'un psychanalyste ? Au moment de d?cider de qui sera sign? le document, je propose ? un groupe de participant au forum ? et c'est sous cette signature qu'elle circule encore. C'est sur un compte gratuit h?berg? chez free.fr que l'on retrouve le cercle freudien en 2001. La plus vieille archive accessible date de Janvier 2001 et le site n'a pas beaucoup boug? depuis. Sur fond gris ardoise , le cercle freudien se pr?sente d'une fa?on tout ? fait classique. Il faut dire que la r?alisation en HTML ? pur ? ne permet pas la sophistication et la souplesse apport?e par le php. On trouve sur le site une histoire du cercle freudien (jusqu'en 1995), les statuts de l'association, les diff?rentes publications (les bulletin du cercle, les cahiers du cercle et Che vo?) et les activit?s du groupe (s?minaires, groupes de contr?le, les mercredi du cercle Le passage au Web co?te ? l'ELP le terme de psychanalyse lorsque le nom de domaine est achet? en Janvier 2001. Le site est organis? autour de deux colonnes ; au dessus d'elles, dans un bandeau, le nom ? Ecole lacanienne de psychanalyse ? ondule doucement. La colonne droite affiche le contenu du menu qui se trouve dans la colonne de gauche : L'?cole ; Actualit?s ; Publications ; Enseignement ; Section de Clinique ; Biblioth?que ; Tcqvatvsslpsjold ; Recherche. La pr?sentation de l'Ecole Lacanienne de Psychanalyse est faite par Guy le Gaufey : il rappelle la cr?ation de l'ELP ? partir de la dissolution de l'Ecole Freudienne de Paris et du d?sir de quelques uns de cr?er ? un lieu de transmission qui f?t une /?cole/ (aucun doute sur ce point) /lacanienne/ (c'?tait un fait, pourquoi le cacher ?) et /de psychanalyse/ (l?-dessus, les avis devaient plus tard se partager quelque peu). ? Il donne aussi la raison du bilinguisme du site : lors de sa cr?ation et 1985, des membres de l'ELP vivaient en Am?rique Latine et en 2001 sur les 147 membres de l'association, 77 vivent sur le continent Sud am?ricain. La pr?sentation de l'Ecole donne lieu a une revue des diff?rentes associations en lien avec l'ELP (EPEL ; EPEELE, EPEELP, artef/a/cto, toutes trois hispanophones). Mais la principale innovation de ecole-lacanienne.net vient de cette rubrique ?trange : Tcqvatvsslpsjold : Tout Ce Que Vous Avez Voulu Savoir Sur La Psychanalyse Sans Jamais Oser Le Demander pointe vers deux forums : forum ? Questions en vrac ? ou sont attendues des questions dur la psychanalyse, sur l'ELP et ? possiblement bien d'autres choses ?. On y parle anglais, fran?ais ou castillan ; et un ? Forum th?matique ? ou sont discut?s les articles publi?s sur le site En mars 2001, le nom de domaine etatsgeneraux-psychanalyse.net est achet? et deux mois plus tard, le site est mis en ligne. Il reprend les textes des diff?rentes interventions des *E*tats *G*?n?raux de la *P*sychanalyse qui a eu lieu ? Paris du 8 au 11 juillet 2000 ? Paris suite ? l'appel de Ren? MAJOR (1997) et tente de maintenir le mouvement de travail qui s'?tait op?r?. En 2000, les EGP avaient utilis? un dispositif in?dit. L'annonce en avait ?t? faite sur le un site web www.psychanalyse.refer.org , qui recensait les diff?rentes interventions ? venir, les centralisait, les faisait circuler et pr?sentait les diff?rents comit?s nationaux et internationaux. Transmission de la psychanalyse, politique, social, philosophie, neuroscience, litt?rature, art... les quelques mille participants de trente trois nationalit?s ont eu de quoi s'occuper. Les textes ?taient pr?sent?s par des rapporteurs, chacun ?tant totalement libre de la pr?sentation qu'il souhaitait en faire. Certains ont masqu? l'auteur du texte qu'ils rapportaient, d'autres le commentaient, d'autres encore le lisaient. Yann DIENER a contextualit? en F?vrier 2003, sur le site des EGP, cette manifestation. Il rappelle le r?le charni?re du s?minaire de Ren? MAJOR intitul? ? Confrontations ? et qui permet ? des membres de la SPP d'aller ? la rencontre des lacaniens. Le s?minaire perd un ? s ? ? l'issue d'un conflit mais gagne en fr?quentation. /Confrontation /s'ach?ve en 1983, et quatorze ans plus tard, le r?ve d'une r?union des psychanalystes quelque soit leur institution d'origine, et donc leur formation, est repris dans ces EGP. Quelques deux cent cinquante textes r?pondront ? l'appel de Ren? MAJOR. Le site h?bergera ?galement la p?tition dite du ? Front du refus ? lanc?e par Ren? MAJOR contre l'amendement Accoyer. En mai 2001, les d?put?s avaient entendu les principales institutions psychanalytiques car il ?tait question de l?gif?rer autour de la profession de psychoth?rapeute. Les d?put?s se sont entendus dire que la psychanalyse n'?tait pas concern?e par ces questions de psychoth?rapie et si certaines s'avan?aient en disant la prudence requise par une l?gislation dans ce domaine, la plupart s'en lavait les mains. La psychanalyse a alors ?t? rejet?e par les d?put?s dans le champ de la psychiatrie, ce qui a amen? ces premiers a r?agir vivement. Depuis, du rapport de la commission Clery-Melin au rapport de l'INSERM montrant une plus grande efficacit? des th?rapies cognitivo-comportementales, la situation est des plus vives mais les analystes semblent s'?tre souvenu que leur pratique est une pratique de soin. Le forum du site OEdipe a pu voir quelques les t?nors de la psychanalyse briser quelques lances avec ceux des TCC, principalement Jean COTTRAUX Au Forum des psy, en novembre 2003, Jacques Alain MILLER lance un manifeste pour que l'amendement Accoyer ne soit pas vot? au S?nat en Janvier 2004 et que le Minist?re de la Sant? renonce ? appliquer les pr?conisations du rapport Cl?ry-Melin. A la demande du Ministre de la Sant?, l'INSERM retire de son site le rapport, ce qui ajoute encore ? la confusion. A l'?t? 2000, Jacques SIBONI continue l'aventure de la liste de diffusion Freud-Lacan sur le web en achetant le nom de domaine lutecium.org. La liste Freud-Lacan avait ?t? cr?e autour de l'ann?e 1997 et un an plus tard elle regroupe d?j? une trentaine de nationalit?s. La liste est bilingue ? la fois dans sa forme : on y parle anglais et fran?ais, et dans son contenu : il s'agit de Freud et de Lacan, avec tout ce que cela implique comme articulations possible. L'id?e de son propri?taire ?tait ? la fois d'aider les non-francophones ? mieux comprendre Lacan, et de promouvoir la langue fran?aise sur le net. Ce second point est important : beaucoup d'acteurs de l'?poque ont cr?? des espaces de discussion en fran?ais afin de faire contrepoint a ce qui ?tait per?u, ? tord ou ? raison, comme une h?g?monie de la langue anglaise sur l'Internet. Dans un premier temps, le robot de la liste est h?berg? par l'universit? de Grenoble tandis que les archives sont les archives de la liste sont h?berg?es parle Comit? R?seau des Universit? (francopholiste) sur le site de l'universit? de Rennes 1. Lutecium se fera surtout conna?tre par le travail patient de Jacques SIBONI sur les s?minaires de Jacques LACAN : il num?rise les s?minaires dont il poss?de en propre des enregistrements audio et les met en t?l?chargement sur son site. Au final, gr?ce au soutien de l'Ecole lacanienne de psychanalyse, ce seront 10 ann?es de s?minaire de LACAN qui seront num?ris?es par Sibony et mises ? la disposition du plus grand nombre. Au texte du S?minaire ?tablit par Jacques-Alain MILLER, il devient possible de superposer la voix de LACAN, de se perdre avec lui dans ses digressions, d'entendre les ruptures, les h?sitations, le th??tralisme, la fatigue, parfois, le d?sespoir feint, l'apostrophe, l'habitude... Cette version sonore permet de mettre en vis-?-vis le la transcription textuelle qu'en donne Jacques-Alain MILLER ? redress?e, mot ? mot -- le d?chet ne se montant pas ? trois pages ? et appel?e ? valoir ? pour l'original, qui n'existe pas ?[20] <#_ftn20> avec une version ou le corps et la lettre se m?lent intimement. Le 2 d?cembre 2001, dans ce contexte troubl?, je poste une nouvelle FAQ sur fr.sci.psychologie qui pr?sente les psychoth?rapies en les regroupant en quatre familles : les th?rapies centr?es sur le sympt?me, les th?rapies cognitivo-comportementales, les th?rapies centr?es sur l'organisations conflictuelle sous-jacente et les th?rapies centr?es sur l'organisations familiale ou sociale. Elle est ?galement sign?e ? un groupe d'utilisateur de fr.sci.psychologie ? et sera ?galement post?e sur fr.sci.psychanalyse lorsque ce groupe sera cr?? le 28 octobre 2002 suite ? un Appel ? Discussion de Patrick BRUANT. En Novembre 2003, j'?crirai une nouvelle Foire Aux Questions : ? La consultation psychologique de l'enfant ? pour les groupes fr.sci.psychologie et fr.sci.psychanalyse qui donne une liste des lieux ou l'on peut consulter, la mani?re dont la consultation se passe habituellement, et les troubles qui peuvent alarmer. L'association Analyse Freudienne se dote d'un site en f?vrier 2002 et dans ses premiers versions, la page d'accueil s'ouvre sur un choix entre le fran?ais et l'espagnol. Le choix d'un ? tout textuel ? donne au site une certaine aust?rit? qui est encore relev?e par l'habillage noir, gris et blanc. Le site pr?sente surtout l'association : l'acte de fondation du 24 f?vrier 1992 y est accessible, de m?me que les statuts et la composition du bureau. Un lien permet d'acc?der ? un annuaire, mais en Mars 2005 cette possibilit? ne sera toujours pas impl?ment?e. Dans ses versions les plus r?centes, le lien a ?t? supprim?. Le nom de domaine a ?t? achet? en septembre 2002 et le site est mis en ligne dans la foul?e. Le pas l?ger de la Gradiva conduit au menu : Institution ; Stages et Formation ; Enseignements ; Journ?es, Conf?rences et Colloques ; Enfance en jeu ; Membres, Courier ; Comment nous contacter et Email. On le voit, le site est avant tout informatif : il s'agit de pr?senter l'Espace Analytique et ses sp?cificit?s : le travail avec les enfants et l'accueil et la formation de stagiaire. Il est en effet possible, via le site, de prendre contact avec quelqu'un de l'association pour effectuer un stage sous la supervision d'un membre de l'Espace Analytique : Bonneuil, et La Borde, bien sur, qui sont des lieux historiques de la psychanalyse en France, mais aussi d'autres lieux comme la Piti? Salp?tri?re au service de Service de Stomatologie et Chirurgie maxillo-faciale ou au CMPP de Saint Mand?. En octobre 2004, un nouveau nom de domaine -- espaceanalytique.org -- est achet? parce que suite ? des probl?mes avec l'h?bergeur, le nom de domaine pr?c?dent pointe sur des pages pornographiques. Ce qui fait dire au webmestre actuel, Prado de Oliveira, que ? pendant quelques jours, Espace analytique a ?t? la seule institution psychanalytique qui s'occupait s?rieusement de questions de sexe. ? C'est en octobre 2002 que l'Ecole de la cause freudienne acquiert le nom de domaine causefreudienne.net. Le site propose d'abord un choix entre deux langues : l'anglais ou le fran?ais, puis s'ouvre sur deux colonnes. A droite, le menu (D?couvrir l'?cole ; l'orientation lacanienne ; Ev?nements ; Livres et revues ; Liens) et ? gauche le contenu correspondant ? la navigation. Sur la page d'accueil, la marge gauche d'un court texte de pr?sentation de l'ECF semble s'appuyer sur une image retravaill?e de Lacan, et dont on ne sait trop si elle ?merge du fond blanc ou si elle y retroune. La pr?sentation de l'ECF est reprise de fa?on plus d?taill?e dans le lien ? D?couvrir l'Ecole ?. ? L'orientation lacanienne ? donne le point de vue de l'ECF, et plus pr?cis?ment de Jacques-Alain MILLER, puisque c'?tait la le titre de son cours au D?partement de Psychanalyse de l'Universit? Paris VIII. Une place est alors faite ? ? la psychanalyse appliqu?e ? la th?rapeutique ?, ce qui, pour les lacaniens, est une mani?re de r?volution. Un espace est r?serv? aux diff?rentes revues lacaniennes (La Cause freudienne, Ornicar ? Quarto, La lettre mensuelle) avec un lien vers une boutique en ligne (ecf-echoppe.com) et quelques conf?rences sont mises en ligne. Les liens sont limit?s au monde lacanien : l'AMP, les Ecoles, l'ALP, l'Ecole Une L'ann?e 2003 voit un changement sur la liste psychanalyse : Jean-Pierre EDBERG est nomm? d'office mod?rateur par J.-N. RADULESCO. Il faut dire qu'un membre du groupe, outome, trolle all?grement la liste. Il ?tait d?j? connu sur les deux pr?c?dentes lacan-list qu'il avait ?galement mis ? mal. Il met rapidement le feu sur la liste psychanalyse et le nouveau mod?rateur passe beaucoup de temps ? trier et filtrer les diff?rentes identit?s d'outcome. En Avril, il est nomm? propri?taire de la liste, toujours sans l'avoir demand?. En fonction des ?tats de la liste, il y aura d'ailleurs plusieurs propri?taires et la charge de la mod?ration sera confi?e a des membres du groupe, qu'ils le demandent ou pas -- le geste du fondateur ?tant l? purement et simplement r?p?t?. En Juillet 2003, l'APF acquiert le nom de domaine associationpsychanalytiquedefrance.org. Le site s'ouvre sur une image de la place Dauphine, si?ge de l'association, avec un discret rayon de soleil qui perce les frondaisons et balaye la place de droite ? gauche La facture du site est tr?s classique : une barre de navigation, en haut permet d'acc?der aux rubriques (Pr?sentation ; Histoire ; Documents ; Formation ; Liste des membres) L'histoire de l'APF est pr?sent?e par Jean-Louis Lang, qui r?actualise ainsi l'entr?e qu'il avait ?crite pour le Dictionnaire international de la psychanalyse tandis que la partie Formation reprend un article de Michel Gribinski publi? dans le Bulletin de la FEP [21] <#_ftn21> En 2004, Yann DIENER met en ligne La lettre lacanienne. Le site est d'abord h?berg? par free.fr puis sous le nom de domaine la-lettre-lacanienne.net ? partir de la fin du mois de Mai. La lettre lacanienne fait remonter sa filliation ? la dissolution de l'Association ? Qu'est-ce qu'une ?cole pour la psychanalyse ? ? en 2000, apr?s trois ann?es d'existence et son remplacement en 2000 d'une ? Association pour une ?cole de la psychanalyse ? (A.P.E.P.) avant de devenir en 2003, suite ? son rapprochement avec l' ? Ecole de psychanalyse Sigmund Freud ? (E.P.S.F.), ? la lettre lacanienne, une ?cole de la psychanalyse ? En Mars 2004, Laurent SAUERWEIN cr?e l'association (A)LPHA -- Association pour la la?cit? de la psychanalyse et la dote d'un site internet : alpha-psychanalyse.org. Le site en est ? sa troisi?me version et la mise en page est de Laurent SAUERWEIN. Il est un moment h?berg? par forum-psychananlyse.net mis en ligne en septembre 2004. Le projet de Laurent SAUERWEIN pour ce site est de publier des textes sur la psychanalyse et l'art. Un m?moire de recherche de DEA de Armelle GAYDON, r?alis? sous la direction de M. G?rard WAJEMAN (Paris VIII) ouvre les publications Les cartels constituants de l'analyse freudienne arrivent sur le web en avril 2004 avec comme nom de domaine cartel-constituants.fr. Le site est r?alis? par une soci?t?, idealcoms.net qui livrera le site fin 2004 -- d?but 2005. Le site pr?sente surtout les CCAF. Une barre de navigation, en haut, donne acc?s a plusieurs rubriques (Accueil ; Les CCAF ; Le courrier ; La passe ; Les dispositifs ; Colloques ; Biblioth?que ; IAEP ; Convergia ; Liens), chacune d'entre elle. Les membres des CCAF ont un compte priv? ? partir duquel il peuvent lire en ligne le bulletin de la revue. ). Le site a ?t? a l'origine livr? avec un forum issu de l'open source (PhpBB) et sous licence GPL [22] <#_ftn22>, mais cette possibilit? n'a jamais ?t? utilis?e. C'est sous son acronyme anglais et avec la pr?cision : ? on line ? que l'on trouve l'Association Mondiale de Pyschanalyse, pendant lacanien de l'IPA fond?e par Freud en 1910. En f?vrier 1999, le nom de domaine wapol.org (pour World Association of Pyschoanalysis On Line) est achet? [23] <#_ftn23>. Dans ses premi?res versions, le site est anglophone. On peut y t?l?charger quelques photos de Freud et de Lacan, des dessins d'Escher, et bien entendu des graphes, des sch?mas, des tores et des noeuds borrom?ens. L'orientation lacanienne y est d?crite, et il est possible de s'abonner ? plusieurs listes de diffusion. Les liens vers les diff?rents sites des Ecoles de l'AMP sont donn?s avec des noms de domaines qui sont depuis tomb?s en d?su?tude, comme amp-ecf.org. Fin 2000, une banni?re ? en travaux ? annonce une mise a jour prochaine. Le site est ? nouveau mis en ligne en mars 2001, sans changements importants. En d?cembre 2003, nouvelle annonce : ? On est en train de mettre ? jour le site web ? et en 2004 le site est livr? dans l'habillage qui est encore le sien. L'ambition mondiale se donne maintenant ? lire : le site est accessible en plusieurs langues : fran?ais, espagnol, portugais italien, et anglais et permet d'explorer la galaxie d'associations lacaniennes. On y retrouve une rapide pr?sentation de ? la s?rie des ?coles ? : Ecole de la Cause Freudienne bien s?r, mais aussi L'?cole Europ?enne de Psychanalyse avec ses sections espagnoles, italienne et anglaise ; les argentins de l'Ecole de l'Orientation lacanienne, l'Ecole br?silienne de psychanalyse et la Nouvelle Ecole lacanienne (P?rou, ?quateur, Venezuela, Cuba, Colombie et Miami). Il est possible de s'inscrire ? la liste de diffusion de l'AMP ou ? celles des ?coles de l'AMP (9 en tout) Le fameux ? Je fonde... ? de Lacan est donn? dans les Textes institutionnels tandis qu'un annuaire recense les 1235 membres de l'AMP. La passe y est abord?e, ainsi que la garantie que les Ecoles peuvent offrir quant ? la formation des analystes La F?d?ration des ateliers de psychanalyse ach?te son nom de domaine en octobre 2004 : federation-ateliers-psychanalyse.org est l'adresse sous laquelle on la trouvera sur le web. Une port?e sur laquelle est jet?e quelques notes est la l'entr?e du site. Au-del?, l'organisation est classique : un menu, ? gauche, sur fond de portrait de Freud, et le contenu, ? droite. Sur le menu : Pr?sentation ; Boite ? outils ; Ateliers ; S?minaires ; Epistolettre ; Nouvelles des villages voisins ; contacts et liens. Il s'agit avant tout d'une pr?sentation de la F?d?ration des ateliers de psychanalyse. Apr?s un historique succinct, les modalit?s de travail ? la FAP y sont pr?sent?es. Le lien ? Epistolettre ? conduit au sommaire du bulletin de la FAP. Mais le plus important est sans doute les ? Nouvelles des villages voisins ? qui ouvre sur le travail d'autres psychanalystes venant d'autres institutions : [...] C'est la quelque chose de tout ? fait in?dit : des 21 institutions recens?es ici, la F?d?ration des Ateliers de Psychanalyse est la seule a faire trace en son sein de ce que d'autres produisent ailleurs. C''est en d?cembre 2004 que l'Ecole de psychanalyse Sigmund Freud investit le web avec le nom de domaine epsf.fr. Dans un bandeau, Lacan ? gauche et Freud ? droite bornent le nom ? Ecole de psychanalyse Sigmund Freud ? De l?, on acc?de ? un premier menu ? partir duquel l'histoire et les stratus de l'Ecole sont donn?s (? A propos de l'?cole ?) tandis que les publications ouvrent sur les premi?res et quatri?me de couverture de Scripta et les sommaires des Carnets de l'EPSF. Dans les liens, la famille lacanienne : l'ALI, le Cercle freudien, l'Ecole lacanienne de psychanalyse, OEdipe, La lettre lacanienne Analyse freudienne et Espace analytique A la fin de cette m?me ann?e, sur USENET, le groupe fr.soc.psychotherapies que j'avais propos? ne passe l'?preuve du vote. Champlacanienfrance.net est achet? en septembre 2005 pour l'Ecole de psychanalyse des forums du champ lacanien. La conception et la r?alisation du site sont confi?es ? la soci?t? tektonika.com ? partir du CMS open-source SPIP (Licence GPL). Le site est con?u comme ? un outil d'information ? sur les activit?s et les positions de l'EPFCL. Elle s'y pr?sente dans le lien ? l'Ecole ?qui permet de s'informer sur les cartels, la passe, les enseignements, l'histoire, les statuts les ?v?nements ... de l'EPFCL. Une rubrique est r?serv?e aux nombreuses publications de l'EPFCL. On y trouve la premi?re de couverture, l'argument et le sommaire de chaque. Enfin, une rubrique ? Formations clinique ? donne le programme des informations sur les ? Coll?ges cliniques ? et les ? Stages ? avec des liens pour qui souhaiterait s'y inscrire. En Juin 2005, la soci?t? Darjeelink dote le site du Quatri?me Groupe d'un blog interne, Agora, con?u comme un espace d'?changes sur les questions institutionnelles et les travaux en cours. L'acc?s en est restreint, aux membres. Agora compl?te le blog du Comit? du Site en place depuis Avril 2005 C'est en novembre 2005 qu'est achet? le nom de domaine spf.asso.fr. La r?alisation du site est confi?e ? la soci?t? Epistema qui livre un site a base de son CMS Reaxia. La toute nouvelle Soci?t? Psychanalytique de Recherche et de Formation met en ligne le nom de domaine sprf.asso.fr ------------------------------------------------------------------------ [1] <#_ftnref1> http://www.digipills.com/minilienok/?zuOYBdTtZw [2] <#_ftnref2> http://www.w3.org/History/19921103-hypertext/hypertext/WWW/Proposal.html [3] <#_ftnref3> http://www.ibarakiken.gr.jp/www/world/shorthistory-e.html [4] <#_ftnref4> La place manque, ici, pour dire autrement que sous ce mode ?lliptique l'histoire proprement groupale de USENET et de son d?veloppement. [5] <#_ftnref5> http://www.w3.org/People/Berners-Lee/1991/08/art-6484.txt [6] <#_ftnref6> Le jargon fran?ais http://www.linux-france.org/prj/jargonf/L/liste_de_diffusion.html [7] <#_ftnref7> Un ?v?nement est dit certain lorsque sa probabilit? tend vers un [8] <#_ftnref8> Cf. HERT, Ph. ? Quasi-oralit? de l'?criture ?lectronique et sentiment de communaut? dans les d?bats scientifiques en ligne ?, /R?seaux/, n?97, p. 211-259. [9] <#_ftnref9> ? Sous le signe du lien num?rique ? S. MISSONIER, Le carnet/PSY, novembre 1998 [10] <#_ftnref10> Plus exactement, on lui doit sa mise en place technique, car la science-fiction en avait d?j? r?v?. [11] <#_ftnref11> [12] <#_ftnref12> http://www. mediafish.net [13] <#_ftnref13> G. LOMBARD fait l? r?f?rence au site de DesGroseillers, La psychanalyse [14] <#_ftnref14> On peut se reporter au Bulletin d'information n? 24 dans lequel ces trois personnes sont les seules ? donner une adresse email. [15] <#_ftnref15> Mygale.org est une des bonnes surprises d'Internet et dont il faudrait faire l'?tude. Mygale est u site d'h?bergement ouvert par Fr?d?ric Cirera dans le cadre de la pr?paration d'une ma?trise sur la s?curit? d'un serveur. Il offre a qui le souhaite la possibilit? de cr?er un site web sous l'adresse http://www.mygale.org/~> La communaut? s'agrandit, se structure, prend le nom de multimania.com avant d'?tre rachet? par le moteur de recherche Lycos non sans avoir v?cu quelques soubresauts. [16] <#_ftnref16> D?tail amusant, Wapol est aussi le nom d'un personnage d'un manga : c'est un Roi-tyran qui [17] <#_ftnref17> Il s'agit de Questions sur la psychanalyse ; liste des membres ; Conf?rences. Colloques (ouverts au public) ; Congr?s des psychanalystes de langue fran?aise ; Actualit?s ; Instituts de psychanalyse ; Groupe r?gionaux ; Centre de consultation et de traitement psychanalytiques ; Biblioth?que Sigmund Freud. Lectures ; Choix de livres. Monographies et D?bats ; Revue Fran?aise de Psychanalyse ; Histoire de la psychanalyse. [18] <#_ftnref18> http://www.almageste.net/Auteur/index.htm [19] <#_ftnref19> Lilane FAINSILBER a publi? ? "Eloge de l'hyst?rie masculine ? (Nov. 1997) et ?La place des femmes dans la psychanalyse ? (Jan. 2000) [20] <#_ftnref20> Jacques-Alain MILLER , postface ? Jacques LACAN, Le S?minaire, Livre XI, Les quatre concepts fondamentaux de la psychanalyse. Seuil, 1973 [21] <#_ftnref21> Michel Gribinski , /Bulletin de la FEP/, n? 48, printemps 1997 [22] <#_ftnref22> General Public Licence. Il s'agit d'un mod?le de licence pour logiciel libre propos? en 1991 par la Free Software Foundation. Elle repose sur trois caract?ristiques : 1. Tout le monde a acc?s au code source et a le droit de le modifier. Mais toutes les modifications doivent ?tre re-publi?es et faire mention des contributeurs et des modifications (sauf si l'usage est interne). C'est l'h?ritage obligatoire : tout travail bas? sur un travail en GPL doit ?tre en GPL. 2. Par ailleurs, la licence GPL autorise la libert? de reproduction pour le licenci? (copyleft). 3. Enfin la licence GPL contient une clause de non garantie. LGPL : c'est une forme mixte de licence qui autorise la combinaison d'?l?ments libres et non libres dans un m?me produit. ? http://www.linagora.com/technologies/glossaire/_r58.html [23] <#_ftnref23> D?tail amusant : Wapol est aussi le nom d'un personnage d'un manga -- http://yann.leroux.free.fr [ePsychologie - Le blog] http://www.psyapsy.org [le portail des psychologues francophones] http://www.filiationspsychanalytiques.net [Filiations Psychanalytiques] From Liliane.Fainsilber at wanadoo.fr Fri Apr 14 15:50:34 2006 From: Liliane.Fainsilber at wanadoo.fr (Liliane Fainsilber) Date: Fri, 14 Apr 2006 17:50:34 +0200 Subject: [Lutecium-group] =?windows-1258?q?Comme_un_diable_dans_un_b=E9nit?= =?windows-1258?q?ier?= Message-ID: <001601c65fdb$2add98c0$1c01a8c0@PC959529904209> Le Temps - LivresBonjour ? tous, J'ai ?crit un petit texte sans pr?tention sous ce titre "S'agiter comme un diable dans un b?nitier" sur mon Livre bleu de la psychanalyse. Ceux qui auraient envie de le lire le trouveront ? cette adresse : http://psychanalyse.canalblog.com/archives/2006/04/14/index.html Pour la fresque ?a vaut la peine et un peu aussi pour le reste. Bonnes f?tes de P?ques. Liliane Fainsilber. From katherinedespax at wanadoo.fr Fri Apr 14 18:19:34 2006 From: katherinedespax at wanadoo.fr (Katherine Despax) Date: Fri, 14 Apr 2006 20:19:34 +0200 Subject: [Lutecium-group] Jalons pour une histoire de la psychanalyse sur l'Internet francophone In-Reply-To: <443FB474.5060905@laposte.net> References: <443FB474.5060905@laposte.net> Message-ID: <97c15d904403be0d2ca33fdc250a2edc@wanadoo.fr> Merci beaucoup, quel travail K Despax On Apr 14, 2006, at 4:40 pm, Yann Leroux wrote: > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > --- > *JALONS POUR UNE HISTOIRE DE LA PSYCHANALYSE SUR L'INTERNET > FRANCOPHONE* > > > > /Share what you know. / > > /Learn what you don't./ > > > > Il me semble important de poser quelques jalons qui faciliteront les > recherches ult?rieures sur l'histoire de la psychanalyse sur l'Internet > francophone. Internet est en effet un milieu curieux : l'information y > fourmille, elle est disponible -- pour qui sait la chercher -- et > semble > pouvoir ?tre disponible ?ternellement. Il n'en est rien. Certains sites > ont d?j? disparu sans laisser de traces. Et compter sur les m?moires > individuelles est difficile. D'une part, parce que d?j? les souvenirs > se > brouillent, d'autre part parce l'Internet est le lieu de l'?crit, et > qu'aucune transmission orale n'a ?t? assur?e, et enfin parce que les > internautes prennent rapidement de d?l?guer au r?seau une partie de > leur > fonctionnement psychique : pourquoi se souvenir, d?s lors que tout, du > plus futile au plus important, est archiv? sur le site ou la liste de > diffusion ? Mais parfois les archives ?lectroniques disparaissent. > Reste > donc le travail de m?moire. Il est par ailleurs d'autant plus temps de > le faire que les choses se complexifient devient difficile d'englober > d'un seul regard l'ensemble du paysage psychanalytique francophone sur > le net. > > > La psychanalyse sur le Web est d'abord histoire d'initiatives > personnelles. Pendant des ann?es, il est question de psychanalyse sur > des listes de diffusion ou des sites Internet Les insitututions > viennent > tardivement, et pendant des ann?es ce sont des individus qui ont, > passionn?ment, port? la question freudienne sur l'Internet. Il faut > reconna?tre l? aux lacaniens un dynamisme particulier. En 1999, un gros > tiers des sites francophones r?f?renc?s par DESGROSEILLERS sont tenus > par des lacaniens, et sont, dans leur grande majorit?, des pages > personnelles. Ce sont eux qui, principalement conqui?rent et > d?chiffrent > ces nouvelles terres. Les institutions, lorsqu'elles s'implanteront > sur > le net, auront une attitude mitig?e vis-?-vis des premiers arrivants. > D'une part, pour certaines, elles b?n?ficieront de l'expertise > qu'auront > accumul? certains de leurs membres. D'autre part, elles auront une > attitude coloniale, c'est-?-dire qu'elles feront peu cas de ceux qui > les > ont pr?c?d? et de leur culture. Ainsi, par exemple, les sites > institutionnels feront peu de place dans les rubriques ? liens ? aux > sites personnels. Et, plus grave, elles ne s'impr?gneront pas de la > culture et des id?aux de l'Internet. > > Longtemps apr?s les initiatives personnelles, les institutions arrivent > sur le net. A la joie toute enfantine des individus qui investissent ce > nouvel espace de jeu qu'est l'Internet en ?changeant principalement sur > les listes de diffusion s'oppose la lenteur et la prudence des > associations sur le web. Pour elles, il s'agit avant tout de se > pr?senter. Les sites web sont autant de vitrines dans lesquelles elles > y > racontent leur histoire et y pr?sentent leurs organes. Dans ce nouveau > lieu, c'est d'abord pour chacune l'occasion d'y r?assurer le roman de > ses origines. Toutes, donc, s'y donnent une filiation en accord avec > leur anc?tre fondateur. C'est aussi l'occasion d'y r?affirmer ses > alliances : la rubrique ? lien ? est l? tout ? fait exemplaire tr?s > rares sont les institutions qui s'avouent des liens avec ? l'autre > cot? ?. Pourtant, dans les toutes premi?res versions du site de l'IPA, > on trouvait un lien vers le tr?s lacanien psychonet.com de Michel > Sauval. Il faut dire que dans l'Internet naissant, le r?ve des > fondateurs ?tait encore vibrant : une information libre et disponible > pour le plus grand nombre et ? laquelle chacun peut contribuer. A > l'?poque, l'?change de banni?res et de liens de site ? site ?tait la > r?gle. Autour de chaque site, une vie communautaire en ligne a commenc? > a se d?velopp?e, encourageant l'invention de nouveaux dispositifs qui ? > leur tour renfor?aient le sentiment d'?tre dans un groupe. C'est ainsi > que l'on est pass? de la communaut? des sites avec les /webrings /? la > communaut? des individus, avec les forums, les dispositifs de > messagerie > instantan?e, les comptes personnels etc. Il est devenu maintenant usuel > que les webmestre permettent ? tout internaute de commenter le contenu > du site. > > > Sauf pour les sites des associations de psychanalyse... Sur le domaine > francophone, il n'y a gu?re que l'Ecole Lacanienne de Psychanalyse qui > propose un forum. Pourtant, l'IPA, qui n'a pas la r?putation d'?tre une > institution fantaisiste, avait pratiquement d?s le d?but mis en ligne > un > forum de discussion. En France, les choses sont all?es autrement. D'une > part, me semble t-il, du fait de pr?jug?s th?oriques sur ce qui a ?t? > fort malencontreusement appel? ? le virtuel ? : tout ce qui se > produirait sur la toile serait ? parole vide ? et il y aurait ? tirer > des forums plus d'inconv?nients que d'avantages. D'autre part, du fait > de la m?connaissance de la vie participative de l'Internet. Les > institutions psychanalytiques ont ainsi tourn? le dos ? d'?normes > gisements de connaissances en ne se donnant pas les moyens, par > exemple, > de faire des connexions en ligne avec d'autres disciplines, ou encore > d'inventer d'autres utilisations des dispositifs existants. Il serait > ainsi, par exemple, tr?s facile d'entamer des dialogues avec d'autres > disciplines ou encore d'ouvrir des forums pour un temps limit? ? un > invit? qui r?pondrait aux questions des internautes. Enfin, on ne peut > que s'?tonner qu'une discipline qui fasse si grand cas de la parole, > ait > tant de mal ? la donner ? ses visiteurs qui au pire critiqueront ce qui > leur est donn? ? lire. Est-ce si g?nant ? > > Les institutions ont investi l'Internet en tentant d'y apporter leurs > r?gles, ce qui, bien ?videment, n'est pas sans poser probl?mes. Par > exemple, le contenu ?ditorial d'un site est souvent contr?l? par un > organe de l'association, ce qui fait que la souplesse d'ex?cution, si > cruciale sur Internet, est tout simplement emp?ch?e, car s'il faut dix > secondes pour mettre en ligne un article, il faudra des mois pour que > la > commission ad hoc se r?unisse, et, la chance aidant, qu'elle prenne une > d?cision. Le contenu mis en ligne est encore trop pauvre, le plus > souvent du fait de probl?mes de droits -- et donc d'argent -- et les > sites servent encore trop souvent de vitrines aux diff?rentes revues. > > Un mot encore : certaines associations n'ont pas de site, d'autres > viennent tout juste d'en avoir. Je pense ? la Soci?t? Psychanalytique > de > Recherche et de Formation qui a presque imm?diatement mis en ligne un > site quelques mois apr?s sa cr?ation ou ? Dimension Psychanalytique qui > vient d'avoir une liste de diffusion ? son nom cr??e et h?berg?e par > lutecium.com. D'autres, comme Le co?t freudien, l'Association de > Psychanalyse Jacques Lacan ou Errata manquent encore au Web > > > [Une arch?ologie du temps pr?sent] > > La premi?re mention ? la psychanalyse sur le r?seau date du 10 Mai > 1989. > Elle est amen?e par Richard SHAPIRO sur le groupe rec.arts.sf-lovers > [1] > <#_ftn1> o?, entre une discussion sur Chtulu et La plan?te des singes, > on pol?mique ? propos d'un article publi? dans un journal mormon. C'est > l'occasion pour les uns de se moquer du post-structuralisme, et pour > les > autres de le soutenir. On retrouve la psychanalyse quelques mois plus > tard, le 24 octobre, sur le groupe rec.arts.books dans lequel un > francophone s'aventure pour demander le titre original du livre de > Bruno > BETTELHEIM : psychanalyse des contes de f?e. > > > Il faut s'arr?ter un moment sur ces groupes de discussion, ces > /netnews/, car ils constituent la colonne vert?brale de l'Internet > naissant, et aujourd'hui encore, sous leur forme originaire ou dans des > versions export?es sur le web, ils constituent la part la plus > importante du r?seau. > > > En 1969, un premier r?seau se met en place via le protocole NCP. Il > relie quatre centres universitaires : l'UCLA (Universit? de Californie, > Los Angeles), le SRI (Standford Research Insitute, Standford), l'USCB > (Universit? de Californie, Santa Barbara) et l'Universit? d'Utah > (Utah). > Le 7 avril 1969, S. CROCKER publie la premi?re RFC (? Host software ?). > Ce sera la date officielle de la naissance d'Internet. L'implantation > du > r?seau au coeur du monde universitaire permet de le sortir d'une > utilisation purement militaire. En 1971, ARPANET compte 15 noeuds et 23 > machines. Elles sont cinquante en 1972. et en juillet 1975, ARPANET est > livr? ? l'arm?e comme ?tant un r?seau op?rationnel. Dans les faits, il > est fr?quent? par un nombre sans cesse croissant de civils, qui > utilisent le r?seau pour leurs recherches universitaires mais ?galement > pour rester en contact avec d'anciens coll?gues, poursuivre une > discussion de fa?on plus d?tendue que pendant un cours ou un s?minaire > ou tout simplement se raconter la derni?re blague ? la mode. > > > Donnons rapidement quelques rep?res chronologiques. En 1969, quatre > universit?s am?ricaines (UCLA L.A. ; SRI Stanford ; USCB Santa Barbara > ; > Utah University Cedar City) sont interconnect?es et forment le r?seau > ARPANet. En 1972, un ?tudiant, Ray TOMLINSON, invente une application > qui se r?pandra comme une train?e de poudre : le mail. A partir de l?, > les choses vont tr?s vite. En 1975, les premi?res mailing-lists sont > cr??es. Ce sont des groupes dans lesquels un m?l post? sur l'adresse de > la liste est ensuite diffus? ? tous les membres de la liste. En 1974, > Vinton CERF et Bob KHAN parlent pour la premi?re fois d'un ? Internet > ?. > A la fin de l'ann?e 1979, Jim ELLIS et Tom TRUSCOTT, deux ?tudiants en > sciences informatiques de Duke University, r?vent d'un r?seau qui > d?borderait des limites de l'ARPANet. Un troisi?me ?tudiant, Steve > BELLOVIN, de la University of North Carolina, ?crira le programme : > c'est la naissance de USENET, c'est-?-dire *USE*r's *NET*work (le > r?seau > de l'utilisateur). Le r?seau cro?t rapidement. Il compte en 1986 sept > hi?rarchies et plus de dix mille groupe. Chaque hi?rarchie (par ex. > misc > [divers]) compte plusieurs groupes (par ex. misc.sports ; > misc.sports.basketball ; misc.sports.football) et un groupe peut r?unir > plusieurs centaines de personnes. L'aventure de ce r?seau, qui a ses > moments historiques (Great Remaning, the Cabal...), ses figures, son > jargon, ses rites m?rite un traitement a part. > > > > Sur le web, il faudra attendre 1992-1993 et Ren? DESGROSEILLERS pour > voir un contenu concernant la psychanalyse sur le domaine francophone. > Le r?seau a encore son cot? universitaire et scientifique et il est > tr?s > rudimentaire. Psychanalyste et membre de la Soci?t? Psychanalytique de > Montr?al, DESGROSEILLERS dispose des notes de divers s?minaires qu'il a > donn?, notamment sur les courants psychanalytiques. Il est par ailleurs > int?ress? par le fonctionnement du web et d?cide de mettre ce contenu > en > ligne. L'?poque est aux modems 14.4 K, le navigateur en vogue s'appelle > Mosaic -- il deviendra ensuite Netscape -, et WWW veut aussi dire > Wait... Wait... Wait... Les ?chos qu'il re?oit par mail l'encouragent > ? > continuer et a construire ce qui va devenir le site de r?f?rence sur la > psychanalyse. Les pages de La psychanalyse sont souvent cit?es sur le > Web, et les encyclop?dies en ligne y font directement r?f?rence. > > > Il faut bien se repr?senter que les d?buts du web datent de 1991. Deux > ans auparavant, Tim BERNAYS LEE, du CERN de Gen?ve, avait propos? > l'id?e > d'un espace hypertexte c'est-?-dire de un lieu ou les chercheurs de > diff?rents sites pourraient organiser et mutualiser l'information[2] > <#_ftn2>. Le t?l?chargement d'un document ? partir d'un site distant et > l'utilisation de l'hypertexte sur une m?me machine ?taient connus. Le > g?nie de Tim BERNAYS LEE a ?t? de fusionner ces deux possibilit?s pour > donner corps ? son r?ve d'universalit?: un espace commun o? l'on > communique en partageant de l'information, sans se soucier de la forme > ou de la localisation du document. [3] <#_ftn3> En ces temps > pr?cocissimes, le r?seau ?tait pris par une sorte de tentation de > Babel : les langages, les machines, les protocoles, la r?solution des > ?crans... tout allait vers une diff?renciation anarchique. Sur USENET, > la bab?lisation avait ?t? stopp?e par la prise en main du d?veloppement > du r?seau par quelques administrateurs. L'?pisode est connu sous le nom > de /backbone cabal, /c'est-?-dire que la solution trouv?e avait ?t? > l'?dification et le d?veloppement du r?seau autour de l'image d'une > ?pine dorsale, ce qui l'avait dot? d'un centre n?vralgique, ? d?fendre > ou ? attaquer, et d'une organisation verticale : les groupes ont une > hi?rarchie et sont embo?t?s les uns dans les autres[4] <#_ftn4>. Le > mod?le de r?f?rence est celui de l'arbre. Au CERN, la quantit? de > rapports, de donn?es d'exp?riences, de documentation sur les > exp?riences > en cours et pass?es rendent les recherches de plus en plus complexes et > ce d'autant plus qu'il n'est pas rare de devoir lancer des requ?tes > diff?rentes sur diff?rentes machines avec pour chaque machine une > interface diff?rente. L'organisation horizontale est parfaite pour > organiser l'information mais pose des probl?mes pour la retrouver car > il > faut souvent remonter la hi?rarchie pour explorer d'autres branches. A > l'arbre, Tim BERNAYS LEE va substituer la toile, c'est-?-dire un > espace > organis? autour du monde de l'horizontalit?. Passer de la verticalit? ? > l'horizontalit?, c'est passer ici passer d'un espace de l'embo?tement ? > celui de l'horizon, de la logique du chargement vers soi au mouvement > vers le dehors avec cette navigation immobile qui caract?rise le web, > d'un espace crois? par le temps, ? un espace ou le temps > > > Le r?ve de Tim BERNAYS LEE d?borde rapidement le CERN. En ao?t 1991, il > annonce sur USENET ? the www project ?[5] <#_ftn5>. En Octobre, deux > listes de diffusion, www-talk at info.cern.ch et www-interest, sont cr?es > pour d?battre du 3W : le protocole (http), le langage (HTML) et les > navigateurs y sont l? invent?s en commun. Un an plus tard, il y a 26 > serveurs http ? raisonnablement fiables ?, et Jean Armour POULLY > invente > l'expression ? surfing the internet ? pour d?crire les voyages > ?lectroniques qui lui permettent de sauter les oc?ans et les continents > tout en restant chez elle. En 1996, il seront 16 millions de surfeurs. > > > Parmi eux, le docteur Jean-Marie THURIN. En mai 1996, il met en ligne > sur un serveur de l'INSERM, et nich? dans le nom de domaine psydoc.fr > quelques pages web d?di?e l'Ecole de Psychosomatique. La m?me ann?e H. > KREUTZEN aura plus de succ?s. La m?me ann?e, il cr?e une liste de > diffusion qu'il appelle ? Psychanalyse et Internet ? mais son adresse, > lacan-list at linkline.be et le contenu des discussions feront qu'elle > sera > appel?e ? la Lacan-list ? > > > Une liste de diffusion est ? la fois une ? m?thode de diffusion > d'informations, dans laquelle les abonn?s de la liste peuvent envoyer > des messages qui seront diffus?s aux autres ? [6] <#_ftn6> et le groupe > de personnes qui s'?changent ces messages. Le groupe peut ?tre ouvert > ou > ferm?, les messages peuvent ?tre mod?r?s -- c'est-?-dire qu'ils sont > approuv? par un mod?rateur avant d'?tre diffus?s -- ou non, les > archives > peuvent ?tre publiques ou non ; ces diff?rentes possibilit?s donnent a > chaque liste, en fonction de son histoire, une r?sonance groupale > particuli?re. > > > H. KREUTZEN avait cr?e cette liste en lui donnant comme objet de mieux > comprendre les ph?nom?nes qui s'observent banalement dans les espaces > de > discussion sur Internet. Autant il est facile de les cr?er, autant il > est difficile de maintenir une parole ouverte sur l'alt?rit?, et > rapidement les d?bats s'enflamment. Cela est ? tel point qu'une loi > dite > loi de Godwin, stipule que plus un sujet de discussion s'?ternise, > plus > la probabilit? d'une comparaison avec le nazisme ou aux camps de > concentration[7] <#_ftn7>. Ironiquement, c'est du fait m?me de ces > ph?nom?nes que la lacan-list sera dissoute. Mais auparavant, elle > restera longtemps le seul espace de discussion d?di? sp?cifiquement ? > la > psychanalyse. D'abord anglo-fran?aise, la liste deviendra, au fil du > d?veloppement de l'Internet en Europe, deviendra exclusivement > francophone. Elle s'adosse en 1998 ? un site, Lacan Freud Psychanalyse > qui propose un index r?f?rentiel du S?minaire de Lacan qui fera les > d?lices des habitu?s de la Lacan-list. L'index trouvera un ?diteur en > 2000, et sera supprim? du site. Un espace ? Poubellication ? re?oit les > contributions de diff?rents auteurs parmi lesquels on trouve Henri > KREUTZEN lui-m?me, Jean-Louis BLAQUIER et Guillermo RUBIO. > > > C'est dire ? la fois dans quelle boite sont pris les outils conceptuels > pour comprendre ce qui se passe sur Internet, mais ?galement la grande > ambivalence des analystes quant ? la valeur ? accorder ? cette sorte > d' ? oralit? ?crite ?[8] <#_ftn8> que l'on retrouve sur le net. Vite > ?crits, vite envoy?s, parfois vite pens?, le mail est compar? aux > ?crits > papier auxquels ils sont habitu?s et l'avis g?n?ral est plut?t que ce > qui se dit -- mais est-ce l? une parole ?, se demande t-on parfois -- > ne > vaut pas grand-chose. Embarrass? d?s qu'il s'agit de penser la > dynamique > groupale, les lacaniens ne r?ussiront pas ? l'objectif que s'?tait > donn? > le fondateur : expliciter, th?oriser, comprendre les ph?nom?nes de > ? /flame wars/ ? c'est-?-dire l'inflammation end?mique du groupe ou > d'une partie du groupe en discussions vaines et st?riles ou l'irruption > de trolls c'est-?-dire de personnes dont le but est de provoquer ces > discussions/. / > > > Henri KREUTZEN quitte la Lacan-list et la Belgique en 2001 pour > s'installer au Br?sil ; il demande ? un des premiers abonn?s, Jos > TONTLINGER, psychanalyste, de bien vouloir prendre la rel?ve. Jos > TONLINGER est sur le net depuis 1995 et a nou? avec le fondateur de la > lacan-list des contacts personnels. En Juin 2001, Linkline, > l'h?bergeur > de la lacan-list est rachet? par Tiscali. Lors du transfert, la liste > et ses archives sont d?truites. Jos TONLINGER, avec l'accord d'H. > KREUTZEN, continue l'aventure de lacan-list chez Wanadoo le 27 Juin > 2001. La lacan-list 2, comme les abonn?s prennent l'habitude de > l'appeler, s'ach?vera en Janvier 2002. > > > C'est avec la th?orisation de J. LACAN sur la lettre, la parole, RSI, > ..... que l'on tente alors de comprendre ce qui se passe sur Internet, > avec une curieuse tendance ? compter pour rien ce qui peut s'?crire : > poubellication, parole vide, imaginaire (dans un sens d?favorable) sont > les termes qui reviennent le plus souvent d?s lors que l'on s'interroge > sur ce qui se passe sur Internet > > En Juillet 1996 Sylvain MISSONIER avait port? sur le web la revue Le > carnet/PSY. C'est Serge LEBOVICI qui en ?crit le premier billet > d'humeur. La revue, n?e en 1994, a donc tr?s rapidement ?t? adoss?e ? > un > site Internet, appel? ? ? en devenir la m?moire vivante et > pragmatique ?[9] <#_ftn9>. La version /online /de la revue est dot?e > d'un forum con?u comme ? agora ? o? chacun peut d?poser ses avis, ses > bonnes adresses, son agenda de manifestations ou encore commander des > num?ros de la revue papier. Un dossier sur ? l'/Internet addiction/ ? > est ouvert, ainsi qu'un d?bat sur l'exposition Freud ? Washington. > > > En 1998, Sylvain MISSONIER s'interroge : que peut-on attendre du Web, > qui se donne ? la fois comme figure du pire (p?dophilie, nazisme...) et > du meilleur (communication facilit?e, savoir disponible...) et reprend > l'histoire de l'Internet comme ?manant de l'U.S. Air Force > > En 1957, apr?s l'humiliation de Spoutnik, les am?ricains cr?ent au sein > du /Departement of Defence /l'ARPA : Advanced Research Projects Agency, > afin de s'assurer une sup?riorit? technique et scientifique. C'est au > docteur J.C.R LICKLIDER, nomm? ? la t?te de l'ARPA en octobre 1962 que > l'on doit la vision d'un ? r?seau galactique ? permettant ? toute > personne d'avoir acc?s ? l'information ou qu'elle se trouve [10] > <#_ftn10> et d'avoir ouvert l'ARPA ? la coop?ration universitaire. La > premi?re connexion entre deux ordinateurs utilisant la technologie de > transfert par paquets date de 1965, et deux ann?es plus tard, le chef > du > projet de r?seau informatique a l'ARPA, Lawrence G. ROBERT pr?sente ses > ? Plans pour le r?seau ARPANET ? au cours d'une conf?rence qui verra > ?galement Paul BARAN, de la RAND (*R*esearch *AN*d *D*eveloppement) > pr?senter un papier sur l'utilisation d'un r?seau ? communication de > paquets pour transmission s?curis?e de la voix, m?me en cas de > destruction partielle du r?seau suite ? une guerre nucl?aire. Les > chercheurs de la RAND et de l'ARPA s'ignoraient mutuellement, et c'est > sans doute de la conf?rence de Paul BARAND que vient l'id?e que > l'Internet est n? du d?sir du gouvernement am?ricain de se doter d'un > r?seau r?sistant ? une guerre nucl?aire. > > > Pour ma part, non sans ignorer qu'a cette ?poque, le simple fait de > dire > que l'on travaillait ? quelque chose qui r?siste aux bombes, forc?ment > nucl?aires, et forc?ment sovi?tiques, faisait affluer les subventions > de > recherche, j'y vois ?galement un ?cho d'un fantasme groupal qui dit la > fragilit? des d?buts et les ? mauvaises ? origines > > > L'appel que prend Sylvain MISSONIER sur D. ANZIEU : /Cr?er, d?truire/ > me > semble tout ? fait bienvenu tant il est ?vident qu'Internet, nous > invite, une fois encore, ? cette alternative : l'invention de nouvelles > modalit? d'?tre aux autres et ? soi-m?me qui peuvent ouvrir ? de la > cr?ation ; leur utilisation ? des fins de destruction > > Carnet/PSY innove. Traditionnellement, lors de leur passage en ligne, > les revues se sont assez frileuses. C'est ainsi qu'en 1995, la > v?n?rable /American Imago/, cr??e par S. FREUD et H. SACHS en 1939 > n'avait mis en ligne que l'?ditorial des num?ros publi?s ainsi qu'un > r?sum? des textes publi?s depuis janvier 1995. L'/International Journal > of psycho-analysis /fera de m?me en D?cembre 1996 mais en proposant, > parfois, l'acc?s ? certains articles. > > > En 1997, Genevi?ve LOMBARD, analyste du Quatri?me Groupe, entre en > contact avec DESGROSEILLERS apr?s avoir lu ce qu'il avait ?crit sur > l'Analyse Quatri?me sur son site. La discussion d?bouche sur une l'id?e > que /La psychanalyse/ pourrait accueillir un texte de Jean-Paul > VALABREGA sur l'Analyse Quatri?me. Ce dernier accepte, et donne en > prime > une photo de lui. Par la suite, Genevi?ve LOMBARD ?crira pour /La > psychanalyse/ un texte qui retrace les tout d?but de la psychanalyse en > France : ? Hesnard et l'?cole psychanalytique de Bordeaux ?. Cette > rencontre est un des fils qui donneront naissance au site du Quatri?me > Groupe. > > > Le Mus?e Sigmund Freud de Vienne met en ligne une biographie succincte > de S. FREUD et quelques informations utiles pour acc?der au mus?e. En > mars, la revue Les carnets de psychanalyse propose en ligne les > sommaires des num?ros publi?s depuis 1991, date de cr?ation de la > revue. > Sur le m?me site, l'association Errata, cr?e en 1983 apr?s le big bang > de la dissolution de l'Ecole Freudienne de Paris, est pr?sent?e. > > > A l'?t? 1997, je propose la cr?ation d'un groupe de discussion sur > USENET d?di? ? la psychanalyse. C'est la premi?re fois que le mot est > utilis?, et si l'id?e est accueillie plut?t favorablement, le groupe ne > sera pas cr?e. Contrairement aux listes de diffusion ou le d?sir d'un > seul suffit, sur USENET, la cr?ation d'un nouveau groupe passe par une > succession de proc?dures. Des Appels ? Discussion (AAD) doivent ?tre > diffus?s dans plusieurs groupes et une discussion sur le groupe ? cr?er > s'engage dans un groupe (FUAD -- fr.usenet.annonces.discussions). Un > Appel ? Voter est ensuite lanc? et, selon les r?sultats du vote, le > nouveau groupe est cr?e ou non. Ces proc?dures sont l'occasion de > guerres picrocholines, amusantes ou ?reintantes, selon le point de vue > ou l'on se place, et le groupe ou elles ont lieu (fufe) donnera > naissance a quelques perles typiquement usenetiennes : ? fufer ? > signifie argumenter pour le plaisir de l'argumentation, ?capilotract? ? > parle de lui-m?me etc. > > Cela m'am?nera ? abandonner l'Appel ? Discussion en cours et, pendant > un > temps, sur USENET, les questions de psychanalyse seront d?battues sur > le > groupe d?di? ? la philosophie. Chez Multimania, qui offre des > h?bergements gratuits aux sites personnels, je cr?e en 1998 un site > d?di? ? l'histoire de la psychanalyse. On y trouve les grandes lignes : > la p?riode pr?-analytique avec les hypnotiseurs comme Braid, Mesmer, > l'Abb? Faria..., la pr?histoire de la psychanalyse : ? j'arrivais le > soir ... ? ? Je ne crois plus ? ma neurotica ?, puis le d?veloppement > de > la psychanalyse. Une part est r?serv?e ? la situation fran?aise et ses > aventures institutionnelle et une autre pr?sente les filiations > psychanalytiques depuis FREUD. On y trouve ?galement la biobliographie > compl?te de S. FREUD ?tablie par O. HUSSON pour la r??dition de > l'ouvrage de H. F. ELLENBERGER et augment?e par Y. DIENER dans le cadre > d'un enseignement ? l'Universit? de Paris-X Nanterre. Le site ?voluera > assez rapidement pour ne garder que la trame de l'histoire de la > psychanalyse. Il changera d'h?bergeur ? plusieurs reprises > (multimania.fr, levillage.org, free.fr ). Il s'est trouv? depuis d?but > 2006, un nom de domaine filiationspsychanalytiques.net[11] <#_ftn11> > qui > pr?sente l'histoire de la psychanalyse ann?e par ann?e, et un > dispositif > (wikimedia) qui permet ? tout le monde d'ajouter ou de corriger du > contenu. Les filiations psychanalytiques apparaissent sous forme d'une > carte g?n?alogique qui permet, me semble-t-il, de rep?rer les > mouvements > de transmission ainsi que les legs abandonn?s, qui gisent dans les > th?ories analytiques. > > La pr?sente recherche me fait (re)d?couvrir un pr?d?cesseur. En Mai > 2001, DesGroseillers donne dans son carnet d'adresses un lien du site > Espaces Lacan (Psychanalyse et Politique) qui pointe vers une page > Filiations Psychanalytiques qui reprend diff?rentes g?n?alogies > analytiques : Freud, Ferenczi, Jones... Le site propose en > t?l?chargement quelques textes de Freud, de Lacan (dont des s?ances du > S?minaire), un dossier Dissolution qui reprend des textes ?chang?s au > moment de la dissolution de l'Ecole de la Cause Freudienne, et bien > ?videment ? quelques figures topologiques ?l?mentaires ?. Le site mis > en > ligne par Catherine ALCOULOUMBRE qui y pr?sente ?galement le travail > de > son s?minaire qu'elle regroupe sous le nom d'/Etoffes, /et dans lequel > elle tente d'explorer comment se trame la r?alit?. Le site est encore > actif ? l'adresse http://perso.wanadoo.fr/espace.freud/ > > > En octobre 1997, Jean-No?l RADULESCO, m?decin psychiatre et > psychanalyste, ouvre un site chez Geocities. Durant l'?t?, un nouveau > dispositif, ICQ, est apparu sur le net. Il permet de s'envoyer des > ? messages instantan?s ? ou d'ouvrir des sessions de chat dans > lesquelles tout le monde ?crire en m?me temps. La frappe, les > effacements, sont visibles par tous au moment m?me ou l'on ?crit. ICQ > (? I seek you -- je t'ai cherch? ?) permet ?galement de se montrer aux > autres dans diff?rents ?tats : en ligne, occup?, ailleurs, ne pas > d?rang?. On peut ?galement ?tre /online/ et se montrer /offline /ce qui > permet quelques jeux de cache cache.. C'est ce dispositif que Jean-No?l > RADULESCO propose d'utiliser, et pour en faire la promotion il ouvrira > plusieurs pages chez diff?rents h?bergeurs : altern.org, geocities.com, > free.fr ou l'on peut retrouver ? Le forum de la psychanalyse ? depuis > 2001. La page se cl?t sur une s?rie d'avertissements : ? Ce site, > r?serv? aux praticiens de la psychanalyse ne propose ni soins ni > conseils en ligne. Il n'a pas non plus pour but de fournir des adresses > de praticiens ou de th?rapeutes. Il n'est affili? ? aucune Ecole ni > groupement de psychanalystes ? que l'on retrouvera un peu partout ou > des > espaces de discussion d?di?s a la psychanalyse seront ouverts. La > prudence ? ce n'est pas un cartel ? est aussi caract?ristique. Partout > o? des espaces de discussions seront ouvert, l'avertissement ? ce n'est > pas... ? figurera ? son frontispice, et la d?n?gation aura bien entendu > comme effet que certains s'y pr?cipiteront pour l'?prouver. La page web > ? le chatpsy ? ?voluera beaucoup avec le temps. Elle fera un moment > partie d'un /webring/ de psychanalyse, h?bergera un forum, une liste de > diffusion pour finalement abandonner ICQ autour de 2004. Au printemps > 1998, Jean-Noel RADULESCO cr?e alt.psychology.psychoanalysis apr?s une > courte discussion dans le forum alt.config ou il tente d'expliquer, en > anglais, les sp?cificit?s de la psychanalyse. Il le fait dans la > hi?rarchie alt., ce qui ne le contraint pas ? suivre les p?nibles > proc?dures de cr?ation de groupe (AAD, AAV etc.). Le nom du groupe : > alt.psychology.psychoanalysis, et le texte qui l'introduit sont en > anglais avec une traduction en fran?ais. Le groupe a pour objet ? la > pratique et la th?orie selon les enseignements de Freud et de Lacan ? > et > son cr?ateur en attend des ?changes entre praticiens de cultures et de > pays diff?rents. Un lien est donn? avec une page web du chatpsy. > > > Cela dit bien ? la fois le d?sir de quelques uns l'espoir d'?changes > internationaux et locaux qu'a suscit? Internet pour beaucoup d'entre > nous et la difficult?, alors, ? trouver suffisamment de francophones > int?ress?s par la psychanalyse pour instituer une dynamique > d'?changes. > Dans ce contexte, la cr?ation cette m?me ann?e 1998 de la liste de > diffusion FrancoPsy annonce un d?but de changement. Il y a, d?s le nom, > une volont? de rassemblement autour de la langue fran?aise. Mais cette > ouverture est limit?e aux professionnels de la sant? mentale. Est-ce > cela, ou le fait qu'elle ait ?t? mal r?f?renc?e ? Toujours est il > qu'elle ne conna?tra pas un grand succ?s. Elle marque, en tous cas, > qu'il y a maintenant suffisamment de francophones sur le net pour > parler > de psychanalyse > > L'association historique fond?e par FREUD & FERENCZI arrive sur le web > ao?t 1997, date de cr?ation du nom de domaine. La premi?re version du > site est ?tique mais se d?veloppe rapidement et le compteur du site > affiche cr?nement ses 33966 visites au d?but de l'ann?e 1998. On trouve > ?galement ? cette ?poque un /Appeal for Literature for Eastern Europe > /du /East-European Subcommitte. /Le texte est traduit en fran?ais, et > on > peut y lire que les Groupes des pays de l'est manquent cruellement > d'ouvrages de r?f?rence mais qu'il est impossible de leur faire > parvenir > ? en toute s?curit? ?. La proposition de l'IPA est paradoxale car elle > fait ?tat de ? l'excellent ?quipement ?lectronique ? des groupes de > l'est et appelle dans le m?me temps ? acheter des CD-ROM. Bon ?l?ment, > la Soci?t? Italienne a d?j? envoy? un appareil au groupe croate. On > s'?tonne tout de m?me que personne ? l'IPA n'ait eu l'id?e de num?riser > la Standart Edition et de la faire parvenir aux groupes de l'est. Dans > ses premi?res versions, la page de l'IPA est surtout un annuaire des > sites des diff?rentes associations psychanalytiques. Le site cro?t > rapidement et une nouvelle mise en page est donn?e d?s Janvier 1999. Le > fond bleu vert d'origine, orn? du logo de l'IPA, est remplac? par un > fond bleu rythm? par de grands rectangles jaunes, roses et verts. Les > rubriques restent inchang?es : congr?s et conf?rences, la newsletter de > l'IPA ; l'organisation de l'IPA. Par contre, on y trouve maintenant un > forum o? les discussions se font principalement en anglais -- il y a > quelques messages en portugais. Il s'agit principalement de demandes > d'informations ?manant d'?tudiants : ici sur les repr?sentation de > l'inconscient par les surr?alistes, l? des pr?cisions sur l'origine de > l'id?e de Dieu ou encore une r?alisateur australien qui vient faire > conna?tre son film. En 2000, le site prend une toute autre ampleur. La > mise en page est ? la fois plus sobre et plus pr?cise : un fond blanc, > une barre de navigation bleue en haut permet d'acc?der aux rubriques > (? News ? ; ? Scientific ? ; ? Clinical ? ? Education ?) ainsi qu'? une > partie r?serv?e aux membres de l'IPA. En exergue, des liens conduisent, > entre autres, ? l'histoire de la Soci?t? psychanalytique de Vienne ou > de > l' /Australian Psychoanalytical Society/ , au calendrier de > diff?rentes > conf?rences o? ? l'appel ? contribution pour le 42ieme Congr?s > International de Psychanalyse qui se tiendra ? Nice en 2002. L'ensemble > donne une impression ? la fois dense et fouilli . Enfin, dans la > rubrique ? Liens ?, on trouve, dans une mer de sites appartenant ? la > famille IPA, l'?lot lacanien du site de Michel Sauval, psiconet.com. En > 2003, l'IPA confie la r?alisation de son site ? une soci?t?, Fisher > Technologie PLC[12] <#_ftn12>. Le site donne alors d'embl?e ? voir le > polyglottisme de l'IPA en proposant un choix de langues (anglais, > fran?ais, allemand, espagnol). Le cot? fouillis dispara?t et les > rubriques se pr?sentent dans un bel ordonnancement. La partie > ? communaut? ? est enrichie : chaque membre de l'IPA peut envoyer des > messages priv?s, via le site, ? un autre membre, g?rer ses inscriptions > aux listes de diffusion du site et forums de discussion, suivre ses > sondages, ajouter une photo ? son profil etc. Les rubriques sont > regroup?es : ? /news and events/ ?, ? /clinical and scientific/ ? et > l'IPA prend maintenant le temps de pr?senter l'histoire de sa fondation > dans un article, en passant sous silence les Grandes Controverses o? > les > scissions des institutions psychanalytiques fran?aises > > En juin 1998, G. LOMBARD met en ligne une premi?re version du site du > Quatri?me groupe. Le principe en avait ?t? accept? ? l'Assembl?e > G?n?rale du 7 mars 1998 par un vote ? main lev?e qui avait recueilli 32 > oui, 2 non et 3 abstentions (32 votants). L'argumentation de G. LOMBARD > ?tait qu'il existait sur Internet[13] <#_ftn13> et qu'il valait mieux > mettre en circulation des textes choisis et ?labor?s par le Quatri?me > Groupe lui-m?me. Jusqu'au mois de Juin, date de mise en ligne du nom > de domaine quatri?me-groupe.org, des discussions ont lieu sur la > pr?sentation ? donner au site, ainsi qu'au texte qui en annoncera la > venue. Cette p?riode de pr?paration ? la naissance du petit dernier du > Quatri?me Groupe ne doit pas masquer l'autre sc?ne qui a pr?sid? ? sa > venue. Longtemps port?e seule par Genevi?ve LOMBARD avant d'?tre > reconnue suffisamment bonne par ses coll?gues en Assembl?e G?n?rale, > l'id?e d'un site porte aussi les stigmates faits ? un enfant mal > accueilli, venu trop t?t ou trop tard, en tous cas ? un moment ou il > ?tait difficile de lui faire toute la place qui lui ?tait due. C'est > ainsi que l'id?e est vot?e apr?s avoir examin? la question du si?ge > social, du local du Quatri?me Groupe, de la prochaine R?institutante, > et > de la publication des actes de la journ?e ? Autisme et M?tapsychologie > ? > et il est possible que se donner ensuite un domicile sur l'Internet ait > outrepass? les capacit? du moment du groupe. Pour soixante dix dollars, > le 4 juin 1998 Genevi?ve LOMBARD ach?te quatrieme-groupe.org pour le > Quatri?me Groupe. Le nom de domaine est valide pour une p?riode de deux > ans, et le site est h?berg? par Host Web. De fa?on logique, car elle > est > la plus avanc?e sur ces questions, il lui en est confi? la mise en > oeuvre technique tandis que la responsabilit? en est assur?e par > Bernard > DEFRENET, en liaison avec le bulletin, et Y. GUTTIEREZ en liaison avec > le bureau. Il faut pr?ciser que ce sont l? les trois seuls analystes > membres, ? des degr?s divers, au fait de ce qui se passe sur > Internet[14] <#_ftn14>. Le site est r?f?renc? par /La psychanalyse/, ce > qui lui vaut d'embl?e un bon trafic. d?j? des textes sur le Quatri?me > Groupe > > Il faut pr?ciser qu'il s'agit l? des trois personnes au faIl faut > ajouter ? cela qu'en 1998, peu d'analyses membres du Quatri?me groupe > ?taient au contact avec l'Internet. A titre d'indication, on se peut > rapporter au Bulletin du primptemps 1998 : sur les 25 membres analyste, > seuls trois (Bernard DEFRENET, Yvonne GUTIERREZ et Genevieve LOMBARD) > donnent une adresse email. > > A la m?me p?riode, Genevi?ve LOMBARD se voit conseiller par un ami de > mettre en ligne son propre site. Ce sera inconscient.net qui verra le > jour peu de temps apr?s quatrieme-groupe.org dont la mise en ligne se > fait en juin. Inconscient.net a d'abord exist? sous la forme d'un > h?bergement chez Mygale [15] <#_ftn15> ? l'adresse > http://www.mygale.org/03/icsweb avant d'?tre bascul? sur les serveurs > de > Host Web > > Inconscient.net s'ouvre sur une citation d'Au-del? du principe du > plaisir. On y croise en image un Eros et le bas-relief de la Gradiva. > Il > est vrai que l'?criture de G. LOMBARD, ? la fois l?g?re et dense, trace > les questions essentielles que l'Internet et ses usages pose ? la > psychanalyse et que l'on ne peut qu'?tre tent? de la suivre : la > question liaison / d?liaison, la ? virtualisation ? ? l'oeuvre dans la > cure analytique bord?e par le cadre, celle du temps presque suspendu de > l'Internet : ? /Comment penser le virtuel dans la communication-cyber, > d?s lors que son illimitation, sa d?-terriorialisation , sa > d?-corpor?ification, ne sont plus contenus dans aucun ? cadre ? > vraiment > rep?rables par des param?tres pr?cis ?/ ? demande-t-elle ? C'est-?-dire > qu'elle disjoint la question du virtuel et de l'Internet et qu'elle > rep?re bien quelques unes des composantes fortes de l'Internet. C'est, > ? ma connaissance, la premi?re a avoir mis au travail de fa?on f?conde > les questions pos?es par l'Internet. Son travail s'axe sur deux grands > principes : une interrogation du dedans, c'est-?-dire ? partir d'une > pratique de l'Internet, et une connaissance des outils ? la > psychanalyse > en les interrogeant du dedans, c'est-?-dire ? partir d'une pratique et > d'une connaissance des outils utilis?s. Ainsi, les premiers articles > tournent autour de l'usage des newsgroups (groupes de discussion) et du > mail et ? cot? de la signature de G. LOMBARD, on trouve celles de J. > TROCCAZ, B. DEFRENET. Les articles sont scrupuleusement dat?s, ce qui > leur donne ? la fois une patine et une prise qui permet de mieux suivre > l'?volution de la pens?e de l'auteur et de parer aux pr?tentions de > toute ?ternit? que l'on trouve sur tant de sites. > > Jalil BENNANI, psychiatre et psychanalyste ? Rabat, cr?e en novembre > 1998 le site Convergences psy. Il y pr?sente un aper?u bref mais > pr?cieux de l'histoire de la psychanalyse au Maghreb, diff?rentes > associations ? psy ? marocaines, une bibliographie succincte sur > ? Psychanalyse et Islam ?. Le site comporte un forum.. En d?cembre, > Jean-No?l RADULESCO ouvre Psychanalyse in situ, con?u comme ? hors > institution et interdisciplinaire ?. le site s'enrichi au fil du temps > de plusieurs outils : webring, liste de diffusion, ICQ. A la m?me > p?riode, Psychonet met en ligne des textes, photos, vid?os et liens > concernant Jacques LACAN. > > En Janvier, la revue Le Coq-h?ron propose en ligne la quasi-totalit? > des > sommaires de son catalogue depuis la date de sa cr?ation en 1999, soit > quelques 160 num?ros. Le site est h?berg? par multimania.com et il > faudra attendre Avril 2001 pour que le site soit accessible via le nom > de domaine coqheron.com. Malheureusement, le site fermera en juin 2002, > et le nom de domaine est aujourd'hui libre. > > Sous l'impulsion d'Alain de MIJOLLA, l'Association Internationale de > la > Psychanalyse s'implante sur le net. Familier de l'informatique > personnelle depuis 1981, il cr?e le site en utilisant le logiciel > Frontpage et le met a jour r?guli?rement. Trois ans plus tard, il > demandera ? Jean-Luc THERON de la soci?t? Amalgeste d'en revoir la > charte graphique. > > En 1999, St?phane BARBERY ach?te barbery.net, et Laurent Le VAGUERESE > fait basculer le serveur minitel 36-15 OEDIPE sur le web avec comme nom > de domaine oedipe.org La premi?re version du site est construite avec > l'aide de St?phane BARBERY qui ouvrira son site, barbery.net en octobre > 2000. St?phane BARBERY consid?re le net comme un moyen de diffusion, et > il construit peu ? peu un site plein de po?sie. A cot? des jeux de > l'oulipo, on trouve des mails ?chang?s avec diff?rentes personnes o? il > se montre redoutable contradicteur ou encore des constructions > th?orico-cliniques. Laurent Le VAGUERESE publiera en Juin 1999, en > collaboration avec Carole MENAHEM un ? Surfez avec Freud ? qui pr?sente > les diff?rents sites d?di?s ? la psychanalyse et les diff?rents outils > pour y acc?der. Clair, didactique, pr?cis, le livre donne une vue aussi > exhaustive que possible de la situation de la psychanalyse sur Internet > et a demand? plus d'une ann?e de recherche. La psychanalyse n'?tait pas > ?trang?re ? Carole MENAHEM puisque dans le cadre de ses ?tudes, elle a > effectu? des recherches documentaires ? la biblioth?que Sigmund Freud > et > a particip? ? la mise en place de la base de donn?e Alexandrie. De 2000 > ? 2002, elle collaborera au d?veloppement de la rubrique liens du site > www.oedipe.org qui recense et critique les > sites et listes de discussion en relation avec la psychanalyse. > > C'est sous son acronyme anglais et avec la pr?cision : ? on line ? que > l'on trouve l'Association Mondiale de Pyschanalyse, pendant lacanien de > l'IPA fond?e par Freud en 1910. En f?vrier 1999, le nom de domaine > wapol.org (pour World Association of Pyschoanalysis On Line) est achet? > [16] <#_ftn16>. Dans ses premi?res versions, le site est anglophone. On > peut y t?l?charger quelques photos de Freud et de Lacan, des dessins > d'Escher, et bien entendu des graphes, des sch?mas, des tores et des > noeuds borrom?ens. L'orientation lacanienne y est d?crite, et il est > possible de s'abonner ? plusieurs listes de diffusion. Les liens vers > les diff?rents sites des Ecoles de l'AMP sont donn?s avec des noms de > domaines qui sont depuis tomb?s en d?su?tude, comme amp-ecf.org. Fin > 2000, une banni?re ? en travaux ? annonce une mise a jour prochaine. Le > site est ? nouveau mis en ligne en mars 2001, sans changements > importants. En d?cembre 2003, nouvelle annonce : ? On est en train de > mettre ? jour le site web ? et en 2004 le site est livr? dans > l'habillage qui est encore le sien. L'ambition mondiale se donne > maintenant ? lire : le site est accessible en plusieurs langues : > fran?ais, espagnol, portugais italien, et anglais et permet d'explorer > la galaxie d'associations lacaniennes. On y retrouve une rapide > pr?sentation de ? la s?rie des ?coles ? : Ecole de la Cause Freudienne > bien s?r, mais aussi L'?cole Europ?enne de Psychanalyse avec ses > sections espagnoles, italienne et anglaise ; les argentins de l'Ecole > de > l'Orientation lacanienne, l'Ecole br?silienne de psychanalyse et la > Nouvelle Ecole lacanienne (P?rou, ?quateur, Venezuela, Cuba, Colombie > et > Miami). Il est possible de s'inscrire ? la liste de diffusion de l'AMP > ou ? celles des ?coles de l'AMP (9 en tout) Le fameux ? Je fonde... ? > de > Lacan est donn? dans les Textes institutionnels tandis qu'un annuaire > recense les 1235 membres de l'AMP. La passe y est abord?e, ainsi que la > garantie que les Ecoles peuvent offrir quant ? la formation des > analystes > > Pour l'institution psychanalytique historique fran?aise, l'ann?e 1999 > s'annonce r?solument /online. /Le 31 d?cembre 1998, elle se donne pour > adresse spp-asso.fr Dans ses premi?res versions, la page d'accueil > s'ouvre sur une photo de Freud en haut ? droite, et l'acc?s au site se > fait par un clic sur le logo de la SPP plac? au centre de la page. > C'est > un dispositif qui est alors assez utilis? sur le web : la page > d'accueil > mime alors une porte d'entr?e et ce n'est qu'en cliquant sur un lien > que > l'on ? entre ? dans le site lui-m?me, per?u alors comme l'int?rieur > d'une maison. Ce logo -- la silhouette d'un sphinx ail? est r?p?t? dans > le site comme point de d?part de diff?rentes rubriques [17] <#_ftn17> ; > la r?p?tition du motif permet d'asseoir l'identit? graphique de la page > et de la SPP dont le nom est inscrit a droite et s?par? des diff?rentes > rubrique par un arc de cercle. La SPP est alors comme un soleil d'o? > rayonnent diff?rentes rubriques. Dans ? Questions sur la psychanalyse > (introduction) sont pr?sent?es ? la fois la cure classique et ses > extensions : le groupe, et la psychanalyse des enfants. L'actualit? > (Ao?t 1999) renvoie ? une d?claration de la soci?t? psychanalytique de > Vienne et ? un texte de Jean Cournut sur ? La psychanalyse dans le > champ > des psychoth?rapie ?, en ?cho au d?bat sur le titre de psychoth?rapeute > qui ?merge alors en France. Le site sera ensuite r??crit en 2001 par > Jean-Luc THERON[18] <#_ftn18> de la soci?t? Amalgeste ; Il est > ?galement > concepteur de la charte graphique de du site le carnet/PSY qu'il > r?organise en 2000 ainsi que celui de la l'AIHP (2001) > > Le 7 octobre, le nom de domaine carnetpsy.com est achet? > > En Avril, Fran?ois MOREL, psychanalyste, met en ligne un site : la > cause des filets. > > > Le 16 Novembre, Jean-No?l RADULESCO cr?e la liste Psychanalyse > l'h?bergeur de listes de diffusion egroupes.com. Egroupes.com sera > ensuite rachet? par Yahoo ! et la liste psychanalyse migrera sans > dommages vers ce nouvel h?bergeur. > > > Fin 1999 -- d?but 2000, Liliane FAINSILBER cr?e un site qu'elle appelle > Le go?t de la psychanalyse. De l'Internet, elle appr?cie la libert? et > la possibilit? qui lui est ainsi offerte de faire conna?tre ses livres > [19] <#_ftn19> en dehors des circuits institutionnels. Le site a une > fr?quentation tout a fait honorable pour un site personnelle et les > visiteurs prennent souvent le temps de lui donner leurs avis sur les > livres o? les textes qui sont publi?s sur le site. La fr?quentation des > espaces de discussion sur Internet l'am?nera ? ?crire ? Lettres ? > Nathana?l ? (publi? en Novembre 2005) en s'appuyant sur les questions > et > th?mes abord?s sur diff?rentes listes de diffusion et forums. Elle est > ?galement une des rares a avoir pu faire d'une liste de diffusion un > espace de travail, un /carnet/ comme cela a ?t? invent? sur la > lacan-list > > > Au tout d?but de l'ann?e 2000, apr?s une discussion difficile, un forum > d?di? ? la psychologie est cr?? sur USENET grace a la gestion pleine de > tact qu'a pu faire St?phane FAURE de ses diff?rents Appels ? > Discussion. Fr.sci.psychologie a pour objet les discussions sur la > psychologie mais tr?s rapidement il n'est question que de psychanalyse. > Une certaine mise en forme est tent?e sur le groupe m?me, mais il > s'av?re assez rapidement qu'aucune discussion constructive n'est > possible. Une partie du forum s'isole sur une liste de diffusion > faq-psychologie cr?? sur Yahoo ! afin de pouvoir construire une > premi?re > Foire aux Questions. Elle sera post?e le 2 septembre et parmi les > questions trait?es : qu'est ce qu'un psychanalyste ? Au moment de > d?cider de qui sera sign? le document, je propose ? un groupe de > participant au forum ? et c'est sous cette signature qu'elle circule > encore. > > > C'est sur un compte gratuit h?berg? chez free.fr que l'on retrouve le > cercle freudien en 2001. La plus vieille archive accessible date de > Janvier 2001 et le site n'a pas beaucoup boug? depuis. Sur fond gris > ardoise , le cercle freudien se pr?sente d'une fa?on tout ? fait > classique. Il faut dire que la r?alisation en HTML ? pur ? ne permet > pas > la sophistication et la souplesse apport?e par le php. On trouve sur le > site une histoire du cercle freudien (jusqu'en 1995), les statuts de > l'association, les diff?rentes publications (les bulletin du cercle, > les > cahiers du cercle et Che vo?) et les activit?s du groupe (s?minaires, > groupes de contr?le, les mercredi du cercle > > Le passage au Web co?te ? l'ELP le terme de psychanalyse lorsque le > nom > de domaine est achet? en Janvier 2001. Le site est organis? autour de > deux colonnes ; au dessus d'elles, dans un bandeau, le nom ? Ecole > lacanienne de psychanalyse ? ondule doucement. La colonne droite > affiche le contenu du menu qui se trouve dans la colonne de gauche : > L'?cole ; Actualit?s ; Publications ; Enseignement ; Section de > Clinique ; Biblioth?que ; Tcqvatvsslpsjold ; Recherche. La pr?sentation > de l'Ecole Lacanienne de Psychanalyse est faite par Guy le Gaufey : il > rappelle la cr?ation de l'ELP ? partir de la dissolution de l'Ecole > Freudienne de Paris et du d?sir de quelques uns de cr?er ? un lieu de > transmission qui f?t une /?cole/ (aucun doute sur ce point) > /lacanienne/ > (c'?tait un fait, pourquoi le cacher ?) et /de psychanalyse/ > (l?-dessus, > les avis devaient plus tard se partager quelque peu). ? Il donne aussi > la raison du bilinguisme du site : lors de sa cr?ation et 1985, des > membres de l'ELP vivaient en Am?rique Latine et en 2001 sur les 147 > membres de l'association, 77 vivent sur le continent Sud am?ricain. La > pr?sentation de l'Ecole donne lieu a une revue des diff?rentes > associations en lien avec l'ELP (EPEL ; EPEELE, EPEELP, artef/a/cto, > toutes trois hispanophones). Mais la principale innovation de > ecole-lacanienne.net vient de cette rubrique ?trange : > Tcqvatvsslpsjold : Tout Ce Que Vous Avez Voulu Savoir Sur La > Psychanalyse Sans Jamais Oser Le Demander pointe vers deux forums : > forum ? Questions en vrac ? ou sont attendues des questions dur la > psychanalyse, sur l'ELP et ? possiblement bien d'autres choses ?. On y > parle anglais, fran?ais ou castillan ; et un ? Forum th?matique ? ou > sont discut?s les articles publi?s sur le site > > En mars 2001, le nom de domaine etatsgeneraux-psychanalyse.net est > achet? et deux mois plus tard, le site est mis en ligne. Il reprend les > textes des diff?rentes interventions des *E*tats *G*?n?raux de la > *P*sychanalyse qui a eu lieu ? Paris du 8 au 11 juillet 2000 ? Paris > suite ? l'appel de Ren? MAJOR (1997) et tente de maintenir le mouvement > de travail qui s'?tait op?r?. En 2000, les EGP avaient utilis? un > dispositif in?dit. L'annonce en avait ?t? faite sur le un site web > www.psychanalyse.refer.org , qui > recensait les diff?rentes interventions ? venir, les centralisait, les > faisait circuler et pr?sentait les diff?rents comit?s nationaux et > internationaux. Transmission de la psychanalyse, politique, social, > philosophie, neuroscience, litt?rature, art... les quelques mille > participants de trente trois nationalit?s ont eu de quoi s'occuper. Les > textes ?taient pr?sent?s par des rapporteurs, chacun ?tant totalement > libre de la pr?sentation qu'il souhaitait en faire. Certains ont masqu? > l'auteur du texte qu'ils rapportaient, d'autres le commentaient, > d'autres encore le lisaient. Yann DIENER a contextualit? en F?vrier > 2003, sur le site des EGP, cette manifestation. Il rappelle le r?le > charni?re du s?minaire de Ren? MAJOR intitul? ? Confrontations ? et qui > permet ? des membres de la SPP d'aller ? la rencontre des lacaniens. Le > s?minaire perd un ? s ? ? l'issue d'un conflit mais gagne en > fr?quentation. /Confrontation /s'ach?ve en 1983, et quatorze ans plus > tard, le r?ve d'une r?union des psychanalystes quelque soit leur > institution d'origine, et donc leur formation, est repris dans ces EGP. > Quelques deux cent cinquante textes r?pondront ? l'appel de Ren? MAJOR. > > Le site h?bergera ?galement la p?tition dite du ? Front du refus ? > lanc?e par Ren? MAJOR contre l'amendement Accoyer. En mai 2001, les > d?put?s avaient entendu les principales institutions psychanalytiques > car il ?tait question de l?gif?rer autour de la profession de > psychoth?rapeute. Les d?put?s se sont entendus dire que la psychanalyse > n'?tait pas concern?e par ces questions de psychoth?rapie et si > certaines s'avan?aient en disant la prudence requise par une > l?gislation > dans ce domaine, la plupart s'en lavait les mains. La psychanalyse a > alors ?t? rejet?e par les d?put?s dans le champ de la psychiatrie, ce > qui a amen? ces premiers a r?agir vivement. Depuis, du rapport de la > commission Clery-Melin au rapport de l'INSERM montrant une plus grande > efficacit? des th?rapies cognitivo-comportementales, la situation est > des plus vives mais les analystes semblent s'?tre souvenu que leur > pratique est une pratique de soin. Le forum du site OEdipe a pu voir > quelques les t?nors de la psychanalyse briser quelques lances avec ceux > des TCC, principalement Jean COTTRAUX > > Au Forum des psy, en novembre 2003, Jacques Alain MILLER lance un > manifeste pour que l'amendement Accoyer ne soit pas vot? au S?nat en > Janvier 2004 et que le Minist?re de la Sant? renonce ? appliquer les > pr?conisations du rapport Cl?ry-Melin. A la demande du Ministre de la > Sant?, l'INSERM retire de son site le rapport, ce qui ajoute encore ? > la > confusion. > > A l'?t? 2000, Jacques SIBONI continue l'aventure de la liste de > diffusion Freud-Lacan sur le web en achetant le nom de domaine > lutecium.org. La liste Freud-Lacan avait ?t? cr?e autour de l'ann?e > 1997 > et un an plus tard elle regroupe d?j? une trentaine de nationalit?s. > La > liste est bilingue ? la fois dans sa forme : on y parle anglais et > fran?ais, et dans son contenu : il s'agit de Freud et de Lacan, avec > tout ce que cela implique comme articulations possible. L'id?e de son > propri?taire ?tait ? la fois d'aider les non-francophones ? mieux > comprendre Lacan, et de promouvoir la langue fran?aise sur le net. Ce > second point est important : beaucoup d'acteurs de l'?poque ont cr?? > des > espaces de discussion en fran?ais afin de faire contrepoint a ce qui > ?tait per?u, ? tord ou ? raison, comme une h?g?monie de la langue > anglaise sur l'Internet. Dans un premier temps, le robot de la liste > est > h?berg? par l'universit? de Grenoble tandis que les archives sont les > archives de la liste sont h?berg?es parle Comit? R?seau des Universit? > (francopholiste) sur le site de l'universit? de Rennes 1. Lutecium se > fera surtout conna?tre par le travail patient de Jacques SIBONI sur les > s?minaires de Jacques LACAN : il num?rise les s?minaires dont il > poss?de > en propre des enregistrements audio et les met en t?l?chargement sur > son > site. Au final, gr?ce au soutien de l'Ecole lacanienne de psychanalyse, > ce seront 10 ann?es de s?minaire de LACAN qui seront num?ris?es par > Sibony et mises ? la disposition du plus grand nombre. Au texte du > S?minaire ?tablit par Jacques-Alain MILLER, il devient possible de > superposer la voix de LACAN, de se perdre avec lui dans ses > digressions, > d'entendre les ruptures, les h?sitations, le th??tralisme, la fatigue, > parfois, le d?sespoir feint, l'apostrophe, l'habitude... Cette version > sonore permet de mettre en vis-?-vis le la transcription textuelle > qu'en > donne Jacques-Alain MILLER ? redress?e, mot ? mot -- le d?chet ne se > montant pas ? trois pages ? et appel?e ? valoir ? pour l'original, qui > n'existe pas ?[20] <#_ftn20> avec une version ou le corps et la lettre > se m?lent intimement. > > Le 2 d?cembre 2001, dans ce contexte troubl?, je poste une nouvelle FAQ > sur fr.sci.psychologie qui pr?sente les psychoth?rapies en les > regroupant en quatre familles : les th?rapies centr?es sur le sympt?me, > les th?rapies cognitivo-comportementales, les th?rapies centr?es sur > l'organisations conflictuelle sous-jacente et les th?rapies centr?es > sur > l'organisations familiale ou sociale. Elle est ?galement sign?e ? un > groupe d'utilisateur de fr.sci.psychologie ? et sera ?galement post?e > sur fr.sci.psychanalyse lorsque ce groupe sera cr?? le 28 octobre 2002 > suite ? un Appel ? Discussion de Patrick BRUANT. En Novembre 2003, > j'?crirai une nouvelle Foire Aux Questions : ? La consultation > psychologique de l'enfant ? pour les groupes fr.sci.psychologie et > fr.sci.psychanalyse qui donne une liste des lieux ou l'on peut > consulter, la mani?re dont la consultation se passe habituellement, et > les troubles qui peuvent alarmer. > > L'association Analyse Freudienne se dote d'un site en f?vrier 2002 et > dans ses premiers versions, la page d'accueil s'ouvre sur un choix > entre > le fran?ais et l'espagnol. Le choix d'un ? tout textuel ? donne au site > une certaine aust?rit? qui est encore relev?e par l'habillage noir, > gris > et blanc. Le site pr?sente surtout l'association : l'acte de fondation > du 24 f?vrier 1992 y est accessible, de m?me que les statuts et la > composition du bureau. Un lien permet d'acc?der ? un annuaire, mais en > Mars 2005 cette possibilit? ne sera toujours pas impl?ment?e. Dans ses > versions les plus r?centes, le lien a ?t? supprim?. > > Le nom de domaine a ?t? achet? en septembre 2002 et le site est mis en > ligne dans la foul?e. Le pas l?ger de la Gradiva conduit au menu : > Institution ; Stages et Formation ; Enseignements ; Journ?es, > Conf?rences et Colloques ; Enfance en jeu ; Membres, Courier ; Comment > nous contacter et Email. On le voit, le site est avant tout informatif > : > il s'agit de pr?senter l'Espace Analytique et ses sp?cificit?s : le > travail avec les enfants et l'accueil et la formation de stagiaire. Il > est en effet possible, via le site, de prendre contact avec quelqu'un > de > l'association pour effectuer un stage sous la supervision d'un membre > de > l'Espace Analytique : Bonneuil, et La Borde, bien sur, qui sont des > lieux historiques de la psychanalyse en France, mais aussi d'autres > lieux comme la Piti? Salp?tri?re au service de Service de Stomatologie > et Chirurgie maxillo-faciale ou au CMPP de Saint Mand?. En octobre > 2004, > un nouveau nom de domaine -- espaceanalytique.org -- est achet? parce > que suite ? des probl?mes avec l'h?bergeur, le nom de domaine pr?c?dent > pointe sur des pages pornographiques. Ce qui fait dire au webmestre > actuel, Prado de Oliveira, que ? pendant quelques jours, Espace > analytique a ?t? la seule institution psychanalytique qui s'occupait > s?rieusement de questions de sexe. ? > > C'est en octobre 2002 que l'Ecole de la cause freudienne acquiert le > nom de domaine causefreudienne.net. Le site propose d'abord un choix > entre deux langues : l'anglais ou le fran?ais, puis s'ouvre sur deux > colonnes. A droite, le menu (D?couvrir l'?cole ; l'orientation > lacanienne ; Ev?nements ; Livres et revues ; Liens) et ? gauche le > contenu correspondant ? la navigation. Sur la page d'accueil, la marge > gauche d'un court texte de pr?sentation de l'ECF semble s'appuyer sur > une image retravaill?e de Lacan, et dont on ne sait trop si elle ?merge > du fond blanc ou si elle y retroune. La pr?sentation de l'ECF est > reprise de fa?on plus d?taill?e dans le lien ? D?couvrir l'Ecole ?. > ? L'orientation lacanienne ? donne le point de vue de l'ECF, et plus > pr?cis?ment de Jacques-Alain MILLER, puisque c'?tait la le titre de son > cours au D?partement de Psychanalyse de l'Universit? Paris VIII. Une > place est alors faite ? ? la psychanalyse appliqu?e ? la > th?rapeutique ?, ce qui, pour les lacaniens, est une mani?re de > r?volution. Un espace est r?serv? aux diff?rentes revues lacaniennes > (La > Cause freudienne, Ornicar ? Quarto, La lettre mensuelle) avec un lien > vers une boutique en ligne (ecf-echoppe.com) et quelques conf?rences > sont mises en ligne. Les liens sont limit?s au monde lacanien : l'AMP, > les Ecoles, l'ALP, l'Ecole Une > > L'ann?e 2003 voit un changement sur la liste psychanalyse : > Jean-Pierre > EDBERG est nomm? d'office mod?rateur par J.-N. RADULESCO. Il faut dire > qu'un membre du groupe, outome, trolle all?grement la liste. Il ?tait > d?j? connu sur les deux pr?c?dentes lacan-list qu'il avait ?galement > mis > ? mal. Il met rapidement le feu sur la liste psychanalyse et le > nouveau > mod?rateur passe beaucoup de temps ? trier et filtrer les diff?rentes > identit?s d'outcome. En Avril, il est nomm? propri?taire de la liste, > toujours sans l'avoir demand?. En fonction des ?tats de la liste, il y > aura d'ailleurs plusieurs propri?taires et la charge de la mod?ration > sera confi?e a des membres du groupe, qu'ils le demandent ou pas -- le > geste du fondateur ?tant l? purement et simplement r?p?t?. > > En Juillet 2003, l'APF acquiert le nom de domaine > associationpsychanalytiquedefrance.org. Le site s'ouvre sur une image > de > la place Dauphine, si?ge de l'association, avec un discret rayon de > soleil qui perce les frondaisons et balaye la place de droite ? gauche > La facture du site est tr?s classique : une barre de navigation, en > haut > permet d'acc?der aux rubriques (Pr?sentation ; Histoire ; Documents ; > Formation ; Liste des membres) L'histoire de l'APF est pr?sent?e par > Jean-Louis Lang, qui r?actualise ainsi l'entr?e qu'il avait ?crite pour > le Dictionnaire international de la psychanalyse tandis que la partie > Formation reprend un article de Michel Gribinski publi? dans le > Bulletin de la FEP [21] <#_ftn21> > > En 2004, Yann DIENER met en ligne La lettre lacanienne. Le site est > d'abord h?berg? par free.fr puis sous le nom de domaine > la-lettre-lacanienne.net ? partir de la fin du mois de Mai. La lettre > lacanienne fait remonter sa filliation ? la dissolution de > l'Association ? Qu'est-ce qu'une ?cole pour la psychanalyse ? ? en > 2000, apr?s trois ann?es d'existence et son remplacement en 2000 d'une > ? Association pour une ?cole de la psychanalyse ? (A.P.E.P.) avant de > devenir en 2003, suite ? son rapprochement avec l' ? Ecole de > psychanalyse Sigmund Freud ? (E.P.S.F.), ? la lettre lacanienne, une > ?cole de la psychanalyse ? > > > En Mars 2004, Laurent SAUERWEIN cr?e l'association (A)LPHA -- > Association pour la la?cit? de la psychanalyse et la dote d'un site > internet : alpha-psychanalyse.org. Le site en est ? sa troisi?me > version > et la mise en page est de Laurent SAUERWEIN. Il est un moment h?berg? > par forum-psychananlyse.net mis en ligne en septembre 2004. Le projet > de Laurent SAUERWEIN pour ce site est de publier des textes sur la > psychanalyse et l'art. Un m?moire de recherche de DEA de Armelle > GAYDON, > r?alis? sous la direction de M. G?rard WAJEMAN (Paris VIII) ouvre les > publications > > Les cartels constituants de l'analyse freudienne arrivent sur le web en > avril 2004 avec comme nom de domaine cartel-constituants.fr. Le site > est > r?alis? par une soci?t?, idealcoms.net qui livrera le site fin 2004 -- > d?but 2005. Le site pr?sente surtout les CCAF. Une barre de navigation, > en haut, donne acc?s a plusieurs rubriques (Accueil ; Les CCAF ; Le > courrier ; La passe ; Les dispositifs ; Colloques ; Biblioth?que ; > IAEP ; Convergia ; Liens), chacune d'entre elle. Les membres des CCAF > ont un compte priv? ? partir duquel il peuvent lire en ligne le > bulletin > de la revue. ). Le site a ?t? a l'origine livr? avec un forum issu de > l'open source (PhpBB) et sous licence GPL [22] <#_ftn22>, mais cette > possibilit? n'a jamais ?t? utilis?e. > > C'est sous son acronyme anglais et avec la pr?cision : ? on line ? que > l'on trouve l'Association Mondiale de Pyschanalyse, pendant lacanien de > l'IPA fond?e par Freud en 1910. En f?vrier 1999, le nom de domaine > wapol.org (pour World Association of Pyschoanalysis On Line) est achet? > [23] <#_ftn23>. Dans ses premi?res versions, le site est anglophone. On > peut y t?l?charger quelques photos de Freud et de Lacan, des dessins > d'Escher, et bien entendu des graphes, des sch?mas, des tores et des > noeuds borrom?ens. L'orientation lacanienne y est d?crite, et il est > possible de s'abonner ? plusieurs listes de diffusion. Les liens vers > les diff?rents sites des Ecoles de l'AMP sont donn?s avec des noms de > domaines qui sont depuis tomb?s en d?su?tude, comme amp-ecf.org. Fin > 2000, une banni?re ? en travaux ? annonce une mise a jour prochaine. Le > site est ? nouveau mis en ligne en mars 2001, sans changements > importants. En d?cembre 2003, nouvelle annonce : ? On est en train de > mettre ? jour le site web ? et en 2004 le site est livr? dans > l'habillage qui est encore le sien. L'ambition mondiale se donne > maintenant ? lire : le site est accessible en plusieurs langues : > fran?ais, espagnol, portugais italien, et anglais et permet d'explorer > la galaxie d'associations lacaniennes. On y retrouve une rapide > pr?sentation de ? la s?rie des ?coles ? : Ecole de la Cause Freudienne > bien s?r, mais aussi L'?cole Europ?enne de Psychanalyse avec ses > sections espagnoles, italienne et anglaise ; les argentins de l'Ecole > de > l'Orientation lacanienne, l'Ecole br?silienne de psychanalyse et la > Nouvelle Ecole lacanienne (P?rou, ?quateur, Venezuela, Cuba, Colombie > et > Miami). Il est possible de s'inscrire ? la liste de diffusion de l'AMP > ou ? celles des ?coles de l'AMP (9 en tout) Le fameux ? Je fonde... ? > de > Lacan est donn? dans les Textes institutionnels tandis qu'un annuaire > recense les 1235 membres de l'AMP. La passe y est abord?e, ainsi que la > garantie que les Ecoles peuvent offrir quant ? la formation des > analystes > > La F?d?ration des ateliers de psychanalyse ach?te son nom de domaine > en > octobre 2004 : federation-ateliers-psychanalyse.org est l'adresse sous > laquelle on la trouvera sur le web. Une port?e sur laquelle est jet?e > quelques notes est la l'entr?e du site. Au-del?, l'organisation est > classique : un menu, ? gauche, sur fond de portrait de Freud, et le > contenu, ? droite. Sur le menu : Pr?sentation ; Boite ? outils ; > Ateliers ; S?minaires ; Epistolettre ; Nouvelles des villages voisins ; > contacts et liens. Il s'agit avant tout d'une pr?sentation de la > F?d?ration des ateliers de psychanalyse. Apr?s un historique succinct, > les modalit?s de travail ? la FAP y sont pr?sent?es. Le lien > ? Epistolettre ? conduit au sommaire du bulletin de la FAP. Mais le > plus > important est sans doute les ? Nouvelles des villages voisins ? qui > ouvre sur le travail d'autres psychanalystes venant d'autres > institutions : [...] C'est la quelque chose de tout ? fait in?dit : > des > 21 institutions recens?es ici, la F?d?ration des Ateliers de > Psychanalyse est la seule a faire trace en son sein de ce que d'autres > produisent ailleurs. > > C''est en d?cembre 2004 que l'Ecole de psychanalyse Sigmund Freud > investit le web avec le nom de domaine epsf.fr. Dans un bandeau, Lacan > ? > gauche et Freud ? droite bornent le nom ? Ecole de psychanalyse Sigmund > Freud ? De l?, on acc?de ? un premier menu ? partir duquel l'histoire > et > les stratus de l'Ecole sont donn?s (? A propos de l'?cole ?) tandis que > les publications ouvrent sur les premi?res et quatri?me de couverture > de > Scripta et les sommaires des Carnets de l'EPSF. Dans les liens, la > famille lacanienne : l'ALI, le Cercle freudien, l'Ecole lacanienne de > psychanalyse, OEdipe, La lettre lacanienne Analyse freudienne et Espace > analytique > > A la fin de cette m?me ann?e, sur USENET, le groupe > fr.soc.psychotherapies que j'avais propos? ne passe l'?preuve du vote. > > Champlacanienfrance.net est achet? en septembre 2005 pour l'Ecole de > psychanalyse des forums du champ lacanien. La conception et la > r?alisation du site sont confi?es ? la soci?t? tektonika.com ? partir > du > CMS open-source SPIP (Licence GPL). Le site est con?u comme ? un outil > d'information ? sur les activit?s et les positions de l'EPFCL. Elle s'y > pr?sente dans le lien ? l'Ecole ?qui permet de s'informer sur les > cartels, la passe, les enseignements, l'histoire, les statuts les > ?v?nements ... de l'EPFCL. Une rubrique est r?serv?e aux nombreuses > publications de l'EPFCL. On y trouve la premi?re de couverture, > l'argument et le sommaire de chaque. Enfin, une rubrique ? Formations > clinique ? donne le programme des informations sur les ? Coll?ges > cliniques ? et les ? Stages ? avec des liens pour qui souhaiterait s'y > inscrire. > > En Juin 2005, la soci?t? Darjeelink dote le site du Quatri?me Groupe > d'un blog interne, Agora, con?u comme un espace d'?changes sur les > questions institutionnelles et les travaux en cours. L'acc?s en est > restreint, aux membres. Agora compl?te le blog du Comit? du Site en > place depuis Avril 2005 > > C'est en novembre 2005 qu'est achet? le nom de domaine spf.asso.fr. La > r?alisation du site est confi?e ? la soci?t? Epistema qui livre un site > a base de son CMS Reaxia. > > La toute nouvelle Soci?t? Psychanalytique de Recherche et de Formation > met en ligne le nom de domaine sprf.asso.fr > > > > > > > > > ----------------------------------------------------------------------- > - > > [1] <#_ftnref1> http://www.digipills.com/minilienok/?zuOYBdTtZw > > [2] <#_ftnref2> > http://www.w3.org/History/19921103-hypertext/hypertext/WWW/ > Proposal.html > > [3] <#_ftnref3> > http://www.ibarakiken.gr.jp/www/world/shorthistory-e.html > > [4] <#_ftnref4> La place manque, ici, pour dire autrement que sous ce > mode ?lliptique l'histoire proprement groupale de USENET et de son > d?veloppement. > > [5] <#_ftnref5> > http://www.w3.org/People/Berners-Lee/1991/08/art-6484.txt > > [6] <#_ftnref6> Le jargon fran?ais > http://www.linux-france.org/prj/jargonf/L/liste_de_diffusion.html > > [7] <#_ftnref7> Un ?v?nement est dit certain lorsque sa probabilit? > tend > vers un > > [8] <#_ftnref8> Cf. HERT, Ph. ? Quasi-oralit? de l'?criture > ?lectronique > et sentiment de communaut? dans les d?bats scientifiques en ligne ?, > /R?seaux/, n?97, p. 211-259. > > [9] <#_ftnref9> ? Sous le signe du lien num?rique ? S. MISSONIER, Le > carnet/PSY, novembre 1998 > > [10] <#_ftnref10> Plus exactement, on lui doit sa mise en place > technique, car la science-fiction en avait d?j? r?v?. > > [11] <#_ftnref11> > > [12] <#_ftnref12> http://www. mediafish.net > > [13] <#_ftnref13> G. LOMBARD fait l? r?f?rence au site de > DesGroseillers, La psychanalyse > > [14] <#_ftnref14> On peut se reporter au Bulletin d'information n? 24 > dans lequel ces trois personnes sont les seules ? donner une adresse > email. > > [15] <#_ftnref15> Mygale.org est une des bonnes surprises d'Internet et > dont il faudrait faire l'?tude. Mygale est u site d'h?bergement ouvert > par Fr?d?ric Cirera dans le cadre de la pr?paration d'une ma?trise sur > la s?curit? d'un serveur. Il offre a qui le souhaite la possibilit? de > cr?er un site web sous l'adresse http://www.mygale.org/~ > La communaut? s'agrandit, se > structure, prend le nom de multimania.com avant d'?tre rachet? par le > moteur de recherche Lycos non sans avoir v?cu quelques soubresauts. > > [16] <#_ftnref16> D?tail amusant, Wapol est aussi le nom d'un > personnage > d'un manga : c'est un Roi-tyran qui > > [17] <#_ftnref17> Il s'agit de Questions sur la psychanalyse ; liste > des > membres ; Conf?rences. Colloques (ouverts au public) ; Congr?s des > psychanalystes de langue fran?aise ; Actualit?s ; Instituts de > psychanalyse ; Groupe r?gionaux ; Centre de consultation et de > traitement psychanalytiques ; Biblioth?que Sigmund Freud. Lectures ; > Choix de livres. Monographies et D?bats ; Revue Fran?aise de > Psychanalyse ; Histoire de la psychanalyse. > > > > [18] <#_ftnref18> http://www.almageste.net/Auteur/index.htm > > [19] <#_ftnref19> Lilane FAINSILBER a publi? ? "Eloge de l'hyst?rie > masculine ? (Nov. 1997) et ?La place des femmes dans la psychanalyse ? > (Jan. 2000) > > [20] <#_ftnref20> Jacques-Alain MILLER , postface ? Jacques LACAN, Le > S?minaire, Livre XI, Les quatre concepts fondamentaux de la > psychanalyse. Seuil, 1973 > > [21] <#_ftnref21> Michel Gribinski , /Bulletin de la FEP/, n? 48, > printemps 1997 > > [22] <#_ftnref22> General Public Licence. Il s'agit d'un mod?le de > licence pour logiciel libre propos? en 1991 par la Free Software > Foundation. Elle repose sur trois caract?ristiques : > > 1. Tout le monde a acc?s au code source et a le droit de le modifier. > Mais toutes les modifications doivent ?tre re-publi?es et faire mention > des contributeurs et des modifications (sauf si l'usage est interne). > C'est l'h?ritage obligatoire : tout travail bas? sur un travail en GPL > doit > ?tre > en GPL. > > 2. Par ailleurs, la licence GPL > autorise > la libert? de reproduction pour le licenci? (copyleft). > > 3. Enfin la licence GPL > contient > une clause de non garantie. LGPL : c'est une forme mixte de licence qui > autorise la combinaison d'?l?ments libres et non libres dans un m?me > produit. > > ? http://www.linagora.com/technologies/glossaire/_r58.html > > [23] <#_ftnref23> D?tail amusant : Wapol est aussi le nom d'un > personnage d'un manga > > -- > http://yann.leroux.free.fr [ePsychologie - Le blog] > http://www.psyapsy.org [le portail des psychologues francophones] > http://www.filiationspsychanalytiques.net [Filiations Psychanalytiques] > > _______________________________________________ > A question? click Help-Me at lutecium.org > Lutecium-group mailing list > Lutecium-group at lutecium.org > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > From laurentsauerwein at mac.com Fri Apr 14 18:22:00 2006 From: laurentsauerwein at mac.com (Laurent Sauerwein) Date: Fri, 14 Apr 2006 20:22:00 +0200 Subject: [Lutecium-group] FAUX Jalons pour une histoire de la psychanalyse sur l'Internet francophone In-Reply-To: <443FB474.5060905@laposte.net> References: <443FB474.5060905@laposte.net> Message-ID: Le 14 avr. 06 ? 16:40, Yann Leroux a ?crit : > En Mars 2004, Laurent SAUERWEIN cr?e l'association (A)LPHA -- > Association pour la la?cit? de la psychanalyse et la dote d'un site > internet : alpha-psychanalyse.org. Le site en est ? sa troisi?me > version > et la mise en page est de Laurent SAUERWEIN. Il est un moment h?berg? > par forum-psychananlyse.net mis en ligne en septembre 2004. Le projet > de Laurent SAUERWEIN pour ce site est de publier des textes sur la > psychanalyse et l'art. Un m?moire de recherche de DEA de Armelle > GAYDON, > r?alis? sous la direction de M. G?rard WAJEMAN (Paris VIII) ouvre les > publications Ceci est totalement inexact. Je ne sais pas d'o? vous tirez cette fiction. C'est Benoit Drunat et Armelle Gaydon qui sont les fondateurs de l'association (a)lpha ! Merci de corriger imm?diatement. J'ai, quant ? moi, r?alis? les deux derni?res versions du site d'(a) lpha, c'est vrai, et j'h?berge le site sur un de mes serveurs, un serveur o? j'ai cr??, c'est exact, forum-psychanalyse.net. J'esp?re que vous avez mieux v?rifi? les autres informations que vous publiez dans cette fresque historique. Pour l'heure, je tiens ? exprimer les plus expresses r?serves. Laurent Sauerwein From roseli at infonie.fr Fri Apr 14 19:49:51 2006 From: roseli at infonie.fr (=?iso-8859-1?Q?roseli@infonie.fr?=) Date: Fri, 14 Apr 2006 21:49:51 +0200 Subject: [Lutecium-group] =?iso-8859-1?q?_Re=3A_FAUX_Jalons_pour_une_histo?= =?iso-8859-1?q?ire_de_la_psychanalysesur_l=27Internet_francophone?= Message-ID: Pas sympa la remarque! Cela ne me concerne en rien mais pffftttt!!!! lelinaro lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. --- Le 14 avr. 06 ? 16:40, Yann Leroux a ?crit : > En Mars 2004, Laurent SAUERWEIN cr?e l'association (A)LPHA -- > Association pour la la?cit? de la psychanalyse et la dote d'un site > internet : alpha-psychanalyse.org. Le site en est ? sa troisi?me > version > et la mise en page est de Laurent SAUERWEIN. Il est un moment h?berg? > par forum-psychananlyse.net mis en ligne en septembre 2004. Le projet > de Laurent SAUERWEIN pour ce site est de publier des textes sur la > psychanalyse et l'art. Un m?moire de recherche de DEA de Armelle > GAYDON, > r?alis? sous la direction de M. G?rard WAJEMAN (Paris VIII) ouvre les > publications Ceci est totalement inexact. Je ne sais pas d'o? vous tirez cette fiction. C'est Benoit Drunat et Armelle Gaydon qui sont les fondateurs de l'association (a)lpha ! Merci de corriger imm?diatement. J'ai, quant ? moi, r?alis? les deux derni?res versions du site d'(a) lpha, c'est vrai, et j'h?berge le site sur un de mes serveurs, un serveur o? j'ai cr??, c'est exact, forum-psychanalyse.net. J'esp?re que vous avez mieux v?rifi? les autres informations que vous publiez dans cette fresque historique. Pour l'heure, je tiens ? exprimer les plus expresses r?serves. Laurent Sauerwein _______________________________________________ A question? click Help-Me at lutecium.org Lutecium-group mailing list Lutecium-group at lutecium.org http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group -------------- ALICE HAUT DEBIT : TRIPLE PLAY A 29,95 EUR/MOIS -------------- D?couvrez vite ALICEBOX : avec le modem WIFI, profitez de l'ADSL, de la TELEPHONIE et en exclusivit? de la TELEVISION ! B?n?ficiez aussi de la hotline gratuite 24h/24 ! Soumis ? conditions. 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A propos des "Jalons..." (Yann Leroux) > 2. Jalons pour une histoire de la psychanalyse sur l'Internet > francophone (Yann Leroux) > > > ---------------------------------------------------------------------- > > Message: 1 > Date: Fri, 14 Apr 2006 15:41:32 +0200 > From: Yann Leroux > Subject: [Lutecium-group] A propos des "Jalons..." > To: Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne > > Message-ID: <443FA68C.9080008 at laposte.net> > Content-Type: text/plain; charset=ISO-8859-1; format=flowed > > Il y a quelques temps deja, Sibony avait eu la bonne id?e de mettre ici > et sur le web quelques ?l?ments sur l'histoire de Lutecium. C'est dans > la continuit? de cette id?e que j'ai ?cris les "Jalons pour une histoire > de la psychanalyse sur l'Internet francophone". Le titre est un peu > long, mais il a l'avantage d'?tre explicite. Je ne pr?tend pas ? > l'exhaustivit?, mais il me semble qu'a partir des ?l?ments que j'ai pu > r?unir, une ?criture de l'histoire de la psychanalyse sur le net sera > facilit? a toute personne qui voudra se lancer dans cette aventure. > > -- > http://yann.leroux.free.fr [ePsychologie - Le blog] > http://www.psyapsy.org [le portail des psychologues francophones] > http://www.filiationspsychanalytiques.net [Filiations Psychanalytiques] > > > > > ------------------------------ > > Message: 2 > Date: Fri, 14 Apr 2006 16:40:52 +0200 > From: Yann Leroux > Subject: [Lutecium-group] Jalons pour une histoire de la psychanalyse > sur l'Internet francophone > To: Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne > > Message-ID: <443FB474.5060905 at laposte.net> > Content-Type: text/plain; charset=ISO-8859-1; format=flowed > > *JALONS POUR UNE HISTOIRE DE LA PSYCHANALYSE SUR L'INTERNET FRANCOPHONE* > > > > /Share what you know. / > > /Learn what you don't./ > > > > Il me semble important de poser quelques jalons qui faciliteront les > recherches ult?rieures sur l'histoire de la psychanalyse sur l'Internet > francophone. Internet est en effet un milieu curieux : l'information y > fourmille, elle est disponible -- pour qui sait la chercher -- et semble > pouvoir ?tre disponible ?ternellement. Il n'en est rien. Certains sites > ont d?j? disparu sans laisser de traces. Et compter sur les m?moires > individuelles est difficile. D'une part, parce que d?j? les souvenirs se > brouillent, d'autre part parce l'Internet est le lieu de l'?crit, et > qu'aucune transmission orale n'a ?t? assur?e, et enfin parce que les > internautes prennent rapidement de d?l?guer au r?seau une partie de leur > fonctionnement psychique : pourquoi se souvenir, d?s lors que tout, du > plus futile au plus important, est archiv? sur le site ou la liste de > diffusion ? Mais parfois les archives ?lectroniques disparaissent. Reste > donc le travail de m?moire. Il est par ailleurs d'autant plus temps de > le faire que les choses se complexifient devient difficile d'englober > d'un seul regard l'ensemble du paysage psychanalytique francophone sur > le net. > > > La psychanalyse sur le Web est d'abord histoire d'initiatives > personnelles. Pendant des ann?es, il est question de psychanalyse sur > des listes de diffusion ou des sites Internet Les insitututions viennent > tardivement, et pendant des ann?es ce sont des individus qui ont, > passionn?ment, port? la question freudienne sur l'Internet. Il faut > reconna?tre l? aux lacaniens un dynamisme particulier. En 1999, un gros > tiers des sites francophones r?f?renc?s par DESGROSEILLERS sont tenus > par des lacaniens, et sont, dans leur grande majorit?, des pages > personnelles. Ce sont eux qui, principalement conqui?rent et d?chiffrent > ces nouvelles terres. Les institutions, lorsqu'elles s'implanteront sur > le net, auront une attitude mitig?e vis-?-vis des premiers arrivants. > D'une part, pour certaines, elles b?n?ficieront de l'expertise qu'auront > accumul? certains de leurs membres. D'autre part, elles auront une > attitude coloniale, c'est-?-dire qu'elles feront peu cas de ceux qui les > ont pr?c?d? et de leur culture. Ainsi, par exemple, les sites > institutionnels feront peu de place dans les rubriques ? liens ? aux > sites personnels. Et, plus grave, elles ne s'impr?gneront pas de la > culture et des id?aux de l'Internet. > > Longtemps apr?s les initiatives personnelles, les institutions arrivent > sur le net. A la joie toute enfantine des individus qui investissent ce > nouvel espace de jeu qu'est l'Internet en ?changeant principalement sur > les listes de diffusion s'oppose la lenteur et la prudence des > associations sur le web. Pour elles, il s'agit avant tout de se > pr?senter. Les sites web sont autant de vitrines dans lesquelles elles y > racontent leur histoire et y pr?sentent leurs organes. Dans ce nouveau > lieu, c'est d'abord pour chacune l'occasion d'y r?assurer le roman de > ses origines. Toutes, donc, s'y donnent une filiation en accord avec > leur anc?tre fondateur. C'est aussi l'occasion d'y r?affirmer ses > alliances : la rubrique ? lien ? est l? tout ? fait exemplaire tr?s > rares sont les institutions qui s'avouent des liens avec ? l'autre > cot? ?. Pourtant, dans les toutes premi?res versions du site de l'IPA, > on trouvait un lien vers le tr?s lacanien psychonet.com de Michel > Sauval. Il faut dire que dans l'Internet naissant, le r?ve des > fondateurs ?tait encore vibrant : une information libre et disponible > pour le plus grand nombre et ? laquelle chacun peut contribuer. A > l'?poque, l'?change de banni?res et de liens de site ? site ?tait la > r?gle. Autour de chaque site, une vie communautaire en ligne a commenc? > a se d?velopp?e, encourageant l'invention de nouveaux dispositifs qui ? > leur tour renfor?aient le sentiment d'?tre dans un groupe. C'est ainsi > que l'on est pass? de la communaut? des sites avec les /webrings /? la > communaut? des individus, avec les forums, les dispositifs de messagerie > instantan?e, les comptes personnels etc. Il est devenu maintenant usuel > que les webmestre permettent ? tout internaute de commenter le contenu > du site. > > > Sauf pour les sites des associations de psychanalyse... Sur le domaine > francophone, il n'y a gu?re que l'Ecole Lacanienne de Psychanalyse qui > propose un forum. Pourtant, l'IPA, qui n'a pas la r?putation d'?tre une > institution fantaisiste, avait pratiquement d?s le d?but mis en ligne un > forum de discussion. En France, les choses sont all?es autrement. D'une > part, me semble t-il, du fait de pr?jug?s th?oriques sur ce qui a ?t? > fort malencontreusement appel? ? le virtuel ? : tout ce qui se > produirait sur la toile serait ? parole vide ? et il y aurait ? tirer > des forums plus d'inconv?nients que d'avantages. D'autre part, du fait > de la m?connaissance de la vie participative de l'Internet. Les > institutions psychanalytiques ont ainsi tourn? le dos ? d'?normes > gisements de connaissances en ne se donnant pas les moyens, par exemple, > de faire des connexions en ligne avec d'autres disciplines, ou encore > d'inventer d'autres utilisations des dispositifs existants. Il serait > ainsi, par exemple, tr?s facile d'entamer des dialogues avec d'autres > disciplines ou encore d'ouvrir des forums pour un temps limit? ? un > invit? qui r?pondrait aux questions des internautes. Enfin, on ne peut > que s'?tonner qu'une discipline qui fasse si grand cas de la parole, ait > tant de mal ? la donner ? ses visiteurs qui au pire critiqueront ce qui > leur est donn? ? lire. Est-ce si g?nant ? > > Les institutions ont investi l'Internet en tentant d'y apporter leurs > r?gles, ce qui, bien ?videment, n'est pas sans poser probl?mes. Par > exemple, le contenu ?ditorial d'un site est souvent contr?l? par un > organe de l'association, ce qui fait que la souplesse d'ex?cution, si > cruciale sur Internet, est tout simplement emp?ch?e, car s'il faut dix > secondes pour mettre en ligne un article, il faudra des mois pour que la > commission ad hoc se r?unisse, et, la chance aidant, qu'elle prenne une > d?cision. Le contenu mis en ligne est encore trop pauvre, le plus > souvent du fait de probl?mes de droits -- et donc d'argent -- et les > sites servent encore trop souvent de vitrines aux diff?rentes revues. > > Un mot encore : certaines associations n'ont pas de site, d'autres > viennent tout juste d'en avoir. Je pense ? la Soci?t? Psychanalytique de > Recherche et de Formation qui a presque imm?diatement mis en ligne un > site quelques mois apr?s sa cr?ation ou ? Dimension Psychanalytique qui > vient d'avoir une liste de diffusion ? son nom cr??e et h?berg?e par > lutecium.com. D'autres, comme Le co?t freudien, l'Association de > Psychanalyse Jacques Lacan ou Errata manquent encore au Web > > > [Une arch?ologie du temps pr?sent] > > La premi?re mention ? la psychanalyse sur le r?seau date du 10 Mai 1989. > Elle est amen?e par Richard SHAPIRO sur le groupe rec.arts.sf-lovers [1] > <#_ftn1> o?, entre une discussion sur Chtulu et La plan?te des singes, > on pol?mique ? propos d'un article publi? dans un journal mormon. C'est > l'occasion pour les uns de se moquer du post-structuralisme, et pour les > autres de le soutenir. On retrouve la psychanalyse quelques mois plus > tard, le 24 octobre, sur le groupe rec.arts.books dans lequel un > francophone s'aventure pour demander le titre original du livre de Bruno > BETTELHEIM : psychanalyse des contes de f?e. > > > Il faut s'arr?ter un moment sur ces groupes de discussion, ces > /netnews/, car ils constituent la colonne vert?brale de l'Internet > naissant, et aujourd'hui encore, sous leur forme originaire ou dans des > versions export?es sur le web, ils constituent la part la plus > importante du r?seau. > > > En 1969, un premier r?seau se met en place via le protocole NCP. Il > relie quatre centres universitaires : l'UCLA (Universit? de Californie, > Los Angeles), le SRI (Standford Research Insitute, Standford), l'USCB > (Universit? de Californie, Santa Barbara) et l'Universit? d'Utah (Utah). > Le 7 avril 1969, S. CROCKER publie la premi?re RFC (? Host software ?). > Ce sera la date officielle de la naissance d'Internet. L'implantation du > r?seau au coeur du monde universitaire permet de le sortir d'une > utilisation purement militaire. En 1971, ARPANET compte 15 noeuds et 23 > machines. Elles sont cinquante en 1972. et en juillet 1975, ARPANET est > livr? ? l'arm?e comme ?tant un r?seau op?rationnel. Dans les faits, il > est fr?quent? par un nombre sans cesse croissant de civils, qui > utilisent le r?seau pour leurs recherches universitaires mais ?galement > pour rester en contact avec d'anciens coll?gues, poursuivre une > discussion de fa?on plus d?tendue que pendant un cours ou un s?minaire > ou tout simplement se raconter la derni?re blague ? la mode. > > > Donnons rapidement quelques rep?res chronologiques. En 1969, quatre > universit?s am?ricaines (UCLA L.A. ; SRI Stanford ; USCB Santa Barbara ; > Utah University Cedar City) sont interconnect?es et forment le r?seau > ARPANet. En 1972, un ?tudiant, Ray TOMLINSON, invente une application > qui se r?pandra comme une train?e de poudre : le mail. A partir de l?, > les choses vont tr?s vite. En 1975, les premi?res mailing-lists sont > cr??es. Ce sont des groupes dans lesquels un m?l post? sur l'adresse de > la liste est ensuite diffus? ? tous les membres de la liste. En 1974, > Vinton CERF et Bob KHAN parlent pour la premi?re fois d'un ? Internet ?. > A la fin de l'ann?e 1979, Jim ELLIS et Tom TRUSCOTT, deux ?tudiants en > sciences informatiques de Duke University, r?vent d'un r?seau qui > d?borderait des limites de l'ARPANet. Un troisi?me ?tudiant, Steve > BELLOVIN, de la University of North Carolina, ?crira le programme : > c'est la naissance de USENET, c'est-?-dire *USE*r's *NET*work (le r?seau > de l'utilisateur). Le r?seau cro?t rapidement. Il compte en 1986 sept > hi?rarchies et plus de dix mille groupe. Chaque hi?rarchie (par ex. misc > [divers]) compte plusieurs groupes (par ex. misc.sports ; > misc.sports.basketball ; misc.sports.football) et un groupe peut r?unir > plusieurs centaines de personnes. L'aventure de ce r?seau, qui a ses > moments historiques (Great Remaning, the Cabal...), ses figures, son > jargon, ses rites m?rite un traitement a part. > > > > Sur le web, il faudra attendre 1992-1993 et Ren? DESGROSEILLERS pour > voir un contenu concernant la psychanalyse sur le domaine francophone. > Le r?seau a encore son cot? universitaire et scientifique et il est tr?s > rudimentaire. Psychanalyste et membre de la Soci?t? Psychanalytique de > Montr?al, DESGROSEILLERS dispose des notes de divers s?minaires qu'il a > donn?, notamment sur les courants psychanalytiques. Il est par ailleurs > int?ress? par le fonctionnement du web et d?cide de mettre ce contenu en > ligne. L'?poque est aux modems 14.4 K, le navigateur en vogue s'appelle > Mosaic -- il deviendra ensuite Netscape -, et WWW veut aussi dire > Wait... Wait... Wait... Les ?chos qu'il re?oit par mail l'encouragent ? > continuer et a construire ce qui va devenir le site de r?f?rence sur la > psychanalyse. Les pages de La psychanalyse sont souvent cit?es sur le > Web, et les encyclop?dies en ligne y font directement r?f?rence. > > > Il faut bien se repr?senter que les d?buts du web datent de 1991. Deux > ans auparavant, Tim BERNAYS LEE, du CERN de Gen?ve, avait propos? l'id?e > d'un espace hypertexte c'est-?-dire de un lieu ou les chercheurs de > diff?rents sites pourraient organiser et mutualiser l'information[2] > <#_ftn2>. Le t?l?chargement d'un document ? partir d'un site distant et > l'utilisation de l'hypertexte sur une m?me machine ?taient connus. Le > g?nie de Tim BERNAYS LEE a ?t? de fusionner ces deux possibilit?s pour > donner corps ? son r?ve d'universalit?: un espace commun o? l'on > communique en partageant de l'information, sans se soucier de la forme > ou de la localisation du document. [3] <#_ftn3> En ces temps > pr?cocissimes, le r?seau ?tait pris par une sorte de tentation de > Babel : les langages, les machines, les protocoles, la r?solution des > ?crans... tout allait vers une diff?renciation anarchique. Sur USENET, > la bab?lisation avait ?t? stopp?e par la prise en main du d?veloppement > du r?seau par quelques administrateurs. L'?pisode est connu sous le nom > de /backbone cabal, /c'est-?-dire que la solution trouv?e avait ?t? > l'?dification et le d?veloppement du r?seau autour de l'image d'une > ?pine dorsale, ce qui l'avait dot? d'un centre n?vralgique, ? d?fendre > ou ? attaquer, et d'une organisation verticale : les groupes ont une > hi?rarchie et sont embo?t?s les uns dans les autres[4] <#_ftn4>. Le > mod?le de r?f?rence est celui de l'arbre. Au CERN, la quantit? de > rapports, de donn?es d'exp?riences, de documentation sur les exp?riences > en cours et pass?es rendent les recherches de plus en plus complexes et > ce d'autant plus qu'il n'est pas rare de devoir lancer des requ?tes > diff?rentes sur diff?rentes machines avec pour chaque machine une > interface diff?rente. L'organisation horizontale est parfaite pour > organiser l'information mais pose des probl?mes pour la retrouver car il > faut souvent remonter la hi?rarchie pour explorer d'autres branches. A > l'arbre, Tim BERNAYS LEE va substituer la toile, c'est-?-dire un espace > organis? autour du monde de l'horizontalit?. Passer de la verticalit? ? > l'horizontalit?, c'est passer ici passer d'un espace de l'embo?tement ? > celui de l'horizon, de la logique du chargement vers soi au mouvement > vers le dehors avec cette navigation immobile qui caract?rise le web, > d'un espace crois? par le temps, ? un espace ou le temps > > > Le r?ve de Tim BERNAYS LEE d?borde rapidement le CERN. En ao?t 1991, il > annonce sur USENET ? the www project ?[5] <#_ftn5>. En Octobre, deux > listes de diffusion, www-talk at info.cern.ch et www-interest, sont cr?es > pour d?battre du 3W : le protocole (http), le langage (HTML) et les > navigateurs y sont l? invent?s en commun. Un an plus tard, il y a 26 > serveurs http ? raisonnablement fiables ?, et Jean Armour POULLY invente > l'expression ? surfing the internet ? pour d?crire les voyages > ?lectroniques qui lui permettent de sauter les oc?ans et les continents > tout en restant chez elle. En 1996, il seront 16 millions de surfeurs. > > > Parmi eux, le docteur Jean-Marie THURIN. En mai 1996, il met en ligne > sur un serveur de l'INSERM, et nich? dans le nom de domaine psydoc.fr > quelques pages web d?di?e l'Ecole de Psychosomatique. La m?me ann?e H. > KREUTZEN aura plus de succ?s. La m?me ann?e, il cr?e une liste de > diffusion qu'il appelle ? Psychanalyse et Internet ? mais son adresse, > lacan-list at linkline.be et le contenu des discussions feront qu'elle sera > appel?e ? la Lacan-list ? > > > Une liste de diffusion est ? la fois une ? m?thode de diffusion > d'informations, dans laquelle les abonn?s de la liste peuvent envoyer > des messages qui seront diffus?s aux autres ? [6] <#_ftn6> et le groupe > de personnes qui s'?changent ces messages. Le groupe peut ?tre ouvert ou > ferm?, les messages peuvent ?tre mod?r?s -- c'est-?-dire qu'ils sont > approuv? par un mod?rateur avant d'?tre diffus?s -- ou non, les archives > peuvent ?tre publiques ou non ; ces diff?rentes possibilit?s donnent a > chaque liste, en fonction de son histoire, une r?sonance groupale > particuli?re. > > > H. KREUTZEN avait cr?e cette liste en lui donnant comme objet de mieux > comprendre les ph?nom?nes qui s'observent banalement dans les espaces de > discussion sur Internet. Autant il est facile de les cr?er, autant il > est difficile de maintenir une parole ouverte sur l'alt?rit?, et > rapidement les d?bats s'enflamment. Cela est ? tel point qu'une loi dite > loi de Godwin, stipule que plus un sujet de discussion s'?ternise, plus > la probabilit? d'une comparaison avec le nazisme ou aux camps de > concentration[7] <#_ftn7>. Ironiquement, c'est du fait m?me de ces > ph?nom?nes que la lacan-list sera dissoute. Mais auparavant, elle > restera longtemps le seul espace de discussion d?di? sp?cifiquement ? la > psychanalyse. D'abord anglo-fran?aise, la liste deviendra, au fil du > d?veloppement de l'Internet en Europe, deviendra exclusivement > francophone. Elle s'adosse en 1998 ? un site, Lacan Freud Psychanalyse > qui propose un index r?f?rentiel du S?minaire de Lacan qui fera les > d?lices des habitu?s de la Lacan-list. L'index trouvera un ?diteur en > 2000, et sera supprim? du site. Un espace ? Poubellication ? re?oit les > contributions de diff?rents auteurs parmi lesquels on trouve Henri > KREUTZEN lui-m?me, Jean-Louis BLAQUIER et Guillermo RUBIO. > > > C'est dire ? la fois dans quelle boite sont pris les outils conceptuels > pour comprendre ce qui se passe sur Internet, mais ?galement la grande > ambivalence des analystes quant ? la valeur ? accorder ? cette sorte > d' ? oralit? ?crite ?[8] <#_ftn8> que l'on retrouve sur le net. Vite > ?crits, vite envoy?s, parfois vite pens?, le mail est compar? aux ?crits > papier auxquels ils sont habitu?s et l'avis g?n?ral est plut?t que ce > qui se dit -- mais est-ce l? une parole ?, se demande t-on parfois -- ne > vaut pas grand-chose. Embarrass? d?s qu'il s'agit de penser la dynamique > groupale, les lacaniens ne r?ussiront pas ? l'objectif que s'?tait donn? > le fondateur : expliciter, th?oriser, comprendre les ph?nom?nes de > ? /flame wars/ ? c'est-?-dire l'inflammation end?mique du groupe ou > d'une partie du groupe en discussions vaines et st?riles ou l'irruption > de trolls c'est-?-dire de personnes dont le but est de provoquer ces > discussions/. / > > > Henri KREUTZEN quitte la Lacan-list et la Belgique en 2001 pour > s'installer au Br?sil ; il demande ? un des premiers abonn?s, Jos > TONTLINGER, psychanalyste, de bien vouloir prendre la rel?ve. Jos > TONLINGER est sur le net depuis 1995 et a nou? avec le fondateur de la > lacan-list des contacts personnels. En Juin 2001, Linkline, l'h?bergeur > de la lacan-list est rachet? par Tiscali. Lors du transfert, la liste > et ses archives sont d?truites. Jos TONLINGER, avec l'accord d'H. > KREUTZEN, continue l'aventure de lacan-list chez Wanadoo le 27 Juin > 2001. La lacan-list 2, comme les abonn?s prennent l'habitude de > l'appeler, s'ach?vera en Janvier 2002. > > > C'est avec la th?orisation de J. LACAN sur la lettre, la parole, RSI, > ..... que l'on tente alors de comprendre ce qui se passe sur Internet, > avec une curieuse tendance ? compter pour rien ce qui peut s'?crire : > poubellication, parole vide, imaginaire (dans un sens d?favorable) sont > les termes qui reviennent le plus souvent d?s lors que l'on s'interroge > sur ce qui se passe sur Internet > > En Juillet 1996 Sylvain MISSONIER avait port? sur le web la revue Le > carnet/PSY. C'est Serge LEBOVICI qui en ?crit le premier billet > d'humeur. La revue, n?e en 1994, a donc tr?s rapidement ?t? adoss?e ? un > site Internet, appel? ? ? en devenir la m?moire vivante et > pragmatique ?[9] <#_ftn9>. La version /online /de la revue est dot?e > d'un forum con?u comme ? agora ? o? chacun peut d?poser ses avis, ses > bonnes adresses, son agenda de manifestations ou encore commander des > num?ros de la revue papier. Un dossier sur ? l'/Internet addiction/ ? > est ouvert, ainsi qu'un d?bat sur l'exposition Freud ? Washington. > > > En 1998, Sylvain MISSONIER s'interroge : que peut-on attendre du Web, > qui se donne ? la fois comme figure du pire (p?dophilie, nazisme...) et > du meilleur (communication facilit?e, savoir disponible...) et reprend > l'histoire de l'Internet comme ?manant de l'U.S. Air Force > > En 1957, apr?s l'humiliation de Spoutnik, les am?ricains cr?ent au sein > du /Departement of Defence /l'ARPA : Advanced Research Projects Agency, > afin de s'assurer une sup?riorit? technique et scientifique. C'est au > docteur J.C.R LICKLIDER, nomm? ? la t?te de l'ARPA en octobre 1962 que > l'on doit la vision d'un ? r?seau galactique ? permettant ? toute > personne d'avoir acc?s ? l'information ou qu'elle se trouve [10] > <#_ftn10> et d'avoir ouvert l'ARPA ? la coop?ration universitaire. La > premi?re connexion entre deux ordinateurs utilisant la technologie de > transfert par paquets date de 1965, et deux ann?es plus tard, le chef du > projet de r?seau informatique a l'ARPA, Lawrence G. ROBERT pr?sente ses > ? Plans pour le r?seau ARPANET ? au cours d'une conf?rence qui verra > ?galement Paul BARAN, de la RAND (*R*esearch *AN*d *D*eveloppement) > pr?senter un papier sur l'utilisation d'un r?seau ? communication de > paquets pour transmission s?curis?e de la voix, m?me en cas de > destruction partielle du r?seau suite ? une guerre nucl?aire. Les > chercheurs de la RAND et de l'ARPA s'ignoraient mutuellement, et c'est > sans doute de la conf?rence de Paul BARAND que vient l'id?e que > l'Internet est n? du d?sir du gouvernement am?ricain de se doter d'un > r?seau r?sistant ? une guerre nucl?aire. > > > Pour ma part, non sans ignorer qu'a cette ?poque, le simple fait de dire > que l'on travaillait ? quelque chose qui r?siste aux bombes, forc?ment > nucl?aires, et forc?ment sovi?tiques, faisait affluer les subventions de > recherche, j'y vois ?galement un ?cho d'un fantasme groupal qui dit la > fragilit? des d?buts et les ? mauvaises ? origines > > > L'appel que prend Sylvain MISSONIER sur D. ANZIEU : /Cr?er, d?truire/ me > semble tout ? fait bienvenu tant il est ?vident qu'Internet, nous > invite, une fois encore, ? cette alternative : l'invention de nouvelles > modalit? d'?tre aux autres et ? soi-m?me qui peuvent ouvrir ? de la > cr?ation ; leur utilisation ? des fins de destruction > > Carnet/PSY innove. Traditionnellement, lors de leur passage en ligne, > les revues se sont assez frileuses. C'est ainsi qu'en 1995, la > v?n?rable /American Imago/, cr??e par S. FREUD et H. SACHS en 1939 > n'avait mis en ligne que l'?ditorial des num?ros publi?s ainsi qu'un > r?sum? des textes publi?s depuis janvier 1995. L'/International Journal > of psycho-analysis /fera de m?me en D?cembre 1996 mais en proposant, > parfois, l'acc?s ? certains articles. > > > En 1997, Genevi?ve LOMBARD, analyste du Quatri?me Groupe, entre en > contact avec DESGROSEILLERS apr?s avoir lu ce qu'il avait ?crit sur > l'Analyse Quatri?me sur son site. La discussion d?bouche sur une l'id?e > que /La psychanalyse/ pourrait accueillir un texte de Jean-Paul > VALABREGA sur l'Analyse Quatri?me. Ce dernier accepte, et donne en prime > une photo de lui. Par la suite, Genevi?ve LOMBARD ?crira pour /La > psychanalyse/ un texte qui retrace les tout d?but de la psychanalyse en > France : ? Hesnard et l'?cole psychanalytique de Bordeaux ?. Cette > rencontre est un des fils qui donneront naissance au site du Quatri?me > Groupe. > > > Le Mus?e Sigmund Freud de Vienne met en ligne une biographie succincte > de S. FREUD et quelques informations utiles pour acc?der au mus?e. En > mars, la revue Les carnets de psychanalyse propose en ligne les > sommaires des num?ros publi?s depuis 1991, date de cr?ation de la revue. > Sur le m?me site, l'association Errata, cr?e en 1983 apr?s le big bang > de la dissolution de l'Ecole Freudienne de Paris, est pr?sent?e. > > > A l'?t? 1997, je propose la cr?ation d'un groupe de discussion sur > USENET d?di? ? la psychanalyse. C'est la premi?re fois que le mot est > utilis?, et si l'id?e est accueillie plut?t favorablement, le groupe ne > sera pas cr?e. Contrairement aux listes de diffusion ou le d?sir d'un > seul suffit, sur USENET, la cr?ation d'un nouveau groupe passe par une > succession de proc?dures. Des Appels ? Discussion (AAD) doivent ?tre > diffus?s dans plusieurs groupes et une discussion sur le groupe ? cr?er > s'engage dans un groupe (FUAD -- fr.usenet.annonces.discussions). Un > Appel ? Voter est ensuite lanc? et, selon les r?sultats du vote, le > nouveau groupe est cr?e ou non. Ces proc?dures sont l'occasion de > guerres picrocholines, amusantes ou ?reintantes, selon le point de vue > ou l'on se place, et le groupe ou elles ont lieu (fufe) donnera > naissance a quelques perles typiquement usenetiennes : ? fufer ? > signifie argumenter pour le plaisir de l'argumentation, ?capilotract? ? > parle de lui-m?me etc. > > Cela m'am?nera ? abandonner l'Appel ? Discussion en cours et, pendant un > temps, sur USENET, les questions de psychanalyse seront d?battues sur le > groupe d?di? ? la philosophie. Chez Multimania, qui offre des > h?bergements gratuits aux sites personnels, je cr?e en 1998 un site > d?di? ? l'histoire de la psychanalyse. On y trouve les grandes lignes : > la p?riode pr?-analytique avec les hypnotiseurs comme Braid, Mesmer, > l'Abb? Faria..., la pr?histoire de la psychanalyse : ? j'arrivais le > soir ... ? ? Je ne crois plus ? ma neurotica ?, puis le d?veloppement de > la psychanalyse. Une part est r?serv?e ? la situation fran?aise et ses > aventures institutionnelle et une autre pr?sente les filiations > psychanalytiques depuis FREUD. On y trouve ?galement la biobliographie > compl?te de S. FREUD ?tablie par O. HUSSON pour la r??dition de > l'ouvrage de H. F. ELLENBERGER et augment?e par Y. DIENER dans le cadre > d'un enseignement ? l'Universit? de Paris-X Nanterre. Le site ?voluera > assez rapidement pour ne garder que la trame de l'histoire de la > psychanalyse. Il changera d'h?bergeur ? plusieurs reprises > (multimania.fr, levillage.org, free.fr ). Il s'est trouv? depuis d?but > 2006, un nom de domaine filiationspsychanalytiques.net[11] <#_ftn11> qui > pr?sente l'histoire de la psychanalyse ann?e par ann?e, et un dispositif > (wikimedia) qui permet ? tout le monde d'ajouter ou de corriger du > contenu. Les filiations psychanalytiques apparaissent sous forme d'une > carte g?n?alogique qui permet, me semble-t-il, de rep?rer les mouvements > de transmission ainsi que les legs abandonn?s, qui gisent dans les > th?ories analytiques. > > La pr?sente recherche me fait (re)d?couvrir un pr?d?cesseur. En Mai > 2001, DesGroseillers donne dans son carnet d'adresses un lien du site > Espaces Lacan (Psychanalyse et Politique) qui pointe vers une page > Filiations Psychanalytiques qui reprend diff?rentes g?n?alogies > analytiques : Freud, Ferenczi, Jones... Le site propose en > t?l?chargement quelques textes de Freud, de Lacan (dont des s?ances du > S?minaire), un dossier Dissolution qui reprend des textes ?chang?s au > moment de la dissolution de l'Ecole de la Cause Freudienne, et bien > ?videment ? quelques figures topologiques ?l?mentaires ?. Le site mis en > ligne par Catherine ALCOULOUMBRE qui y pr?sente ?galement le travail de > son s?minaire qu'elle regroupe sous le nom d'/Etoffes, /et dans lequel > elle tente d'explorer comment se trame la r?alit?. Le site est encore > actif ? l'adresse http://perso.wanadoo.fr/espace.freud/ > > > En octobre 1997, Jean-No?l RADULESCO, m?decin psychiatre et > psychanalyste, ouvre un site chez Geocities. Durant l'?t?, un nouveau > dispositif, ICQ, est apparu sur le net. Il permet de s'envoyer des > ? messages instantan?s ? ou d'ouvrir des sessions de chat dans > lesquelles tout le monde ?crire en m?me temps. La frappe, les > effacements, sont visibles par tous au moment m?me ou l'on ?crit. ICQ > (? I seek you -- je t'ai cherch? ?) permet ?galement de se montrer aux > autres dans diff?rents ?tats : en ligne, occup?, ailleurs, ne pas > d?rang?. On peut ?galement ?tre /online/ et se montrer /offline /ce qui > permet quelques jeux de cache cache.. C'est ce dispositif que Jean-No?l > RADULESCO propose d'utiliser, et pour en faire la promotion il ouvrira > plusieurs pages chez diff?rents h?bergeurs : altern.org, geocities.com, > free.fr ou l'on peut retrouver ? Le forum de la psychanalyse ? depuis > 2001. La page se cl?t sur une s?rie d'avertissements : ? Ce site, > r?serv? aux praticiens de la psychanalyse ne propose ni soins ni > conseils en ligne. Il n'a pas non plus pour but de fournir des adresses > de praticiens ou de th?rapeutes. Il n'est affili? ? aucune Ecole ni > groupement de psychanalystes ? que l'on retrouvera un peu partout ou des > espaces de discussion d?di?s a la psychanalyse seront ouverts. La > prudence ? ce n'est pas un cartel ? est aussi caract?ristique. Partout > o? des espaces de discussions seront ouvert, l'avertissement ? ce n'est > pas... ? figurera ? son frontispice, et la d?n?gation aura bien entendu > comme effet que certains s'y pr?cipiteront pour l'?prouver. La page web > ? le chatpsy ? ?voluera beaucoup avec le temps. Elle fera un moment > partie d'un /webring/ de psychanalyse, h?bergera un forum, une liste de > diffusion pour finalement abandonner ICQ autour de 2004. Au printemps > 1998, Jean-Noel RADULESCO cr?e alt.psychology.psychoanalysis apr?s une > courte discussion dans le forum alt.config ou il tente d'expliquer, en > anglais, les sp?cificit?s de la psychanalyse. Il le fait dans la > hi?rarchie alt., ce qui ne le contraint pas ? suivre les p?nibles > proc?dures de cr?ation de groupe (AAD, AAV etc.). Le nom du groupe : > alt.psychology.psychoanalysis, et le texte qui l'introduit sont en > anglais avec une traduction en fran?ais. Le groupe a pour objet ? la > pratique et la th?orie selon les enseignements de Freud et de Lacan ? et > son cr?ateur en attend des ?changes entre praticiens de cultures et de > pays diff?rents. Un lien est donn? avec une page web du chatpsy. > > > Cela dit bien ? la fois le d?sir de quelques uns l'espoir d'?changes > internationaux et locaux qu'a suscit? Internet pour beaucoup d'entre > nous et la difficult?, alors, ? trouver suffisamment de francophones > int?ress?s par la psychanalyse pour instituer une dynamique d'?changes. > Dans ce contexte, la cr?ation cette m?me ann?e 1998 de la liste de > diffusion FrancoPsy annonce un d?but de changement. Il y a, d?s le nom, > une volont? de rassemblement autour de la langue fran?aise. Mais cette > ouverture est limit?e aux professionnels de la sant? mentale. Est-ce > cela, ou le fait qu'elle ait ?t? mal r?f?renc?e ? Toujours est il > qu'elle ne conna?tra pas un grand succ?s. Elle marque, en tous cas, > qu'il y a maintenant suffisamment de francophones sur le net pour parler > de psychanalyse > > L'association historique fond?e par FREUD & FERENCZI arrive sur le web >ao?t 1997, date de cr?ation du nom de domaine. La premi?re version du > site est ?tique mais se d?veloppe rapidement et le compteur du site > affiche cr?nement ses 33966 visites au d?but de l'ann?e 1998. On trouve > ?galement ? cette ?poque un /Appeal for Literature for Eastern Europe > /du /East-European Subcommitte. /Le texte est traduit en fran?ais, et on > peut y lire que les Groupes des pays de l'est manquent cruellement > d'ouvrages de r?f?rence mais qu'il est impossible de leur faire parvenir > ? en toute s?curit? ?. La proposition de l'IPA est paradoxale car elle > fait ?tat de ? l'excellent ?quipement ?lectronique ? des groupes de > l'est et appelle dans le m?me temps ? acheter des CD-ROM. Bon ?l?ment, > la Soci?t? Italienne a d?j? envoy? un appareil au groupe croate. On > s'?tonne tout de m?me que personne ? l'IPA n'ait eu l'id?e de num?riser > la Standart Edition et de la faire parvenir aux groupes de l'est. Dans > ses premi?res versions, la page de l'IPA est surtout un annuaire des > sites des diff?rentes associations psychanalytiques. Le site cro?t > rapidement et une nouvelle mise en page est donn?e d?s Janvier 1999. Le > fond bleu vert d'origine, orn? du logo de l'IPA, est remplac? par un > fond bleu rythm? par de grands rectangles jaunes, roses et verts. Les > rubriques restent inchang?es : congr?s et conf?rences, la newsletter de > l'IPA ; l'organisation de l'IPA. Par contre, on y trouve maintenant un > forum o? les discussions se font principalement en anglais -- il y a > quelques messages en portugais. Il s'agit principalement de demandes > d'informations ?manant d'?tudiants : ici sur les repr?sentation de > l'inconscient par les surr?alistes, l? des pr?cisions sur l'origine de > l'id?e de Dieu ou encore une r?alisateur australien qui vient faire > conna?tre son film. En 2000, le site prend une toute autre ampleur. La > mise en page est ? la fois plus sobre et plus pr?cise : un fond blanc, > une barre de navigation bleue en haut permet d'acc?der aux rubriques > (? News ? ; ? Scientific ? ; ? Clinical ? ? Education ?) ainsi qu'? une > partie r?serv?e aux membres de l'IPA. En exergue, des liens conduisent, > entre autres, ? l'histoire de la Soci?t? psychanalytique de Vienne ou de > l' /Australian Psychoanalytical Society/ , au calendrier de diff?rentes > conf?rences o? ? l'appel ? contribution pour le 42ieme Congr?s > International de Psychanalyse qui se tiendra ? Nice en 2002. L'ensemble > donne une impression ? la fois dense et fouilli . Enfin, dans la > rubrique ? Liens ?, on trouve, dans une mer de sites appartenant ? la > famille IPA, l'?lot lacanien du site de Michel Sauval, psiconet.com. En > 2003, l'IPA confie la r?alisation de son site ? une soci?t?, Fisher > Technologie PLC[12] <#_ftn12>. Le site donne alors d'embl?e ? voir le > polyglottisme de l'IPA en proposant un choix de langues (anglais, > fran?ais, allemand, espagnol). Le cot? fouillis dispara?t et les > rubriques se pr?sentent dans un bel ordonnancement. La partie > ? communaut? ? est enrichie : chaque membre de l'IPA peut envoyer des > messages priv?s, via le site, ? un autre membre, g?rer ses inscriptions > aux listes de diffusion du site et forums de discussion, suivre ses > sondages, ajouter une photo ? son profil etc. Les rubriques sont > regroup?es : ? /news and events/ ?, ? /clinical and scientific/ ? et > l'IPA prend maintenant le temps de pr?senter l'histoire de sa fondation > dans un article, en passant sous silence les Grandes Controverses o? les > scissions des institutions psychanalytiques fran?aises > > En juin 1998, G. LOMBARD met en ligne une premi?re version du site du > Quatri?me groupe. Le principe en avait ?t? accept? ? l'Assembl?e > G?n?rale du 7 mars 1998 par un vote ? main lev?e qui avait recueilli 32 > oui, 2 non et 3 abstentions (32 votants). L'argumentation de G. LOMBARD > ?tait qu'il existait sur Internet[13] <#_ftn13> et qu'il valait mieux > mettre en circulation des textes choisis et ?labor?s par le Quatri?me > Groupe lui-m?me. Jusqu'au mois de Juin, date de mise en ligne du nom > de domaine quatri?me-groupe.org, des discussions ont lieu sur la > pr?sentation ? donner au site, ainsi qu'au texte qui en annoncera la > venue. Cette p?riode de pr?paration ? la naissance du petit dernier du > Quatri?me Groupe ne doit pas masquer l'autre sc?ne qui a pr?sid? ? sa > venue. Longtemps port?e seule par Genevi?ve LOMBARD avant d'?tre > reconnue suffisamment bonne par ses coll?gues en Assembl?e G?n?rale, > l'id?e d'un site porte aussi les stigmates faits ? un enfant mal > accueilli, venu trop t?t ou trop tard, en tous cas ? un moment ou il > ?tait difficile de lui faire toute la place qui lui ?tait due. C'est > ainsi que l'id?e est vot?e apr?s avoir examin? la question du si?ge > social, du local du Quatri?me Groupe, de la prochaine R?institutante, et > de la publication des actes de la journ?e ? Autisme et M?tapsychologie ? > et il est possible que se donner ensuite un domicile sur l'Internet ait > outrepass? les capacit? du moment du groupe. Pour soixante dix dollars, > le 4 juin 1998 Genevi?ve LOMBARD ach?te quatrieme-groupe.org pour le > Quatri?me Groupe. Le nom de domaine est valide pour une p?riode de deux > ans, et le site est h?berg? par Host Web. De fa?on logique, car elle est > la plus avanc?e sur ces questions, il lui en est confi? la mise en > oeuvre technique tandis que la responsabilit? en est assur?e par Bernard > DEFRENET, en liaison avec le bulletin, et Y. GUTTIEREZ en liaison avec > le bureau. Il faut pr?ciser que ce sont l? les trois seuls analystes > membres, ? des degr?s divers, au fait de ce qui se passe sur > Internet[14] <#_ftn14>. Le site est r?f?renc? par /La psychanalyse/, ce > qui lui vaut d'embl?e un bon trafic. d?j? des textes sur le Quatri?me > Groupe > > Il faut pr?ciser qu'il s'agit l? des trois personnes au faIl faut > ajouter ? cela qu'en 1998, peu d'analyses membres du Quatri?me groupe > ?taient au contact avec l'Internet. A titre d'indication, on se peut > rapporter au Bulletin du primptemps 1998 : sur les 25 membres analyste, > seuls trois (Bernard DEFRENET, Yvonne GUTIERREZ et Genevieve LOMBARD) > donnent une adresse email. > > A la m?me p?riode, Genevi?ve LOMBARD se voit conseiller par un ami de > mettre en ligne son propre site. Ce sera inconscient.net qui verra le > jour peu de temps apr?s quatrieme-groupe.org dont la mise en ligne se > fait en juin. Inconscient.net a d'abord exist? sous la forme d'un > h?bergement chez Mygale [15] <#_ftn15> ? l'adresse > http://www.mygale.org/03/icsweb avant d'?tre bascul? sur les serveurs de > Host Web > > Inconscient.net s'ouvre sur une citation d'Au-del? du principe du > plaisir. On y croise en image un Eros et le bas-relief de la Gradiva. Il > est vrai que l'?criture de G. LOMBARD, ? la fois l?g?re et dense, trace > les questions essentielles que l'Internet et ses usages pose ? la > psychanalyse et que l'on ne peut qu'?tre tent? de la suivre : la > question liaison / d?liaison, la ? virtualisation ? ? l'oeuvre dans la > cure analytique bord?e par le cadre, celle du temps presque suspendu de > l'Internet : ? /Comment penser le virtuel dans la communication-cyber, > d?s lors que son illimitation, sa d?-terriorialisation , sa > d?-corpor?ification, ne sont plus contenus dans aucun ? cadre ? vraiment > rep?rables par des param?tres pr?cis ?/ ? demande-t-elle ? C'est-?-dire > qu'elle disjoint la question du virtuel et de l'Internet et qu'elle > rep?re bien quelques unes des composantes fortes de l'Internet. C'est, > ? ma connaissance, la premi?re a avoir mis au travail de fa?on f?conde > les questions pos?es par l'Internet. Son travail s'axe sur deux grands > principes : une interrogation du dedans, c'est-?-dire ? partir d'une > pratique de l'Internet, et une connaissance des outils ? la psychanalyse > en les interrogeant du dedans, c'est-?-dire ? partir d'une pratique et > d'une connaissance des outils utilis?s. Ainsi, les premiers articles > tournent autour de l'usage des newsgroups (groupes de discussion) et du > mail et ? cot? de la signature de G. LOMBARD, on trouve celles de J. > TROCCAZ, B. DEFRENET. Les articles sont scrupuleusement dat?s, ce qui >leur donne ? la fois une patine et une prise qui permet de mieux suivre > l'?volution de la pens?e de l'auteur et de parer aux pr?tentions de > toute ?ternit? que l'on trouve sur tant de sites. > > Jalil BENNANI, psychiatre et psychanalyste ? Rabat, cr?e en novembre > 1998 le site Convergences psy. Il y pr?sente un aper?u bref mais > pr?cieux de l'histoire de la psychanalyse au Maghreb, diff?rentes > associations ? psy ? marocaines, une bibliographie succincte sur > ? Psychanalyse et Islam ?. Le site comporte un forum.. En d?cembre, > Jean-No?l RADULESCO ouvre Psychanalyse in situ, con?u comme ? hors > institution et interdisciplinaire ?. le site s'enrichi au fil du temps > de plusieurs outils : webring, liste de diffusion, ICQ. A la m?me > p?riode, Psychonet met en ligne des textes, photos, vid?os et liens > concernant Jacques LACAN. > > En Janvier, la revue Le Coq-h?ron propose en ligne la quasi-totalit? des > sommaires de son catalogue depuis la date de sa cr?ation en 1999, soit > quelques 160 num?ros. Le site est h?berg? par multimania.com et il > faudra attendre Avril 2001 pour que le site soit accessible via le nom > de domaine coqheron.com. Malheureusement, le site fermera en juin 2002, > et le nom de domaine est aujourd'hui libre. > > Sous l'impulsion d'Alain de MIJOLLA, l'Association Internationale de la > Psychanalyse s'implante sur le net. Familier de l'informatique > personnelle depuis 1981, il cr?e le site en utilisant le logiciel > Frontpage et le met a jour r?guli?rement. Trois ans plus tard, il > demandera ? Jean-Luc THERON de la soci?t? Amalgeste d'en revoir la > charte graphique. > > En 1999, St?phane BARBERY ach?te barbery.net, et Laurent Le VAGUERESE > fait basculer le serveur minitel 36-15 OEDIPE sur le web avec comme nom > de domaine oedipe.org La premi?re version du site est construite avec > l'aide de St?phane BARBERY qui ouvrira son site, barbery.net en octobre > 2000. St?phane BARBERY consid?re le net comme un moyen de diffusion, et > il construit peu ? peu un site plein de po?sie. A cot? des jeux de > l'oulipo, on trouve des mails ?chang?s avec diff?rentes personnes o? il > se montre redoutable contradicteur ou encore des constructions > th?orico-cliniques. Laurent Le VAGUERESE publiera en Juin 1999, en > collaboration avec Carole MENAHEM un ? Surfez avec Freud ? qui pr?sente > les diff?rents sites d?di?s ? la psychanalyse et les diff?rents outils > pour y acc?der. Clair, didactique, pr?cis, le livre donne une vue aussi > exhaustive que possible de la situation de la psychanalyse sur Internet > et a demand? plus d'une ann?e de recherche. La psychanalyse n'?tait pas > ?trang?re ? Carole MENAHEM puisque dans le cadre de ses ?tudes, elle a > effectu? des recherches documentaires ? la biblioth?que Sigmund Freud et > a particip? ? la mise en place de la base de donn?e Alexandrie. De 2000 > ? 2002, elle collaborera au d?veloppement de la rubrique liens du site > www.oedipe.org qui recense et critique les > sites et listes de discussion en relation avec la psychanalyse. > > C'est sous son acronyme anglais et avec la pr?cision : ? on line ? que > l'on trouve l'Association Mondiale de Pyschanalyse, pendant lacanien de > l'IPA fond?e par Freud en 1910. En f?vrier 1999, le nom de domaine > wapol.org (pour World Association of Pyschoanalysis On Line) est achet? > [16] <#_ftn16>. Dans ses premi?res versions, le site est anglophone. On > peut y t?l?charger quelques photos de Freud et de Lacan, des dessins > d'Escher, et bien entendu des graphes, des sch?mas, des tores et des > noeuds borrom?ens. L'orientation lacanienne y est d?crite, et il est > possible de s'abonner ? plusieurs listes de diffusion. Les liens vers > les diff?rents sites des Ecoles de l'AMP sont donn?s avec des noms de > domaines qui sont depuis tomb?s en d?su?tude, comme amp-ecf.org. Fin > 2000, une banni?re ? en travaux ? annonce une mise a jour prochaine. Le > site est ? nouveau mis en ligne en mars 2001, sans changements > importants. En d?cembre 2003, nouvelle annonce : ? On est en train de > mettre ? jour le site web ? et en 2004 le site est livr? dans > l'habillage qui est encore le sien. L'ambition mondiale se donne > maintenant ? lire : le site est accessible en plusieurs langues : > fran?ais, espagnol, portugais italien, et anglais et permet d'explorer > la galaxie d'associations lacaniennes. On y retrouve une rapide > pr?sentation de ? la s?rie des ?coles ? : Ecole de la Cause Freudienne > bien s?r, mais aussi L'?cole Europ?enne de Psychanalyse avec ses > sections espagnoles, italienne et anglaise ; les argentins de l'Ecole de > l'Orientation lacanienne, l'Ecole br?silienne de psychanalyse et la > Nouvelle Ecole lacanienne (P?rou, ?quateur, Venezuela, Cuba, Colombie et > Miami). Il est possible de s'inscrire ? la liste de diffusion de l'AMP > ou ? celles des ?coles de l'AMP (9 en tout) Le fameux ? Je fonde... ? de > Lacan est donn? dans les Textes institutionnels tandis qu'un annuaire > recense les 1235 membres de l'AMP. La passe y est abord?e, ainsi que la > garantie que les Ecoles peuvent offrir quant ? la formation des analystes > > Pour l'institution psychanalytique historique fran?aise, l'ann?e 1999 > s'annonce r?solument /online. /Le 31 d?cembre 1998, elle se donne pour > adresse spp-asso.fr Dans ses premi?res versions, la page d'accueil > s'ouvre sur une photo de Freud en haut ? droite, et l'acc?s au site se > fait par un clic sur le logo de la SPP plac? au centre de la page. C'est > un dispositif qui est alors assez utilis? sur le web : la page d'accueil > mime alors une porte d'entr?e et ce n'est qu'en cliquant sur un lien que > l'on ? entre ? dans le site lui-m?me, per?u alors comme l'int?rieur > d'une maison. Ce logo -- la silhouette d'un sphinx ail? est r?p?t? dans > le site comme point de d?part de diff?rentes rubriques [17] <#_ftn17> ; > la r?p?tition du motif permet d'asseoir l'identit? graphique de la page > et de la SPP dont le nom est inscrit a droite et s?par? des diff?rentes > rubrique par un arc de cercle. La SPP est alors comme un soleil d'o? > rayonnent diff?rentes rubriques. Dans ? Questions sur la psychanalyse > (introduction) sont pr?sent?es ? la fois la cure classique et ses > extensions : le groupe, et la psychanalyse des enfants. L'actualit? > (Ao?t 1999) renvoie ? une d?claration de la soci?t? psychanalytique de > Vienne et ? un texte de Jean Cournut sur ? La psychanalyse dans le champ > des psychoth?rapie ?, en ?cho au d?bat sur le titre de psychoth?rapeute > qui ?merge alors en France. Le site sera ensuite r??crit en 2001 par > Jean-Luc THERON[18] <#_ftn18> de la soci?t? Amalgeste ; Il est ?galement > concepteur de la charte graphique de du site le carnet/PSY qu'il > r?organise en 2000 ainsi que celui de la l'AIHP (2001) > > Le 7 octobre, le nom de domaine carnetpsy.com est achet? > > En Avril, Fran?ois MOREL, psychanalyste, met en ligne un site : la > cause des filets. > > > Le 16 Novembre, Jean-No?l RADULESCO cr?e la liste Psychanalyse > l'h?bergeur de listes de diffusion egroupes.com. Egroupes.com sera > ensuite rachet? par Yahoo ! et la liste psychanalyse migrera sans > dommages vers ce nouvel h?bergeur. > > > Fin 1999 -- d?but 2000, Liliane FAINSILBER cr?e un site qu'elle appelle > Le go?t de la psychanalyse. De l'Internet, elle appr?cie la libert? et > la possibilit? qui lui est ainsi offerte de faire conna?tre ses livres > [19] <#_ftn19> en dehors des circuits institutionnels. Le site a une > fr?quentation tout a fait honorable pour un site personnelle et les > visiteurs prennent souvent le temps de lui donner leurs avis sur les > livres o? les textes qui sont publi?s sur le site. La fr?quentation des > espaces de discussion sur Internet l'am?nera ? ?crire ? Lettres ? > Nathana?l ? (publi? en Novembre 2005) en s'appuyant sur les questions et > th?mes abord?s sur diff?rentes listes de diffusion et forums. Elle est > ?galement une des rares a avoir pu faire d'une liste de diffusion un > espace de travail, un /carnet/ comme cela a ?t? invent? sur la lacan-list > > > Au tout d?but de l'ann?e 2000, apr?s une discussion difficile, un forum > d?di? ? la psychologie est cr?? sur USENET grace a la gestion pleine de > tact qu'a pu faire St?phane FAURE de ses diff?rents Appels ? > Discussion. Fr.sci.psychologie a pour objet les discussions sur la > psychologie mais tr?s rapidement il n'est question que de psychanalyse. > Une certaine mise en forme est tent?e sur le groupe m?me, mais il > s'av?re assez rapidement qu'aucune discussion constructive n'est > possible. Une partie du forum s'isole sur une liste de diffusion > faq-psychologie cr?? sur Yahoo ! afin de pouvoir construire une premi?re > Foire aux Questions. Elle sera post?e le 2 septembre et parmi les > questions trait?es : qu'est ce qu'un psychanalyste ? Au moment de > d?cider de qui sera sign? le document, je propose ? un groupe de > participant au forum ? et c'est sous cette signature qu'elle circule > encore. > > > C'est sur un compte gratuit h?berg? chez free.fr que l'on retrouve le > cercle freudien en 2001. La plus vieille archive accessible date de > Janvier 2001 et le site n'a pas beaucoup boug? depuis. Sur fond gris > ardoise , le cercle freudien se pr?sente d'une fa?on tout ? fait > classique. Il faut dire que la r?alisation en HTML ? pur ? ne permet pas > la sophistication et la souplesse apport?e par le php. On trouve sur le > site une histoire du cercle freudien (jusqu'en 1995), les statuts de > l'association, les diff?rentes publications (les bulletin du cercle, les > cahiers du cercle et Che vo?) et les activit?s du groupe (s?minaires, > groupes de contr?le, les mercredi du cercle > > Le passage au Web co?te ? l'ELP le terme de psychanalyse lorsque le nom > de domaine est achet? en Janvier 2001. Le site est organis? autour de > deux colonnes ; au dessus d'elles, dans un bandeau, le nom ? Ecole > lacanienne de psychanalyse ? ondule doucement. La colonne droite > affiche le contenu du menu qui se trouve dans la colonne de gauche : > L'?cole ; Actualit?s ; Publications ; Enseignement ; Section de > Clinique ; Biblioth?que ; Tcqvatvsslpsjold ; Recherche. La pr?sentation > de l'Ecole Lacanienne de Psychanalyse est faite par Guy le Gaufey : il > rappelle la cr?ation de l'ELP ? partir de la dissolution de l'Ecole > Freudienne de Paris et du d?sir de quelques uns de cr?er ? un lieu de > transmission qui f?t une /?cole/ (aucun doute sur ce point) /lacanienne/ > (c'?tait un fait, pourquoi le cacher ?) et /de psychanalyse/ (l?-dessus, > les avis devaient plus tard se partager quelque peu). ? Il donne aussi > la raison du bilinguisme du site : lors de sa cr?ation et 1985, des > membres de l'ELP vivaient en Am?rique Latine et en 2001 sur les 147 > membres de l'association, 77 vivent sur le continent Sud am?ricain. La > pr?sentation de l'Ecole donne lieu a une revue des diff?rentes > associations en lien avec l'ELP (EPEL ; EPEELE, EPEELP, artef/a/cto, > toutes trois hispanophones). Mais la principale innovation de > ecole-lacanienne.net vient de cette rubrique ?trange : > Tcqvatvsslpsjold : Tout Ce Que Vous Avez Voulu Savoir Sur La > Psychanalyse Sans Jamais Oser Le Demander pointe vers deux forums : > forum ? Questions en vrac ? ou sont attendues des questions dur la > psychanalyse, sur l'ELP et ? possiblement bien d'autres choses ?. On y > parle anglais, fran?ais ou castillan ; et un ? Forum th?matique ? ou > sont discut?s les articles publi?s sur le site > > En mars 2001, le nom de domaine etatsgeneraux-psychanalyse.net est > achet? et deux mois plus tard, le site est mis en ligne. Il reprend les > textes des diff?rentes interventions des *E*tats *G*?n?raux de la > *P*sychanalyse qui a eu lieu ? Paris du 8 au 11 juillet 2000 ? Paris > suite ? l'appel de Ren? MAJOR (1997) et tente de maintenir le mouvement > de travail qui s'?tait op?r?. En 2000, les EGP avaient utilis? un > dispositif in?dit. L'annonce en avait ?t? faite sur le un site web > www.psychanalyse.refer.org , qui > recensait les diff?rentes interventions ? venir, les centralisait, les > faisait circuler et pr?sentait les diff?rents comit?s nationaux et > internationaux. Transmission de la psychanalyse, politique, social, > philosophie, neuroscience, litt?rature, art... les quelques mille > participants de trente trois nationalit?s ont eu de quoi s'occuper. Les > textes ?taient pr?sent?s par des rapporteurs, chacun ?tant totalement > libre de la pr?sentation qu'il souhaitait en faire. Certains ont masqu? > l'auteur du texte qu'ils rapportaient, d'autres le commentaient, > d'autres encore le lisaient. Yann DIENER a contextualit? en F?vrier > 2003, sur le site des EGP, cette manifestation. Il rappelle le r?le > charni?re du s?minaire de Ren? MAJOR intitul? ? Confrontations ? et qui > permet ? des membres de la SPP d'aller ? la rencontre des lacaniens. Le > s?minaire perd un ? s ? ? l'issue d'un conflit mais gagne en > fr?quentation. /Confrontation /s'ach?ve en 1983, et quatorze ans plus > tard, le r?ve d'une r?union des psychanalystes quelque soit leur > institution d'origine, et donc leur formation, est repris dans ces EGP. > Quelques deux cent cinquante textes r?pondront ? l'appel de Ren? MAJOR. > > Le site h?bergera ?galement la p?tition dite du ? Front du refus ? > lanc?e par Ren? MAJOR contre l'amendement Accoyer. En mai 2001, les > d?put?s avaient entendu les principales institutions psychanalytiques > car il ?tait question de l?gif?rer autour de la profession de > psychoth?rapeute. Les d?put?s se sont entendus dire que la psychanalyse > n'?tait pas concern?e par ces questions de psychoth?rapie et si > certaines s'avan?aient en disant la prudence requise par une l?gislation > dans ce domaine, la plupart s'en lavait les mains. La psychanalyse a > alors ?t? rejet?e par les d?put?s dans le champ de la psychiatrie, ce > qui a amen? ces premiers a r?agir vivement. Depuis, du rapport de la > commission Clery-Melin au rapport de l'INSERM montrant une plus grande > efficacit? des th?rapies cognitivo-comportementales, la situation est > des plus vives mais les analystes semblent s'?tre souvenu que leur > pratique est une pratique de soin. Le forum du site OEdipe a pu voir > quelques les t?nors de la psychanalyse briser quelques lances avec ceux > des TCC, principalement Jean COTTRAUX > > Au Forum des psy, en novembre 2003, Jacques Alain MILLER lance un > manifeste pour que l'amendement Accoyer ne soit pas vot? au S?nat en > Janvier 2004 et que le Minist?re de la Sant? renonce ? appliquer les > pr?conisations du rapport Cl?ry-Melin. A la demande du Ministre de la > Sant?, l'INSERM retire de son site le rapport, ce qui ajoute encore ? la > confusion. > > A l'?t? 2000, Jacques SIBONI continue l'aventure de la liste de > diffusion Freud-Lacan sur le web en achetant le nom de domaine > lutecium.org. La liste Freud-Lacan avait ?t? cr?e autour de l'ann?e 1997 > et un an plus tard elle regroupe d?j? une trentaine de nationalit?s. La > liste est bilingue ? la fois dans sa forme : on y parle anglais et > fran?ais, et dans son contenu : il s'agit de Freud et de Lacan, avec > tout ce que cela implique comme articulations possible. L'id?e de son > propri?taire ?tait ? la fois d'aider les non-francophones ? mieux > comprendre Lacan, et de promouvoir la langue fran?aise sur le net. Ce > second point est important : beaucoup d'acteurs de l'?poque ont cr?? des > espaces de discussion en fran?ais afin de faire contrepoint a ce qui > ?tait per?u, ? tord ou ? raison, comme une h?g?monie de la langue > anglaise sur l'Internet. Dans un premier temps, le robot de la liste est > h?berg? par l'universit? de Grenoble tandis que les archives sont les > archives de la liste sont h?berg?es parle Comit? R?seau des Universit? > (francopholiste) sur le site de l'universit? de Rennes 1. Lutecium se > fera surtout conna?tre par le travail patient de Jacques SIBONI sur les > s?minaires de Jacques LACAN : il num?rise les s?minaires dont il poss?de > en propre des enregistrements audio et les met en t?l?chargement sur son > site. Au final, gr?ce au soutien de l'Ecole lacanienne de psychanalyse, > ce seront 10 ann?es de s?minaire de LACAN qui seront num?ris?es par > Sibony et mises ? la disposition du plus grand nombre. Au texte du > S?minaire ?tablit par Jacques-Alain MILLER, il devient possible de > superposer la voix de LACAN, de se perdre avec lui dans ses digressions, > d'entendre les ruptures, les h?sitations, le th??tralisme, la fatigue, > parfois, le d?sespoir feint, l'apostrophe, l'habitude... Cette version > sonore permet de mettre en vis-?-vis le la transcription textuelle qu'en > donne Jacques-Alain MILLER ? redress?e, mot ? mot -- le d?chet ne se > montant pas ? trois pages ? et appel?e ? valoir ? pour l'original, qui > n'existe pas ?[20] <#_ftn20> avec une version ou le corps et la lettre > se m?lent intimement. > > Le 2 d?cembre 2001, dans ce contexte troubl?, je poste une nouvelle FAQ > sur fr.sci.psychologie qui pr?sente les psychoth?rapies en les > regroupant en quatre familles : les th?rapies centr?es sur le sympt?me, > les th?rapies cognitivo-comportementales, les th?rapies centr?es sur > l'organisations conflictuelle sous-jacente et les th?rapies centr?es sur > l'organisations familiale ou sociale. Elle est ?galement sign?e ? un > groupe d'utilisateur de fr.sci.psychologie ? et sera ?galement post?e > sur fr.sci.psychanalyse lorsque ce groupe sera cr?? le 28 octobre 2002 > suite ? un Appel ? Discussion de Patrick BRUANT. En Novembre 2003, > j'?crirai une nouvelle Foire Aux Questions : ? La consultation > psychologique de l'enfant ? pour les groupes fr.sci.psychologie et > fr.sci.psychanalyse qui donne une liste des lieux ou l'on peut > consulter, la mani?re dont la consultation se passe habituellement, et > les troubles qui peuvent alarmer. > > L'association Analyse Freudienne se dote d'un site en f?vrier 2002 et > dans ses premiers versions, la page d'accueil s'ouvre sur un choix entre > le fran?ais et l'espagnol. Le choix d'un ? tout textuel ? donne au site > une certaine aust?rit? qui est encore relev?e par l'habillage noir, gris > et blanc. Le site pr?sente surtout l'association : l'acte de fondation > du 24 f?vrier 1992 y est accessible, de m?me que les statuts et la > composition du bureau. Un lien permet d'acc?der ? un annuaire, mais en > Mars 2005 cette possibilit? ne sera toujours pas impl?ment?e. Dans ses > versions les plus r?centes, le lien a ?t? supprim?. > > Le nom de domaine a ?t? achet? en septembre 2002 et le site est mis en > ligne dans la foul?e. Le pas l?ger de la Gradiva conduit au menu : > Institution ; Stages et Formation ; Enseignements ; Journ?es, > Conf?rences et Colloques ; Enfance en jeu ; Membres, Courier ; Comment > nous contacter et Email. On le voit, le site est avant tout informatif : > il s'agit de pr?senter l'Espace Analytique et ses sp?cificit?s : le > travail avec les enfants et l'accueil et la formation de stagiaire. Il > est en effet possible, via le site, de prendre contact avec quelqu'un de > l'association pour effectuer un stage sous la supervision d'un membre de > l'Espace Analytique : Bonneuil, et La Borde, bien sur, qui sont des > lieux historiques de la psychanalyse en France, mais aussi d'autres > lieux comme la Piti? Salp?tri?re au service de Service de Stomatologie > et Chirurgie maxillo-faciale ou au CMPP de Saint Mand?. En octobre 2004, > un nouveau nom de domaine -- espaceanalytique.org -- est achet? parce > que suite ? des probl?mes avec l'h?bergeur, le nom de domaine pr?c?dent > pointe sur des pages pornographiques. Ce qui fait dire au webmestre > actuel, Prado de Oliveira, que ? pendant quelques jours, Espace > analytique a ?t? la seule institution psychanalytique qui s'occupait > s?rieusement de questions de sexe. ? > > C'est en octobre 2002 que l'Ecole de la cause freudienne acquiert le > nom de domaine causefreudienne.net. Le site propose d'abord un choix > entre deux langues : l'anglais ou le fran?ais, puis s'ouvre sur deux > colonnes. A droite, le menu (D?couvrir l'?cole ; l'orientation > lacanienne ; Ev?nements ; Livres et revues ; Liens) et ? gauche le > contenu correspondant ? la navigation. Sur la page d'accueil, la marge > gauche d'un court texte de pr?sentation de l'ECF semble s'appuyer sur > une image retravaill?e de Lacan, et dont on ne sait trop si elle ?merge > du fond blanc ou si elle y retroune. La pr?sentation de l'ECF est > reprise de fa?on plus d?taill?e dans le lien ? D?couvrir l'Ecole ?. > ? L'orientation lacanienne ? donne le point de vue de l'ECF, et plus > pr?cis?ment de Jacques-Alain MILLER, puisque c'?tait la le titre de son > cours au D?partement de Psychanalyse de l'Universit? Paris VIII. Une > place est alors faite ? ? la psychanalyse appliqu?e ? la > th?rapeutique ?, ce qui, pour les lacaniens, est une mani?re de > r?volution. Un espace est r?serv? aux diff?rentes revues lacaniennes (La > Cause freudienne, Ornicar ? Quarto, La lettre mensuelle) avec un lien > vers une boutique en ligne (ecf-echoppe.com) et quelques conf?rences > sont mises en ligne. Les liens sont limit?s au monde lacanien : l'AMP, > les Ecoles, l'ALP, l'Ecole Une > > L'ann?e 2003 voit un changement sur la liste psychanalyse : Jean-Pierre > EDBERG est nomm? d'office mod?rateur par J.-N. RADULESCO. Il faut dire > qu'un membre du groupe, outome, trolle all?grement la liste. Il ?tait > d?j? connu sur les deux pr?c?dentes lacan-list qu'il avait ?galement mis > ? mal. Il met rapidement le feu sur la liste psychanalyse et le nouveau > mod?rateur passe beaucoup de temps ? trier et filtrer les diff?rentes > identit?s d'outcome. En Avril, il est nomm? propri?taire de la liste, > toujours sans l'avoir demand?. En fonction des ?tats de la liste, il y > aura d'ailleurs plusieurs propri?taires et la charge de la mod?ration > sera confi?e a des membres du groupe, qu'ils le demandent ou pas -- le > geste du fondateur ?tant l? purement et simplement r?p?t?. > > En Juillet 2003, l'APF acquiert le nom de domaine > associationpsychanalytiquedefrance.org. Le site s'ouvre sur une image de > la place Dauphine, si?ge de l'association, avec un discret rayon de > soleil qui perce les frondaisons et balaye la place de droite ? gauche > La facture du site est tr?s classique : une barre de navigation, en haut > permet d'acc?der aux rubriques (Pr?sentation ; Histoire ; Documents ; > Formation ; Liste des membres) L'histoire de l'APF est pr?sent?e par > Jean-Louis Lang, qui r?actualise ainsi l'entr?e qu'il avait ?crite pour > le Dictionnaire international de la psychanalyse tandis que la partie > Formation reprend un article de Michel Gribinski publi? dans le > Bulletin de la FEP [21] <#_ftn21> > > En 2004, Yann DIENER met en ligne La lettre lacanienne. Le site est > d'abord h?berg? par free.fr puis sous le nom de domaine > la-lettre-lacanienne.net ? partir de la fin du mois de Mai. La lettre > lacanienne fait remonter sa filliation ? la dissolution de > l'Association ? Qu'est-ce qu'une ?cole pour la psychanalyse ? ? en > 2000, apr?s trois ann?es d'existence et son remplacement en 2000 d'une > ? Association pour une ?cole de la psychanalyse ? (A.P.E.P.) avant de > devenir en 2003, suite ? son rapprochement avec l' ? Ecole de > psychanalyse Sigmund Freud ? (E.P.S.F.), ? la lettre lacanienne, une > ?cole de la psychanalyse ? > > > En Mars 2004, Laurent SAUERWEIN cr?e l'association (A)LPHA -- > Association pour la la?cit? de la psychanalyse et la dote d'un site > internet : alpha-psychanalyse.org. Le site en est ? sa troisi?me version > et la mise en page est de Laurent SAUERWEIN. Il est un moment h?berg? > par forum-psychananlyse.net mis en ligne en septembre 2004. Le projet > de Laurent SAUERWEIN pour ce site est de publier des textes sur la > psychanalyse et l'art. Un m?moire de recherche de DEA de Armelle GAYDON, > r?alis? sous la direction de M. G?rard WAJEMAN (Paris VIII) ouvre les > publications > > Les cartels constituants de l'analyse freudienne arrivent sur le web en > avril 2004 avec comme nom de domaine cartel-constituants.fr. Le site est > r?alis? par une soci?t?, idealcoms.net qui livrera le site fin 2004 -- > d?but 2005. Le site pr?sente surtout les CCAF. Une barre de navigation, > en haut, donne acc?s a plusieurs rubriques (Accueil ; Les CCAF ; Le > courrier ; La passe ; Les dispositifs ; Colloques ; Biblioth?que ; > IAEP ; Convergia ; Liens), chacune d'entre elle. Les membres des CCAF > ont un compte priv? ? partir duquel il peuvent lire en ligne le bulletin > de la revue. ). Le site a ?t? a l'origine livr? avec un forum issu de > l'open source (PhpBB) et sous licence GPL [22] <#_ftn22>, mais cette > possibilit? n'a jamais ?t? utilis?e. > > C'est sous son acronyme anglais et avec la pr?cision : ? on line ? que > l'on trouve l'Association Mondiale de Pyschanalyse, pendant lacanien de > l'IPA fond?e par Freud en 1910. En f?vrier 1999, le nom de domaine > wapol.org (pour World Association of Pyschoanalysis On Line) est achet? > [23] <#_ftn23>. Dans ses premi?res versions, le site est anglophone. On > peut y t?l?charger quelques photos de Freud et de Lacan, des dessins > d'Escher, et bien entendu des graphes, des sch?mas, des tores et des > noeuds borrom?ens. L'orientation lacanienne y est d?crite, et il est > possible de s'abonner ? plusieurs listes de diffusion. Les liens vers > les diff?rents sites des Ecoles de l'AMP sont donn?s avec des noms de > domaines qui sont depuis tomb?s en d?su?tude, comme amp-ecf.org. Fin > 2000, une banni?re ? en travaux ? annonce une mise a jour prochaine. Le > site est ? nouveau mis en ligne en mars 2001, sans changements > importants. En d?cembre 2003, nouvelle annonce : ? On est en train de > mettre ? jour le site web ? et en 2004 le site est livr? dans > l'habillage qui est encore le sien. L'ambition mondiale se donne > maintenant ? lire : le site est accessible en plusieurs langues : > fran?ais, espagnol, portugais italien, et anglais et permet d'explorer > la galaxie d'associations lacaniennes. On y retrouve une rapide > pr?sentation de ? la s?rie des ?coles ? : Ecole de la Cause Freudienne > bien s?r, mais aussi L'?cole Europ?enne de Psychanalyse avec ses > sections espagnoles, italienne et anglaise ; les argentins de l'Ecole de > l'Orientation lacanienne, l'Ecole br?silienne de psychanalyse et la > Nouvelle Ecole lacanienne (P?rou, ?quateur, Venezuela, Cuba, Colombie et > Miami). Il est possible de s'inscrire ? la liste de diffusion de l'AMP > ou ? celles des ?coles de l'AMP (9 en tout) Le fameux ? Je fonde... ? de > Lacan est donn? dans les Textes institutionnels tandis qu'un annuaire > recense les 1235 membres de l'AMP. La passe y est abord?e, ainsi que la > garantie que les Ecoles peuvent offrir quant ? la formation des analystes > > La F?d?ration des ateliers de psychanalyse ach?te son nom de domaine en > octobre 2004 : federation-ateliers-psychanalyse.org est l'adresse sous > laquelle on la trouvera sur le web. Une port?e sur laquelle est jet?e > quelques notes est la l'entr?e du site. Au-del?, l'organisation est > classique : un menu, ? gauche, sur fond de portrait de Freud, et le > contenu, ? droite. Sur le menu : Pr?sentation ; Boite ? outils ; > Ateliers ; S?minaires ; Epistolettre ; Nouvelles des villages voisins ; > contacts et liens. Il s'agit avant tout d'une pr?sentation de la > F?d?ration des ateliers de psychanalyse. Apr?s un historique succinct, > les modalit?s de travail ? la FAP y sont pr?sent?es. Le lien > ? Epistolettre ? conduit au sommaire du bulletin de la FAP. Mais le plus > important est sans doute les ? Nouvelles des villages voisins ? qui > ouvre sur le travail d'autres psychanalystes venant d'autres > institutions : [...] C'est la quelque chose de tout ? fait in?dit : des > 21 institutions recens?es ici, la F?d?ration des Ateliers de > Psychanalyse est la seule a faire trace en son sein de ce que d'autres > produisent ailleurs. > > C''est en d?cembre 2004 que l'Ecole de psychanalyse Sigmund Freud > investit le web avec le nom de domaine epsf.fr. Dans un bandeau, Lacan ? > gauche et Freud ? droite bornent le nom ? Ecole de psychanalyse Sigmund > Freud ? De l?, on acc?de ? un premier menu ? partir duquel l'histoire et > les stratus de l'Ecole sont donn?s (? A propos de l'?cole ?) tandis que > les publications ouvrent sur les premi?res et quatri?me de couverture de > Scripta et les sommaires des Carnets de l'EPSF. Dans les liens, la > famille lacanienne : l'ALI, le Cercle freudien, l'Ecole lacanienne de > psychanalyse, OEdipe, La lettre lacanienne Analyse freudienne et Espace > analytique > > A la fin de cette m?me ann?e, sur USENET, le groupe > fr.soc.psychotherapies que j'avais propos? ne passe l'?preuve du vote. > > Champlacanienfrance.net est achet? en septembre 2005 pour l'Ecole de > psychanalyse des forums du champ lacanien. La conception et la > r?alisation du site sont confi?es ? la soci?t? tektonika.com ? partir du > CMS open-source SPIP (Licence GPL). Le site est con?u comme ? un outil > d'information ? sur les activit?s et les positions de l'EPFCL. Elle s'y > pr?sente dans le lien ? l'Ecole ?qui permet de s'informer sur les > cartels, la passe, les enseignements, l'histoire, les statuts les > ?v?nements ... de l'EPFCL. Une rubrique est r?serv?e aux nombreuses > publications de l'EPFCL. On y trouve la premi?re de couverture, > l'argument et le sommaire de chaque. Enfin, une rubrique ? Formations > clinique ? donne le programme des informations sur les ? Coll?ges > cliniques ? et les ? Stages ? avec des liens pour qui souhaiterait s'y > inscrire. > > En Juin 2005, la soci?t? Darjeelink dote le site du Quatri?me Groupe > d'un blog interne, Agora, con?u comme un espace d'?changes sur les > questions institutionnelles et les travaux en cours. L'acc?s en est > restreint, aux membres. Agora compl?te le blog du Comit? du Site en > place depuis Avril 2005 > > C'est en novembre 2005 qu'est achet? le nom de domaine spf.asso.fr. La > r?alisation du site est confi?e ? la soci?t? Epistema qui livre un site > a base de son CMS Reaxia. > > La toute nouvelle Soci?t? Psychanalytique de Recherche et de Formation > met en ligne le nom de domaine sprf.asso.fr > > > > > > > > > ------------------------------------------------------------------------ > > [1] <#_ftnref1> http://www.digipills.com/minilienok/?zuOYBdTtZw > > [2] <#_ftnref2> > http://www.w3.org/History/19921103-hypertext/hypertext/WWW/Proposal.html > > [3] <#_ftnref3> http://www.ibarakiken.gr.jp/www/world/shorthistory-e.html > > [4] <#_ftnref4> La place manque, ici, pour dire autrement que sous ce > mode ?lliptique l'histoire proprement groupale de USENET et de son > d?veloppement. > > [5] <#_ftnref5> http://www.w3.org/People/Berners-Lee/1991/08/art-6484.txt > > [6] <#_ftnref6> Le jargon fran?ais > http://www.linux-france.org/prj/jargonf/L/liste_de_diffusion.html > > [7] <#_ftnref7> Un ?v?nement est dit certain lorsque sa probabilit? tend > vers un > > [8] <#_ftnref8> Cf. HERT, Ph. ? Quasi-oralit? de l'?criture ?lectronique > et sentiment de communaut? dans les d?bats scientifiques en ligne ?, > /R?seaux/, n?97, p. 211-259. > > [9] <#_ftnref9> ? Sous le signe du lien num?rique ? S. MISSONIER, Le > carnet/PSY, novembre 1998 > > [10] <#_ftnref10> Plus exactement, on lui doit sa mise en place > technique, car la science-fiction en avait d?j? r?v?. > > [11] <#_ftnref11> > > [12] <#_ftnref12> http://www. mediafish.net > > [13] <#_ftnref13> G. LOMBARD fait l? r?f?rence au site de > DesGroseillers, La psychanalyse > > [14] <#_ftnref14> On peut se reporter au Bulletin d'information n? 24 > dans lequel ces trois personnes sont les seules ? donner une adresse > email. > > [15] <#_ftnref15> Mygale.org est une des bonnes surprises d'Internet et > dont il faudrait faire l'?tude. Mygale est u site d'h?bergement ouvert > par Fr?d?ric Cirera dans le cadre de la pr?paration d'une ma?trise sur > la s?curit? d'un serveur. Il offre a qui le souhaite la possibilit? de > cr?er un site web sous l'adresse http://www.mygale.org/~ > La communaut? s'agrandit, se > structure, prend le nom de multimania.com avant d'?tre rachet? par le > moteur de recherche Lycos non sans avoir v?cu quelques soubresauts. > > [16] <#_ftnref16> D?tail amusant, Wapol est aussi le nom d'un personnage > d'un manga : c'est un Roi-tyran qui > > [17] <#_ftnref17> Il s'agit de Questions sur la psychanalyse ; liste des > membres ; Conf?rences. Colloques (ouverts au public) ; Congr?s des > psychanalystes de langue fran?aise ; Actualit?s ; Instituts de > psychanalyse ; Groupe r?gionaux ; Centre de consultation et de > traitement psychanalytiques ; Biblioth?que Sigmund Freud. Lectures ; > Choix de livres. Monographies et D?bats ; Revue Fran?aise de > Psychanalyse ; Histoire de la psychanalyse. > > > > [18] <#_ftnref18> http://www.almageste.net/Auteur/index.htm > > [19] <#_ftnref19> Lilane FAINSILBER a publi? ? "Eloge de l'hyst?rie > masculine ? (Nov. 1997) et ?La place des femmes dans la psychanalyse ? > (Jan. 2000) > > [20] <#_ftnref20> Jacques-Alain MILLER , postface ? Jacques LACAN, Le > S?minaire, Livre XI, Les quatre concepts fondamentaux de la > psychanalyse. Seuil, 1973 > > [21] <#_ftnref21> Michel Gribinski , /Bulletin de la FEP/, n? 48, > printemps 1997 > > [22] <#_ftnref22> General Public Licence. Il s'agit d'un mod?le de > licence pour logiciel libre propos? en 1991 par la Free Software > Foundation. Elle repose sur trois caract?ristiques : > > 1. Tout le monde a acc?s au code source et a le droit de le modifier. > Mais toutes les modifications doivent ?tre re-publi?es et faire mention > des contributeurs et des modifications (sauf si l'usage est interne). > C'est l'h?ritage obligatoire : tout travail bas? sur un travail en GPL > doit ?tre > en GPL. > > 2. Par ailleurs, la licence GPL > autorise > la libert? de reproduction pour le licenci? (copyleft). > > 3. Enfin la licence GPL > contient > une clause de non garantie. LGPL : c'est une forme mixte de licence qui > autorise la combinaison d'?l?ments libres et non libres dans un m?me > produit. > > ? http://www.linagora.com/technologies/glossaire/_r58.html > > [23] <#_ftnref23> D?tail amusant : Wapol est aussi le nom d'un > personnage d'un manga > > -- > http://yann.leroux.free.fr [ePsychologie - Le blog] > http://www.psyapsy.org [le portail des psychologues francophones] > http://www.filiationspsychanalytiques.net [Filiations Psychanalytiques] > > > > ------------------------------ > > _______________________________________________ > Lutecium-group mailing list > Lutecium-group at lutecium.org > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > > > End of Lutecium-group Digest, Vol 17, Issue 15 > ********************************************** > From laurentsauerwein at mac.com Fri Apr 14 20:53:11 2006 From: laurentsauerwein at mac.com (Laurent Sauerwein) Date: Fri, 14 Apr 2006 22:53:11 +0200 Subject: [Lutecium-group] FAUX Jalons pour une histoire de la psychanalysesur l'Internet francophone In-Reply-To: References: Message-ID: Le 14 avr. 06 ? 21:49, roseli at infonie.fr a ?crit : > Pas sympa la remarque! Cela ne me concerne en rien mais pffftttt!!!! > lelinaro Oui, vous avez raison et je suis d?sol? de vous avoir importun? avec ce ton excessivement pol?mique, mais ces impr?cisions sont tr?s aga?antes, et elles s'inscrivent sur un fond de pol?miques pas toujours aimables. Encore une fois, d?sol?. Laurent From yann.leroux at laposte.net Sat Apr 15 11:28:19 2006 From: yann.leroux at laposte.net (Yann Leroux) Date: Sat, 15 Apr 2006 13:28:19 +0200 Subject: [Lutecium-group] FAUX Jalons pour une histoire de la psychanalyse sur l'Internet francophone In-Reply-To: References: <443FB474.5060905@laposte.net> Message-ID: <4440D8D3.7050809@laposte.net> FAUX jalons, Laurent, cela me semble excessif Peut etre il a t il des erreurs : c'est pour cela que j'ai post? ici, pour que l'on puiss en discuter J'ai pens? que vous ?tiez fondateur d'Alpha parce que je m'etais entendu dire que Benoit Drunat et Armelle Gaydon en ?taient les vice-pr?sidents Je vais donc corriger imm?diatement cette ?norme erreur En voyez vous d'autres ? -- http://yann.leroux.free.fr [ePsychologie - Le blog] http://www.psyapsy.org [le portail des psychologues francophones] http://www.filiationspsychanalytiques.net [Filiations Psychanalytiques] From j.tontlinger at skynet.be Sun Apr 16 12:03:43 2006 From: j.tontlinger at skynet.be (Jos Tontlinger) Date: Sun, 16 Apr 2006 14:03:43 +0200 Subject: [Lutecium-group] Jalons pour une histoire de la psychanalyse sur l'Internet francophone In-Reply-To: <443FB474.5060905@laposte.net> Message-ID: Bonjour Yann, Le 14/04/06 16:40, Yann Leroux a ?crit?: > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > --- > *JALONS POUR UNE HISTOIRE DE LA PSYCHANALYSE SUR L'INTERNET FRANCOPHONE* > > Parmi eux, le docteur Jean-Marie THURIN. En mai 1996, il met en ligne > sur un serveur de l'INSERM, et nich? dans le nom de domaine psydoc.fr > quelques pages web d?di?e l'Ecole de Psychosomatique. La m?me ann?e H. > KREUTZEN aura plus de succ?s. La m?me ann?e, il cr?e une liste de > diffusion qu'il appelle ? Psychanalyse et Internet ? mais son adresse, > lacan-list at linkline.be et le contenu des discussions feront qu'elle sera > appel?e ? la Lacan-list ? Le travail que vous avez d?j? r?alis? pour l?historisation de la psychanalyse sur Internet est plus qu?impressionnant. Une toute petite correction ? apporter dans l?imm?diat : l?orthographe du nom de Henry est ?KRUTZEN? et non pas ?Kreutzen?. Quoi que Henry, qui est parfaitement multilingue et ma?trisant notamment l?allemand aurai appr?ci? ce jeu de mot involontaire de votre part attribuant ? son nom une qualit? de ?croisement?, de la psychanalyse et Internet notamment. Bien ? vous. Jos Tontlinger. From bmalki at ltpcm.inpg.fr Sun Apr 16 17:53:28 2006 From: bmalki at ltpcm.inpg.fr (bmalki at ltpcm.inpg.fr) Date: Sun, 16 Apr 2006 19:53:28 +0200 (CEST) Subject: [Lutecium-group] =?iso-8859-1?q?La__question_de_l=27=EAtre_chez_L?= =?iso-8859-1?q?acan?= In-Reply-To: References: <443FB474.5060905@laposte.net> Message-ID: <1718.85.68.7.62.1145210008.squirrel@sureau.ltpcm.inpg.fr> Bonjour ? tous, quelqu'un pourrait-il m'?clairer sur la question de l'?tre chez Lacan Que dit pr?cisement Lacan la dessus ? merci d'avance Brahim > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > --- > Bonjour Yann, > > Le 14/04/06 16:40, Yann Leroux a ?crit?: > >> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. >> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. >> --- >> *JALONS POUR UNE HISTOIRE DE LA PSYCHANALYSE SUR L'INTERNET >> FRANCOPHONE* >> > >> Parmi eux, le docteur Jean-Marie THURIN. En mai 1996, il met en ligne >> sur un serveur de l'INSERM, et nich? dans le nom de domaine psydoc.fr >> quelques pages web d?di?e l'Ecole de Psychosomatique. La m?me ann?e H. >> KREUTZEN aura plus de succ?s. La m?me ann?e, il cr?e une liste de >> diffusion qu'il appelle ? Psychanalyse et Internet ? mais son adresse, >> lacan-list at linkline.be et le contenu des discussions feront qu'elle >> sera appel?e ? la Lacan-list ? > > > Le travail que vous avez d?j? r?alis? pour l?historisation de la > psychanalyse sur Internet est plus qu?impressionnant. Une toute petite > correction ? apporter dans l?imm?diat : l?orthographe du nom de Henry > est ?KRUTZEN? et non pas ?Kreutzen?. Quoi que Henry, qui est > parfaitement multilingue et ma?trisant notamment l?allemand aurai > appr?ci? ce jeu de mot involontaire de votre part attribuant ? son nom > une qualit? de ?croisement?, de la psychanalyse et Internet notamment. > > Bien ? vous. > > Jos Tontlinger. > _______________________________________________ > A question? click Help-Me at lutecium.org > Lutecium-group mailing list > Lutecium-group at lutecium.org > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group From mathydidier at skynet.be Sun Apr 16 19:47:45 2006 From: mathydidier at skynet.be (mathy didier) Date: Sun, 16 Apr 2006 21:47:45 +0200 Subject: [Lutecium-group] =?iso-8859-1?q?La__question_de_l=27=EAtre_chez_L?= =?iso-8859-1?q?acan?= In-Reply-To: <1718.85.68.7.62.1145210008.squirrel@sureau.ltpcm.inpg.fr> References: <443FB474.5060905@laposte.net> <1718.85.68.7.62.1145210008.squirrel@sureau.ltpcm.inpg.fr> Message-ID: Le 7 : 08 : 09 ? 19:53, a ?crit : > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > --- > Bonjour ? tous, > quelqu'un pourrait-il m'?clairer sur la question de l'?tre chez Lacan > Que dit pr?cisement Lacan la dessus ? > merci d'avance > Brahim > > > Bonsoir, F. Balm?s, r?cemment disparut :-(((( a ?crit " Ce que Lacan dit de l'?tre", PUF, 1999. Une r?f?rence sur la question. Bien ? vous D. Mathy ------------------------------------------------------------------------ ----------- Mathy Didier Av. F. Bovesse, 66 4053 Embourg Belgique Priv? : 04.365.65.94. Psychanalyse : 0499271929 mathydidier at skynet.be From yann.leroux at laposte.net Mon Apr 17 06:15:30 2006 From: yann.leroux at laposte.net (Yann Leroux) Date: Mon, 17 Apr 2006 08:15:30 +0200 Subject: [Lutecium-group] Jalons pour une histoire de la psychanalyse sur l'Internet francophone In-Reply-To: References: Message-ID: <44433282.3080000@laposte.net> Jos Tontlinger a ?crit : > > Le travail que vous avez d?j? r?alis? pour l?historisation de la > psychanalyse sur Internet est plus qu?impressionnant. Une toute petite > correction ? apporter dans l?imm?diat : l?orthographe du nom de Henry est > ?KRUTZEN? et non pas ?Kreutzen?. Quoi que Henry, qui est parfaitement > multilingue et ma?trisant notamment l?allemand aurai appr?ci? ce jeu de mot > involontaire de votre part attribuant ? son nom une qualit? de ?croisement?, > de la psychanalyse et Internet notamment. > Et pourtant, j'ai pas fait Allemand ! Bon j'ai corrig? cela. Merci Jos ! -- http://yann.leroux.free.fr [ePsychologie - Le blog] http://www.psyapsy.org [le portail des psychologues francophones] http://www.filiationspsychanalytiques.net [Filiations Psychanalytiques] From sevensone at yahoo.com Tue Apr 18 07:59:06 2006 From: sevensone at yahoo.com (sven noordman) Date: Tue, 18 Apr 2006 00:59:06 -0700 (PDT) Subject: [Lutecium-group] Jalons pour une histoire de la psychanalyse sur l'Internet francophone In-Reply-To: <44433282.3080000@laposte.net> Message-ID: <20060418075906.71939.qmail@web52102.mail.yahoo.com> En Hollande, l'Autre pays du fromage on l'appelle Mr. R, tout simplement. bien de jour. Sven Noordman-Zielstra de Bois-le-Duc. Yann Leroux wrote: lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. --- Jos Tontlinger a ?crit : > > Le travail que vous avez d?j? r?alis? pour l?historisation de la > psychanalyse sur Internet est plus qu?impressionnant. Une toute petite > correction ? apporter dans l?imm?diat : l?orthographe du nom de Henry est > ?KRUTZEN? et non pas ?Kreutzen?. Quoi que Henry, qui est parfaitement > multilingue et ma?trisant notamment l?allemand aurai appr?ci? ce jeu de mot > involontaire de votre part attribuant ? son nom une qualit? de ?croisement?, > de la psychanalyse et Internet notamment. > Et pourtant, j'ai pas fait Allemand ! Bon j'ai corrig? cela. Merci Jos ! -- http://yann.leroux.free.fr [ePsychologie - Le blog] http://www.psyapsy.org [le portail des psychologues francophones] http://www.filiationspsychanalytiques.net [Filiations Psychanalytiques] _______________________________________________ A question? click Help-Me at lutecium.org Lutecium-group mailing list Lutecium-group at lutecium.org http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group --------------------------------- Love cheap thrills? Enjoy PC-to-Phone calls to 30+ countries for just 2?/min with Yahoo! Messenger with Voice. From sevensone at yahoo.com Tue Apr 18 08:01:07 2006 From: sevensone at yahoo.com (sven noordman) Date: Tue, 18 Apr 2006 01:01:07 -0700 (PDT) Subject: [Lutecium-group] La question de l'?tre chez Lacan In-Reply-To: Message-ID: <20060418080107.33116.qmail@web52109.mail.yahoo.com> meri, je vais le commander pour mon anniversaire. Svenx noordman................... mathy didier wrote: lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. --- Le 7 : 08 : 09 ? 19:53, a ?crit : > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > --- > Bonjour ? tous, > quelqu'un pourrait-il m'?clairer sur la question de l'?tre chez Lacan > Que dit pr?cisement Lacan la dessus ? > merci d'avance > Brahim > > > Bonsoir, F. Balm?s, r?cemment disparut :-(((( a ?crit " Ce que Lacan dit de l'?tre", PUF, 1999. Une r?f?rence sur la question. Bien ? vous D. Mathy ------------------------------------------------------------------------ ----------- Mathy Didier Av. F. Bovesse, 66 4053 Embourg Belgique Priv? : 04.365.65.94. Psychanalyse : 0499271929 mathydidier at skynet.be _______________________________________________ A question? click Help-Me at lutecium.org Lutecium-group mailing list Lutecium-group at lutecium.org http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group --------------------------------- Talk is cheap. Use Yahoo! Messenger to make PC-to-Phone calls. Great rates starting at 1¢/min. From bing at club-internet.fr Wed Apr 19 07:34:29 2006 From: bing at club-internet.fr (Emmanuel Bing) Date: Wed, 19 Apr 2006 09:34:29 +0200 Subject: [Lutecium-group] =?iso-8859-1?q?Re_=3A__Re_=3A__Re_=3A_=E9_missio?= =?iso-8859-1?q?n?= In-Reply-To: <7db7b5904f264c978e65e0900dfc067c@free.fr> Message-ID: D?sol? de r?pondre si tard, je viens de rentrer et n??tais plus connect?. Je ne me souviens pas avoir re?u le MP3, mais mon souvenir est brouill? par le soleil et la mer de Cr?te. EB Le 11/04/06 23:32, ??Jacques Ponzio?? a ?crit?: > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > --- > Emmanuel, > comme de plus en plus de gens me demandent ce fichier, je voudrais > savoir si tu l'as bien re?u pour ton site? > mes amiti?s > Jacques > Le 9 avr. 06, ? 08:20, Emmanuel Bing a ?crit : > >> > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. >> > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. >> > --- >> > Ah oui, bien volontiers, >> > Merci, >> > Emmanuel >> > >> > >> > Le 9/04/06 2:40, ??Jacques Ponzio?? a ?crit?: >> > >>> >> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. >>> >> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. >>> >> --- >>> >> Emmanuel, >>> >> j'ai pu utiliser ce lien parfaitement >>> >> et enregistrer cette ?mission >>> >> la voulez-vous pour votre serveur en mp3 ? >>> >> j >>> >> Le 8 avr. 06, ? 23:13, Emmanuel Bing a ?crit : >>> >> >>>>> >>>> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. >>>>> >>>> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. >>>>> >>>> --- >>>>> >>>> Bonsoir, >>>>> >>>> >>>>> >>>> On tombe sur une ?mission sur le sida, et l?autre lien sur une >>>>> >>>> erreur >>>>> >>>> 404. >>>>> >>>> Dommage ! >>>>> >>>> >>>>> >>>> EB >>>>> >>>> >>>>> >>>> Le 8/04/06 13:37, ??marc?? a ?crit?: >>>>> >>>> >>>>>>> >>>>>> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. >>>>>>> >>>>>> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. >>>>>>> >>>>>> --- >>>>>>> >>>>>> >>>>>>> >>>>>> de 15 ? 17 h France-Culture "Freud et la philosophie" >>>>>>> >>>>>> l'?mission sera r??coutable ? >>>>>>> >>>>>> >>>>>>> >>>>>> [1]http://www.tv-radio.com/ondemand/france_culture/RADIOLIBRE/ >>>>>>> >>>>>> RADIOLIB >>>>>>> >>>>>> RE20060401.ram >>>>>>> >>>>>> [2]> RADIO LIBRE >>>>>>> >>>>>> Freud et la philosophie >>>>>>> >>>>>> Production : Fran?ois Noudelmann >>>>>>> >>>>>> (enregistr? le 25 f?vrier dans le cadre des Samedis >>>>>>> >>>>>> philosophiques >>>>>>> >>>>>> de >>>>>>> >>>>>> France Culture ? la Biblioth?que Nationale de France) >>>>>>> >>>>>> Sigmund Freud n'?tait pas philosophe et il abordait avec >>>>>>> >>>>>> distance >>>>>>> >>>>>> les >>>>>>> >>>>>> grandes constructions des esprits abstraits. Toutefois sa >>>>>>> >>>>>> th?orie >>>>>>> >>>>>> de >>>>>>> >>>>>> l'inconscient s'est port?e au coeur de la philosophie en >>>>>>> >>>>>> attaquant >>>>>>> >>>>>> ses >>>>>>> >>>>>> idoles : la conscience, la raison, la morale. Par la mise en >>>>>>> >>>>>> cause >>>>>>> >>>>>> d'une autonomie du moi, Freud a non seulement inflig? une >>>>>>> >>>>>> blessure >>>>>>> >>>>>> narcissique ? l'orgueil humain, mais il a aussi impos? la >>>>>>> >>>>>> n?cessit? de >>>>>>> >>>>>> repenser le sujet. Un tel d?fi ne s'est pas limit? ? la >>>>>>> >>>>>> red?finition >>>>>>> >>>>>> du psychisme et les ?crits de Freud ont interrog? plus >>>>>>> >>>>>> largement >>>>>>> >>>>>> les >>>>>>> >>>>>> ressorts anthropologiques de la vie sociale, de la culture et >>>>>>> >>>>>> de la >>>>>>> >>>>>> religion. Fut-il philosophe ? son corps d?fendant ? Assur?ment >>>>>>> >>>>>> ses >>>>>>> >>>>>> analyses n'ont pas laiss? la philosophie indiff?rente et il >>>>>>> >>>>>> existe >>>>>>> >>>>>> un >>>>>>> >>>>>> apr?s-Freud, comme un apr?s-Nietzsche ou un apr?s-Marx. Que lui >>>>>>> >>>>>> doit >>>>>>> >>>>>> la philosophie, et comment penser avec, contre ou ? c?t? de >>>>>>> >>>>>> lui ? >>>>>>> >>>>>> Avec : Paul-Laurent Assoun, Max Dorra, Jean Laplanche, >>>>>>> >>>>>> Jean-Pierre >>>>>>> >>>>>> Marcos, Elisabeth Roudinesco >>>>>>> >>>>>> R?alisation : Jean-Claude Loiseau >>>>>>> >>>>>> >>>>>>> >>>>>> References >>>>>>> >>>>>> >>>>>>> >>>>>> 1. >>>>>>> >>>>>> http://www.tv-radio.com/ondemand/france_culture/RADIOLIBRE/ >>>>>>> >>>>>> RADIOLIBRE20060401. >>>>>>> >>>>>> ram >>>>>>> >>>>>> 2. >>>>>>> >>>>>> http://www.radiofrance.fr/chaines/france-culture2/emissions/ >>>>>>> >>>>>> radio_libre/ >>>>>>> >>>>>> _______________________________________________ >>>>>>> >>>>>> A question? click Help-Me at lutecium.org >>>>>>> >>>>>> Lutecium-group mailing list >>>>>>> >>>>>> Lutecium-group at lutecium.org >>>>>>> >>>>>> >>>>>>> http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group >>>>>>> >>>>>> >>>>> >>>> >>>>> >>>> >>>>> >>>> -- >>>>> >>>> Emmanuel Bing >>>>> >>>> bing at club-internet.fr >>>>> >>>> http://www.atelier-bing.com >>>>> >>>> http://www.emmanuel-bing.com >>>>> >>>> >>>>> >>>> _______________________________________________ >>>>> >>>> A question? click Help-Me at lutecium.org >>>>> >>>> Lutecium-group mailing list >>>>> >>>> Lutecium-group at lutecium.org >>>>> >>>> http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group >>>>> >>>> >>>>> >>>> >>> >> Amiti?, Jacques Ponzio >>> >> >>> >> le site du GRP >>> >> www.legrp.org >>> >> le site fran?ais de Thelonious Monk >>> >> http://www.sojazz.org/monk/ >>> >> >>> >> >>> >> >>> >> _______________________________________________ >>> >> A question? click Help-Me at lutecium.org >>> >> Lutecium-group mailing list >>> >> Lutecium-group at lutecium.org >>> >> http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group >>> >> >> > >> > >> > -- >> > Emmanuel Bing >> > bing at club-internet.fr >> > http://www.atelier-bing.com >> > http://www.emmanuel-bing.com >> > >> > _______________________________________________ >> > A question? click Help-Me at lutecium.org >> > Lutecium-group mailing list >> > Lutecium-group at lutecium.org >> > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group >> > >> > > Amiti?, Jacques Ponzio > > le site du GRP > www.legrp.org > le site fran?ais de Thelonious Monk > http://www.sojazz.org/monk/ > > > > _______________________________________________ > A question? click Help-Me at lutecium.org > Lutecium-group mailing list > Lutecium-group at lutecium.org > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > -- Emmanuel Bing bing at club-internet.fr http://www.atelier-bing.com http://www.emmanuel-bing.com From bing at club-internet.fr Wed Apr 19 07:35:20 2006 From: bing at club-internet.fr (Emmanuel Bing) Date: Wed, 19 Apr 2006 09:35:20 +0200 Subject: [Lutecium-group] Re : A propos des "Jalons..." In-Reply-To: <443FA68C.9080008@laposte.net> Message-ID: Avec un Y ? Le 14/04/06 15:41, ??Yann Leroux?? a ?crit?: > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > --- > Il y a quelques temps deja, Sibony avait eu la bonne id?e de mettre ici > et sur le web quelques ?l?ments sur l'histoire de Lutecium. C'est dans > la continuit? de cette id?e que j'ai ?cris les "Jalons pour une histoire > de la psychanalyse sur l'Internet francophone". Le titre est un peu > long, mais il a l'avantage d'?tre explicite. Je ne pr?tend pas ? > l'exhaustivit?, mais il me semble qu'a partir des ?l?ments que j'ai pu > r?unir, une ?criture de l'histoire de la psychanalyse sur le net sera > facilit? a toute personne qui voudra se lancer dans cette aventure. -- Emmanuel Bing bing at club-internet.fr http://www.atelier-bing.com http://www.emmanuel-bing.com From jacques.ponzio at free.fr Wed Apr 19 09:17:12 2006 From: jacques.ponzio at free.fr (Jacques Ponzio) Date: Wed, 19 Apr 2006 11:17:12 +0200 Subject: [Lutecium-group] =?iso-8859-1?q?Re_=3A__Re_=3A__Re_=3A_=E9_missio?= =?iso-8859-1?q?n?= In-Reply-To: References: Message-ID: <9339e3b67522470a11f23669cda25a25@free.fr> en fait c'?tait un lien "yousendit" qui est maintenant obsol?te (dur?e de vie : 8 j) donc je te le renvoie jp Le 19 avr. 06, ? 09:34, Emmanuel Bing a ?crit : > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > --- > D?sol? de r?pondre si tard, je viens de rentrer et n??tais plus > connect?. Je > ne me souviens pas avoir re?u le MP3, mais mon souvenir est brouill? > par le > soleil et la mer de Cr?te. > EB > > > Le 11/04/06 23:32, ??Jacques Ponzio?? a > ?crit?: > >> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. >> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. >> --- >> Emmanuel, >> comme de plus en plus de gens me demandent ce fichier, je voudrais >> savoir si tu l'as bien re?u pour ton site? >> mes amiti?s >> Jacques >> Le 9 avr. 06, ? 08:20, Emmanuel Bing a ?crit : >> >>>> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. >>>> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. >>>> --- >>>> Ah oui, bien volontiers, >>>> Merci, >>>> Emmanuel >>>> >>>> >>>> Le 9/04/06 2:40, ??Jacques Ponzio?? a >>>> ?crit?: >>>> >>>>>> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. >>>>>> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. >>>>>> --- >>>>>> Emmanuel, >>>>>> j'ai pu utiliser ce lien parfaitement >>>>>> et enregistrer cette ?mission >>>>>> la voulez-vous pour votre serveur en mp3 ? >>>>>> j >>>>>> Le 8 avr. 06, ? 23:13, Emmanuel Bing a ?crit : >>>>>> >>>>>>>>>> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail >>>>>>>>>> Lutecium. >>>>>>>>>> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. >>>>>>>>>> --- >>>>>>>>>> Bonsoir, >>>>>>>>>> >>>>>>>>>> On tombe sur une ?mission sur le sida, et l?autre lien sur une >>>>>>>>>> erreur >>>>>>>>>> 404. >>>>>>>>>> Dommage ! >>>>>>>>>> >>>>>>>>>> EB >>>>>>>>>> >>>>>>>>>> Le 8/04/06 13:37, ??marc?? a ?crit?: >>>>>>>>>> >>>>>>>>>>>>>> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail >>>>>>>>>>>>>> Lutecium. >>>>>>>>>>>>>> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. >>>>>>>>>>>>>> --- >>>>>>>>>>>>>> >>>>>>>>>>>>>> de 15 ? 17 h France-Culture "Freud et la philosophie" >>>>>>>>>>>>>> l'?mission sera r??coutable ? >>>>>>>>>>>>>> >>>>>>>>>>>>>> [1]http://www.tv-radio.com/ondemand/france_culture/ >>>>>>>>>>>>>> RADIOLIBRE/ >>>>>>>>>>>>>> RADIOLIB >>>>>>>>>>>>>> RE20060401.ram >>>>>>>>>>>>>> [2]> RADIO LIBRE >>>>>>>>>>>>>> Freud et la philosophie >>>>>>>>>>>>>> Production : Fran?ois Noudelmann >>>>>>>>>>>>>> (enregistr? le 25 f?vrier dans le cadre des Samedis >>>>>>>>>>>>>> philosophiques >>>>>>>>>>>>>> de >>>>>>>>>>>>>> France Culture ? la Biblioth?que Nationale de France) >>>>>>>>>>>>>> Sigmund Freud n'?tait pas philosophe et il abordait >>>>>>>>>>>>>> avec >>>>>>>>>>>>>> distance >>>>>>>>>>>>>> les >>>>>>>>>>>>>> grandes constructions des esprits abstraits. Toutefois >>>>>>>>>>>>>> sa >>>>>>>>>>>>>> th?orie >>>>>>>>>>>>>> de >>>>>>>>>>>>>> l'inconscient s'est port?e au coeur de la philosophie >>>>>>>>>>>>>> en >>>>>>>>>>>>>> attaquant >>>>>>>>>>>>>> ses >>>>>>>>>>>>>> idoles : la conscience, la raison, la morale. Par la >>>>>>>>>>>>>> mise en >>>>>>>>>>>>>> cause >>>>>>>>>>>>>> d'une autonomie du moi, Freud a non seulement inflig? >>>>>>>>>>>>>> une >>>>>>>>>>>>>> blessure >>>>>>>>>>>>>> narcissique ? l'orgueil humain, mais il a aussi impos? >>>>>>>>>>>>>> la >>>>>>>>>>>>>> n?cessit? de >>>>>>>>>>>>>> repenser le sujet. Un tel d?fi ne s'est pas limit? ? la >>>>>>>>>>>>>> red?finition >>>>>>>>>>>>>> du psychisme et les ?crits de Freud ont interrog? plus >>>>>>>>>>>>>> largement >>>>>>>>>>>>>> les >>>>>>>>>>>>>> ressorts anthropologiques de la vie sociale, de la >>>>>>>>>>>>>> culture et >>>>>>>>>>>>>> de la >>>>>>>>>>>>>> religion. Fut-il philosophe ? son corps d?fendant ? >>>>>>>>>>>>>> Assur?ment >>>>>>>>>>>>>> ses >>>>>>>>>>>>>> analyses n'ont pas laiss? la philosophie indiff?rente >>>>>>>>>>>>>> et il >>>>>>>>>>>>>> existe >>>>>>>>>>>>>> un >>>>>>>>>>>>>> apr?s-Freud, comme un apr?s-Nietzsche ou un >>>>>>>>>>>>>> apr?s-Marx. Que > lui >>>>>>>>>>>>>> doit >>>>>>>>>>>>>> la philosophie, et comment penser avec, contre ou ? >>>>>>>>>>>>>> c?t? de >>>>>>>>>>>>>> lui ? >>>>>>>>>>>>>> Avec : Paul-Laurent Assoun, Max Dorra, Jean Laplanche, >>>>>>>>>>>>>> Jean-Pierre >>>>>>>>>>>>>> Marcos, Elisabeth Roudinesco >>>>>>>>>>>>>> R?alisation : Jean-Claude Loiseau >>>>>>>>>>>>>> >>>>>>>>>>>>>> References >>>>>>>>>>>>>> >>>>>>>>>>>>>> 1. >>>>>>>>>>>>>> http://www.tv-radio.com/ondemand/france_culture/ >>>>>>>>>>>>>> RADIOLIBRE/ >>>>>>>>>>>>>> RADIOLIBRE20060401. >>>>>>>>>>>>>> ram >>>>>>>>>>>>>> 2. >>>>>>>>>>>>>> http://www.radiofrance.fr/chaines/france-culture2/ >>>>>>>>>>>>>> emissions/ >>>>>>>>>>>>>> radio_libre/ >>>>>>>>>>>>>> _______________________________________________ >>>>>>>>>>>>>> A question? click Help-Me at lutecium.org >>>>>>>>>>>>>> Lutecium-group mailing list >>>>>>>>>>>>>> Lutecium-group at lutecium.org >>>>>>>>>>>>>> >>>>>>>> http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium- >>>>>>>> group >>>>>>>>>>>>>> >>>>>>>>>> >>>>>>>>>> >>>>>>>>>> -- >>>>>>>>>> Emmanuel Bing >>>>>>>>>> bing at club-internet.fr >>>>>>>>>> http://www.atelier-bing.com >>>>>>>>>> http://www.emmanuel-bing.com >>>>>>>>>> >>>>>>>>>> _______________________________________________ >>>>>>>>>> A question? click Help-Me at lutecium.org >>>>>>>>>> Lutecium-group mailing list >>>>>>>>>> Lutecium-group at lutecium.org >>>>>>>>>> http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium- >>>>>>>>>> group >>>>>>>>>> >>>>>>>>>> >>>>>> Amiti?, Jacques Ponzio >>>>>> >>>>>> le site du GRP >>>>>> www.legrp.org >>>>>> le site fran?ais de Thelonious Monk >>>>>> http://www.sojazz.org/monk/ >>>>>> >>>>>> >>>>>> >>>>>> _______________________________________________ >>>>>> A question? click Help-Me at lutecium.org >>>>>> Lutecium-group mailing list >>>>>> Lutecium-group at lutecium.org >>>>>> http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group >>>>>> >>>> >>>> >>>> -- >>>> Emmanuel Bing >>>> bing at club-internet.fr >>>> http://www.atelier-bing.com >>>> http://www.emmanuel-bing.com >>>> >>>> _______________________________________________ >>>> A question? click Help-Me at lutecium.org >>>> Lutecium-group mailing list >>>> Lutecium-group at lutecium.org >>>> http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group >>>> >>>> >> Amiti?, Jacques Ponzio >> >> le site du GRP >> www.legrp.org >> le site fran?ais de Thelonious Monk >> http://www.sojazz.org/monk/ >> >> >> >> _______________________________________________ >> A question? click Help-Me at lutecium.org >> Lutecium-group mailing list >> Lutecium-group at lutecium.org >> http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group >> > > > -- > Emmanuel Bing > bing at club-internet.fr > http://www.atelier-bing.com > http://www.emmanuel-bing.com > > _______________________________________________ > A question? click Help-Me at lutecium.org > Lutecium-group mailing list > Lutecium-group at lutecium.org > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > From violaine.clement at co-perolles.ch Tue Apr 25 09:32:58 2006 From: violaine.clement at co-perolles.ch (Violaine Clement) Date: Tue, 25 Apr 2006 11:32:58 +0200 Subject: [Lutecium-group] (sans objet) Message-ID: <3b47a1fd3e0498350f51067e7eb5e993@co-perolles.ch> J'aimerais payer mon inscription ? Lutecium. Comment faire ? De Suisse, le plus simple pour moi serait un paiement on-line. Violaine Cl?ment From Liliane.Fainsilber at wanadoo.fr Tue Apr 25 10:02:12 2006 From: Liliane.Fainsilber at wanadoo.fr (Liliane Fainsilber) Date: Tue, 25 Apr 2006 12:02:12 +0200 Subject: [Lutecium-group] non sans nostalgie References: <3b47a1fd3e0498350f51067e7eb5e993@co-perolles.ch> Message-ID: <000401c6684f$5316b520$1c01a8c0@PC959529904209> Bonjour ? tous, il y a quelques jours je relisais les archives de notre liste de discussion sur Lutecium aussi je voulais vous t?moigner du fait que je regrette vraiment beaucoup que plus rien ne se passe. Je me demande pourquoi elle devenue un lieu de silence alors que pendant plusieurs mois sinon plusieurs ann?es il y avait des ?changes tr?s riches qui en tout cas, pour moi, me faisaient beaucoup travailler. Ce doit ?tre une question d'investissements ou de transferts qui se sont d?plac?s ailleurs. En tout cas c'est bien dommage. Amicalement ? tous. Liliane Fainsilber Le livre bleu de la psychanalyse : http://psychanalyse.canalblog.com/ From bdf at deflorence.com Tue Apr 25 10:33:35 2006 From: bdf at deflorence.com (BdF) Date: Tue, 25 Apr 2006 11:33:35 +0100 Subject: [Lutecium-group] non sans nostalgie In-Reply-To: <000401c6684f$5316b520$1c01a8c0@PC959529904209> Message-ID: L'intensit?, le volume des discussions sont assez p?riodiques, il me semble. Mais d'autre part, la libido est toujours en mouvement, et la quantit? disponible pour telle ou telle chose varie beaucoup. La libido n'est pas tr?s fid?le, et c'est bien pur cela qu'il faut, de temps en temps, l'arrimer: serments d'amour ?ternel, par exemple. :-) === BdF www.deflorence.com === -----Original Message----- From: lutecium-group-bounces at lutecium.org [mailto:lutecium-group-bounces at lutecium.org] On Behalf Of Liliane Fainsilber Sent: 25 April 2006 11:02 To: Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne Subject: [Lutecium-group] non sans nostalgie lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. --- Bonjour ? tous, il y a quelques jours je relisais les archives de notre liste de discussion sur Lutecium aussi je voulais vous t?moigner du fait que je regrette vraiment beaucoup que plus rien ne se passe. Je me demande pourquoi elle devenue un lieu de silence alors que pendant plusieurs mois sinon plusieurs ann?es il y avait des ?changes tr?s riches qui en tout cas, pour moi, me faisaient beaucoup travailler. Ce doit ?tre une question d'investissements ou de transferts qui se sont d?plac?s ailleurs. En tout cas c'est bien dommage. Amicalement ? tous. Liliane Fainsilber Le livre bleu de la psychanalyse : http://psychanalyse.canalblog.com/ _______________________________________________ A question? click Help-Me at lutecium.org Lutecium-group mailing list Lutecium-group at lutecium.org http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group From yann.leroux at laposte.net Tue Apr 25 11:08:57 2006 From: yann.leroux at laposte.net (Yann Leroux) Date: Tue, 25 Apr 2006 13:08:57 +0200 Subject: [Lutecium-group] non sans nostalgie In-Reply-To: <000401c6684f$5316b520$1c01a8c0@PC959529904209> References: <3b47a1fd3e0498350f51067e7eb5e993@co-perolles.ch> <000401c6684f$5316b520$1c01a8c0@PC959529904209> Message-ID: <444E0349.6080803@laposte.net> Je pense, Lilianne, qu'il faut prendre en compte les investissements de tel groupe ou de telle liste a un moment et que lorsqu'une liste est anim?e, c'est toujours au prix d'une "d?animation" d'une autre liste. From jacsib at lutecium.org Tue Apr 25 11:25:11 2006 From: jacsib at lutecium.org (Jacques B. Siboni) Date: Tue, 25 Apr 2006 11:25:11 +0000 Subject: [Lutecium-group] le sinthome lecon du 9 mars 1976 Message-ID: <200604251125.14204.jacsib@lutecium.org> Ce soir ? 21h 15 seminaire sur la le?on du 9 mars 1976 au 8 pass Charles Albert Paris 18eme metro porte de saint Ouen Jacques -- Dr. Jacques B. Siboni mailto:jacsib at Lutecium.org 8 pass. Charles Albert, F75018 Paris, France Tel: +33 142 287 678 Fax: +33 871 720 069 Home Page: http://jacsib.lutecium.org/ From Liliane.Fainsilber at wanadoo.fr Tue Apr 25 11:37:36 2006 From: Liliane.Fainsilber at wanadoo.fr (Liliane Fainsilber) Date: Tue, 25 Apr 2006 13:37:36 +0200 Subject: [Lutecium-group] non sans nostalgie References: <3b47a1fd3e0498350f51067e7eb5e993@co-perolles.ch><000401c6684f$5316b520$1c01a8c0@PC959529904209> <444E0349.6080803@laposte.net> Message-ID: <000501c6685c$a6cb2950$1c01a8c0@PC959529904209> Oui, sans doute est-ce une remarque jsute, mais je regrette quand m?me. A ce propos, je ne sais pas pourquoi Jean-Pierre Bienvenu ne vous a pas communiqu? cette annonce comme il le fait d'habitude. Il l'a annonc? sur l'egroupe des cinq psychanalyses et je vous retransmets son message car je pense qu'il en int?ressera quelques uns : Du premier au cinq mai, de 11h30 ? midi, il y aura chaque jour une ?mission sur une des cinq psychanalyses. ? bon entendeur... C'est sur France -culture. Peut-?tre comptait-il le faire plus tard, dans ce cas, je pense qu'il ne m'en voudra pas de l'avoir devanc?. Amicalement. Liliane Fainsilber. ----- Original Message ----- From: "Yann Leroux" To: "Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne" Sent: Tuesday, April 25, 2006 1:08 PM Subject: Re: [Lutecium-group] non sans nostalgie lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. --- Je pense, Lilianne, qu'il faut prendre en compte les investissements de tel groupe ou de telle liste a un moment et que lorsqu'une liste est anim?e, c'est toujours au prix d'une "d?animation" d'une autre liste. _______________________________________________ A question? click Help-Me at lutecium.org Lutecium-group mailing list Lutecium-group at lutecium.org http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group --------------------------------------------------------------------------------------- Wanadoo vous informe que cet e-mail a ete controle par l'anti-virus mail. Aucun virus connu a ce jour par nos services n'a ete detecte. From Liliane.Fainsilber at wanadoo.fr Tue Apr 25 11:43:53 2006 From: Liliane.Fainsilber at wanadoo.fr (Liliane Fainsilber) Date: Tue, 25 Apr 2006 13:43:53 +0200 Subject: [Lutecium-group] non sans nostalgie References: Message-ID: <000f01c6685d$87479360$1c01a8c0@PC959529904209> Bruno, je pense ? la coutume que Freud avait instaur?e, pour ses r?unions analytiques de Vienne, je ne me souviens plus quel jour elles avaient lieu, je crois que c'?tait le mercredi, mais quoiqu'il en soit, il remettait en jeu tous les ans, la d?sincription et la r?inscription de chacun des membres de cette soci?t?. Il fallait tous les ans, que chacun se r?engage et porte donc t?moignage en son nom propre de son d?sir d'y participer. En somme c'?tait des "serments" analytiques reconductibles d'ann?es en ann?es. Bonne journ?e. Liliane. ----- Original Message ----- From: "BdF" To: "'Liliane Fainsilber'" ; "'Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne'" Sent: Tuesday, April 25, 2006 12:33 PM Subject: RE: [Lutecium-group] non sans nostalgie L'intensit?, le volume des discussions sont assez p?riodiques, il me semble. Mais d'autre part, la libido est toujours en mouvement, et la quantit? disponible pour telle ou telle chose varie beaucoup. La libido n'est pas tr?s fid?le, et c'est bien pur cela qu'il faut, de temps en temps, l'arrimer: serments d'amour ?ternel, par exemple. :-) === BdF www.deflorence.com === -----Original Message----- From: lutecium-group-bounces at lutecium.org [mailto:lutecium-group-bounces at lutecium.org] On Behalf Of Liliane Fainsilber Sent: 25 April 2006 11:02 To: Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne Subject: [Lutecium-group] non sans nostalgie lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. --- Bonjour ? tous, il y a quelques jours je relisais les archives de notre liste de discussion sur Lutecium aussi je voulais vous t?moigner du fait que je regrette vraiment beaucoup que plus rien ne se passe. Je me demande pourquoi elle devenue un lieu de silence alors que pendant plusieurs mois sinon plusieurs ann?es il y avait des ?changes tr?s riches qui en tout cas, pour moi, me faisaient beaucoup travailler. Ce doit ?tre une question d'investissements ou de transferts qui se sont d?plac?s ailleurs. En tout cas c'est bien dommage. Amicalement ? tous. Liliane Fainsilber Le livre bleu de la psychanalyse : http://psychanalyse.canalblog.com/ _______________________________________________ A question? click Help-Me at lutecium.org Lutecium-group mailing list Lutecium-group at lutecium.org http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group --------------------------------------------------------------------------------------- Wanadoo vous informe que cet e-mail a ete controle par l'anti-virus mail. Aucun virus connu a ce jour par nos services n'a ete detecte. From dsahyoun at cyberia.net.lb Tue Apr 25 12:59:15 2006 From: dsahyoun at cyberia.net.lb (David Sahyoun) Date: Tue, 25 Apr 2006 15:59:15 +0300 Subject: [Lutecium-group] non sans nostalgie References: <3b47a1fd3e0498350f51067e7eb5e993@co-perolles.ch> <000401c6684f$5316b520$1c01a8c0@PC959529904209> Message-ID: <007501c66868$0f66f150$c293890a@david> Bonjour, En tout cas, personnellement je me rabats parfois sur votre "livre bleu de la psychanalyse" qui a ?t? salu? par la revue "Carnetpsy" ( no 107, avril 2006) et tout ? fait ? juste titre comme un lieu rafra?chissant ! David Sahyoun From Liliane.Fainsilber at wanadoo.fr Tue Apr 25 13:05:14 2006 From: Liliane.Fainsilber at wanadoo.fr (Liliane Fainsilber) Date: Tue, 25 Apr 2006 15:05:14 +0200 Subject: [Lutecium-group] non sans nostalgie References: <3b47a1fd3e0498350f51067e7eb5e993@co-perolles.ch> <000401c6684f$5316b520$1c01a8c0@PC959529904209> <007501c66868$0f66f150$c293890a@david> Message-ID: <000601c66868$e678ed10$1c01a8c0@PC959529904209> Et bien merci, David, je ne savais pas que vous l'aviez rep?r? et ?a me fait tr?s plaisir. Liliane. ----- Original Message ----- From: "David Sahyoun" To: "Liliane Fainsilber" ; "Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne" Sent: Tuesday, April 25, 2006 2:59 PM Subject: Re: [Lutecium-group] non sans nostalgie > Bonjour, > En tout cas, personnellement je me rabats parfois sur votre "livre bleu > de la psychanalyse" qui a ?t? salu? par la revue "Carnetpsy" ( no 107, > avril 2006) et tout ? fait ? juste titre comme un lieu rafra?chissant ! > > David Sahyoun > --------------------------------------------------------------------------------------- > Wanadoo vous informe que cet e-mail a ete controle par l'anti-virus mail. > Aucun virus connu a ce jour par nos services n'a ete detecte. > > > > From frans.tassigny at gmail.com Tue Apr 25 15:00:44 2006 From: frans.tassigny at gmail.com (Frans Tassigny) Date: Tue, 25 Apr 2006 17:00:44 +0200 Subject: [Lutecium-group] =?iso-8859-1?q?de_la_qualit=E9_de_l=27analysant?= Message-ID: <2e4dc1bb0604250800q1c6f73f3j4d343eb7b89e59e9@mail.gmail.com> J'ai r?ellement l'impression que c'est la qualit? de l'analysant qui permettrai ? l'analyste d' ?voluer, il faudrait peut-?tre que l'analysant soit un Philosophe, un aventurier de l'esprit voir un visionnaire mais tout cela je l'imagine peu ou prou alors je crois possible que vis ? vis de l'analyste son patient lui ouvrirait des portes jusque l? closes... Tant que la cure de psychanalyse est pour l'initiatrice dont les clefs nous ouvrent au fond de nous-m?mes la porte des demeures o? nous n'aurions pas su p?n?trer, son r?le dans notre vie est salutaire alors (pour faire un parall?le) chez Freud, et tout particuli?rement dans L'interpr?tation des r?ves, on trouve plus que ce qu'il croyait y avoir mis. Aussi, ne saurais-je mieux faire que de citer Goethe, non pas Faust, son personnage, mais l'auteur lui-m?me s'exprimant ? la premi?re personne. Une fois le manuscrit de Faust termin?, l'ayant scell?, Goethe, dans des lettres ? ses amis, ?crit deux fois ce que voici : "J'esp?re que ce livre apportera ? ceux qui le liront plus que ce que j'y ai mis " et voici ma comparaison ?voqu?e dans mon pr?c?dent mail un analyste peut trouver dans sa relation analytique plus que que la simple relation patient-psy...c'est le patient l'huissier ? vous lire ft -- Tassigny Frans Sint Fransiscusstraat 25 8400 Ostende : From lm.k at laposte.net Tue Apr 25 20:42:58 2006 From: lm.k at laposte.net (lm.k) Date: Tue, 25 Apr 2006 22:42:58 +0200 Subject: [Lutecium-group] cherche analyste Belfort Message-ID: Bonsoir, Je cherche un psychanalyste qui exerce sur le territoire de Belfort (90). Je vous remercie de votre aide. Lise Kasma? Acc?dez au courrier ?lectronique de La Poste : www.laposte.net ; 3615 LAPOSTENET (0,34 ?/mn) ; t?l : 08 92 68 13 50 (0,34?/mn) From d.lecoanet at wanadoo.fr Wed Apr 26 07:40:25 2006 From: d.lecoanet at wanadoo.fr (d lecoanet) Date: Wed, 26 Apr 2006 09:40:25 +0200 Subject: [Lutecium-group] cherche analyste Belfort In-Reply-To: Message-ID: Analyste ? Belfort Chantal et Bernard Mourey (Boulevard Vauban). Bonne Journ?e ? tous. Danielle lecoanet From claudecostiou at free.fr Wed Apr 26 10:41:41 2006 From: claudecostiou at free.fr (claudecostiou at free.fr) Date: Wed, 26 Apr 2006 12:41:41 +0200 Subject: [Lutecium-group] eau In-Reply-To: <000401c6684f$5316b520$1c01a8c0@PC959529904209> References: <3b47a1fd3e0498350f51067e7eb5e993@co-perolles.ch> <000401c6684f$5316b520$1c01a8c0@PC959529904209> Message-ID: <1146048101.444f4e6595931@imp4-g19.free.fr> L?eau peut d?abord ?tre compar? ? R?, le Dieu soleil ?gyptien, elle prodigue la vie ? la terre comme le soleil l??claire et au couchant visite l?au-dela, le monde des morts comme l?eau infiltr?e rejoint les ab?mes de la terre par les eaux souterraines, c?est le cycle de l?eau comme le cycle du soleil. Mais premier paradoxe, le soleil est masculin, l?eau f?minine dans une approche simpliste, l?eau pourtant ?chappe ? cette classification symbolique car elle alloue la vie au germe comme le liquide s?minal et peut devenir t?n?breuse comme la lune lorsqu?elle s?infiltre dans la terre. A l?image des mers, l?eau peut ?galement ciseler les roches, effondrer les reliefs par le d?luge ou le raz de mar?e puis devenir douce comme l?eau des rivi?res et des sources peupl?es de nymphes et autres figures f?minines mythologiques, la naissance de V?nus de Botticelli expos?e aux offices de Florence, celle qui flotte sur une coquille St Jacques et d?voile le chemin ou l?heure du monde. L?eau est la mol?cule la plus simple et la plus complexe que nous ait octroy? le Cosmos mais l?eau de la bible pr?existait ? la cr?ation, pour cela, Dieu est la source, son fils le fleuve, Marie les eaux de la terre. Du philosophe grec Emp?docle jusqu?au dix-huiti?me si?cle l?eau ?tait un des quatre ?l?ments qui formait la diversit? du monde relevant d?un principe d?attraction et d?amour. Lavoisier montra que l?eau r?sultait de deux substances gazeuses qu?il nomme oxyg?ne et hydrog?ne et cette mol?cule, en nonobstant les croyances anciennes n?en demeure pas moins une ?nigme rare. Les chimistes modernes ont beau synth?tis? un grand nombre de mol?cules simples, ils n'acqui?rent que des produits simples et gazeux, loin des extraordinaires propri?t?s de l?eau. D?abord, l??tat liquide est dans la nature exceptionnel, ? la temp?rature moyenne de la surface de la terre alors que l??tat de l?eau est principalement liquide, deuxi?me paradoxe. Troisi?me paradoxe, dans la nature, l??tat solide est plus dense que l??tat liquide, pour l?eau c?est le contraire, la glace est moins compacte que l?eau d?o? l??clatement des conduites lorsque l?eau g?le et c?est donc la glace qui surnage sur l?eau. Quatri?me paradoxe, lorsqu?on chauffe un liquide, il se dilate, c?est l?inverse pour l?eau entre z?ro et quatre degr?s, ainsi le fond des lacs de montagne est tapiss? d?une couche d?eau ? quatre degr?s. Cinqui?me paradoxe, l?eau n?est pas cet ?l?ment neutre et passif de la th?orie des ?l?ments mais un formidable solvant qui s?pare dans le sel l??l?ment chlore de l??l?ment sodium. La charge ?lectrique de l?eau est neutre mais les centres de gravit? des charges n?gatives ne co?ncide pas avec celui des charges positives, on le qualifie de dip?le. L?eau n?est pas non plus immobile mais un vecteur de d?placement d?innombrables organismes. La nostalgie(partag?e)circulant par son vecteur liquide Amiti?s Claude Selon Liliane Fainsilber : > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > --- > Bonjour ? tous, il y a quelques jours je relisais les archives de notre > liste de discussion sur Lutecium aussi je voulais vous t?moigner du fait que > je regrette vraiment beaucoup que plus rien ne se passe. Je me demande > pourquoi elle devenue un lieu de silence alors que pendant plusieurs mois > sinon plusieurs ann?es il y avait des ?changes tr?s riches qui en tout cas, > pour moi, me faisaient beaucoup travailler. > > Ce doit ?tre une question d'investissements ou de transferts qui se sont > d?plac?s ailleurs. En tout cas c'est bien dommage. Amicalement ? tous. > Liliane Fainsilber > > Le livre bleu de la psychanalyse : > http://psychanalyse.canalblog.com/ > > > > _______________________________________________ > A question? click Help-Me at lutecium.org > Lutecium-group mailing list > Lutecium-group at lutecium.org > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > From Liliane.Fainsilber at wanadoo.fr Wed Apr 26 12:37:04 2006 From: Liliane.Fainsilber at wanadoo.fr (Liliane Fainsilber) Date: Wed, 26 Apr 2006 14:37:04 +0200 Subject: [Lutecium-group] eau References: <3b47a1fd3e0498350f51067e7eb5e993@co-perolles.ch><000401c6684f$5316b520$1c01a8c0@PC959529904209> <1146048101.444f4e6595931@imp4-g19.free.fr> Message-ID: <002201c6692e$1fd5b870$1c01a8c0@PC959529904209> Bonjour Claude, de fa?on moins po?tique vous souvenez-vous que dans l'analyse de Dora, ? propos de son premier r?ve, Freud agite devant les yeux de Dora une boite d'allumettes et lui demande pourquoi on interdit aux enfants de jouer avec des allumettes, et lui raconte que c'est parce qu'ils risquent de mouiller leur lit ? L'eau devient donc trace de la masturbation infantile et donc ?quivalente ou substitut du sperme. Mais c'est vrai aussi que les eaux sont aussi les eaux maternelles et qu'?tre sauv? des eaux par une femme tel Mo?se par la fille du Pharaon prouve qu'il est en effet n? d'elle et par ailleurs de sang pharaonique. Enfin comme vous l'?crivez tout cela coule de source. Amicalement. Liliane. ----- Original Message ----- From: To: "Liliane Fainsilber" ; "Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne" Sent: Wednesday, April 26, 2006 12:41 PM Subject: Re: [Lutecium-group] eau lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. --- L'eau peut d'abord ?tre compar? ? R?, le Dieu soleil ?gyptien, elle prodigue la vie ? la terre comme le soleil l'?claire et au couchant visite l'au-dela, leDe monde des morts comme l'eau infiltr?e rejoint les ab?mes de la terre par les eaux souterraines, c'est le cycle de l'eau comme le cycle du soleil. Mais premier paradoxe, le soleil est masculin, l'eau f?minine dans une approche simpliste, l'eau pourtant ?chappe ? cette classification symbolique car elle alloue la vie au germe comme le liquide s?minal et peut devenir t?n?breuse comme la lune lorsqu'elle s'infiltre dans la terre. A l'image des mers, l'eau peut ?galement ciseler les roches, effondrer les reliefs par le d?luge ou le raz de mar?e puis devenir douce comme l'eau des rivi?res et des sources peupl?es de nymphes et autres figures f?minines mythologiques, la naissance de V?nus de Botticelli expos?e aux offices de Florence, celle qui flotte sur une coquille St Jacques et d?voile le chemin ou l'heure du monde. L'eau est la mol?cule la plus simple et la plus complexe que nous ait octroy? le Cosmos mais l'eau de la bible pr?existait ? la cr?ation, pour cela, Dieu est la source, son fils le fleuve, Marie les eaux de la terre. Du philosophe grec Emp?docle jusqu'au dix-huiti?me si?cle l'eau ?tait un des quatre ?l?ments qui formait la diversit? du monde relevant d'un principe d'attraction et d'amour. Lavoisier montra que l'eau r?sultait de deux substances gazeuses qu'il nomme oxyg?ne et hydrog?ne et cette mol?cule, en nonobstant les croyances anciennes n'en demeure pas moins une ?nigme rare. Les chimistes modernes ont beau synth?tis? un grand nombre de mol?cules simples, ils n'acqui?rent que des produits simples et gazeux, loin des extraordinaires propri?t?s de l'eau. D'abord, l'?tat liquide est dans la nature exceptionnel, ? la temp?rature moyenne de la surface de la terre alors que l'?tat de l'eau est principalement liquide, deuxi?me paradoxe. Troisi?me paradoxe, dans la nature, l'?tat solide est plus dense que l'?tat liquide, pour l'eau c'est le contraire, la glace est moins compacte que l'eau d'o? l'?clatement des conduites lorsque l'eau g?le et c'est donc la glace qui surnage sur l'eau. Quatri?me paradoxe, lorsqu'on chauffe un liquide, il se dilate, c'est l'inverse pour l'eau entre z?ro et quatre degr?s, ainsi le fond des lacs de montagne est tapiss? d'une couche d'eau ? quatre degr?s. Cinqui?me paradoxe, l'eau n'est pas cet ?l?ment neutre et passif de la th?orie des ?l?ments mais un formidable solvant qui s?pare dans le sel l'?l?ment chlore de l'?l?ment sodium. La charge ?lectrique de l'eau est neutre mais les centres de gravit? des charges n?gatives ne co?ncide pas avec celui des charges positives, on le qualifie de dip?le. L'eau n'est pas non plus immobile mais un vecteur de d?placement d'innombrables organismes. La nostalgie(partag?e)circulant par son vecteur liquide Amiti?s Claude Selon Liliane Fainsilber : > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > --- > Bonjour ? tous, il y a quelques jours je relisais les archives de notre > liste de discussion sur Lutecium aussi je voulais vous t?moigner du fait > que > je regrette vraiment beaucoup que plus rien ne se passe. Je me demande > pourquoi elle devenue un lieu de silence alors que pendant plusieurs mois > sinon plusieurs ann?es il y avait des ?changes tr?s riches qui en tout > cas, > pour moi, me faisaient beaucoup travailler. > > Ce doit ?tre une question d'investissements ou de transferts qui se sont > d?plac?s ailleurs. En tout cas c'est bien dommage. Amicalement ? tous. > Liliane Fainsilber > > Le livre bleu de la psychanalyse : > http://psychanalyse.canalblog.com/ > > > > _______________________________________________ > A question? click Help-Me at lutecium.org > Lutecium-group mailing list > Lutecium-group at lutecium.org > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > _______________________________________________ A question? click Help-Me at lutecium.org Lutecium-group mailing list Lutecium-group at lutecium.org http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group --------------------------------------------------------------------------------------- Wanadoo vous informe que cet e-mail a ete controle par l'anti-virus mail. Aucun virus connu a ce jour par nos services n'a ete detecte. From jacques.ponzio at free.fr Wed Apr 26 14:40:58 2006 From: jacques.ponzio at free.fr (Jacques Ponzio) Date: Wed, 26 Apr 2006 16:40:58 +0200 Subject: [Lutecium-group] eau In-Reply-To: <002201c6692e$1fd5b870$1c01a8c0@PC959529904209> References: <3b47a1fd3e0498350f51067e7eb5e993@co-perolles.ch><000401c6684f$5316b520$1c01a8c0@PC959529904209> <1146048101.444f4e6595931@imp4-g19.free.fr> <002201c6692e$1fd5b870$1c01a8c0@PC959529904209> Message-ID: <8f044ccc5a16a52468b9482598268677@free.fr> Bonjour Liliane et Claude c'est l'histoire du petit David ? qui le rabbin demande "qui est Mo?se?" - Bin, monsieur le rabbin, c'est l'enfant de la fille du pharaon - mais non, ?l?ve ignorant, elle l'a trouv? dans un couffin sur le Nil et elle l'a sauv? - oui, ?a c'est ce qu'elle dit? amiti? j Le 26 avr. 06, ? 14:37, Liliane Fainsilber a ?crit : > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > --- > Bonjour Claude, de fa?on moins po?tique vous souvenez-vous que dans > l'analyse de Dora, ? propos de son premier r?ve, Freud agite devant > les yeux > de Dora une boite d'allumettes et lui demande pourquoi on interdit aux > enfants de jouer avec des allumettes, et lui raconte que c'est parce > qu'ils > risquent de mouiller leur lit ? L'eau devient donc trace de la > masturbation > infantile et donc ?quivalente ou substitut du sperme. > > Mais c'est vrai aussi que les eaux sont aussi les eaux maternelles et > qu'?tre sauv? des eaux par une femme tel Mo?se par la fille du Pharaon > prouve qu'il est en effet n? d'elle et par ailleurs de sang > pharaonique. > Enfin comme vous l'?crivez tout cela coule de source. Amicalement. > Liliane. > > > ----- Original Message ----- > From: > To: "Liliane Fainsilber" ; "Groupe de > travail > pour la psychanalyse lacanienne" > Sent: Wednesday, April 26, 2006 12:41 PM > Subject: Re: [Lutecium-group] eau > > > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > --- > L'eau peut d'abord ?tre compar? ? R?, le Dieu soleil ?gyptien, elle > prodigue > la > vie ? la terre comme le soleil l'?claire et au couchant visite > l'au-dela, > leDe > monde des morts comme l'eau infiltr?e rejoint les ab?mes de la terre > par les > eaux souterraines, c'est le cycle de l'eau comme le cycle du soleil. > > > Mais premier paradoxe, le soleil est masculin, l'eau f?minine dans une > approche > simpliste, l'eau pourtant ?chappe ? cette classification symbolique > car elle > alloue la vie au germe comme le liquide s?minal et peut devenir > t?n?breuse > comme la lune lorsqu'elle s'infiltre dans la terre. A l'image des mers, > l'eau > peut ?galement ciseler les roches, effondrer les reliefs par le d?luge > ou le > raz de mar?e puis devenir douce comme l'eau des rivi?res et des sources > peupl?es de nymphes et autres figures f?minines mythologiques, la > naissance > de > V?nus de Botticelli expos?e aux offices de Florence, celle qui flotte > sur > une > coquille St Jacques et d?voile le chemin ou l'heure du monde. > > > L'eau est la mol?cule la plus simple et la plus complexe que nous ait > octroy? le > Cosmos mais l'eau de la bible pr?existait ? la cr?ation, pour cela, > Dieu est > la > source, son fils le fleuve, Marie les eaux de la terre. > > > Du philosophe grec Emp?docle jusqu'au dix-huiti?me si?cle l'eau ?tait > un des > quatre ?l?ments qui formait la diversit? du monde relevant d'un > principe > d'attraction et d'amour. > Lavoisier montra que l'eau r?sultait de deux substances gazeuses qu'il > nomme > oxyg?ne et hydrog?ne et cette mol?cule, en nonobstant les croyances > anciennes > n'en demeure pas moins une ?nigme rare. Les chimistes modernes ont beau > synth?tis? un grand nombre de mol?cules simples, ils n'acqui?rent que > des > produits simples et gazeux, loin des extraordinaires propri?t?s de > l'eau. > > > D'abord, l'?tat liquide est dans la nature exceptionnel, ? la > temp?rature > moyenne de la surface de la terre alors que l'?tat de l'eau est > principalement > liquide, deuxi?me paradoxe. > > > Troisi?me paradoxe, dans la nature, l'?tat solide est plus dense que > l'?tat > liquide, pour l'eau c'est le contraire, la glace est moins compacte que > l'eau > d'o? l'?clatement des conduites lorsque l'eau g?le et c'est donc la > glace > qui > surnage sur l'eau. > > > Quatri?me paradoxe, lorsqu'on chauffe un liquide, il se dilate, c'est > l'inverse > pour l'eau entre z?ro et quatre degr?s, ainsi le fond des lacs de > montagne > est > tapiss? d'une couche d'eau ? quatre degr?s. > > > Cinqui?me paradoxe, l'eau n'est pas cet ?l?ment neutre et passif de la > th?orie > des ?l?ments mais un formidable solvant qui s?pare dans le sel > l'?l?ment > chlore > de l'?l?ment sodium. > La charge ?lectrique de l'eau est neutre mais les centres de gravit? > des > charges > n?gatives ne co?ncide pas avec celui des charges positives, on le > qualifie > de > dip?le. > L'eau n'est pas non plus immobile mais un vecteur de d?placement > d'innombrables > organismes. > > La nostalgie(partag?e)circulant par son vecteur liquide > Amiti?s > Claude > Selon Liliane Fainsilber : > >> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. >> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. >> --- >> Bonjour ? tous, il y a quelques jours je relisais les archives de >> notre >> liste de discussion sur Lutecium aussi je voulais vous t?moigner du >> fait >> que >> je regrette vraiment beaucoup que plus rien ne se passe. Je me demande >> pourquoi elle devenue un lieu de silence alors que pendant plusieurs >> mois >> sinon plusieurs ann?es il y avait des ?changes tr?s riches qui en tout >> cas, >> pour moi, me faisaient beaucoup travailler. >> >> Ce doit ?tre une question d'investissements ou de transferts qui se >> sont >> d?plac?s ailleurs. En tout cas c'est bien dommage. Amicalement ? tous. >> Liliane Fainsilber >> >> Le livre bleu de la psychanalyse : >> http://psychanalyse.canalblog.com/ >> >> >> >> _______________________________________________ >> A question? click Help-Me at lutecium.org >> Lutecium-group mailing list >> Lutecium-group at lutecium.org >> http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group >> > > > > _______________________________________________ > A question? click Help-Me at lutecium.org > Lutecium-group mailing list > Lutecium-group at lutecium.org > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > ----------------------------------------------------------------------- > ---------------- > Wanadoo vous informe que cet e-mail a ete controle par l'anti-virus > mail. > Aucun virus connu a ce jour par nos services n'a ete detecte. > > > > > > > _______________________________________________ > A question? click Help-Me at lutecium.org > Lutecium-group mailing list > Lutecium-group at lutecium.org > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > > Amiti?, Jacques Ponzio le site du GRP www.legrp.org le site fran?ais de Thelonious Monk http://www.sojazz.org/monk/ From marieolmucci.fr at wanadoo.fr Wed Apr 26 15:08:08 2006 From: marieolmucci.fr at wanadoo.fr (Marie Olmucci) Date: Wed, 26 Apr 2006 16:08:08 +0100 Subject: [Lutecium-group] =?iso-8859-1?q?Lacan_et_l=27h=E9breu?= Message-ID: <004401c66943$3d6878e0$1901a8c0@PortableMarie> Bonjour, J'aimerais savoir qui a initi? Lacan ? l'h?breu pendant l'?t? 63, qui parmi vous s'int?resse au rapport de Lacan avec l'h?breu et la pens?e juda?que ? (je travaille sur le S?minaire des Noms-du-P?re) et s'il est possible d'avoir un acc?s ? la biblioth?que personnelle de Lacan pour savoir quel ouvrage il utilisait ? Merci Marie Olmucci From lm.k at laposte.net Wed Apr 26 18:09:13 2006 From: lm.k at laposte.net (lm.k) Date: Wed, 26 Apr 2006 20:09:13 +0200 Subject: [Lutecium-group] cherche analyste Belfort Message-ID: Bonsoir Danille Lecoanet, Je vous remercie beaucoup pour votre aide, bonne soir?e ? vous, et merci ? l'ensemble des fondateurs de ce groupe de travail. Lise Kasma? > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > --- > Analyste ? Belfort > > Chantal et Bernard Mourey (Boulevard Vauban). > > Bonne Journ?e ? tous. > > Danielle lecoanet > > > > _______________________________________________ > A question? click Help-Me at lutecium.org > Lutecium-group mailing list > Lutecium-group at lutecium.org > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group Acc?dez au courrier ?lectronique de La Poste : www.laposte.net ; 3615 LAPOSTENET (0,34 ?/mn) ; t?l : 08 92 68 13 50 (0,34?/mn) From sirano at iname.com Wed Apr 26 18:10:58 2006 From: sirano at iname.com (Natalia Milopolskaya) Date: Wed, 26 Apr 2006 13:10:58 -0500 Subject: [Lutecium-group] eau Message-ID: <20060426181058.C87EA83C13@ws1-1.us4.outblaze.com> Chers Lut?ciens, Pour suivre la r?flexion de Claude, partiellement inspir?e, je soup?ons, par Novalis ? le chevalier de la Fleur Bleue -, voici : ? Parmi toutes les couleurs, le bleu est celle qui est le plus souvent associ?e au domaine spirituel. C?est une couleur froide, au contraire du rouge, et elle incite la plupart des hommes ? la r?flexion. La psychanalyse l?associe ? u ?tat de ? d?tachement de l??me ?, ? un ? mode de vie doux, l?ger et sup?rieur ?. ? Sur le lieu o? poussaient les fleurs, nul ne conna?tra plus leur existence ?. La silence de Lut?cium n?indict-elle pas une certaine s?r?nit? d?accomplissement propre ? son ?ge (5ans) ? Amiti?, Natalia ----- Original Message ----- From: claudecostiou at free.fr To: "Liliane Fainsilber" , "Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne" Subject: Re: [Lutecium-group] eau Date: Wed, 26 Apr 2006 12:41:41 +0200 lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. --- L?eau peut d?abord ?tre compar? ? R?, le Dieu soleil ?gyptien, elle prodigue la vie ? la terre comme le soleil l??claire et au couchant visite l?au-dela, le monde des morts comme l?eau infiltr?e rejoint les ab?mes de la terre par les eaux souterraines, c?est le cycle de l?eau comme le cycle du soleil. Mais premier paradoxe, le soleil est masculin, l?eau f?minine dans une approche simpliste, l?eau pourtant ?chappe ? cette classification symbolique car elle alloue la vie au germe comme le liquide s?minal et peut devenir t?n?breuse comme la lune lorsqu?elle s?infiltre dans la terre. A l?image des mers, l?eau peut ?galement ciseler les roches, effondrer les reliefs par le d?luge ou le raz de mar?e puis devenir douce comme l?eau des rivi?res et des sources peupl?es de nymphes et autres figures f?minines mythologiques, la naissance de V?nus de Botticelli expos?e aux offices de Florence, celle qui flotte sur une coquille St Jacques et d?voile le chemin ou l?heure du monde. L?eau est la mol?cule la plus simple et la plus complexe que nous ait octroy? le Cosmos mais l?eau de la bible pr?existait ? la cr?ation, pour cela, Dieu est la source, son fils le fleuve, Marie les eaux de la terre. Du philosophe grec Emp?docle jusqu?au dix-huiti?me si?cle l?eau ?tait un des quatre ?l?ments qui formait la diversit? du monde relevant d?un principe d?attraction et d?amour. Lavoisier montra que l?eau r?sultait de deux substances gazeuses qu?il nomme oxyg?ne et hydrog?ne et cette mol?cule, en nonobstant les croyances anciennes n?en demeure pas moins une ?nigme rare. Les chimistes modernes ont beau synth?tis? un grand nombre de mol?cules simples, ils n'acqui?rent que des produits simples et gazeux, loin des extraordinaires propri?t?s de l?eau. D?abord, l??tat liquide est dans la nature exceptionnel, ? la temp?rature moyenne de la surface de la terre alors que l??tat de l?eau est principalement liquide, deuxi?me paradoxe. Troisi?me paradoxe, dans la nature, l??tat solide est plus dense que l??tat liquide, pour l?eau c?est le contraire, la glace est moins compacte que l?eau d?o? l??clatement des conduites lorsque l?eau g?le et c?est donc la glace qui surnage sur l?eau. Quatri?me paradoxe, lorsqu?on chauffe un liquide, il se dilate, c?est l?inverse pour l?eau entre z?ro et quatre degr?s, ainsi le fond des lacs de montagne est tapiss? d?une couche d?eau ? quatre degr?s. Cinqui?me paradoxe, l?eau n?est pas cet ?l?ment neutre et passif de la th?orie des ?l?ments mais un formidable solvant qui s?pare dans le sel l??l?ment chlore de l??l?ment sodium. La charge ?lectrique de l?eau est neutre mais les centres de gravit? des charges n?gatives ne co?ncide pas avec celui des charges positives, on le qualifie de dip?le. L?eau n?est pas non plus immobile mais un vecteur de d?placement d?innombrables organismes. La nostalgie(partag?e)circulant par son vecteur liquide Amiti?s Claude Selon Liliane Fainsilber : > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > --- > Bonjour ? tous, il y a quelques jours je relisais les archives de notre > liste de discussion sur Lutecium aussi je voulais vous t?moigner du fait que > je regrette vraiment beaucoup que plus rien ne se passe. Je me demande > pourquoi elle devenue un lieu de silence alors que pendant plusieurs mois > sinon plusieurs ann?es il y avait des ?changes tr?s riches qui en tout cas, > pour moi, me faisaient beaucoup travailler. > > Ce doit ?tre une question d'investissements ou de transferts qui se sont > d?plac?s ailleurs. En tout cas c'est bien dommage. Amicalement ? tous. > Liliane Fainsilber > > Le livre bleu de la psychanalyse : > http://psychanalyse.canalblog.com/ > > > > _______________________________________________ > A question? click Help-Me at lutecium.org > Lutecium-group mailing list > Lutecium-group at lutecium.org > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > _______________________________________________ A question? click Help-Me at lutecium.org Lutecium-group mailing list Lutecium-group at lutecium.org http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group 6 rue de Savoie 75006 Paris 01 44 41 01 43 06 33 61 93 59 -- ___________________________________________________ Play 100s of games for FREE! http://games.mail.com/ From claudecostiou at free.fr Wed Apr 26 18:38:37 2006 From: claudecostiou at free.fr (claudecostiou at free.fr) Date: Wed, 26 Apr 2006 20:38:37 +0200 Subject: [Lutecium-group] eau In-Reply-To: <20060426181058.C87EA83C13@ws1-1.us4.outblaze.com> References: <20060426181058.C87EA83C13@ws1-1.us4.outblaze.com> Message-ID: <1146076717.444fbe2d6b799@imp5-g19.free.fr> Selon Natalia Milopolskaya : Chers Liliane,Jacques,Natalia et les lut?ciens, Il existe ? la surface d?eau un film sur lequel un insecte peut marcher sans se noyer, c?est la tension superficielle qui cr?ve que si l?on fournit un peu d??nergie. J?sus marchant sur l?eau, ce n?est pas l?esprit qui flotte ? la surface mais bien le corps qui aurait r?solu ce probl?me ?nerg?tique. Ce film a une propri?t? non moins remarquable, c?est la capillarit?, lorsqu?on enfonce une paille dans un verre d?eau, le niveau de l?eau est plus haut dans la paille que dans le verre, c?est le m?me principe de la s?ve qui monte dans la plante pour la nourrir. Dans un verre rempli ? rebord, le d?bord apparent ne coule pas gr?ce ? la rigidit? de la couche superficielle attir?e par les mol?cules situ?es sous le film de surface. A la premi?re force de liaison entre l?atome d?oxyg?ne et celui de de l?hydrog?ne, s?ajoute la force de la liaison hydrog?ne qui lui permet de se lier ? presque tout ce qu?elle approche. Cette liaison hydrog?ne, par le truchement des diff?rents ?tats gazeux, liquide, solide de l?eau, par la valeur extr?mement ?lev?e des ?nergies y participant, joue directement sur le climat et l?hydrologie de la terre. Le cycle de l?eau est surtout un gigantesque transporteur d??nergie, le soleil chauffant principalement les zones ?quatoriale et tropicale, cette ?nergie est redistribu?e l? o? se condense la vapeur, de m?me la prise de l?eau en glace lib?re une quantit? d??nergie qui freine le refroidissement arctique. Les oc?ans comptent quatre-vingt-dix-huit pour cent des eaux de la plan?te, ils sont les berceaux de la vie depuis trois milliards d?ann?es mais en m?me temps cette eau est impropre car sal?e. Les organismes terrestres ont besoin de sel et d?eau mais pas les deux ensemble. Il existe des techniques de dessalement des eaux de mer mais elles sont particuli?rement consommatrices d??nergie, distillation solaire, ?lectrodialyse ou l?osmose inverse. L?atmosph?re tire son ?nergie ? trente cinq pour cent de l??nergie solaire, ? quarante trois pour cent de l?oc?an par ?vaporation surtout. Le monde animal, du protozoaire ? l?homme, repr?sente moins d?un millioni?me de l?eau des oc?ans mais est comparable au r?servoir des fleuves et des rivi?res. L?eau d?salt?re le corps et nourrit l?esprit par St Jean.Le corps est compos? de soixante-dix pour cent d?eau, les trois quarts dans les cellules, trente pour cent dans l?espace extracellulaire et le syst?me circulatoire. Tout fonctionne par diff?rence de concentration des milieux s?par?s par une membrane. L?osmose permet le transport de l?eau du compartiment le moins concentr? vers le plus concentr?. La sensation de soif est vite ?tanch?e car l?estomac donne le signal qu?un liquide peu concentr? va rencontrer notre milieu int?rieur. Pour les v?g?taux, l?eau est capt?e par osmose et mont?e par capillarit?. La vie est apparue au fond des oc?ans il y a trois milliards et demi d?ann?es, il a fallu trois milliards d?ann?es pour que commence l?occupation des terres ?merg?es et cent millions d?ann?es pour l?homme. La vie est n?e dans une eau ti?de, riche en substances organiques issues de r?actions chimiques dans l?atmosph?re ou apport?es du cosmos par des m?t?orites. Des mol?cules d?eau sont pr?sentes dans d?immenses nuages qui s??talent dans certaines r?gions des galaxies. Dans ses nuages se forment les ?toiles comme le soleil, il y a quatre milliards et six millions d?ann?es, comme il n?a pas absorb? toute la mati?re, les poussi?res s?agglutin?rent pour devenir les plan?tes puis une intense pluie de m?t?orites form?es de glace sale, une immense ?vaporation eut lieu alors et les pluies diluviennes remplirent les oc?ans et ravin?rent les sols. Un satellite de Pluton, Chiron serait couverte de glace avec des forces de mar?e qui la fonde, la vie dans cette eau l? ? Photographi?e par la sonde Galileo, la surface d?Europe, sattelite de Jupiter est form?e de glace d?eau. Amiti?s Claude > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > --- > Chers Lut?ciens, > > Pour suivre la r?flexion de Claude, partiellement inspir?e, je soup?ons, > par Novalis ? le chevalier de la Fleur Bleue -, voici : > > ? Parmi toutes les couleurs, le bleu est celle qui est le plus souvent > associ?e au domaine spirituel. C?est une couleur froide, au contraire du > rouge, et elle incite la plupart des hommes ? la r?flexion. La > psychanalyse l?associe ? u ?tat de ? d?tachement de l??me ?, ? un ? mode > de vie doux, l?ger et sup?rieur ?. > > ? Sur le lieu o? poussaient les fleurs, nul ne conna?tra plus leur > existence ?. > > La silence de Lut?cium n?indict-elle pas une certaine s?r?nit? > d?accomplissement propre ? son ?ge (5ans) ? > > Amiti?, > > Natalia > > ----- Original Message ----- > From: claudecostiou at free.fr > To: "Liliane Fainsilber" , "Groupe de travail pour la psychanalyse > lacanienne" > Subject: Re: [Lutecium-group] eau > Date: Wed, 26 Apr 2006 12:41:41 +0200 > > > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > --- > L?eau peut d?abord ?tre compar? ? R?, le Dieu soleil ?gyptien, elle > prodigue la > vie ? la terre comme le soleil l??claire et au couchant visite > l?au-dela, le > monde des morts comme l?eau infiltr?e rejoint les ab?mes de la terre > par les > eaux souterraines, c?est le cycle de l?eau comme le cycle du soleil. > > > Mais premier paradoxe, le soleil est masculin, l?eau f?minine dans > une approche > simpliste, l?eau pourtant ?chappe ? cette classification symbolique > car elle > alloue la vie au germe comme le liquide s?minal et peut devenir > t?n?breuse > comme la lune lorsqu?elle s?infiltre dans la terre. A l?image des > mers, l?eau > peut ?galement ciseler les roches, effondrer les reliefs par le > d?luge ou le > raz de mar?e puis devenir douce comme l?eau des rivi?res et des > sources > peupl?es de nymphes et autres figures f?minines mythologiques, la > naissance de > V?nus de Botticelli expos?e aux offices de Florence, celle qui flotte > sur une > coquille St Jacques et d?voile le chemin ou l?heure du monde. > > > L?eau est la mol?cule la plus simple et la plus complexe que nous > ait octroy? le > Cosmos mais l?eau de la bible pr?existait ? la cr?ation, pour cela, > Dieu est la > source, son fils le fleuve, Marie les eaux de la terre. > > > Du philosophe grec Emp?docle jusqu?au dix-huiti?me si?cle l?eau ?tait > un des > quatre ?l?ments qui formait la diversit? du monde relevant d?un > principe > d?attraction et d?amour. > Lavoisier montra que l?eau r?sultait de deux substances gazeuses > qu?il nomme > oxyg?ne et hydrog?ne et cette mol?cule, en nonobstant les croyances > anciennes > n?en demeure pas moins une ?nigme rare. Les chimistes modernes ont > beau > synth?tis? un grand nombre de mol?cules simples, ils n'acqui?rent que > des > produits simples et gazeux, loin des extraordinaires propri?t?s de > l?eau. > > > D?abord, l??tat liquide est dans la nature exceptionnel, ? la > temp?rature > moyenne de la surface de la terre alors que l??tat de l?eau est > principalement > liquide, deuxi?me paradoxe. > > > Troisi?me paradoxe, dans la nature, l??tat solide est plus dense que > l??tat > liquide, pour l?eau c?est le contraire, la glace est moins compacte > que l?eau > d?o? l??clatement des conduites lorsque l?eau g?le et c?est donc la > glace qui > surnage sur l?eau. > > > Quatri?me paradoxe, lorsqu?on chauffe un liquide, il se dilate, > c?est l?inverse > pour l?eau entre z?ro et quatre degr?s, ainsi le fond des lacs de > montagne est > tapiss? d?une couche d?eau ? quatre degr?s. > > > Cinqui?me paradoxe, l?eau n?est pas cet ?l?ment neutre et passif de > la th?orie > des ?l?ments mais un formidable solvant qui s?pare dans le sel > l??l?ment chlore > de l??l?ment sodium. > La charge ?lectrique de l?eau est neutre mais les centres de > gravit? des charges > n?gatives ne co?ncide pas avec celui des charges positives, on le > qualifie de > dip?le. > L?eau n?est pas non plus immobile mais un vecteur de d?placement > d?innombrables > organismes. > > La nostalgie(partag?e)circulant par son vecteur liquide > Amiti?s > Claude > Selon Liliane Fainsilber : > > > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > > --- > > Bonjour ? tous, il y a quelques jours je relisais les archives de > notre > > liste de discussion sur Lutecium aussi je voulais vous t?moigner du > fait que > > je regrette vraiment beaucoup que plus rien ne se passe. Je me > demande > > pourquoi elle devenue un lieu de silence alors que pendant > plusieurs mois > > sinon plusieurs ann?es il y avait des ?changes tr?s riches qui en > tout cas, > > pour moi, me faisaient beaucoup travailler. > > > > Ce doit ?tre une question d'investissements ou de transferts qui se > sont > > d?plac?s ailleurs. En tout cas c'est bien dommage. Amicalement ? > tous. > > Liliane Fainsilber > > > > Le livre bleu de la psychanalyse : > > http://psychanalyse.canalblog.com/ > > > > > > > > _______________________________________________ > > A question? click Help-Me at lutecium.org > > Lutecium-group mailing list > > Lutecium-group at lutecium.org > > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > > > > > > _______________________________________________ > A question? click Help-Me at lutecium.org > Lutecium-group mailing list > Lutecium-group at lutecium.org > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > > > > 6 rue de Savoie > 75006 Paris > 01 44 41 01 43 > 06 33 61 93 59 > > -- > ___________________________________________________ > Play 100s of games for FREE! http://games.mail.com/ > > _______________________________________________ > A question? click Help-Me at lutecium.org > Lutecium-group mailing list > Lutecium-group at lutecium.org > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > From jacsib at lutecium.org Thu Apr 27 05:52:36 2006 From: jacsib at lutecium.org (Jacques B. Siboni) Date: Thu, 27 Apr 2006 05:52:36 +0000 Subject: [Lutecium-group] probleme FTP Message-ID: <200604270552.37146.jacsib@lutecium.org> il y a eu un probleme avec l'adsl pour les acces FTP d?s ? une erreur du fournisseur, c'est r?par? JS -- Dr. Jacques B. Siboni mailto:jacsib at Lutecium.org 8 pass. Charles Albert, F75018 Paris, France Tel: +33 142 287 678 Fax: +33 871 720 069 Home Page: http://jacsib.lutecium.org/ From penedonicolas at yahoo.fr Thu Apr 27 08:27:14 2006 From: penedonicolas at yahoo.fr (penedo nicolas) Date: Thu, 27 Apr 2006 10:27:14 +0200 (CEST) Subject: [Lutecium-group] =?iso-8859-1?q?Lacan_et_l=27h=E9breu?= In-Reply-To: <004401c66943$3d6878e0$1901a8c0@PortableMarie> Message-ID: <20060427082714.54719.qmail@web26415.mail.ukl.yahoo.com> Bonjour, Je ne saurais trop vous conseiller de lire les ouvrages de Gerrard Haddad ? ce sujet dont Lacan et le juda?sme en Livre de poche (bien qu'il s'agisse surtout de la reprise de l'enfant ill?gitime de la psychanalyse - sa th?se de m?decine sur la folie et le Talmud). Ses ouvrages sont tous en poches et disponsibles sur Amazon. Gerrad Haddad r?side d'ailleurs sur Paris. Cordialement, Nicolas Marie Olmucci a ?crit : lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. --- Bonjour, J'aimerais savoir qui a initi? Lacan ? l'h?breu pendant l'?t? 63, qui parmi vous s'int?resse au rapport de Lacan avec l'h?breu et la pens?e juda?que ? (je travaille sur le S?minaire des Noms-du-P?re) et s'il est possible d'avoir un acc?s ? la biblioth?que personnelle de Lacan pour savoir quel ouvrage il utilisait ? Merci Marie Olmucci _______________________________________________ A question? click Help-Me at lutecium.org Lutecium-group mailing list Lutecium-group at lutecium.org http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group --------------------------------- Faites de Yahoo! votre page d'accueil sur le web pour retrouver directement vos services pr?f?r?s : v?rifiez vos nouveaux mails, lancez vos recherches et suivez l'actualit? en temps r?el. Cliquez ici. From njaudel at club-internet.fr Fri Apr 28 17:42:16 2006 From: njaudel at club-internet.fr (Nathalie Jaudel) Date: Fri, 28 Apr 2006 19:42:16 +0200 Subject: [Lutecium-group] Les Cinq psychanalyses sur France Culture Message-ID: France culture LES CHEMINS DE LA CONNAISSANCE : Les cinq psychanalyses de Freud Par Jacques Munier Longtemps consid?r?es comme un v?ritable manuel pratique par les psychanalystes, les cinq psychanalyses de Sigmund Freud constituent un r?pertoire unique de cas c?l?bres : Dora, le petit Hans, l'homme aux rats, l'homme aux loups et le Pr?sident Schreber. Psychanalystes, les invit?s de cette s?rie reviennent tour ? tour sur chacune d'entre elles pour en faire une lecture critique, chaque matin, du lundi premier mai au vendredi cinq mai, de 11h 30 ? 12h. A l'occasion du 150?me anniversaire de la naissance Freud. R?alisation : C?line Ters Lundi 1er mai : Le cas Dora (invit? Marie-H?l?ne Brousse) Mardi 2 mai : Le petit Hans (invit? Eric Laurent) Mercredi 3 mai : L?homme aux rats (invit? Philippe La Sagna) Jeudi 4 mai : Le pr?sident Schreber (invit? Paul-Laurent Assoun) Vendredi 5 mai : L?homme aux loups (invit? Roland Gori) From jpkornobis at nordnet.fr Fri Apr 28 18:25:35 2006 From: jpkornobis at nordnet.fr (Jean-Paul Kornobis) Date: Fri, 28 Apr 2006 20:25:35 +0200 Subject: [Lutecium-group] Les Cinq psychanalyses sur France Culture References: Message-ID: <001901c66af1$244322c0$0a01a8c0@kornobis1a5288> Merci pour cette info que je vais faire suivre ;-) Cordial JPK ----- Original Message ----- From: "Nathalie Jaudel" To: "Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne" Sent: Friday, April 28, 2006 7:42 PM Subject: [Lutecium-group] Les Cinq psychanalyses sur France Culture lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. --- France culture LES CHEMINS DE LA CONNAISSANCE : Les cinq psychanalyses de Freud Par Jacques Munier Longtemps consid?r?es comme un v?ritable manuel pratique par les psychanalystes, les cinq psychanalyses de Sigmund Freud constituent un r?pertoire unique de cas c?l?bres : Dora, le petit Hans, l'homme aux rats, l'homme aux loups et le Pr?sident Schreber. Psychanalystes, les invit?s de cette s?rie reviennent tour ? tour sur chacune d'entre elles pour en faire une lecture critique, chaque matin, du lundi premier mai au vendredi cinq mai, de 11h 30 ? 12h. A l'occasion du 150?me anniversaire de la naissance Freud. R?alisation : C?line Ters Lundi 1er mai : Le cas Dora (invit? Marie-H?l?ne Brousse) Mardi 2 mai : Le petit Hans (invit? Eric Laurent) Mercredi 3 mai : L?homme aux rats (invit? Philippe La Sagna) Jeudi 4 mai : Le pr?sident Schreber (invit? Paul-Laurent Assoun) Vendredi 5 mai : L?homme aux loups (invit? Roland Gori) _______________________________________________ A question? click Help-Me at lutecium.org Lutecium-group mailing list Lutecium-group at lutecium.org http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group From jbeili at calame.ca Fri Apr 28 20:53:16 2006 From: jbeili at calame.ca (Calame.ca) Date: Fri, 28 Apr 2006 16:53:16 -0400 Subject: [Lutecium-group] =?iso-8859-1?q?Congr=E8s_de_l=27AIEMPR_=28Strasb?= =?iso-8859-1?q?ourg_Juillet_2006=29?= Message-ID: ASSOCIATION INTERNATIONALE D?ETUDES MEDICO-PSYCHOLOGIQUES ET RELIGIEUSES XVIIe CONGRES INTERNATIONAL RELIGIONS ET VIOLENCES? 10-14 juillet 2006 Palais Universitaire, Place de l?Universit? Strasbourg ? France Programme en annexe Karim Jbeili Psychanalyste http://www.calame.ca -------------- next part -------------- A non-text attachment was scrubbed... Name: aiempr6021164_prog_F.PDF Type: application/pdf Size: 148748 bytes Desc: not available URL: From frans.tassigny at gmail.com Fri Apr 28 14:44:08 2006 From: frans.tassigny at gmail.com (Frans Tassigny) Date: Fri, 28 Apr 2006 16:44:08 +0200 Subject: [Lutecium-group] AFCLW Message-ID: <2e4dc1bb0604280744q36451c79oc2ba6212ebf9c636@mail.gmail.com> Association des Forums du Champ Lacanien de Wallonie (Belgique) Principes et historique des Forums. Le mouvement des Forums a pour objectif de ? contribuer ? la pr?sence et au maintien des enjeux du discours analytique dans les conjonctures du si?cle ?. Il s'agit de soutenir l'exigence d'un d?bat critique dans la psychanalyse d'option lacanienne. Mais il s'agit aussi d'interroger les rapports du discours analytique aux autres discours dans le champ social. Le refus de la pens?e unique et de la cl?ture dogmatique est essentiel. Il importe d'?viter toute d?rive sectaire et cette pr?occupation se retrouve dans le mode de fonctionnement : les forums fonctionnent selon la r?gle d?mocratique et le principe d'initiative laiss? ? chaque forum, principe d'initiative que limite seul, ?ventuellement, le principe de solidarit?. Le mouvement a ?t? lanc? en juillet 1998 ? l'initiative de Colette Soler. L'Association des Forums du Champ Lacanien (AFCL) (France) a ?t? constitu?e le 8 mai 1999 et l'Internationale des Forums du champ Lacanien (IFCL)le 15 novembre 1999. C'est apr?s un long d?bat que l'?cole de Psychanalyse des Forums du Champ Lacanien (EPFCL)fut cr?e le 16 d?cembre 2001. A Li?ge, un forum est cr?? fin 1998 ? l'initiative de Claudine Germeau et Christian Demoulin. Au d?part, le choix fut fait d'entrer dans l'AFCL fran?aise. Mais, rapidement, la question s'est pos?e de notre inscription dans l'espace social belge. Aussi, le 26 octobre 2002, nous avons d?cid? la cr?ation de l'Association des Forums du Champ Lacanien de Wallonie (Belgique), AFCLW(B). Cette association est membre de l'IFCL, au m?me titre que l'AFCL. Par contre, les dispositifs d'?cole restent communs avec nos amis fran?ais. Fl?ron, le 15 janvier 2005, Christian Demoulin Tir? du rapport moral 2004. Pr?sentation Le Plombier lacanien Publication irr?guli?re de l'Association des Forums du Champ lacanien de Wallonie (Belgique) Accueil Statuts Le Plombier lacanien FABeP l'AFCLW(B) est membre ? part enti?re de la FABeP(F?d?ration des Associations Belges de Psychanalyse). -- Tassigny Frans Sint Fransiscusstraat 25 8400 Ostende BELGIQUE 0496 85 56 82 06 89 25 77 10 nv site : From frans.tassigny at gmail.com Fri Apr 28 10:46:47 2006 From: frans.tassigny at gmail.com (Frans Tassigny) Date: Fri, 28 Apr 2006 12:46:47 +0200 Subject: [Lutecium-group] =?windows-1252?q?le_cin=E9ma_sur_le_divan_=28urg?= =?windows-1252?q?ent=29?= Message-ID: <2e4dc1bb0604280346v28c2ec0ci2079a51bad12bec9@mail.gmail.com> Sigmund Freud Le cin?ma sur le divan Comment le cin?ma s'est-il empar? de la psychanalyse? Est-ce un hasard si le cin?ma et la psychanalyse, dont les chemins se sont souvent crois?s, sont n?s ? la m?me ?poque ? 1895. Alors que Sigmund Freud et Joseph Breuer publient leurs r?volutionnaires Etudes sur l'hyst?rie, les fr?res Lumi?re mettent au point le "cin?matographe". D?s lors, la naissance de cette toute nouvelle forme d'expression donne un sens collectif ? ce que Freud appelle "l'?trange familier" : les images ? l'?cran sont ? la fois famili?res et un rien ?tranges, vivantes et inanim?es, r?elles et illusoires? Pour autant, le grand homme se m?fie du cin?ma. Il n'aime pas ?tre film? et estime qu'il est impossible de restituer le travail psychanalytique par le biais du m?dium cin?matographique. Lorsque Samuel Goldwyn, l'un des p?res fondateurs d'Hollywood, lui propose la somme de 100 000 dollars pour r?diger un sc?nario, Freud refuse cat?goriquement. C'est pourtant l'un de ses proches collaborateurs, Karl Abraham, qui ?crira le premier film sur la psychanalyse, Les Myst?res d'une ?me r?alis? par Pabst en 1926. - *Le thriller psychanalytique* De son c?t?, le cin?ma garde lui aussi ses distances vis-?-vis de l'exploration de l'inconscient. Jusqu'en 1945, les psychiatres sont repr?sent?s ? l'?cran comme des charlatans mal?fiques ou, au mieux, comme de parfaits imb?ciles. Ce n'est qu'au lendemain de la Seconde guerre mondiale que les id?es de la psychanalyse trouvent un large ?cho dans la soci?t?, notamment outre-Atlantique. Selon la formule d'Hitchcock, le psychiatre est d?sormais un "enqu?teur des r?ves", capable, depuis son cabinet, de r?soudre une affaire tout en identifiant les causes d'un traumatisme. C'est d'ailleurs avec La Maison du docteur Edwards (1945), du m?me Hitchcock, que le psychanalyste fait d?sormais jeu ?gal avec l'inspecteur de police ou le d?tective priv?. Dans le film, Ingrid Bergman campe une psychiatre qui parvient ? prouver que Gregory Peck, souffrant d'amn?sie, n'est pas coupable du meurtre dont il s'accuse. Si l'adh?sion au message psychanalytique, d'une certaine na?vet?, alourdit l'ensemble, La Maison du docteur Edwards ouvre incontestablement une br?che dans le cin?ma hollywoodien. Suivront ainsi Le Myst?rieux docteur Korvo (1949) d'Otto Preminger, o? Gene Tierney, convaincue d'?tre une meurtri?re, est innocent?e par son mari psychiatre, ou encore Soudain l'?t? dernier (1959) de Joseph Mankiewicz, o? Montgomery Clift, en praticien averti, sonde et soigne les ?mes en souffrance. Trois ans plus tard, le m?me com?dien campe Sigmund Freud dans le film ?ponyme de John Huston : en une quinzaine d'ann?es, le cin?ma s'est totalement appropri? la science invent?e par le m?decin viennois. - *Surr?alisme et psychanalyse* Sans n?cessairement repr?senter le psychiatre ? l'?cran, certains cin?astes se servent des apports de la psychanalyse pour stimuler leur cr?ativit?. L'h?ritage surr?aliste n'est pas ?tranger ? cette d?marche esth?tique, comme en t?moignaient d?j? les s?quences de r?ve con?ues par Salvador Dali dans La Maison du docteur Edwards. D?s ses courts m?trages, David Lynch met en sc?ne des t?tes humaines sur lesquelles poussent des bras, avant de s'enflammer et de vomir? Dans Blue Velvet (1986), les apparences (trop) lisses d'une petite ville am?ricaine dissimulent des ab?mes de monstruosit? : un travelling inaugural, sorte de condens? de l'?uvre du r?alisateur, nous fait passer de la surface d'une pelouse fra?chement tondue ? un grouillement d'insectes r?pugnants. "Ce monde de la banlieue tranquille a une surface rassurante, triviale, mais il poss?de aussi ses zones d'ombre, ses abysses qui sont aussi profonds que partout ailleurs. Explorer ces abysses, sonder ces profondeurs, voil? ce que j'aime par-dessus tout," explique Lynch. Une approche qui n'est pas sans rappeler celle du psychanalyste? Tim Burton, lui aussi, se pla?t ? aller au-del? des apparences trompeuses, mais t?moigne d'une certaine tendresse pour les ?tres monstrueux. Dans Edward aux mains d'argent (1990), le personnage incarn? par Johnny Depp agit comme un catalyseur ?motionnel chez les m?nag?res du voisinage, faisant ?cho au processus cathartique de la psychanalyse. Dans Mars attacks ! (1997), le cin?aste s'amuse ? recomposer, pour ainsi dire, des personnages mi-humains, mi-animaux, comme dans une vaste toile surr?aliste. - *La psychanalyse s'empare du cin?ma* A partir des ann?es 1970, c'est au tour de la psychanalyse de s'int?resser au cin?ma. Des th?oriciens comme Laura Mulvey ou Christian Metz s'appuient sur l'introspection de l'inconscient pour analyser les films. D'apr?s Metz, le sujet repr?sent? ? l'image n'est pas cens? se rendre compte qu'on le regarde et, par cons?quent, le spectateur se retrouve dans la situation du voyeur. La vision du film reproduit ainsi la "sc?ne originaire" que Freud consid?re comme un d?clencheur du conflit ?dipien. Cette lecture psychanalytique du cin?ma est particuli?rement pertinente s'agissant de l'?uvre d'Ingmar Bergman : dans Le Silence (1962) ou Persona (1966), des ?tres en souffrance s'affrontent mentalement et placent d'embl?e le spectateur en position de voyeur. Le motif du miroir, offrant un reflet d?form? d'une r?alit? psychique tourment?e, traverse d'ailleurs les films du cin?aste su?dois, de Persona ? L'?uf du serpent (1976) et Face-?-face (1975). Pour le psychanalyste Andrea Sabbadini, la vision d'un film se rapproche du travail psychanalytique : pendant une p?riode donn?e, le spectateur est comme retranch? du monde, hors du temps r?el, et projet? dans un espace imaginaire o? des vies enti?res peuvent se d?rouler en quelques dizaines de minutes. Bernardo Bertolucci, qui reconna?t que plusieurs de ses films lui ont ?t? inspir?s par sa propre psychanalyse (Le Dernier tango ? Paris en 1972, Le Conformiste ou La Strat?gie de l'araign?e en 1970), compare volontiers la salle de cin?ma ? "l'obscurit? amniotique du ventre de la m?re." L'exp?rience de la salle obscure est presque "r?gressive" selon Sabbadini qui ajoute que les cin?philes, d?vorant des centaines de m?tres de pellicule par jour, refusent parfois d'affronter la r?alit? et pr?f?rent se r?fugier dans un monde chim?rique. C'est en tous les cas le cheminement de Woody Allen qui, enfant et adolescent, fuyait son quotidien en fr?quentant assid?ment les salles de son quartier : devenu lui-m?me un grand adepte de la psychanalyse, il est sans doute le cin?aste qui a le mieux transpos? l'exp?rience psychanalytique au cin?ma (de Int?rieurs en 1978 ? Une autre femme en 1988) tout en se moquant volontiers des "psys"? Ce genre d'hommage irr?v?rencieux est assur?ment le signe que le couple psychanalyse-cin?ma n'est pas pr?s de divorcer? Franck Garbarz source : http://www.arte-tv.com/fr/1185408.html Thema: PSYCHANALYSE ET CINEMA - 28 avril 2006 ? 22.20 Un ?cran nomm? d?sir Un documentaire de ?lisabeth Kapnist S'appuyant sur des extraits de films et des entretiens de r?alisateurs (Lang, Fellini, Bergman, Cronenberg, Lynch...), ?lisabeth Kapnist ?claire les relations entre la psychanalyse et le cin?ma. *?crit avec Michel Schneider, (52')* *Coproduction : ARTE France, Doc en Stock* *Multidiffusion le 6 mai ? 1.45* pour info cordial ft -- Tassigny Frans Sint Fransiscusstraat 25 8400 Ostende BELGIQUE 0496 85 56 82 06 89 25 77 10 nv site : From guy.flecher at wanadoo.fr Sun Apr 30 07:33:55 2006 From: guy.flecher at wanadoo.fr (Guy Flecher) Date: Sun, 30 Apr 2006 09:33:55 +0200 Subject: [Lutecium-group] Lacan et le monde chinois Message-ID: <447FF787-FDCC-436F-B400-F89FF650A744@wanadoo.fr> Le site concernant ? LACAN ET LE MONDE CHINOIS ? http://www.lacanchine.com au fil du temps s'?toffe (160 pages) ce qui n?cessite d'en modifier l'arborescence comme vous pouvez le constater ci-dessous. Depuis la derni?re lettre d'information se sont ajout?s sur le site : - un index par auteur, des textes en ligne - la publication des pr?sentations des s?minaires de Michel Guibal de 2004-2005 et 2005-2006 - des textes de communications faites au d?tour de voyages en Chine - le d?but de la publication des actes de quatre journ?es d'un colloque clinique ? Chengdu en 2004 Outre ? L'actualit? des colloques, s?minaires, publications? ? Un index par auteur des textes publi?s sur ce site voici le sommaire ? ce jour : ? Lacan, le chinois, le profit Une conf?rence que j?ai pr?sent?e en novembre 2005, pour introduire au rapport de Lacan au monde chinois, ? son ?criture, ? sa culture? ? propos du s?minaire ? Un discours qui ne serait pas du semblant ? (1971) ? Lacan parle du monde chinois - Une centaine d?occurrences recens?es au fil de l?enseignement de Lacan - Autour du s?minaire de Lacan , ? Un discours qui ne serait pas du semblant ? Un s?minaire parcouru, de bout en bout, par la r?f?rence au monde chinois - Les textes chinois que cite Lacan (Shi Jing - Dao de Jing - Shitao et l?unique trait de pinceau - ZhuangZi) - Fran?ois Cheng (sa biographie - ses t?moignages de sa relation avec Lacan - des extraits de Vide et plein) ? ?tre lacanien en Chine - D?buts de la psychanalyse lacanienne en Chine : t?moignages de Huo Datong et de ses collaborateurs ? Chengdu - L'inconscient est structur? comme l'?criture chinoise : un texte de Huo Datong, comment? par Ren? Lew et Richard Abibon ? Aller en Chine - Interventions faites en Chine (F.Chaumon, S.Lamberlin, R.Abibon, P.Porret?) - Colloques en Chine : s?minaire clinique ? Chengdu (2004) et programme du colloque de Convergencia (2006) ? Retours de Chine - Publications en France - S?minaires de M.Guibal ? La Chine Classique - Des r?f?rences d?articles, de livres, de sites : une bibliographie tr?s s?lective - Le corps dans la pens?e traditionnelle chinoise : deux articles de Francis Rouam (psychiatre-psychanalyste) ?voquant le corps dans les perspectives confucianiste et tao?ste - Un Diaporama illustrant le monde des lettr?s qui a inspir? Lacan : petit voyage photographique dans les jardins, les maisons, les cabinets, les objets, des lettr?s, des calligraphes? - Petit lexique d??rotologie : d?apr?s l?enseignement tao?ste auquel Lacan fait souvent r?f?rence, les ? secrets d?alc?ves ? constitueraient la base du bonheur humain. ?rotisme des mots? - Contribution amicale et po?tique adress?e par un des visiteurs de ce site, Chinois vivant en France Bonne lecture ! Guy FLECHER 2 place des Bateliers 67000 Strasbourg 03 88 35 20 63 http://www.lacanchine.com From jpkornobis at nordnet.fr Sun Apr 30 09:25:09 2006 From: jpkornobis at nordnet.fr (Jean-Paul Kornobis) Date: Sun, 30 Apr 2006 11:25:09 +0200 Subject: [Lutecium-group] Lacan et Reich ? References: <447FF787-FDCC-436F-B400-F89FF650A744@wanadoo.fr> Message-ID: <000a01c66c37$fa2222a0$0a01a8c0@kornobis1a5288> Bonjour Je suis en train de travailler sur W. Reich ? partir de la biographie faite en 1983 par Myron Sharaf (Fury on Earth, Da Capo Press ?dition, 1994), j'ai tent? une recherche electronique sur 25 des S?minaires de Lacan et je n'ai retrouv? qu'une seule occurance mais qui concernait premi?re ?pouse de Reich (Annie Reich, analyste "annafreudienne"), je me suis donc pos? la question du "silence" de Lacan sur Reich, pouvez vous m'aider ? Cordial Jean-Paul Kornobis From Liliane.Fainsilber at wanadoo.fr Sun Apr 30 09:45:34 2006 From: Liliane.Fainsilber at wanadoo.fr (Liliane Fainsilber) Date: Sun, 30 Apr 2006 11:45:34 +0200 Subject: [Lutecium-group] Lacan et Reich ? References: <447FF787-FDCC-436F-B400-F89FF650A744@wanadoo.fr> <000a01c66c37$fa2222a0$0a01a8c0@kornobis1a5288> Message-ID: <000001c66c3c$1c928600$1c01a8c0@PC959529904209> Bonjour Jean-Paul, il en parle au moins une fois ? propos d'armures ou de blasons. Il me semble que c'est dans les Ecrits, mais je ne me souviens plus o?. Bon dimanche. Liliane. ----- Original Message ----- From: "Jean-Paul Kornobis" To: "Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne" Sent: Sunday, April 30, 2006 11:25 AM Subject: [Lutecium-group] Lacan et Reich ? lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. --- Bonjour Je suis en train de travailler sur W. Reich ? partir de la biographie faite en 1983 par Myron Sharaf (Fury on Earth, Da Capo Press ?dition, 1994), j'ai tent? une recherche electronique sur 25 des S?minaires de Lacan et je n'ai retrouv? qu'une seule occurance mais qui concernait premi?re ?pouse de Reich (Annie Reich, analyste "annafreudienne"), je me suis donc pos? la question du "silence" de Lacan sur Reich, pouvez vous m'aider ? Cordial Jean-Paul Kornobis _______________________________________________ A question? click Help-Me at lutecium.org Lutecium-group mailing list Lutecium-group at lutecium.org http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group --------------------------------------------------------------------------------------- Wanadoo vous informe que cet e-mail a ete controle par l'anti-virus mail. Aucun virus connu a ce jour par nos services n'a ete detecte. From roland.lethier at wanadoo.fr Sun Apr 30 16:32:05 2006 From: roland.lethier at wanadoo.fr (=?ISO-8859-1?Q?Roland_L=E9thier?=) Date: Sun, 30 Apr 2006 18:32:05 +0200 Subject: [Lutecium-group] Lacan et Reich ? In-Reply-To: <000a01c66c37$fa2222a0$0a01a8c0@kornobis1a5288> Message-ID: Le 26.04.61, le 14.06.67,le 15.05.68 Bon travail RL Le dimanche, 30 avr 2006, ? 11:25 Europe/Paris, Jean-Paul Kornobis a ?crit : > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > --- > Bonjour > Je suis en train de travailler sur W. Reich ? partir de la biographie > faite > en 1983 par Myron Sharaf (Fury on Earth, Da Capo Press ?dition, 1994), > j'ai > tent? une recherche electronique sur 25 des S?minaires de Lacan et je > n'ai > retrouv? qu'une seule occurance mais qui concernait premi?re ?pouse de > Reich > (Annie Reich, analyste "annafreudienne"), je me suis donc pos? la > question > du "silence" de Lacan sur Reich, pouvez vous m'aider ? > Cordial > Jean-Paul Kornobis > > > _______________________________________________ > A question? click Help-Me at lutecium.org > Lutecium-group mailing list > Lutecium-group at lutecium.org > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > > From jpkornobis at nordnet.fr Sun Apr 30 16:45:32 2006 From: jpkornobis at nordnet.fr (Jean-Paul Kornobis) Date: Sun, 30 Apr 2006 18:45:32 +0200 Subject: [Lutecium-group] Lacan et Reich ? References: <447FF787-FDCC-436F-B400-F89FF650A744@wanadoo.fr><000a01c66c37$fa2222a0$0a01a8c0@kornobis1a5288> <000001c66c3c$1c928600$1c01a8c0@PC959529904209> Message-ID: <000501c66c75$7f6e8240$0a01a8c0@kornobis1a5288> Merci Liliane, je vais chercher la trace de Reich dans Les Ecrits ----- Original Message ----- From: "Liliane Fainsilber" To: "Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne" Sent: Sunday, April 30, 2006 11:45 AM Subject: Re: [Lutecium-group] Lacan et Reich ? lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. --- Bonjour Jean-Paul, il en parle au moins une fois ? propos d'armures ou de blasons. Il me semble que c'est dans les Ecrits, mais je ne me souviens plus o?. Bon dimanche. Liliane. ----- Original Message ----- From: "Jean-Paul Kornobis" To: "Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne" Sent: Sunday, April 30, 2006 11:25 AM Subject: [Lutecium-group] Lacan et Reich ? lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. --- Bonjour Je suis en train de travailler sur W. Reich ? partir de la biographie faite en 1983 par Myron Sharaf (Fury on Earth, Da Capo Press ?dition, 1994), j'ai tent? une recherche electronique sur 25 des S?minaires de Lacan et je n'ai retrouv? qu'une seule occurance mais qui concernait premi?re ?pouse de Reich (Annie Reich, analyste "annafreudienne"), je me suis donc pos? la question du "silence" de Lacan sur Reich, pouvez vous m'aider ? Cordial Jean-Paul Kornobis _______________________________________________ A question? click Help-Me at lutecium.org Lutecium-group mailing list Lutecium-group at lutecium.org http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group --------------------------------------------------------------------------------------- Wanadoo vous informe que cet e-mail a ete controle par l'anti-virus mail. Aucun virus connu a ce jour par nos services n'a ete detecte. _______________________________________________ A question? click Help-Me at lutecium.org Lutecium-group mailing list Lutecium-group at lutecium.org http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group From claudecostiou at free.fr Sun Apr 30 18:03:24 2006 From: claudecostiou at free.fr (claudecostiou at free.fr) Date: Sun, 30 Apr 2006 20:03:24 +0200 Subject: [Lutecium-group] Lacan et Reich ? In-Reply-To: <000501c66c75$7f6e8240$0a01a8c0@kornobis1a5288> References: <447FF787-FDCC-436F-B400-F89FF650A744@wanadoo.fr><000a01c66c37$fa2222a0$0a01a8c0@kornobis1a5288> <000001c66c3c$1c928600$1c01a8c0@PC959529904209> <000501c66c75$7f6e8240$0a01a8c0@kornobis1a5288> Message-ID: <1146420204.4454fbec3c46c@imp1-g19.free.fr> Plut?t une ?vocation inspirante sagissant de Reich incapable ?tant de rechercher cette documentation ?rudite,j'esp?re que vous me trouverez pas hors propos,le risque ?tant parole. La troisi?me jouissance,ni corps,ni hors corps,certainement f?mininine et intellectuellement phallique,m?taphysique incapable de la comprendre pour Lacan ?tant homme mais de la subodorer par son g?nie de lalangue,jouir de l'harmonie universelle des id?es hors du temps de leur conception et dans la perp?tuation de l'esp?ce. Claude Selon Jean-Paul Kornobis : > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > --- > Merci Liliane, je vais chercher la trace de Reich dans Les Ecrits > ----- Original Message ----- > From: "Liliane Fainsilber" > To: "Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne" > > Sent: Sunday, April 30, 2006 11:45 AM > Subject: Re: [Lutecium-group] Lacan et Reich ? > > > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > --- > Bonjour Jean-Paul, il en parle au moins une fois ? propos d'armures ou de > blasons. Il me semble que c'est dans les Ecrits, mais je ne me souviens plus > o?. Bon dimanche. Liliane. > ----- Original Message ----- > From: "Jean-Paul Kornobis" > To: "Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne" > > Sent: Sunday, April 30, 2006 11:25 AM > Subject: [Lutecium-group] Lacan et Reich ? > > > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > --- > Bonjour > Je suis en train de travailler sur W. Reich ? partir de la biographie faite > en 1983 par Myron Sharaf (Fury on Earth, Da Capo Press ?dition, 1994), j'ai > tent? une recherche electronique sur 25 des S?minaires de Lacan et je n'ai > retrouv? qu'une seule occurance mais qui concernait premi?re ?pouse de Reich > (Annie Reich, analyste "annafreudienne"), je me suis donc pos? la question > du "silence" de Lacan sur Reich, pouvez vous m'aider ? > Cordial > Jean-Paul Kornobis > > > _______________________________________________ > A question? click Help-Me at lutecium.org > Lutecium-group mailing list > Lutecium-group at lutecium.org > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > --------------------------------------------------------------------------------------- > Wanadoo vous informe que cet e-mail a ete controle par l'anti-virus mail. > Aucun virus connu a ce jour par nos services n'a ete detecte. > > > > > > > _______________________________________________ > A question? click Help-Me at lutecium.org > Lutecium-group mailing list > Lutecium-group at lutecium.org > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > > > _______________________________________________ > A question? click Help-Me at lutecium.org > Lutecium-group mailing list > Lutecium-group at lutecium.org > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > From jpkornobis at nordnet.fr Sun Apr 30 18:46:00 2006 From: jpkornobis at nordnet.fr (Jean-Paul Kornobis) Date: Sun, 30 Apr 2006 20:46:00 +0200 Subject: [Lutecium-group] Lacan et Reich ? References: <447FF787-FDCC-436F-B400-F89FF650A744@wanadoo.fr><000a01c66c37$fa2222a0$0a01a8c0@kornobis1a5288><000001c66c3c$1c928600$1c01a8c0@PC959529904209><000501c66c75$7f6e8240$0a01a8c0@kornobis1a5288> <1146420204.4454fbec3c46c@imp1-g19.free.fr> Message-ID: <000301c66c86$539e2b50$0a01a8c0@kornobis1a5288> Cher Claude Reich n'?tait pas un r?veur mais plut?t un "fou furieux" qui cherchait l'origine de la vie (les bions) dans la lunette d'un microscope. Il faisait d?shabiller ses patient(e)s pour mieux ?tudier sur leur corps l'effet de leurs ?motions durant le transfert. car ce qui l'int?ressait dans la jouissance, c'?tait la jouissance purement g?nitale dans un point de vue vitaliste en total opposition ? la notion de pulsion de mort* qu'il consid?rait comme du mysticisme (c'est ce qui lui a valu son exclusion de la Soci?t? Psychanalytique de Vienne). Gr?ce ? Liliane, j'ai trouv? dans les Ecrits un long passage o? Lacan fait r?f?rence ? Reich dont il a manifestement lu "L'analyse caract?rielle" et dont il explique "en quoi Reich avait tort" (c'est dans "Variantes de la cure-type"). Tout ceci reste tr?s actuel dans le d?bat sur la sant? mentale. Cordial JPK *Nestor A. Braunstein dans son livre "La jouissance un concept lacanien", ?r?s, 2005, fait, ? partir de la phrase de Lacan "La jouissance [...]est la satisfaction d'une pulsion"(s?minaire L'?thique, p. 248) de la jouissance, la satisfaction de la pulsion ...de mort ----- Original Message ----- From: To: "Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne" Sent: Sunday, April 30, 2006 8:03 PM Subject: Re: [Lutecium-group] Lacan et Reich ? lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. --- Plut?t une ?vocation inspirante sagissant de Reich incapable ?tant de rechercher cette documentation ?rudite,j'esp?re que vous me trouverez pas hors propos,le risque ?tant parole. La troisi?me jouissance,ni corps,ni hors corps,certainement f?mininine et intellectuellement phallique,m?taphysique incapable de la comprendre pour Lacan ?tant homme mais de la subodorer par son g?nie de lalangue,jouir de l'harmonie universelle des id?es hors du temps de leur conception et dans la perp?tuation de l'esp?ce. Claude Selon Jean-Paul Kornobis : > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > --- > Merci Liliane, je vais chercher la trace de Reich dans Les Ecrits > ----- Original Message ----- > From: "Liliane Fainsilber" > To: "Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne" > > Sent: Sunday, April 30, 2006 11:45 AM > Subject: Re: [Lutecium-group] Lacan et Reich ? > > > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > --- > Bonjour Jean-Paul, il en parle au moins une fois ? propos d'armures ou de > blasons. Il me semble que c'est dans les Ecrits, mais je ne me souviens > plus > o?. Bon dimanche. Liliane. > ----- Original Message ----- > From: "Jean-Paul Kornobis" > To: "Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne" > > Sent: Sunday, April 30, 2006 11:25 AM > Subject: [Lutecium-group] Lacan et Reich ? > > > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > --- > Bonjour > Je suis en train de travailler sur W. Reich ? partir de la biographie > faite > en 1983 par Myron Sharaf (Fury on Earth, Da Capo Press ?dition, 1994), > j'ai > tent? une recherche electronique sur 25 des S?minaires de Lacan et je n'ai > retrouv? qu'une seule occurance mais qui concernait premi?re ?pouse de > Reich > (Annie Reich, analyste "annafreudienne"), je me suis donc pos? la question > du "silence" de Lacan sur Reich, pouvez vous m'aider ? > Cordial > Jean-Paul Kornobis > > > _______________________________________________ > A question? click Help-Me at lutecium.org > Lutecium-group mailing list > Lutecium-group at lutecium.org > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > --------------------------------------------------------------------------------------- > Wanadoo vous informe que cet e-mail a ete controle par l'anti-virus mail. > Aucun virus connu a ce jour par nos services n'a ete detecte. > > > > > > > _______________________________________________ > A question? click Help-Me at lutecium.org > Lutecium-group mailing list > Lutecium-group at lutecium.org > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > > > _______________________________________________ > A question? click Help-Me at lutecium.org > Lutecium-group mailing list > Lutecium-group at lutecium.org > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > _______________________________________________ A question? click Help-Me at lutecium.org Lutecium-group mailing list Lutecium-group at lutecium.org http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group From lmmtbl at hotmail.fr Sun Apr 30 19:16:17 2006 From: lmmtbl at hotmail.fr (L T) Date: Sun, 30 Apr 2006 21:16:17 +0200 Subject: [Lutecium-group] =?iso-8859-1?q?Lacan_pour_une_jeune_am=E9ricaine?= In-Reply-To: <000301c66c86$539e2b50$0a01a8c0@kornobis1a5288> Message-ID: Bonsoir ? tous, Une amie ?tudiante ? Chicago souhaite lire Lacan pour la premi?re fois; je lui envoie la conf?rence de Baltimore prononc?e par Lacan en anglais. Mais quelqu'un parmi vous sait-il si je peux trouver sur le net Fonctions et champs traduit en anglais? Est-ce que ?a vous para?t une bonne id?e, de commencer Lacan par Fontion et champs? Merci d'avance, Lo?c Toubel. _________________________________________________________________ MSN Hotmail [1]: cr?ez votre adresse e-mail gratuite & ? vie ! References 1. http://g.msn.com/8HMBFRFR/2746??PS=47575 From laurentsauerwein at mac.com Sun Apr 30 19:58:38 2006 From: laurentsauerwein at mac.com (Laurent Sauerwein) Date: Sun, 30 Apr 2006 21:58:38 +0200 Subject: [Lutecium-group] =?iso-8859-1?q?Lacan_pour_une_jeune_am=E9ricaine?= In-Reply-To: References: Message-ID: <354EF5B7-221E-41C0-B7C7-868420D8A426@mac.com> Cher Lo?c, "Function and Field of Speech and Language in Psychoanalysis" se trouve dans "Ecrits", Jacques Lacan, traduction anglaise publi?e par W.W. Norton & Co, New York and London, 2005. ISBN: 00393061159 Sur Amazon : http://www.amazon.com/gp/product/0393061159/ qid=1146426920/sr=2-1/ref=pd_bbs_b_2_1/103-6486210-0929442? s=books&v=glance&n=283155 Mais il y a aussi une version broch?e (paperback). ISBN: 0393061159 pbk Amiti?s, Laurent Sauerwein Le 30 avr. 06 ? 21:16, L T a ?crit : > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > --- > > Bonsoir ? tous, > > Une amie ?tudiante ? Chicago souhaite lire Lacan pour la premi?re > fois; je lui envoie la conf?rence de Baltimore prononc?e par > Lacan en > anglais. > > Mais quelqu'un parmi vous sait-il si je peux trouver sur le net > Fonctions et champs traduit en anglais? > > Est-ce que ?a vous para?t une bonne id?e, de commencer Lacan par > Fontion et champs? > > Merci d'avance, > > Lo?c Toubel. > _________________________________________________________________ > > MSN Hotmail [1]: cr?ez votre adresse e-mail gratuite & ? vie ! > > References > > 1. http://g.msn.com/8HMBFRFR/2746??PS=47575 > _______________________________________________ > A question? click Help-Me at lutecium.org > Lutecium-group mailing list > Lutecium-group at lutecium.org > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group From violaine.clement at co-perolles.ch Sun Apr 30 20:56:29 2006 From: violaine.clement at co-perolles.ch (Violaine Clement) Date: Sun, 30 Apr 2006 22:56:29 +0200 Subject: [Lutecium-group] =?iso-8859-1?q?Petits_discours_aux_m=E9decins?= Message-ID: <363f237390fea6880c5d21767358ac34@co-perolles.ch> Je travaille actuellement ce texte de Lacan et je cherche des renseignements sur deux personnes qu'il cite. L'une d'elles, Marguerite Sechehaye, est une psychologue et psychanalyste suisse, l'autre n'est cit?e que par son nom, Rosen, et je ne sais pas trop de qui il s'agit. Quelqu'un a-t-il une id?e ? Pour ceux qui ne conna?traient pas Sechehaye, je vous en donne juste cet extrait, tir? du "Journal d'une jeune schizophr?ne" Sechehaye est une psychologue psychanalyste suisse, (1887-1964) qui vient donc de mourir, auteur de la R?alisation symbolique?? et de ??Journal d?une schizophr?ne??, dans lesquels elle raconte en positif et n?gatif le cas de Ren?e, jeune fille d?clar?e schizophr?ne, que Sechehaye, appel?e par sa prot?g?e ??Maman?? gu?rit de sa maladie, en la nourrissant ? son sein. Dans le chapitre ??Le miracle des pommes??, Ren?e (qui doit avoir dix-sept, dix-huit ans) raconte la crise qu?elle traverse?: p.65-6 ??Le regret de mes pommes devint ? tel point vibrant que je ne savais plus que devenir. ? ce moment je compris que si je demeurais plus longtemps sans pommes, et qu?en plus on m?oblige?t ? une conduite sociale ?volu?e en me for?ant d?aller ? table, je ne pourrais plus vivre. C?est dans un ?tat d?affolement, d??tranget? et d?angoisse inou?e qu?? neuf heures du soir je courus ? pied chez ??Maman??. ? mes oreilles, les voix ricanaient, me mena?aient de mort. Mes mains me faisaient une peur ?trange avec leur air de pattes de chat. En m?me temps, je me sentais diminuer ? vue d??il et mon ?ge de neuf si?cles s?imposait ? mon esprit. Les voix hurlaient, criant que je devais me jeter dans le fleuve. Mais je r?sistai de toutes mes forces, courant vers ??Maman??. Enfin j?arrivai. Je me jetai dans ses bras en pleurant et en b?gayant. ??On m?a oblig?e ? manger de la nourriture, on m?a forc?e et puis la fermi?re m?a grond?e, je n?ai plus rien, je n?ai plus de pommes, je dois mourir.?? Maman, avec des gestes affectueux, tentait de me calmer, mais en vain. ??Pourquoi, disait-elle, n?acceptes-tu pas les pommes que je t?apporte???? ??Je ne peux pas, Maman??, et, pendant qu?en mon c?ur je m?indignais de ce que Maman voul?t m?obliger elle aussi ? manger, mes regards tomb?rent sur sa poitrine, et lorsqu?elle insista?: ?? Mais pourquoi ne veux-tu pas des pommes que j?ach?te pour toi???? je compris ? quoi j?aspirais d?sesp?r?ment, et je pus dire?:?? Parce que les pommes que tu ach?tes, c?est de la nourriture de grandes personnes, et moi je veux de vraies pommes, des pommes de Maman, comme ?a??, et je montrais les seins de Maman. Elle se leva aussit?t, alla chercher une magnifique pomme, en coupa un moceau, et me le tendit en disant?: ?? Maintenant, c?est Maman qui va nourrir sa petite Ren?e. C?est l?heure de boire le bon lait de Maman.?? Elle me mit le morceau dans la bouche, et c?est ma t?te pos?e sur son sein, les yeux ferm?s, que je mangeai, ou plut?t, bus mon lait. Ine f?licit? sans nom inondait mon c?ur.?? En vous remerciant. Violaine PS ; il m'est impossible de payer mon ?cot ? la liste depuis la Suisse... From Liliane.Fainsilber at wanadoo.fr Sun Apr 30 20:56:40 2006 From: Liliane.Fainsilber at wanadoo.fr (Liliane Fainsilber) Date: Sun, 30 Apr 2006 22:56:40 +0200 Subject: [Lutecium-group] =?iso-8859-1?q?Lacan_pour_une_jeune_am=E9ricaine?= References: <354EF5B7-221E-41C0-B7C7-868420D8A426@mac.com> Message-ID: <001401c66c98$948dfd40$1c01a8c0@PC959529904209> A mon avis, c'est bien de commencer par les complexes familiaux. C'est une bonne ?tape avant sa formulation de l'analyse comme une exp?rience de parole. Et aussi les premiers s?minaires, notamment celui des Ecrits techniques parce qu'en plus on peut les mettre en correspondance avec les textes de Freud qu'il commente. Je trouve en effet que les Ecrits sont plus difficiles ? d?chiffrer. Amicalement. Liliane. ----- Original Message ----- From: "Laurent Sauerwein" To: "Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne" Sent: Sunday, April 30, 2006 9:58 PM Subject: Re: [Lutecium-group] Lacan pour une jeune am?ricaine lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. --- Cher Lo?c, "Function and Field of Speech and Language in Psychoanalysis" se trouve dans "Ecrits", Jacques Lacan, traduction anglaise publi?e par W.W. Norton & Co, New York and London, 2005. ISBN: 00393061159 Sur Amazon : http://www.amazon.com/gp/product/0393061159/ qid=1146426920/sr=2-1/ref=pd_bbs_b_2_1/103-6486210-0929442? s=books&v=glance&n=283155 Mais il y a aussi une version broch?e (paperback). ISBN: 0393061159 pbk Amiti?s, Laurent Sauerwein Le 30 avr. 06 ? 21:16, L T a ?crit : > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > --- > > Bonsoir ? tous, > > Une amie ?tudiante ? Chicago souhaite lire Lacan pour la premi?re > fois; je lui envoie la conf?rence de Baltimore prononc?e par > Lacan en > anglais. > > Mais quelqu'un parmi vous sait-il si je peux trouver sur le net > Fonctions et champs traduit en anglais? > > Est-ce que ?a vous para?t une bonne id?e, de commencer Lacan par > Fontion et champs? > > Merci d'avance, > > Lo?c Toubel. > _________________________________________________________________ > > MSN Hotmail [1]: cr?ez votre adresse e-mail gratuite & ? vie ! > > References > > 1. http://g.msn.com/8HMBFRFR/2746??PS=47575 > _______________________________________________ > A question? click Help-Me at lutecium.org > Lutecium-group mailing list > Lutecium-group at lutecium.org > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group _______________________________________________ A question? click Help-Me at lutecium.org Lutecium-group mailing list Lutecium-group at lutecium.org http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group --------------------------------------------------------------------------------------- Wanadoo vous informe que cet e-mail a ete controle par l'anti-virus mail. Aucun virus connu a ce jour par nos services n'a ete detecte. From adrortiz at yahoo.com Sun Apr 30 22:15:40 2006 From: adrortiz at yahoo.com (Adrian Ortiz) Date: Sun, 30 Apr 2006 15:15:40 -0700 (PDT) Subject: [Lutecium-group] Petits discours aux m?decins In-Reply-To: <363f237390fea6880c5d21767358ac34@co-perolles.ch> Message-ID: <20060430221540.64469.qmail@web32404.mail.mud.yahoo.com> Chere Violaine Clement: J. Rosen, psychiatre americain, trois articles de lui, The method of resolving acute catanic excitement, 1946, Psychia Quat, 20 The treatement of schizophrenic psychosis by direct analytic therapy, Psychiat Quat 21 The survival function of schizophrenia il a "invente" 'le traitemente direct' de la esquizofrenie. Bin a vous Buenos Aires, Adrian Ortiz --- Violaine Clement wrote: > lutecium-group: Document interne au Groupe de > Travail Lutecium. > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > --- > Je travaille actuellement ce texte de Lacan et je > cherche des > renseignements sur deux personnes qu'il cite. L'une > d'elles, Marguerite > Sechehaye, est une psychologue et psychanalyste > suisse, l'autre n'est > cit?e que par son nom, Rosen, et je ne sais pas trop > de qui il s'agit. > Quelqu'un a-t-il une id?e ? > > Pour ceux qui ne conna?traient pas Sechehaye, je > vous en donne juste > cet extrait, tir? du "Journal d'une jeune > schizophr?ne" > > Sechehaye est une psychologue psychanalyste suisse, > (1887-1964) qui > vient donc de mourir, auteur de la R?alisation > symbolique?? et de > ??Journal d?une schizophr?ne??, dans lesquels elle > raconte en positif > et n?gatif le cas de Ren?e, jeune fille d?clar?e > schizophr?ne, que > Sechehaye, appel?e par sa prot?g?e ??Maman?? gu?rit > de sa maladie, en > la nourrissant ? son sein. > Dans le chapitre ??Le miracle des pommes??, Ren?e > (qui doit avoir > dix-sept, dix-huit ans) raconte la crise qu?elle > traverse?: > p.65-6 ??Le regret de mes pommes devint ? tel point > vibrant que je ne > savais plus que devenir. ? ce moment je compris que > si je demeurais > plus longtemps sans pommes, et qu?en plus on > m?oblige?t ? une conduite > sociale ?volu?e en me for?ant d?aller ? table, je ne > pourrais plus > vivre. C?est dans un ?tat d?affolement, d??tranget? > et d?angoisse > inou?e qu?? neuf heures du soir je courus ? pied > chez ??Maman??. ? mes > oreilles, les voix ricanaient, me mena?aient de > mort. Mes mains me > faisaient une peur ?trange avec leur air de pattes > de chat. En m?me > temps, je me sentais diminuer ? vue d??il et mon ?ge > de neuf si?cles > s?imposait ? mon esprit. Les voix hurlaient, criant > que je devais me > jeter dans le fleuve. Mais je r?sistai de toutes mes > forces, courant > vers ??Maman??. Enfin j?arrivai. Je me jetai dans > ses bras en pleurant > et en b?gayant. ??On m?a oblig?e ? manger de la > nourriture, on m?a > forc?e et puis la fermi?re m?a grond?e, je n?ai plus > rien, je n?ai plus > de pommes, je dois mourir.?? Maman, avec des gestes > affectueux, tentait > de me calmer, mais en vain. ??Pourquoi, disait-elle, > n?acceptes-tu pas > les pommes que je t?apporte???? ??Je ne peux pas, > Maman??, et, pendant > qu?en mon c?ur je m?indignais de ce que Maman voul?t > m?obliger elle > aussi ? manger, mes regards tomb?rent sur sa > poitrine, et lorsqu?elle > insista?: ?? Mais pourquoi ne veux-tu pas des pommes > que j?ach?te pour > toi???? je compris ? quoi j?aspirais d?sesp?r?ment, > et je pus dire?:?? > Parce que les pommes que tu ach?tes, c?est de la > nourriture de grandes > personnes, et moi je veux de vraies pommes, des > pommes de Maman, comme > ?a??, et je montrais les seins de Maman. Elle se > leva aussit?t, alla > chercher une magnifique pomme, en coupa un moceau, > et me le tendit en > disant?: ?? Maintenant, c?est Maman qui va nourrir > sa petite Ren?e. > C?est l?heure de boire le bon lait de Maman.?? Elle > me mit le morceau > dans la bouche, et c?est ma t?te pos?e sur son sein, > les yeux ferm?s, > que je mangeai, ou plut?t, bus mon lait. Ine > f?licit? sans nom inondait > mon c?ur.?? > > En vous remerciant. > > > Violaine > > PS ; il m'est impossible de payer mon ?cot ? la > liste depuis la > Suisse... > _______________________________________________ > A question? click Help-Me at lutecium.org > Lutecium-group mailing list > Lutecium-group at lutecium.org > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group > Adrian Ortiz, Buenos Aires. adrortiz at yahoo.com ortizadrian at hotmail.com adrianortiz at tutopia.com aortiz at psi.uba.ar adrortz at netscape.net http://www.angelfire.com/ok/AdrianOrtizPoube 1551064192 54 11 48133564 __________________________________________________ Do You Yahoo!? Tired of spam? Yahoo! Mail has the best spam protection around http://mail.yahoo.com From pgendrault at yahoo.com Sun Apr 30 22:22:35 2006 From: pgendrault at yahoo.com (Philippe Gendrault) Date: Sun, 30 Apr 2006 15:22:35 -0700 (PDT) Subject: [Lutecium-group] Lacan pour une jeune am?ricaine In-Reply-To: <001401c66c98$948dfd40$1c01a8c0@PC959529904209> Message-ID: <20060430222235.69905.qmail@web53713.mail.yahoo.com> Monsieur Toubel, Comme vous le savez lire Lacan en Francais est une experience; le lire en Anglais en est une autre...et culturellement parlant pas des plus simple. Ayant a partager mon interet pour Lacan principalement en Anglais puisque je vous ecris de San Francisco, voici les textes en Anglais que je recommande comme introduction pour aborder les seminaires et les Ecrits: 1) Introduction to the reading of Lacan, the Unconscious Structures like a Language 2) Clinical Lacan Both by Joel Dor Other Press, New York, 1997 3) A Clinical Introduction to Lacanian Psychoanalysis, Theory and Technique By Bruce Fink Harvard University Press, 1997 4) Jacques Lacan and the Freudian Practice of Psychoanalysis By Dany Nobus Routledge, 2000 5) Jacques Lacan by Anika Lemaire (english Translation by David Macey) Routledge, 1977 Voici donc ces textes recommandes a ceux de langue anglaise/americaine. Ces textes peuvent ainsi former une base theorique qui "facilitera" (dans le sense de "to facilitate") une lecture plus profonde du corpus lacanien tres peu traduit aux US si ce n'est les publications de Norton comme l'a ete deja mentione.. Les travaux de Bruce Fink sont de premieres qualites mais les traductions par Cormac Gallagher des seminaires inedits (disponible a Karnak books a Londres) sont tellement literalles qu'elles font parfois peu sense. Si vous avez d'autres questions n'hesitez pas a me contacter..Bonne chance a votre amie, Philippe Gendrault Liliane Fainsilber wrote: lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. --- A mon avis, c'est bien de commencer par les complexes familiaux. C'est une bonne ?tape avant sa formulation de l'analyse comme une exp?rience de parole. Et aussi les premiers s?minaires, notamment celui des Ecrits techniques parce qu'en plus on peut les mettre en correspondance avec les textes de Freud qu'il commente. Je trouve en effet que les Ecrits sont plus difficiles ? d?chiffrer. Amicalement. Liliane. ----- Original Message ----- From: "Laurent Sauerwein" To: "Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne" Sent: Sunday, April 30, 2006 9:58 PM Subject: Re: [Lutecium-group] Lacan pour une jeune am?ricaine lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. --- Cher Lo?c, "Function and Field of Speech and Language in Psychoanalysis" se trouve dans "Ecrits", Jacques Lacan, traduction anglaise publi?e par W.W. Norton & Co, New York and London, 2005. ISBN: 00393061159 Sur Amazon : http://www.amazon.com/gp/product/0393061159/ qid=1146426920/sr=2-1/ref=pd_bbs_b_2_1/103-6486210-0929442? s=books&v=glance&n=283155 Mais il y a aussi une version broch?e (paperback). ISBN: 0393061159 pbk Amiti?s, Laurent Sauerwein Le 30 avr. 06 ? 21:16, L T a ?crit : > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium. > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe. > --- > > Bonsoir ? tous, > > Une amie ?tudiante ? Chicago souhaite lire Lacan pour la premi?re > fois; je lui envoie la conf?rence de Baltimore prononc?e par > Lacan en > anglais. > > Mais quelqu'un parmi vous sait-il si je peux trouver sur le net > Fonctions et champs traduit en anglais? > > Est-ce que ?a vous para?t une bonne id?e, de commencer Lacan par > Fontion et champs? > > Merci d'avance, > > Lo?c Toubel. > _________________________________________________________________ > > MSN Hotmail [1]: cr?ez votre adresse e-mail gratuite & ? vie ! > > References > > 1. http://g.msn.com/8HMBFRFR/2746??PS=47575 > _______________________________________________ > A question? click Help-Me at lutecium.org > Lutecium-group mailing list > Lutecium-group at lutecium.org > http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group _______________________________________________ A question? click Help-Me at lutecium.org Lutecium-group mailing list Lutecium-group at lutecium.org http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group --------------------------------------------------------------------------------------- Wanadoo vous informe que cet e-mail a ete controle par l'anti-virus mail. Aucun virus connu a ce jour par nos services n'a ete detecte. _______________________________________________ A question? click Help-Me at lutecium.org Lutecium-group mailing list Lutecium-group at lutecium.org http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group --------------------------------- How low will we go? Check out Yahoo! Messenger?s low PC-to-Phone call rates.