[Lutecium-group] A propos de la psychanalyse en Angleterre.

Didier Mathy mathydidier at skynet.be
Fri Apr 9 06:36:56 UTC 2010


Bonjour Violène,

J'ai servi de relais, je réponds par ailleurs…
Piquant, pertinence ? J'ai parcouru le texte "révolution" aux aurores et 
je ne suis pas certaine d'y lire autre chose qu'un appel à un Autre qui 
n'existe pas.
En ce qui me concerne, je "localise" une énonciation. Je fais partie, 
avec Daniel Demey, et bien d*'a*utres, de ceux qui parient sur la 
singularité de notre sinthome, l'en plus qui noue RSI, sur ce qui 
renvoie partiellement à ce que Lacan,  dans les discours,  mathèmatise 
@/S2 (objet @ épuré et savoir sans sujet ---> voir Colette Soler, 
/Lacan, L'inconscient réinventé, /par ex), dans le discours de 
l'analyste. C'est là que se situe (même si il y a une ronde 
caoutchouteuse heurt-euses des discours) la dimension révolutionnaire.  
M-J Sauret  a abordé cette problématique dans son bouquin/ L'effet 
révolutionnaire du symptôme./ Je crois que le "dernier Lacan", celui de 
la topologie notamment, nous ouvre des perspectives moins "purement 
structuralistes", moins stigmatisantes, moins habitées par la 
prédication. En ce moment, mes réflexions et mes productions vont vers 
ce que l'on nomme la précarité. Je crois, comme d'autres,  que pour 
sortir du capitalisme, de cette ère où "l'Autre n'existe pas", il est 
nécessaire de développer la clinique de la précarité. Cela n'est 
possible qu'en étant soi-même un précaire. C'est-à-dire d'être au plus 
prêt cette place (@/S2), qui témoigne (et qui nous donne la possibilité 
d'être le témoin de la précarité de l'autre ---> ados, banlieusards, 
désarimés, désubjectivés,…) et qui résulte d'un travail de 
"distanciation" d'avec nos S1, identités, identifications… Je vous ai 
répondu "à la louche".
> Mais j'ai une question : la passe existe-t-elle dans les Forum ?
Je vous renvoie à cette partie du site du Champ lacanien : 
http://www.champlacanienfrance.net/rubrique.php3?id_rubrique=24
Je crois d'ailleurs que la rupture avec l'ECF s'origine en partie au 
niveau de la manière dont se pratiquait la passe. Mais, j'en ai un peu 
marre de ces querelles, j'appuie mes écris, après avoir "fait mon 
marché", indépendamment de l'appartenance d'école.
>
> Violaine
Didier


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