[Lutecium-group] savoir & inceste

[vincent vaxelaire]

Bonjour David, 

je me permets une simple remarque quant à votre élaboration : je n'arrive pas à y détecter si vous faites une différence entre "vouloir savoir" et "désirer savoir". L'un semble y être l'équivalent de l'autre. 
La différence est certes ténue entre les deux expressions, mais pour moi elle fait sens en psychanalyse, du moins dans l'orientation que lui a donnée Lacan. 

Le "vouloir savoir" renvoie  au plein, à l'accumulation de savoir. Cela se satisfait à l'Université. Le désir de savoir est d'un autre ordre, se travaille ailleurs et d'une autre façon qu'à la fac, et nécessite le  passage par le "réel" du manque. C'est cette confrontation au manque qui permet ensuite de donner corps au désir.
Le passage du "vouloir savoir d'Oedipe" au désir de savoir de l'analyste n'est pas automatique. Les deux ne sont en tout cas pas à confondre.
	
Cordialement, 
Vincent

> De: "david" <davidrenaut at wanadoo.fr>
> A: "Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne" <lutecium-group at lutecium.org>
> Objet: [Lutecium-group] savoir & inceste
> Date: Thu, 29 Jun 2006 11:59:17 +0200

> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium.
> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
> ---
> Au cours d'une interventisn à Strasbourg en mai 2002, Charles Melman 
> déclarait :
> " Le problème d'Oedipe c'est qu'il veut savoir, comme nous qui voulons 
> savoir".
> D'où cette conclusion :
> "copuler avec le réel, c'est l'entreprise incestueuse par excellence".
> Ceci est lourd de conséquences quant au rapport de la psychanalyse au
> savoir 
> et au sinthome.
> Un désir de savoir de la psychanalyse serait-il là en cause ?
> La psychanalyse serait alors à comprendre comme sinthome.
> Mais comme le sinthome, c'est l'analyste qui constitue l'adresse du
> discours 
> de l'Autre,
> ce ne serait pas tant ce désir de savoir qui serait à proprement parler
> un 
> sinthome,
> mais son adresse. A qui, à quoi s'adresse ce désir de savoir ?
> Peut-être à l'inceste en tant que précisément il ferait question.
> 
> Bien à vous,
> David 
> 
> 
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