[Lutecium-group] Surdit é

Sun May 7 22:42:55 UTC 2006

Il est vrai que je ne peux parler que par métaphore. Mais le travail manuel
avec les ronds de ficelle plie le sujet manipulant à une loi qui est celle
de l'impossible nouage du réel, du symbolique et de l'imaginaire. Il n'y a
pas de démonstration, seulement une monstration de l'épreuve faite que le
réel "existe" aux trois consistances (R., S., I.) alors même q'il y est
compté.C'est par le ratage de ce nouage que quelque chose de la structure
peut être entrevu. En ce sens, vous avez raison: on n'échappe pas à la
métaphore. Elle est la suppléance à ce ratage, à l'impossible nouage du réel
au symbolique et à l'imaginaire.
L'intérêt clinique de ce travail de Lacan, qu'il a soutenu jusqu'au bout
avec l'énergie du désespoir (Kierkegaard le fascinait), son intérêt clinique
est de reconnaître aux oeuvres humaines leur fonction de suppléance, dont la
métaphore délirante est une figure. Cela rompt singulièrement avec le
diagnostic du genre DSM IV et ses récentes mises à jour.
Je vous dois des excuses, MR. J'ai parlé du lieu d'une expérience, celle de
la topologie des noeuds par son versant non mathématique, par son versant de
mise à plat et de maniement en 3D. Il y a plus de 20 ans d'élaboration
lacanienne derrière cette topologie. C'est folie d'en parler aussi
rapidement que je ne l'ai fait.

Le 7/05/06 23:45, « Psychanalyse » <psychanalyse at wanadoo.fr> a écrit :

> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium.
> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
> ---
> 
> 
> Mais non justement, c'est du délire ça ; le maniement des noeuds, ce n'est
> pas la structure (!) laquelle s'il vous plaît (!) et comment le démontrer
> vous ? c'est bien une métaphore.
> 
> MR
> 
> ----- Original Message -----
> From: "Guy de Villers Grand-Champs" <Guy.de.Villers at psp.ucl.ac.be>
> To: "Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne"
> <lutecium-group at lutecium.org>
> Sent: Sunday, May 07, 2006 10:25 PM
> Subject: Re: [Lutecium-group] Surdit é
> 
> 
> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium.
> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
> ---
> Merci, Chère Violaine, pour vos paroles, si bienvenues quand se pose la
> question du désir de l'analyste et celle du bien-dire au coeur du
> malentendu. Pas celui des canailles, mais bien le malentendu de structure,
> celui qu'alimente le refoulement.
> A ceux qui voient en Lacan un métaphysicien, je recommande l'écoute des
> séminaires enregistrés. On y entend cette voix si particulière articuler
> très lentement ces ronds de ficelle, pour tenter de saisir un bout du réel
> de la structure. En ce sens il pouvait dire que le maniement des noeuds,
> c'est la structure même et pas seulement sa métaphore. Il ne disait pas que
> les figures du noeud relevaient du réel, mais bien leur maniement, "en temps
> réel" dirions-nous.
> Avec mes amitiés,
> Guy.
> 
> 
> Le 7/05/06 22:09, « Violaine Clement » <violaine.clement at co-perolles.ch> a
> écrit :
> 
>> lutecium-group: Document interne au Groupe de Travail Lutecium.
>> Ne doit pas etre diffuse hors du groupe.
>> ---
>> Cher Guy,
>> 
>> Je vous remercie de prendre la peine de répondre avec autant de
>> patience à ce qui, vous le dites, devient vraiment désolant. S'il y a
>> nécessité de critiquer, pour pouvoir le faire, il faudrait avoir pris
>> la peine de lire, pourquoi pas avec haine, Lacan le disait déjà, que
>> ceux qui le lisaient avec haine le lisaient bien.
>> 
>> Je me demande si ce n'est pas cela qui fait que les Lutéciens en on un
>> peu assez, et que ce n'est pas pour ceux qui travaillent le lieu qu'ils
>> apprécient, celui dans lequel il mettent leur énergie. Votre réponse me
>> prouve qu'ils ont tort, que nous avons tort . Nous avons tort de ne pas
>> avoir la patience et de refuser le débat lorsque nous sommes entre
>> personnes de bonne foi. Effectivement, si l'amour, la haine et
>> l'ignorance sont les 3 passions de l'être humain, on peut comprendre
>> pourquoi il y a ces jours-ci, autour de l'anniversaire de Freud, autant
>> de crétineries qui se disent. Et on sait que crétin vient de chrétien.
>> 
>> Comme Katharina, je ne me sens pas capable de critiquer le biologisme
>> de Freud, ni le symbolisme de Lacan, mais en m'essayant aux noeuds du
>> sinthome, il m'apparaît que ce serait effectivement être analpha"bête"
>> que de ne pas y voir un effort extraordinaire de nouer, avec rigueur,
>> et dans le but d'éclairer nos lanternes, le corps avec le langage, sans
>> y oublier le réel, qui existe aux deux autres et qui les tient. Si
>> quelqu'un peut me l'expliquer sans passer par là, je suis tout ouïe.
>> 
>> À propos de surdité, j'ai compris qu'il faut être deux pour qu'il y ait
>> surdité le jour où je me suis fait traiter par un sourd, en langue des
>> signes, de "malentendante profonde", et il m'a semblé qu'il y avait là,
>> dans l'éclat de rire qui a suivi la traduction, un début de parole.
>> 
>> Mes amitiés à tous les malentendants,
>> 
>> 
>> Violaine
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