與相關的音訊文件 15 六月 2010 研討會上的會議 Jean-Michel Vappereau. 本次研討會的說明, 取自 擴充拓撲 網頁, 轉載如下:
“佛洛伊德式的重複是我們目前工作的原則, 它可以在幻想公式中找到並顯示在圖表中. Il y a deux parties qui se jouent l’une de l’autre dans le cours.”
[額外: 2025/09/13]
與相關的音訊文件 15 六月 2010 研討會上的會議 Jean-Michel Vappereau. 本次研討會的說明, 取自 擴充拓撲 網頁, 轉載如下:
“佛洛伊德式的重複是我們目前工作的原則, 它可以在幻想公式中找到並顯示在圖表中. Il y a deux parties qui se jouent l’une de l’autre dans le cours.”
[額外: 2025/09/13]與會話相關的音訊文件 23 二月 2010 在研討會 Jean-Michel Vappereau. 今年研討會的說明, 發現於 擴充拓撲 現場, 轉載如下:
“1965 – 2010 在恩斯, 在福馬林中度過四十五年後,排練仍然年輕而瀟灑, 完好無損的, 它保存完好。”
[額外: 2025/09/03]兩部分作品的第二部分 Vappereau 上 分離. 使用布林代數和拓樸來形式化他的論點.
[額外: 2025/08/28]與相關的音訊文件 16 二月 2010 研討會上的會議 Jean-Michel Vappereau. 本次研討會的說明, 取自 擴充拓撲 網站, 轉載如下:
“1965 – 2010 在恩斯, 在福馬林中度過四十五年後,排練仍然年輕而瀟灑, 完好無損的, 它保存完好。”
[額外: 2025/09/13]Two part work by Vappereau 上 分離 和 repetition. Demonstrates the topology of the punch (沖床) and the logic of fantasy.
[額外: 2025/08/28]與會話相關的音訊文件 19 一月 2010 在研討會 Jean-Michel Vappereau. 本次研討會的說明, 取自 擴充拓撲 現場, 轉載如下:
“1965 – 2010 在恩斯, 在福馬林中度過四十五年後,排練仍然年輕而瀟灑, 完好無損的, 它保存完好。”
[額外: 2025/09/05]部分 1-6 的 織物 由 Vappereau, 馬克‧埃特林 (Marc Etlin) 翻譯成英文.
織物_-_頁._8-9__-_Etlin_translation
結構_-_頁_13-49_-_拓樸的幻影_-_Etlin_translation
織物_-_頁._51-76_-_ch.1_Jouissance_and_the_interdiction_of_desire__-_Etlin_translation
Fabric_-_pp._77-97_-_ch.2_The_fabric_of_classicism_and_surface_for_Lacan_-_Etlin_translation
[額外: 2025/08/31]與相關的音訊文件 22 九月 2009 研討會上的演講 Jean-Michel Vappereau. 本次研討會的說明, 取自 擴充拓撲 現場, 轉載如下:
“La répétition est un des quatre concepts fondamentaux de la psychanalyse tels que Lacan les décline dans son séminaire de l’hiver et du printemps 1964. Il n’est pas courant de nos jours de faire état de ce supposé concept dans le discours de nos grands cliniciens, si même d’aventure jamais personne ne s’est risqué à dire pour le moins de quoi il retourne, afin de le commenter et l’expliquer avec Lacan.”
[額外: 2025/09/04]與相關的音訊文件 15 九月 2009 研討會上的會議 Jean-Michel Vappereau. 本次研討會的說明, 取自 擴充拓撲 網頁, 轉載如下:
“La répétition est un des quatre concepts fondamentaux de la psychanalyse tels que Lacan les décline dans son séminaire de l’hiver et du printemps 1964. Il n’est pas courant de nos jours de faire état de ce supposé concept dans le discours de nos grands cliniciens, si même d’aventure jamais personne ne s’est risqué à dire pour le moins de quoi il retourne, afin de le commenter et l’expliquer avec Lacan.”
[額外: 2025/09/13]