3 Les actes du congrès de Rome; 26 septembre 1953

Le document est [Lac56a]

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L'action de la parole fonde l'homme dans son  authenticité.

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Le langage n'est que moyen dans l'action de la parole.

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La parole consiste, pour le sujet à se faire reconnaître.

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* Le réel à quoi l'analyste s'affronte est un homme qu'il faut laisser parler.

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La psychanalyse se situe dans l'ordre symbolique.

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La parole a un caractère fondamentalement équivoque en tant que sa fonction est de celer autant que de découvrir.

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Il y a dualisme du signifiant et du signifié en tant qu'il se répercute virtuellement de façon indéfinie dans l'usage du signifiant.

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* La relation entre signifiant et signifié est toute entière incluse dans l'ordre du langage lui-même qui en conditionne intégralement les deux  termes.

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Le signifiant est constitué par un ensemble d'éléments matériels liés par une structure.

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Le signifié c'est le sens.

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Le signifié ce n'est pas la Chose.

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Le sens du signifié est nulle part.

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Nulle partie du discours n'a le privilège d'une fonction de sens.

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Les réalités deviennent des Choses lors de leurs rencontres avec le discours.

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Les sciences physiques réduisent le symbolique à la fonction d'outil à disjoindre le réel.

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Mot et parole dans le langage sont les deux termes de substitution combinatoire du signifiant et de transsubjectivité fondamentale du signifié.

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La seule place de résistance à l'analyse est du côté de l'analyste.