[Lutecium-group] - Lettre d'(a)lpha à Xavier Bertrand

Mario Lortie lortie777 at hotmail.com
Thu Feb 23 02:41:26 UTC 2006


   Bonjour à vous, Violaine,

   J'ai trouvé votre développement intéressant.  Comment en arrivez-vous,
   cependant, à affirmer la chose suivante : "(...) C'est la haine qui
   unit, la haine de l'autre qui n'en fait pas partie. (...)"

   En quoi et pourquoi le fait de s'unir, entre les êtres, conduirait-il
   "inéluctablement" (c'est implicite dans votre propos) à la haine de
   l'autre qui n'en fait pas partie ?"  N'y a-t-il pas d'autres avenues
   ?  Il y a pourtant d'innombrable "communautés humaines" (artistiques,
   religieuses, philosophiques, politiques, psychanlytiques, etc.) qui
   n'engendrent pas forcément la haine de l'autre, même si leur
   rencontre peut entrainer des débats, des divergences ou autres.
   Pouvez-vous préciser le poids de votre énoncé : "C'est la haine qui
   unit..." ?

   Merci.

   ML
       ______________________________________________________________

     From:  Violaine Clement <violaine.clement at co-perolles.ch>
     Reply-To:  Groupe de travail pour la psychanalyse
     lacanienne<lutecium-group at lutecium.org>
     To:  Groupe de travail pour la psychanalyse
     lacanienne<lutecium-group at lutecium.org>
     Subject:  Re: [Lutecium-group] - Lettre d'(a)lpha à Xavier Bertrand
     Date:  Tue, 21 Feb 2006 11:38:33 +0100
     >lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium.
     >Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
     >---
     >Bonjour Frank,
     >
     >Je ne suis pas sûre de savoir répondre à votre question, Liliane
     l'a
     >fait ailleurs
     >(http://perso.wanadoo.fr/liliane.fainsilber/pages/la%20passe%20I.h
     tm)
     >mais j'ai une réponse, la mienne, qui peut-être vous sera utile.
     >
     >Il y a dans cette affaire de législation un désir de protéger
     l'être
     >humain de lui-même. Ce désir-là est aussi celui de la religion, et
     on
     >pourrait dire que tout groupe constitué sous ce modèle (armée,
     >église,....) fonctionne de la même manière. C'est la haine qui
     unit, la
     >haine de l'autre qui n'en fait pas partie. Et la psychanalyse, qui
     vise
     >la différence la plus grande, ne peut évidemment pas se construire
     une
     >école sur ce modèle. C'est bien le paradoxe auquel Lacan a été
     >confronté et qui a valu la dissolution, et c'est aussi ce qui,
     dans
     >l'école de la cause freudienne, est mis au travail, et qui est
     confié
     >aux AE. C'est génial, cette idée de confier à ceux qui y entrent
     la
     >tâche d'analyser l'école.... Si cette idée pouvait être reprise
     dans
     >d'autres structures humaines, on verrait probablement changer bien
     des
     >choses. Par exemple, si, à l'école (l'école de tout le monde), les
     >enseignants écoutaient ce que leur disent leurs élèves, ceux
     qu'ils ont
     >pour tâche d'élever, on verrait probablement l'école devenir ce
     "jeu de
     >vie" dont parle Freud (Intervention sur le suicide).
     >
     >Il y a aussi un texte dans les Ecrits de Lacan, qui, 50 ans plus
     tard,
     >gagnerait â être relu par ceux qui croient toujours qu'on peut
     former,
     >formater, diplômer des analystes. Situation de la psychanalyse et
     >formation du psychanalyste en 1956
     >
     >La psychanalyse ne peut qu'être laïque, et c'est contre cette
     nouvelle
     >religion du bonheur garanti, ready-made, un pour tous (et tous
     pour
     >quel Un ?), que la psychanalyse est , comme le dit Deffieux dans
     >Psychanalyse : Contre-attaque, p.120 : "la seule poche de
     résistance
     >contemporaine à l'écrasement subjectif. C'est une chance
     considérable
     >offerte à qui veut s'y engager".
     >
     >En revanche, la Santé mentale, le Bonheur, voilà les noms
     contemporains
     >de la religion....Lacan, plus modestement, disait à Yale, en 1975,
     que
     >la fin de la cure pouvait correspondre au moment où le sujet pense
     >qu'il est heureux de vivre... C'est vrai que ça, seul l'analysant
     peut
     >le mesurer...
     >
     >Violaine Clément
     >
     >
     >
     >
     >
     >
     >
     >
     >
     >Le 21 févr. 06, à 03:34, franck manuel a écrit :
     >
     > > lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium.
     > > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
     > > ---Bonjour
     > >
     > >   "" Votre responsabilité serait lourde sil advenait que votre
     > > gouvernement
     > > décidât de remettre aux mains dexperts de la « santé mentale »
     la
     > > souffrance psychique des sujets.  """
     > >
     > >   Pourquoi la psychanalyse ne peut elle etre rangée dans la
     catégorie
     > > -santé mentale-  et si les psychanalystes ont " gain de
     cause  " ,
     > > réussissent a ne faire partie d'aucune legislation ?Je ne
     discute pas
     > > ici de la loi ou pas  .Est-ce-qui-est écrit dans cette phrase ?
     > >
     > >
     > >   ***
     > >   « Le
     > > développement qui va croître en ce siècle des moyens dagir sur
     le
     > > psychisme, un maniement concerté des images et des passions
     dont on a
     > > déjà
     > > fait usage avec succès contre notre jugement, notre résolution,
     notre
     > > unité
     > > morale, seront loccasion de nouveaux abus de pouvoir. »
     > >
     > > Pourquoi la psychanalyse serait elle en dehors de tout systeme
     ?
     > >   Est ce que Jacques Lacan a dit  prevu , annoncé , que la
     passe est
     > > un échec ?
     > >
     > >   Quels  psychanalystes sont OBLIGES  d' être inscrit dans une
     école
     > > pour devenir psychanalyste ?
     > >   La passe dépend elle d'une école  ?  Laquelle ?
     > >   Comment deviennent psychanalyste , les psy qui ne sont pas "
     > > lacaniens  " ; les appellenton " freudiens " ?
     > >
     > >   Peut on devenir psychanalyste avec  la bonne volonté et le
     savoir d'
     > > un  analyste , le sien , qui vous reconnaitra ""casher ""  ,
     avec  une
     > > seule analyse faite avec un SEUL analyste qui se porte garant
     de votre
     > > pratique a venir ?
     > >
     > >   Franck
     > >   PS : Quelqu'un saura , voudra ...répondre  .
     > >
     > >   Armelle Gaydon <Armelle.Gaydon at wanadoo.fr> a écrit :
     > >   lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail
     Lutecium.
     > > Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
     > > ---
     > >
     > >
     > >
     > >
     > >
     > > Chers amis,
     > >
     > > Armelle Gaydon et moi-même, ainsi que Nathalie Georges, Alicia
     > > Buckstein et
     > > Françoise Stark-Mornington, avons pensé qu'il était temps
     qu'(a)lpha
     > > entre
     > > activement dans la mobilisation contre l'avant-projet de décret
     > > d'application de l'article 52, dont nous nous donnions écho
     jusqu'à
     > > aujourd'hui.
     > >
     > > J'ai, à ce titre, adressé ce jour, la lettre jointe à Xavier
     Bertrand,
     > > Ministre de la Santé et des Solidarités.
     > >
     > > Elle sera publiée sur le site d'(a)lpha dans les meilleurs
     délais et
     > > nous
     > > rendrons publique la réponse que le Ministre lui réservera.
     > >
     > > Comptant sur votre mobilisation,
     > >
     > > Bien à vous,
     > >
     > >
     > >
     > > Benoit Drunat
     > >
     > >
     > >
     > > (a)lpha - Association pour la laïcité de la psychanalyse
     > > www.alpha-psychanalyse.org
     > >
     > >
     > >
     > > 5, rue de l'église - 41220 Saint Laurent-Nouan
     > >
     > > 02 54 87 24 88 - 06 24 93 29 70
     > >
     > >
     > >
     > >
     > >
     > >
     > >
     > >
     > >
     > >
     > >
     > >
     > >
     > >
     > >
     > > Saint Laurent Nouan, le 6 février 2006
     > >
     > >
     > >
     > >
     > >
     > > Monsieur le Ministre,
     > >
     > >
     > >
     > > Le gouvernement auquel vous participez a fait le choix de
     développer
     > > une
     > > politique de la « santé mentale » qui abolit le sujet de
     linconscient
     > > et
     > > privilégie lapproche cognitivo-comportementale de la souffrance
     > > psychique.
     > > Cette démarche témoigne au mieux dune méconnaissance du
     psychisme, au
     > > pire
     > > dun désir de nen rien vouloir savoir.
     > >
     > >
     > >
     > > Lorsque Bernard Accoyer a déposé, fin 2003, devant le
     Parlement, son
     > > projet
     > > damendement, il a inauguré une série dont on a pu croire quelle
     > > trouvait
     > > son issue dans le vote de larticle 52 de la loi du 9 août 2004
     sur la
     > > Politique de Santé Publique. Cétait sans compter sur la
     farouche
     > > volonté
     > > gouvernementale de mener à terme un projet qui se dessine dans
     de
     > > nombreux
     > > rapports, de Piel-Roelandt à Cléry-Melin, de donner à ce texte
     de loi
     > > les
     > > moyens de son application et sert ses visées sécuritaires.
     > >
     > >
     > >
     > > La dynamique instituée par les recommandations que développent
     ces
     > > rapports
     > > tend à effacer la spécificité de la psychè humaine et à abolir
     la
     > > dimension
     > > unique du sujet, au nom dun projet orienté par le scientisme
     > > renaissant qui
     > > ravale lêtre humain à ses comportements, instituant le furor
     sanandi,
     > > condamné par Freud puis bien dautres, en règle de gouvernement
     et
     > > brandissant la bible DSM-IV.
     > >
     > >
     > >
     > > Il apparaît aujourdhui, notamment avec louverture récente dune
     > > concertation sur lavant-projet de décret dapplication de
     larticle
     > > 52, que
     > > lhorizon est balisé de telle sorte quau bout du compte la
     dimension
     > > la
     > > plus intime de lêtre humain sera cernée par une prise en charge
     > > autoritaire.
     > >
     > >
     > >
     > > Dans cette hypothèse, cest dune course vers le pire que vous
     serez
     > > comptable.
     > >
     > >
     > >
     > > (a)lpha association pour la laïcité de la psychanalyse
     travaille
     > > depuis
     > > deux ans à développer une réflexion autour de la spécificité de
     la
     > > psychanalyse, énoncée par Freud dès 1926 dans La Question de
     lAnalyse
     > > profane et reprise par Jacques Lacan au fil de son
     enseignement,
     > > spécificité
     > > selon laquelle faire une psychanalyse est le point dancrage
     premier
     > > de la
     > > formation du psychanalyste, qui ne saurait par ailleurs être
     évaluée
     > > par
     > > luniversité mais connaît des procédures de reconnaissance
     internes à
     > > chaque
     > > Ecole. Cest précisément parce que nous avons fait lexpérience
     de la
     > > cure
     > > psychanalytique et que celle-ci a conduit beaucoup dentre nous
     à
     > > occuper la
     > > position du psychanalyste, que nous sommes en droit de dire
     quaucune
     > > formation de type universitaire ne formera jamais des
     > > psychothérapeutes ou
     > > des psychanalystes. A fortiori si elle est inscrite sous le
     chef de la
     > > «
     > > santé mentale ».
     > >
     > >
     > >
     > > La psychanalyse se range du côté du un, pas du côté du tous,
     sans
     > > standard,
     > > mais pas sans principes. Formater la formation du psychanalyste
     ou du
     > > psychothérapeute selon des critères scientifiques na pas de
     sens, à
     > > moins
     > > de faire de la psychanalyse une science quelle nest pas. La
     parole
     > > délivrée dans la cure ne répond à aucune règle pré-construite
     au
     > > sujet, du
     > > fait quil y a de linconscient et que lassociation libre est la
     > > pierre
     > > angulaire du dispositif psychanalytique. On ne sait
     quaprès-coup quel
     > > parcours on a construit avec son psychanalyste. Et seul le
     sujet peut
     > > rendre
     > > compte de lexpérience unique dans laquelle il a appris à
     connaître ce
     > > quil
     > > en est de son désir.
     > >
     > >
     > >
     > > La psychanalyse est et demeurera, quoiquen veuille faire le
     > > législateur,
     > > une expérience de la liberté dans le langage. « Il nexistera
     jamais là
     > > aucun livre de recettes » selon la formule récente de
     Jean-Pierre
     > > Klotz,
     > > récemment encore Directeur de lEcole de la Cause freudienne.
     Pas même
     > > si un
     > > projet politique érigeait en règle universelle de bonne
     conduite le
     > > silence
     > > et la mort de la pulsion, par lentremise de la prescription
     médicale,
     > > de la
     > > posologie médicamenteuse et de la réadaptation comportementale.
     «
     > > Seule la
     > > psychanalyse est à même damener le sujet à appréhender et à
     assumer
     > > son
     > > style de vie au-delà de la conformité, du ready-made imposé et
     de la
     > > voie
     > > prescrite. » ajoute Jean-Pierre Defieux.
     > >
     > >
     > >
     > > Aussi (a)lpha répète ici, à la suite de quelques autres, sa
     > > désapprobation
     > > vis-à-vis du texte du texte de larticle 52 de la loi du 9 août
     2004
     > > sur la
     > > Politique de Santé Publique et sélève également contre
     lavant-projet
     > > de
     > > décret qui nest rien dautre quun dangereux non-sens.
     > >
     > >
     > >
     > > La prochaine réunion de concertation prévue au Ministère le 21
     février
     > > prochain sen tiendra à létude de lavant-projet de décret sur le
     > > titre de
     > > psychothérapeute. En ce sens, elle naura pas pour objectif de
     ruiner
     > > les
     > > travaux de générations de praticiens de la chose psychique.
     Mais elle
     > > marquera une nouvelle étape dans cette tentative contre
     laquelle nous
     > > nous
     > > élevons.
     > >
     > >
     > >
     > > Notre association attire de ce fait votre attention sur ce que
     Freud
     > > énonçait dans La Question de lAnalyse profane, repris par Lilia
     > > Mahjoub,
     > > Présidente de lEcole de la Cause freudienne, le 04 février
     dernier,
     > > lors de
     > > la journée de travail organisée par lAFFOP et le SNPPsy : la
     question
     > > nest
     > > « pas de savoir si l'analyste est pourvu d'un diplôme médical,
     mais
     > > s'il a
     > > acquis la formation spéciale qui est nécessaire à l'exercice de
     > > l'analyse.
     > > On peut rattacher à cela la question qui a été discutée avant
     tant
     > > d'ardeur
     > > par les confrères : quelle est la formation la plus appropriée
     pour un
     > > analyste ? Je pensais, et je soutiens encore aujourd'hui, que
     ce n'est
     > > pas
     > > celle que l'université prescrit au futur médecin.», de sorte
     que les
     > > charlatans naguère stigmatisés se trouvent de fait du côté de
     ceux qui
     > > nauraient pas fait lépreuve de lexpérience psychanalytique et
     > > produirait
     > > néanmoins la plaque que Monsieur Accoyer redoutait tant.
     > >
     > >
     > >
     > > Le titre ne fera pas le bon psy.
     > >
     > >
     > >
     > > Les Ecoles de Psychanalyse nont jamais cessé, au fil de leur
     histoire,
     > > dêtre les organes de formation que vous appelez de vos vux et
     seriez
     > > bien
     > > inspiré dentendre.
     > >
     > >
     > >
     > > Notre association vous demande donc de prendre le temps de
     faire toute
     > > la
     > > place nécessaire aux représentants des Ecoles qui seraient en
     mesure
     > > de vous
     > > éclairer sur la véritable nature de nos pratiques, de vous
     ranger à
     > > lavis
     > > de celles qui vous démontreront que ce projet de décret est
     inepte et
     > > vous
     > > enjoint de prendre toute la mesure des choix que vous opérez.
     > >
     > >
     > >
     > > Votre responsabilité serait lourde sil advenait que votre
     gouvernement
     > > décidât de remettre aux mains dexperts de la « santé mentale »
     la
     > > souffrance psychique des sujets. Le gouvernement donnerait
     alors
     > > raison à
     > > Jacques Lacan qui écrivait, comme le rappelait dernièrement
     > > Marie-Hélène
     > > Brousse, Présidente de lEcole Européenne de Psychanalyse : « Le
     > > développement qui va croître en ce siècle des moyens dagir sur
     le
     > > psychisme, un maniement concerté des images et des passions
     dont on a
     > > déjà
     > > fait usage avec succès contre notre jugement, notre résolution,
     notre
     > > unité
     > > morale, seront loccasion de nouveaux abus de pouvoir. »
     > >
     > >
     > >
     > > Je me tiens à votre disposition dans lhypothèse où vous
     souhaiteriez
     > > accorder à (a)lpha une audience afin que nous développions
     devant
     > > vous, tel
     > > ou tel point de cette lettre et vous prie de bien vouloir
     agréer,
     > > Monsieur
     > > le Ministre, lexpression de ma haute considération.
     > >
     > >
     > >
     > >
     > >
     > >
     > >
     > > Pour (a)lpha, le Président,
     > >
     > >
     > >
     > >
     > >
     > >
     > >
     > >
     > >
     > >
     > >
     > > Benoit Drunat.
     > >
     > > www.alpha-psychanalyse.org
     > >
     > >
     > >
     > >
     > >
     > >
     > >
     > >
     > >
     > >
     > >
     > >
     > >
     > > _______________________________________________
     > > A question? click Help-Me at lutecium.org
     > > Lutecium-group mailing list
     > > Lutecium-group at lutecium.org
     > >
     http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group
     > >
     > >
     > >
     > > ---------------------------------
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     > > beta._______________________________________________
     > > A question? click Help-Me at lutecium.org
     > > Lutecium-group mailing list
     > > Lutecium-group at lutecium.org
     > >
     http://cerium.lutecium.org/cgi-bin/mailman/listinfo/lutecium-group
     >_______________________________________________
     >A question? click Help-Me at lutecium.org
     >Lutecium-group mailing list
     >Lutecium-group at lutecium.org
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   1. http://g.msn.com/8HMAFRCA/2740??PS=47575



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