[Lutecium-group] A propos de la psychanalyse en Angleterre.
Didier Mathy
mathydidier at skynet.be
Fri Apr 9 06:36:56 UTC 2010
Bonjour Violène,
J'ai servi de relais, je réponds par ailleurs…
Piquant, pertinence ? J'ai parcouru le texte "révolution" aux aurores et
je ne suis pas certaine d'y lire autre chose qu'un appel à un Autre qui
n'existe pas.
En ce qui me concerne, je "localise" une énonciation. Je fais partie,
avec Daniel Demey, et bien d*'a*utres, de ceux qui parient sur la
singularité de notre sinthome, l'en plus qui noue RSI, sur ce qui
renvoie partiellement à ce que Lacan, dans les discours, mathèmatise
@/S2 (objet @ épuré et savoir sans sujet ---> voir Colette Soler,
/Lacan, L'inconscient réinventé, /par ex), dans le discours de
l'analyste. C'est là que se situe (même si il y a une ronde
caoutchouteuse heurt-euses des discours) la dimension révolutionnaire.
M-J Sauret a abordé cette problématique dans son bouquin/ L'effet
révolutionnaire du symptôme./ Je crois que le "dernier Lacan", celui de
la topologie notamment, nous ouvre des perspectives moins "purement
structuralistes", moins stigmatisantes, moins habitées par la
prédication. En ce moment, mes réflexions et mes productions vont vers
ce que l'on nomme la précarité. Je crois, comme d'autres, que pour
sortir du capitalisme, de cette ère où "l'Autre n'existe pas", il est
nécessaire de développer la clinique de la précarité. Cela n'est
possible qu'en étant soi-même un précaire. C'est-à-dire d'être au plus
prêt cette place (@/S2), qui témoigne (et qui nous donne la possibilité
d'être le témoin de la précarité de l'autre ---> ados, banlieusards,
désarimés, désubjectivés,…) et qui résulte d'un travail de
"distanciation" d'avec nos S1, identités, identifications… Je vous ai
répondu "à la louche".
> Mais j'ai une question : la passe existe-t-elle dans les Forum ?
Je vous renvoie à cette partie du site du Champ lacanien :
http://www.champlacanienfrance.net/rubrique.php3?id_rubrique=24
Je crois d'ailleurs que la rupture avec l'ECF s'origine en partie au
niveau de la manière dont se pratiquait la passe. Mais, j'en ai un peu
marre de ces querelles, j'appuie mes écris, après avoir "fait mon
marché", indépendamment de l'appartenance d'école.
>
> Violaine
Didier
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