[Lutecium-group] Im-posture

[Emmanuel Bing]

Ben oui, on a l¹impression qu¹il a commencé une analyse ³freudienne² et puis
s¹est rapproché de son Gourou-Dieu personnel, Lacan, comme substitut
d¹analyse, puis le rejette ensuite, voilà l¹impression que ça m¹a donné.
Lorsque j¹ai lu les exposés de Recanati j¹ai été pris d¹un vrai ennui, sans
doute à cause de l¹imitation du discours, le lacanisme, qui produit un
discours non lesté, non lesté du Sujet. Ce n¹est pas le cas chez Lacan.
L¹ennui se produit de cette imitation naïve, dans laquelle rien ne peut se
dire, le scripteur n¹étant pas dans sa propre langue, au sens de la
littérature. C¹est également la confusion qu¹il fait en faisant exister le
discours lacanien comme discours lacaniste, en tant que ³genre littéraire²,
d¹autant que ce genre littéraire, la théorie, ne fonctionne que par ce poids
de la subjectivité, cf Barthes, mais aussi Deleuze, Bataille, Blanchot etc.
Mes encouragements à Loïc, ces travaux paraissent très intéressants.

EB

-- 
Emmanuel Bing ­ écrivain ­ psychanalyste ­ artiste peintre ­ atelier
d¹écriture
5 rue Tiphaine - 75015 Paris - 01 45 79 63 26
La grange aux dîmes - 1 rue du 11 novembre - 77540 Voinsles - 01 64 07 75 57
http://www.scytale.fr - http://www.atelier-bing.fr - emmanuel.bing at orange.fr



De : BdF <bdf at deflorence.com>
Société : BdF
Répondre à : <bdf at deflorence.com>, Groupe de travail pour la psychanalyse
lacanienne <lutecium-group at lutecium.org>
Date : Wed, 20 Jan 2010 14:52:13 -0000
À : 'Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne'
<lutecium-group at lutecium.org>
Objet : Re: [Lutecium-group] Im-posture

lutecium-group: Ceci est un document du  Groupe de Travail Lutecium.
---

J'entends pareil que Liliane et Violaine à propos de la manière dont
Recanati répond à la question. Fréquenter les cercles pyschanalytiques peut
être une manière soit de s'approcher pas à pas et tout doucement de son
désir d'analyse, soit de l'éviter tout en se donnant l'impression d'y aller.
 
A propos de trucage, Freud dans Totem et Tabou, fait une introduction sur la
sorcellerie et la magie, puis s'étend longuement sur la magie, laissant de
côté la sorcellerie. Il y a comme un tour de passe passe.
 
A travers les séminaires, lorsque quelqu'un fait un exposé, c'est souvent
que Lacan interrompt.
 
===
BdF
www.deflorence.com
www.jackandbruno.com
=== 
 


From: lutecium-group-bounces at lutecium.org
[mailto:lutecium-group-bounces at lutecium.org] On Behalf Of Violaine Clement
Sent: 20 January 2010 14:41
To: Liliane Fainsilber; Groupe de travail pour la psychanalyse lacanienne
Subject: [Lutecium-group] Im-posture

Chère Liliane, 

J'ai précisément eu la même difficulté à entendre ce qu'il disait à propose
de la "pratique" analytique. C'était confus, il disait qu'il en avait fait
quelque chose avec la pratique, et puis non... On aurait dit qu'il ne
voulait pas vraiment en parler.
J'ai cru entendre qu'il avait commencé une analyse, mais pas avec un
Lacanien...
Et c'est justement là que je me suis posé cette question de sa fascination
pour l'intelligence, qui ne sert pas à grand-chose pour faire une analyse,
qui pourrait même plutôt brouiller les cartes.
c'est du reste une vraie question pour moi qui travaille dans une école :
j'y rencontre tellement de jeunes dits surdoués, et en souffrance, et de
sujets brillants, et auxquels le désir fait défaut...

C'est vrai que je vais m'atteler au texte que vous avez envoyé à Loïc. Lors
d'une première lecture rapide, je me suis surprise à être agacée par les
interruptions de Lacan. Je me demande pourquoi il lui faisait répéter....

Violaine


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