[Lutecium-group] Ab ovo

[Violaine Clement]

Sur cette question de l'origine, j'aime beaucoup ce que nous propose 
d'Aristophane, dans les Oiseaux :

Le Chaos, la Nuit, le noir Érèbe et le vaste Tartare existaient au 
commencement: il n'y avait ni terre, ni air, ni ciel. Dans le sein 
infini de l'Érèbe, la Nuit aux ailes noires enfante d'abord un œuf sans 
germe, d'où, après des révolutions d'années, naquit le gracieux Éros au 
dos brillant de deux ailes d'or, semblable aux tourbillons roulés par 
le vent. Eros, uni au Chaos ailé et ténébreux, dans le vaste Tartare, 
engendra notre race, et la produisit tout d'abord à la lumière. Ainsi, 
à l'origine, la race des immortels n'existait pas encore, avant qu'Éros 
eût tout uni. Les éléments une fois unis les uns aux autres, parut le 
Ciel, l'Océan, la Terre et les dieux bienheureux, race éternelle. Voilà 
comment nous sommes les plus anciens de tous les bienheureux: que nous 
sommes fils d'Éros, mille preuves l'attestent. Nous avons des ailes et 
nous sommes avec ceux qui aiment.

Je ne sais pas dans quelle mesure Aristophane ne devait pas faire 
hurler de rire les Athéniens lorsqu'ils entendaient cela, peut-être en 
ceci que Eros n'avait certes rien de gracieux... même si Hésiode aussi 
l'appelle "le plus beau des dieux..."

Au commencement exista le Chaos, puis la Terre à la large poitrine, 
demeure toujours sûre de tous les Immortels qui habitent le faite de 
l'Olympe neigeux ; ensuite le sombre Tartare, placé sous les abîmes de 
la Terre immense ; enfin l'Amour, le plus beau des dieux, l'Amour, qui 
amollit les âmes, et, s'emparant du coeur de toutes les divinités et de 
tous les hommes, triomphe de leur sage volonté. Du Chaos sortirent 
l’Érèbe et la Nuit obscure (19). L'Éther et le Jour (20) naquirent de 
la Nuit, qui les conçut en s'unissant d'amour avec l'Érèbe.

Il n'empêche que cet oeuf sans germe (sur la symbolique de l'oeuf, voir 
http://hypermedia.univ-paris8.fr/ovosite/OEUF/oeuf.htm) peut se lire 
comme une métaphore du zéro, du vide.

Cordialement

Violaine