[Lutecium-group] Yi ou le trait unaire

[Augustina]

La logique du fantasme 66-67
26 A V R I L 1967
p.224 

((l+l)+a) / (1+a)    
 
Nous reprendrons donc, dans cette formule, ces temps pour désigner à
proprement parler ici dans le l + a, le point de ces formulations qui
désigne le mieux ce que nous pouvons appeler le sujet sexuel. Si le Un
désigne en son temps premier d'énigme, la fonc­tion signifiante du sexe, c
est à partir du moment où le l+a arrive au dénominateur de l'égalité telle
que nous la voyons ici se développer, toujours la même, que surgit, comme
vous pouvez le voir, quoique je ne l'aie pas écrit imprudemment, au niveau
supérieur, ce fameux deux de la dyade qu'on ne saurait écrire sous la forme
d'un 2 sans avoir averti que cela nécessi­te quelques remarques
supplémentaires concernant dans cette oc­casion ce qu'on appelle l
associativité de l'addition. Autre­ment dit, que je détache le second 1 ici
en tant qu'il est dans cette parenthèse, pour le grouper dans une même
parenthèse avec l'autre 1 qui le précède, mais qui a une fonction différente
 Or, il n'est pas difficile de remarquer dans ces trois termes ce 1, ce 1 et
ce petit a, les trois intervalles qui sont ici en cause, à savoir ceux qui
mettent le petit a en problème au regard des deux autres 1.

Qu'est-ce que tout ceci peut vouloir dire ? (rires) .

Pour confronter le petit a avec l'unité -ce qui est seulement instituer la
fonction de la mesure - eh bien, cette unité, il faut commencer par l'
ECRIRE. C'est cette fonction que, depuis longtemps, j'ai introduite, sous le
terme du trait unaire. "Unaire", ai-je dit, car il arrive que ma voix baisse
 Alors, où l'écrit-on, ce trait unaire essentiel à opérer pour la me­sure de
l'objet petit a au regard du sexe? Eh bien, sûrement pas sur le dos de l
objet petit a , puisque aucun objet petit a n'a de dos. C'est précisément à
ceci que sert, je pense que vous le savez depuis toujours, ce que j'ai
appelé le lieu de l'Autre, en tant qu'il est précisément ici représenté
comme appelé par toute cette démarche logique. C'est-à-dire le lieu de l
Autre d'abord, en tant que, comme tel, il introduit le redoublement du champ
de l'Un c'est-à-dire encore que nous avons là rien d'autre, à proprement
parler, que la figuration de ce que j'ai articulé comme la répétition
originelle , comme ce qui fait que l'Un premier -cet Un si cher aux
philosophes, et qui, pourtant, à leurs manipulations oppose quelque
difficulté - que cet Un ne surgit qu'en quelque sorte rétroactif à partir du
moment où s'introduit comme signifiant une répétition.

Ce trait unaire... il me souvient des cris désespérés d'un de mes auditeurs des plus subtils, quand je l'ai simplement ramassé dans un texte de Freud, l'einziger Zug, où il avait passé inaperçu pour ce charmant interlocuteur qui aurait bien aimé en faire la trouvaille lui-même... Ne croyez pas pourtant qu'il n'existe que là ; Freud n'a pas découvert le trait unaire. Et si vous voulez, simplement, entre autres - bien sûr, naturellement, je vais parler tout à l'heure des grecs - mais simplement pour, rester dans l'actualité, ouvrir le dernier numéro de l'excellente revue qui s'appelle Arts Asiatiques, vous y verrez la tra­duction d'un très joli petit traité de la peinture par un pein­tre -dont, heureusement j'ai le bonheur d'avoir de petits ... enfin, kakémonos on appelle ça - qui s'appelle Sheu Tao et qui, ce trait unaire, en fait ma foi.. grand état, il ne parle que de ça, oui, il ne parle que de ça pendant un petit nombre de pages, et excellentes. Cela s'appelle en chinois -et pas seulement pour les peintres, car les philosophes en parlent beaucoup- yi qui veut dire Un et {sua qui veut dire trait . C'est le trait unaire...
-------------- next part --------------
A non-text attachment was scrubbed...
Name: elephant_fr_2.gif
Type: image/gif
Size: 33507 bytes
Desc: not available
URL: <http://www.lutecium.org/pipermail/topologos/attachments/20080709/14a5e430/attachment.gif>