[Lutecium-group] Le déclin du nom du père

Thu Apr 9 16:05:18 UTC 2009

Quel étrange commentaire...

Natalia Milopolsky-Costiou  
36 rue Saint-Sulpice 75006 Paris  
06 80 10 41 99

--- En date de : Mer 8.4.09, Sven Rochelois <svenroc at freesurf.fr> a écrit :

> De: Sven Rochelois <svenroc at freesurf.fr>
> Objet: Re: [Lutecium-group] Le déclin du nom du père
> À: "Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne" <lutecium-group at lutecium.org>
> Date: Mercredi 8 Avril 2009, 21h25
> lutecium-group: Ceci est un document
> du  Groupe de Travail Lutecium.
> ---
> Bonsoir Jean-Gérard,
> 
> Peut-être que si vous parliez en votre nom vous pourriez
> dire quelque chose de pas trop stupide?
> En attendant, je n'ai pas lu votre dernier livre, sauf le
> titre...
> 
> Sven
> 
> Le 6 avr. 09 à 14:43, Jean-françois Doucet a écrit :
> 
> > lutecium-group: Ceci est un document du  Groupe
> de Travail Lutecium.
> > ---
> > Merci de votre courriel auquel on ne peut reprocher
> l'étroitesse d'esprit !
> > 
> > Vous écrivez :
> > 
> > "De moins en moins de père, est-ce de plus en plus de
> mère ? Est-ce si
> > horrible que cela ?"
> > 
> > Bien sûr que non, les mères ne sont pas horribles -
> j'écrirais que les
> > femmes sont souvent belles au sens où, ayant soigné
> des femmes
> > centenaires, aux yeux d'un homme comme moi, leurs
> rides et leur peau
> > frippée peuvent avoir une certaine beauté - les
> mères ne sont donc pas
> > horribles, disais-je, loin de là, les femmes encore
> moins si l'on se
> > souvient de toute éternité du nez de Cléopatre qui
> aurait changé la face
> > de César et du monde entier, et je ne sais plus très
> bien où dans S.
> > Freud, il est parlé de ce pouvoir des femmes sur les
> hommes, du fait même
> > qu'elles sont femmes, femmes-femmes, femmes-mères, la
> liste serait longue
> > pour essayer de décrire la feminité -la feminitude
> au sens de la négritude
> > de Senghor ou de Césaire ? puisque la description du
> continent noir est
> > hors clôture logocentrique - tout cela pour dire que
> la question n'est pas
> > là de savoir si les mères sont horribles, d'autant
> plus que techniquement
> > parlant la génétique accouchant de l'épigénétique
> - D. notert médecin sait
> > peut-être où l'épigénétique peut nous mener sur
> ce sentier où la propriété
> > intellectuelle n'existant pas (ou peu), nos gênes
> maintenant appartiennent
> > aux Sociétés multinationales qui prennent des
> brevets dessus - que la
> > génétique accouchant à l'heure actuelle de
> l'épigénétique, une
> > homosexuelle argentine peut se faire inséminer par un
> donneur anonyme
> > indifféremment homo ou hétérosexuel ou
> même-bisexuel (le) avec toutes les
> > chances d'avoir un bébé en bonne et due forme,
> disons biologiquement
> > parlant en ayant au mieux éviter les risques de
> l'eugénisme !
> > Et jusqu'à présent, non obstant le tapage
> médiatique autour des clônes de
> > Dolly ou du Mammouth de Sibérie dont on a envisagé
> de ressusciter
> > l'espèce, les homo sapiens de sexe feminin sont
> encore les meillleures
> > matérielles biologiques pour fabriquer des
> petits-d'hommes en bonne et due
> > forme (bis repetita placent pour l'occasion) ! Donc
> l'horreur n' est pas
> > de ce coté-là !
> > Les difficultés viendraient plus du coté de la vie
> des progénitures sans
> > père pour les éduquer ! Si vous admettez - certes
> pas sans discussions -
> > si vous admettez donc une loi que je formulais avec
> une amie sur la dette
> > symbolique qui serait d'autant plus grande que les
> pères auraient
> > démissionné devant les mères pour l'éducation et
> la formation des enfants,
> > vous pouvez vous faire une idée des "enfants sans
> père ", au moins au sens
> > d'enfants sans père spirituel si j'ose dans une docte
> assemblée comme la
> > vôtre très lacanienne emprunter à la gente
> religieuse la séparation de
> > l'esprit et du corps pour éviter le trop grec
> psychosoma qui désignerait
> > et l'esprit et le corps. " Enfants sans père " ou
> dont le père serait
> > réduit à la portion congrue c'est-à-dire au très
> biologique génôme
> > dépossédé de la propriété intellectuelle puisque
> les Sociétés
> > Multinationales n'hésitent pas de nos jours à
> possèder jusqu'à nos gênes
> > pour en faire des gros sous,
> > 
> > http://www.jf-doucet.com/A-qui-appartient-le-virus-du-SIDA
> > 
> > les mères, sans être horribles sont peut-être
> horrifiées de devoir
> > chercher des hommes comme autant d'aiguilles dans une
> botte de foin ou de
> > devoir élever seules leurs enfants. Quant aux
> "enfants sans père", on
> > pourrait leur demander ce qu'ils pensent du divorce
> (hors mariage) des
> > parents avant même d'être mariés, ou de leur chance
> d'être nés pendant les
> > congés payés en passant sous silence les avortements
> qui ont été pratiqués
> > pour permettre à certaines femmes d'aller se bronzer
> sur les plages au
> > charme petit-bourgeois indéniable, on pourrait leur
> demander, faire des
> > statistiques sur leur bonheur : les conclusions
> seraient sans doute
> > proches des miennes que l'idéal (même le plus
> économiquement parlant) est
> > une homo sapiens mariée (ou tout comme) à un homo
> sapiens ( pas
> > nécessairement sapiens sapiens ) pour suffisamment de
> temps pour pouvoir
> > éviter de donner du travail aux psychiatres
> embauchés dans les familles
> > recomposées pour assurer un mininum de confort
> psychologique à la
> > progéniture ou pour permettre les divorces
> précipités dans le but avoué de
> > préserver la dite progéniture issue des ébats
> conjugaux dont J. Lacan, à
> > juste titre à mon avis, affirmait qu'ils n'avaient de
> conjugal que
> > l'absence de relation entre les sexes!
> > Déclin du père après la crise du patriarquat ?
> > Bien cordialement
> > Jean-francois Doucet
> > 
> > 
> >> lutecium-group: Ceci est un document du 
> Groupe de Travail Lutecium.
> >> ---
> >> 
> >> Puisque, lors du dernier Cien, on débattait sur
> un certains nombres de
> >> questions sociales, il serait intéressant de
> s?arrêter sur un constat qui
> >> semble faire l?unanimité dans les cercles
> lacaniens. Ce consensus tourne
> >> autour d?un événement qui n?est pas que social
> mais plutôt
> >> civilisationnelle : « Le déclin du Nom-du-père
> ».
> >> Qu?est-ce à dire « Le déclin du Nom-du-père »
> ? Quelles conséquences ?
> >> Pourquoi serait-ce si grave ? Comment ça se voit
> ? Autrement dit, il
> >> s?agirait là de montrer que ce n?est pas une
> question abstraite. De moins
> >> en moins de père, est-ce de plus en plus de mère
> ? Est-ce si horrible que
> >> cela ?
> >> 
> >> 
> >> 
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