[Jacques Lacan], Konferansen ved frimurerlosjen i Grand Orient of France med tittelen "Psykoanalyse i denne tiden" fant sted den 25 April 1969 ved tempel nr. 3, Hotel du G.O.D.F. i Paris. Den ble etterfulgt av en debatt som det ikke er spor etter., utgitt av Bulletin of the Freudian Association 1983 nei. 415 p 17-20., Dato: 25 April 1969, Medium: Texte / HTML, Kvalitet: NA, Størrelse: 40K bytes, Samlet av aejcpp

[Jacques Lacan], Dette er den andre konferansen gitt av Lacan til Saint-Louis universitetsfakultet., i Brussel, den 10 Mars 1960. Denne teksten ble publisert i vår 1986 i tidsskriftet til Belgian School of Psychoanalysis, Psykoanalyse, nr. 4, pp. 163-187, utgaven helt dedikert til Jacques Lacan. (Den første publikasjonen av denne konferansen ble gitt i 1982, i Quarto Belgian supplement til The monthly letter of the School of the Freudian cause; denne interne publikasjonen ble ikke funnet). I tidsskriftet Psychoanalysis, tittelen gitt til denne konferansen : «II ? ? Jeg må legge til at "nei" ikke er den som Lacan selv hadde foreslått (CF. konferanse av 09.03.60), å vite: «2. Er psykoanalysen konstituerende for en etikk som ville være den vår tid krever?. Vi vil imidlertid la presentasjonen av denne teksten stå med tittelen som i publikasjonen., Dato: 10 Mars 1969, Medium: Texte / HTML, Kvalitet: NA, Størrelse: 59K bytes, Samlet av aejcpp

[Jacques Lacan], Lettre à Roger Dextre et Jean-Paul Sauzède parue dans La Main de Singe 1991 n°1 page 15. Ces deux étudiants en philosophie avaient envoyé à J.Lacan une lettre dans les circonstances qu’ils rappellent ainsi en 1991: «Étudiants en philosophie, pendant l’hiver 68-69, dans l’ennui d’un appartement chauffé péniblement au charbon, derrière la gare de Perruche, tout près de la prison St Paul et du «Cinématographe», nous avons passé une ou deux soirées à écrire à quelques célébrités, sans leur cacher cette situation, dont François Mauriac, alors fanatique admirateur d’Adamo et troublion à l’Olympia, scandalisé par les chansons de Suzanne Gabrielo. Pas de réponse. À Lacan aussi, qui nous répondit par la lettre ci-dessus dans les huit jours. Nous n’avons pas gardé copie de notre lettre. Après lui avoir décrit notre zèle (à le lire presque tout) et notre embarras (à tout comprendre), nous le priions de nous indiquer quelques «trucs et combines», afin de ne pas manquer d’impressionner les examinateurs qui nous attendaient au tournant. Avec une plus humble sincérité nous lui demandions «un de ses jolis noeuds papillon», ignorant qu’il n’en portait plus. På 1970 la chemise sans col ne le sauva pourtant pas d’une nouvelle mésaventure à Boston, où un maître d’hôtel exigeant en vain qu’il porte une cravate récolta des débris d’assiette (Magazine Actuel, April 80). La publication de cette réponse, séductrice, ne devrait pas soulever une ironie facile: nous la placerions volontiers dans le chapitre gombrowiczien des rapports pornographiques éternels entre l’immaturité et la maîtrise. Dato: 12 fà © vrier 1969, Medium: Texte / HTML, Kvalitet: NA, Størrelse: 10K bytes, Samlet av aejcpp