$0325004_{1956}$

L'enfant, mâle ou femelle, localise très tôt le phallus, et l'accorde à la mère.

$0325008_{1956}$

Le complexe d'Œdipe c'est le triangle père-phallus, mère, enfant.

$0402011_{1956}$

La triade imaginaire, phallus, mère, enfant est présentée figure 4.2.1.

$0402012_{1956}$

La relation imaginaire est modulée sur le rapport fondamental mère enfant.

$0402024_{1956}$

Le principe de réalité s'identifie avec le fait que l'enfant doit apprendre à se passer du sein maternel.

$0402025_{1956}$

Au départ, il n'y a aucune espèce de distinction dans la relation mère enfant idéale, entre l'hallucination surgie du sein maternel et la rencontre de l'objet réel dont il s'agit.

$0402026_{1956}$

À l'aide de frustrations, la mère enseigne à l'enfant que, de temps en temps, la réalité ne coïncide pas avec l'hallucination surgie du désir.

$0402054_{1956}$

La mère, l'enfant, le phallus constituent la triade imaginaire, 4.2.1

$0403042_{1956}$

Il y a chez la mère l'exigence du phallus que l'enfant symbolise ou réalise plus ou moins.

$0403043_{1956}$

Pour la mère, l'enfant est loin d'être seulement l'enfant puisqu'il est aussi le phallus.

$0403044_{1956}$

Dans le fétichisme, l'enfant vient plus ou moins occuper la position de la mère par rapport au phallus.

$0403045_{1956}$

L'enfant s'aperçoit que c'est un phallus que la mère désire.

$0403046_{1956}$

Le schéma du fétichisme avec la mère, le phallus et l'enfant est présenté figure 4.3.1.

$0404007_{1956}$

L'auto-érotisme est le stade du rapport primitif entre l'enfant et l'objet maternel primordial.

$0404016_{1956}$

À partir du moment où la mère devient puissance et comme telle réelle, c'est d'elle que pour l'enfant va dépendre l'accès à ces objets qui étaient jusque là purement et simplement objets de satisfaction, objets de dons.

$0404017_{1956}$

Pour l'enfant, les objets sont la marque de la puissance de la mère.

$0404018_{1956}$

Pour l'enfant, un renversement s'opère, la mère devient réelle et l'objet symbolique.

$0404019_{1956}$

Pour l'enfant, l'objet devient témoignage du don venant de la puissance maternelle.

$0404020_{1956}$

Pour l'enfant, l'objet est objet de satisfaction de besoin et symbole de puissance favorable maternelle.

$0404026_{1956}$

* L'enfant attend quelque chose de la mère.

$0404027_{1956}$

L'image du phallus pour la mère n'est pas complètement ramenée à l'image de l'enfant.

$0404029_{1956}$

L'enfant en tant que réel pour la mère prend la fonction symbolique de  son besoin imaginaire.

$0405012_{1956}$

Mère, enfant, phallus constituent la triade imaginaire dans le schéma de la figure 4.2.1.

$0405019_{1956}$

L'enfant rencontre une double déception, déception imaginaire que le phallus lui manque, déception à la limite du symbolique et du réel qu'il manque aussi à la mère.

$0407015_{1957}$

La première version du schéma la jeune homosexuelle, figure 4.7.1, met en relation la mère imaginaire, l'enfant réel, le pénis imaginaire et le père symbolique.

$0411037_{1957}$

C'est sur la toute-puissance de la mère que le moi de l'enfant repose.

$0412005_{1957}$

Il y a découverte progressive de l'insatisfaction foncière qu'éprouve la mère dans la relation mère enfant.

$0413020_{1957}$

* C'est dans la relation à la mère que l'enfant éprouve le phallus comme étant le centre du désir de la mère.

$0413021_{1957}$

* L'enfant se présente à la mère comme étant ce quelque chose qui lui offre le phallus en lui-même.

$0413022_{1957}$

L'offrande phallique que fait l'enfant à sa mère peut être identification à la mère, identification au phallus, identification à la mère comme porteuse du phallus, porteur lui-même du phallus.

$0413023_{1957}$

L'enfant atteste à la mère qu'il peut la combler dans une relation imaginaire leurrante.

$0418003_{1957}$

* Le rapport d'amour avec la mère, c'est ce qui introduit l'enfant à la dynamique imaginaire.

$0421001_{1957}$

La mère symbolique est la mère en tant qu'elle est le premier élément de la réalité qui est symbolisé par l'enfant.

$0421004_{1957}$

Le progrès de la situation avec la mère est dans ce que l'enfant a à découvrir dans ce qui est aimé par la mère au-delà de la mère.

$0421005_{1957}$

Ce que la mère désire, ce n'est pas l'enfant, c'est le phallus imaginaire.

$0508035_{1958}$

La métaphore paternelle consiste en un triangle comportant le père, la mère et l'enfant cf. figure 4.2.1.

$0509016_{1958}$

Le père frustre l'enfant de la mère. 5.9.1

$0509018_{1958}$

La frustration est un acte imaginaire concernant un objet bien  réel, qui est la mère, en tant que l'enfant en a besoin.

$0510004_{1958}$

Le désir de l'enfant s'affirme en ceci qu'il est désir du désir de la mère.

$0510008_{1958}$

Le sujet a pris position à un certain moment de son  enfance sur le rôle du père, que la mère n'a pas le phallus.

$0510019_{1958}$

Le père fait obstacle entre l'enfant et la mère en tant que porteur de la loi.

$0514009_{1958}$

* Le terme enfant désiré est celui qui répond à la constitution de la mère en tant que siège du désir.

$0514011_{1958}$

* C'est dans le rapport à sa propre image que le sujet retrouve la duplicité du désir maternel à lui comme enfant désiré, qui n'est que symbolique.

$0515009_{1958}$

La confrontation de l'enfant au personnage maternel aboutit à une relation spéculaire qui fait que le corps maternel devient le lieu des pulsions de l'enfant.

$0526007_{1958}$

Dans le graphe, figure 5.26.1 en est le lieu où l'enfant rencontre la mère en tant que sujet parlant.

$0021038_{1958}$

Dans la perversion l'enfant s'identifie à  l'objet imaginaire du désir que la mère le désire, en tant que la mère elle-même le symbolise dans le phallus. [Lac66a, p. 554]

$0021050_{1958}$

Le désir de l'enfant trouve à  s'identifier au manque-à-être de la mère. [Lac66a, p. 565]

$0024033_{1958}$

* Si le désir de la mère est le phallus, l'enfant veut être le phallus pour le satisfaire. [Lac66a, p. 693]

$0612012_{1959}$

* L'enfant s'identifie à une certaine position de son  être dans les pouvoirs de la mère, qu'il se réalise.

$1005006_{1962}$

Ce que l'enfant demande à sa mère de présence est destinée à structurer sa relation, présence absence.

$1024011_{1963}$

Le sein est un objet cessible par l'enfant et non pour lui un organe maternel.

$1212004_{1965}$

La position anaclitique marque la dépendance physique, animale où le petit enfant se trouve par rapport à sa mère.

$1401015_{1966}$

* C'est de l'imaginaire de la mère que va dépendre la structure subjective de l'enfant.

$1620014_{1969}$

Le sein est l'analogue du placenta dans les rapports de l'enfant et de la mère.

$1705008_{1970}$

* À fixer l'enfant à la mère, la connivence sociale la fait le siège élu des interdits.