Sigmund Freud, siterer Le Bon, merk emnet, medlem av massene, barbarismens segl. Michel Roussan analyserer Freuds tekst “Massepsykologi og egoanalyse” av 1921 og knytter dette verket til strukturen til de fire diskursene oppfunnet av Jacques Lacan. Forbindelsene med vår nåtid kunne ikke unnslippe den.
Alle våre verksteder: det er her
“Slaven er definert av hva noen har makt over kroppen sin” fortalte oss Jacques Lacan. Skipsføreren trenger verktøy for å sikre slavens føyelighet. Tidligere var det pisken, geværet, politiet, dommere osv. I dag står nye verktøy til hans disposisjon, la vitenskap, media dem, politiet, Internett, LBD-ene, bøtene, dommerne, etc. I fortiden, disse verktøyene generert i slaven, lidelsene, frykt for døden, følelsen av underlegenhet, etc. I dag er frykten for i morgen, frykt for lemlestelse, frykt for sykdom og død, l’infantilisering, skyldfølelsen, etc. Vi foreslår å finne dialektikken til mester og slave i mesterens diskurs som Lacan lærte oss, og å finne verktøyene læreren bruker som verktøy for slaveri i universitetets diskurs.
Alle våre verksteder: det er her