[Lutecium-group] Ab ovo and Co

[claudecostiou at free.fr]

Bonjour à tous,
Wei comme echo du vide originel ou les ailes noires parcourant la nuit,l'energie
en mouvement dans le plus petit que l'on se représente plutôt comme le plus
grand,non pas la projection des particules mais le traçé de leurs
mouvements,dans le vide ça circule,dans le noir ça ondule,l'echo de la pensée
comme une pensée sans forme,une forme sans contenu peut etre La chose dans le
trou de laquelle
passe la chose d'Olivier si sa substance est ce qui soutient les autres choses
et ce qu'autre chose ne soutient pas.
Amitiés
claude

> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium.
> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
> ---
> Merci à Claude Costiou, Violaine Clément, Natalia Milopolskaya et
> Tanh-thang.ly pour les belles évocations proposées en écho au vide originel.
> Les leçons du 10 et du 17 février 1971 ("D'un discours qui ne serait pas du
> semblant") montrent Lacan construire sa théorie de la lettre. Il y cite
> explicitement "wei" (qui veut dire "agir", mais aussi la conjonction
> inductrice de la métaphore : "comme".)
> Bonne lecture. Et à lundi.
> Bien cordialement,
> Guy.
>
>
> Le 9/02/06 23:46, « Natalia Milopolskaya » <sirano at iname.com> a écrit :
>
> > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium.
> > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
> > ---
> > Bon soir à vous toutes et tous cher(e)s camarades,
> >
> > aujourd'hui le parfum de votre fumée lumineuse est particuliérement
> > exquis ;))), cela me donne l'envie irrésistible de vous rejoindre.
> >
> > "Le Tao a ses lois et évidences.
> >
> > Il est au-delà de l'action et de ses formes
> >
> > Il peut se transmettre mais ne pas être reçu
> >
> > Il peut être obtenu mais ne peut être vu
> >
> > Il existe avant le ciel et la terre
> >
> > Il est sa propre racine et celle de tous les temps.
> >
> > Il engendre tout ce qui existe
> >
> > dieux et êtres.
> >
> > Au-delà du zénith et du nadir
> >
> > Il n'a ni hauteur ni profondeur
> >
> > Il ne vieillit pas, il est sans durée.
> >
> > Hsi Wei l'obtint et mit l'univers en ordre
> >
> > Fu Hsi l'obtint et établit les principes éternels.
> >
> > C'est par lui que le soleil et la lune se meuvent. "
> >
> > Tchouang Tseu, troisième siècle avant l'ère chrétienne.
> >
> > Excellente nuit,
> >
> > Natalia
> >
> > ----- Original Message -----
> > From: "Violaine Clement"
> > To: "Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne"
> > Subject: [Lutecium-group] Ab ovo
> > Date: Thu, 9 Feb 2006 22:49:55 +0100
> >
> >
> > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium.
> > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
> > ---
> > Sur cette question de l'origine, j'aime beaucoup ce que nous propose
> > d'Aristophane, dans les Oiseaux :
> >
> > Le Chaos, la Nuit, le noir Érèbe et le vaste Tartare existaient au
> > commencement: il n'y avait ni terre, ni air, ni ciel. Dans le sein
> > infini de l'Érèbe, la Nuit aux ailes noires enfante d'abord un ¦uf
> > sans
> > germe, d'où, après des révolutions d'années, naquit le gracieux Éros
> > au
> > dos brillant de deux ailes d'or, semblable aux tourbillons roulés par
> > le vent. Eros, uni au Chaos ailé et ténébreux, dans le vaste Tartare,
> > engendra notre race, et la produisit tout d'abord à la lumière.
> > Ainsi,
> > à l'origine, la race des immortels n'existait pas encore, avant
> > qu'Éros
> > eût tout uni. Les éléments une fois unis les uns aux autres, parut le
> > Ciel, l'Océan, la Terre et les dieux bienheureux, race éternelle.
> > Voilà
> > comment nous sommes les plus anciens de tous les bienheureux: que
> > nous
> > sommes fils d'Éros, mille preuves l'attestent. Nous avons des ailes
> > et
> > nous sommes avec ceux qui aiment.
> >
> > Je ne sais pas dans quelle mesure Aristophane ne devait pas faire
> > hurler de rire les Athéniens lorsqu'ils entendaient cela, peut-être
> > en
> > ceci que Eros n'avait certes rien de gracieux... même si Hésiode
> > aussi
> > l'appelle "le plus beau des dieux..."
> >
> > Au commencement exista le Chaos, puis la Terre à la large poitrine,
> > demeure toujours sûre de tous les Immortels qui habitent le faite de
> > l'Olympe neigeux ; ensuite le sombre Tartare, placé sous les abîmes
> > de
> > la Terre immense ; enfin l'Amour, le plus beau des dieux, l'Amour,
> > qui
> > amollit les âmes, et, s'emparant du coeur de toutes les divinités et
> > de
> > tous les hommes, triomphe de leur sage volonté. Du Chaos sortirent
> > l¹Érèbe et la Nuit obscure (19). L'Éther et le Jour (20) naquirent de
> > la Nuit, qui les conçut en s'unissant d'amour avec l'Érèbe.
> >
> > Il n'empêche que cet oeuf sans germe (sur la symbolique de l'oeuf,
> > voir
> > http://hypermedia.univ-paris8.fr/ovosite/OEUF/oeuf.htm) peut se lire
> > comme une métaphore du zéro, du vide.
> >
> > Cordialement
> >
> > Violaine
> >
> >
> >
>
> Guy de Villers Grand-Champs
> Cours de Valduc, 13
> B-1348 Louvain-la-Neuve
> BELGIQUE
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