الترجمة الانجليزية ل Jean-Michel Vappereauق العقدة (1997) بواسطة كوين فورش.

Vappereau – العقدة – إنجليزي

الترجمة الإنجليزية لكريستينا فالندينوفا.

Vappereau-طريقة لقراءة عقدة

التسلسل الزمني للعمل والندوات جاك لاكان, تنتجها Vappereau للاستخدام في جامعة كينيدي.

jmv-chronology-en-la-obra-de-lacan

Listed as a secondary appendix to Vappereauق 4≠3. Clarifies and defines bijective functions and applications using Hilbert’s logical quantifiers.

Le-paradis-des-bijections

Categorized by Vappereau as the first part of a collection entitled “Trois essais sur la théorie de la vérité.” This is the first argument in the series, of which there are four total. The entire collection is only missing its “Annexes” section, but is otherwise complete.

La-raison-des-noeuds-logiques

Files associated with the 20 يناير 2015 lecture in the seminar of Jean-Michel Vappereau. A description of this seminar, posted to the Topologie en extension website, can be found below:

“Arguments du cour de topologie en extension
من Jean-Michel Vappereau pour l’année 2015
De la fonction du Nœud
Pratique des nœuds logiques
et des nœuds topologiques

0.-
La notion de nœud nous invite à la pratique effective (Wirklichkeit) de la différence et de sa dynamique d’alternance, de répétition et d’identité entre les positions intrinsèque et extrinsèque adoptées par le sujet, lors de la lecture.
Dans le discours de la psychanalyse Freud à désigné cette fonction dés 1914 pour en préciser la notion au cours des années qui ont suivi au titre du Narcissisme. Lacan a inauguré sa contribution aux fondements de la psychanalyse en introduisant son modeste modèle théorique et didactique dit : “du stade du miroir”, qui permet d’interroger et d’étudier ce dont relève le sujet du narcissisme.
Il s’agit bien d’un sujet qui, dans la position intrinsèque à son corps, voit ce corps, par l’intermédiaire d’un miroir, de manière extrinsèque, la dite image narcissique ou spéculaire. Ces notions spécifiques relatives au nœuds renouvelles en les transformant les termes du couple d’opposition : intérieur – extérieur.”

Argument du cour de topologie en extension201501

There are several versions of the paper 3 ≠ 4, discours entre group et foule that were later revised; the earlier known versions of this paper can be found below.

3=_4_(v.6)_avec_schemas

3_diff_4_(v.7)_revue

Written by Vappereau in Balvanera, using Boolean logic and Eulerian circles to evidence the relationship between separation و alienation constitutive of the “punch” (poinçon) in the formulas of Lacan. This paper represents the “argument” of a larger work by Vappereau entitled “La structure du fantasme (S<>ل) dans la poétique d’Aristote comédie de l’Aliénation (l’Avare; Le Balcon de Genet) / tragédie de la Séparation (عقدة نفسية)?” Two versions of this paper exist on the JMV site, both of which are uploaded here.

La_Logique_du fantasme_et_sa_topologie

La_Logique_du_fantasme_et_sa_topologie_02

Audio files associated with the lesson of 18 يونيو 2013 in the seminar of Jean-Michel Vappereau. A description of this seminar, taken from the Topologie en extension موقع, is reproduced below:

“Nous retrouvons la dynamique des trous des deux disques (S, ل) و (A, a’) de la logique
du fantasme, entre les mouvements Noeud de trois types (propre N, hybride : W et impropre : Bo).
Ils sont empilés dans les noeuds Borroméens généralisés, produits par les multiplicités des faux-trous étudiées par Pierre Soury en terme de chaînes de Finke1 comme dans le cas des deux trous a et a’ superposés en un seul trou aa’ dans la zone R de la Réalité psychique du
schéma I de Lacan .
Ils sont disposés côte à côte, dans les chaînes B+W produisant les noeuds propres comme dans le cas des deux trous P0 et Φ0 dans les deux zones S du Symbolique et I de l’imaginaire respectives du même schéma I de l’étape terminale du délire de la psychose du président Schreber.
Nous parlerons de ces mouvements Noeud en tant qu’ils sont
– superposés dans le premier cas
– collatéraux dans le second.
L’étude consiste, comme pour les disques troués, d’établir comment passer d’une situation à l’autres en construisant des mouvements.”