[Lutecium-group] RE : RE : Re: RE : Re: RE : Re: La psychanalyse n'est pas un humanisme.

Sun Jun 10 09:14:15 UTC 2007

où ce quelque chose qui n'est pas une chose peut advenir ... (?) ...

Marc

oui Dzouza :-)  qui n'est pas un truc 

june
--- Marc SAINT-PAUL <marcsaintpaul at online.fr> a écrit :

> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium.
> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
> ---
> oui, je souscris à vos messages. 
> 
>  
> 
> cette citation de Heidegger, cet appel, cette parole, ce pourrait être ... (?) ...
> 
>  
> 
> une invitation à entendre ... une énonciation convoquante ... 
> 
>  
> 
> comme une très basse fréquence, tellurique, 
> 
> ou émanant d'un abîme, sans fond, qui fait s'effondrer les semblants, 
> 
> et ouvre (à) un espace ... béance ... où le Soi est convoqué ... 
> 
> où ce quelque chose qui n'est pas une chose peut advenir ... (?) ...
> 
> 
> 
> Marc
> 
> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium.
> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
> ---
> Exactement! C'est de cela qu'il s'agit - la pensée singulière avec l'usage universel. Je trouve
> que c'est pas mal (et de plus en plus rare autour, d'ailleurs), de trouver en soi-même la source
> suffisante pour declencher l'inspiration. Le processus exige une enorme responsabilité -
> vis-a-vis de l'autre (l'humanité, si l'on veut) ainsi que de soi, car le resultat compte plus
> que le chemin aussi beau qu'il soit. Mais c'est toute fois cette pensée-la qui reste...
>   Amitié,
>   Natalia
> 
> kika <mariadsouza at terra.com.br> a écrit :
>   lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium.
> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
> ---
> Nathalia et Marc, je trouve que c'est beau, c'est intéressant, mais je ne
> cesse de voir là le sujet Heidegger parlant de lui même...
> 
> 
> ----- Original Message -----
> From: "Natalia Milopolsky-Costiou" 
> To: "Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne"
> 
> Sent: Saturday, June 09, 2007 5:31 PM
> Subject: [Lutecium-group] RE : Re: RE : Re: La psychanalyse n'est pas un
> humanisme.
> 
> 
> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium.
> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
> ---
> Bonsoir Marc,
> 
> Je vous joins volontiers dans votre réflexion sur les écrits de Heidegger.
> Mais la question c'est justement - peut-on et jusqu'où transposer
> l'inconscient à l'être. Il faut en avoir un intermédiaire. Dans "Être et
> Temps" § 56 nous lisons:
> "A la parole appartient ce dont elle parle... Mais comment allons-nous
> déterminer le parlé de cette parole? Quel appel la conscience morale
> lance-t-elle à celui qu'elle interpelle? A le prendre au sens strict elle ne
> lance rien. L'appel n'énonce rien, il ne donne pas de nouvelles sur les
> événements du monde, il n'a rien à raconter. Il n'aspire par ailleurs à rien
> moins qu'à ouvrir dans le soi-même qu'il interpelle "monologue intérieur".
> Au "soi-même" interpelle "rien" n'est crié, mais il se voit hélé jusqu'à
> lui-même, c'est-à-dire jusqu'à son pouvoir-être le plus propre. l'appel,
> suivant ce à quoi tend un appel, n'invite pas le soi-même qu'il interpelle à
> un "débat" mais au contraire, parce qu'il le convoque au
> pouvoir-être-soi-même le plus propre, il est une vocation qui "propulse" le
> Dasein dans les possibilités les plus propres".
> 
> Cordialement,
> Natalia
> 
> Marc SAINT-PAUL a écrit :
> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium.
> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
> ---
> à propos de ce débat (dont je n'ai lu que les dernières contributions)
> il me semble qu'il y a un texte fondamental, incontournable, et en plus
> très beau de Heidegger, datant de 1946 : "Lettre sur l'humanisme (lettre
> à Jean Beauffret)" (traduit par Roger Munier dans Questions III et IV
> chez Gallimard)
> 
> ce texte très riche considère plusieurs conceptions de l'homme,
> et donc de l'humanisme, et constitue en particulier une réponse à la
> conception existentialiste de Sartre, qui place l'existence avant
> l'essence, qui se situe "sur un plan où il y a seulement des hommes",
> alors que pour Heidegger : "précisément nous sommes
> sur un plan où il y a principalement de l'Etre." (p92)
> 
> pour situer ce texte, je propose ces quelques formules à méditer :
> "Le langage est la maison de l'Etre. Dans son abri, habite l'homme." (p67)
> 
> "l'humanisme consiste en ceci : réfléchir et veiller à ce que l'homme
> soit humain et non in-humain, "barbare", c'est-à-dire hors de son
> essence. Or, en quoi consiste l'humanité de l'homme ? Elle repose dans
> son essence." (p75)
> 
> "Se tenir dans l'éclaircie de l'Etre, c'est ce que j'appelle
> l'Ek-sistence de l'homme." (p80)
> 
> "L'homme est le berger de l'Etre." (p88)
> 
> "L'essence de l'homme repose dans l'ek-sistence. C'est l'ek-sistence
> qui importe essentiellement, c'est-à-dire à partir de l'Etre lui-même,
> en tant que l'Etre fait advenir l'homme comme celui qui ek-siste pour
> la vigilance en vue de la vérité de l'Etre, dans cette vérité même." (p105)
> 
> note finale : si l'on est rebuté par cette terminologie philosophique,
> essayer de remplacer le terme 'Etre' par 'Inconscient',
> peut-être y retrouvera-t-on quelques échos avec la psychanalyse, et
> notamment avec la pensée de Lacan (des années 195X aux années 197X).
> 
> 
> Marc Saint-Paul
> 
> 
> 
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