31-03-1907 Jung a Freud

17 J

Burghölzli-Zurich, 31. III. 1907.

Profesor Honored!

Esta vez, en cualquier caso, sacó su longitud conclusiones de mi tiempo de reacción. Yo he tenido hasta ahora una fuerte resistencia contra la escritura, porque hasta hace muy poco complejo se crió en Viena estaban todavía en estado de agitación. Ahora lo único que es un poco adelgazamiento, así que espero ser capaz de escribir una carta acerca razonable.

La pieza más difícil, su teoría más amplia de la sexualidad, ahora está un poco entendido y demostrado en el caso de varios contactos de estudios. Con respecto a lo general, Reconozco que tienes razón. autoerotismo como la esencia de la demencia precoz, esto me parece cada vez más importante como una profundización de nuestros conocimientos, Todavía no medir los límites. Sus criterios de la fase aguda también debe ser precisa; su manifestación, sin embargo, todavía se enfrenta a grandes dificultades, principalmente técnico : de los. pr. sólo permite mala percepción de la personalidad. Casos también debe ser presentada de manera muy diferente dependiendo de si el "retiro de la libido" se desarrolla en un complejo accesible a la conciencia o inconsciente en un complejo. La relación entre el infantilismo y la auto-erotismo también ganar más claridad. Ahora estoy aún más reducido a pensar de manera independiente, el hecho de que la resistencia en la P^r Bleuler son ahora más brillante que nunca. El autor cuestiona incluso el carácter intencional del sueño, esto equivale a negar los complejos disfraces, es de hecho la parte principal de la interpretación de los sueños. Contra el análisis de los sueños, sus asociaciones también, Bleuler tiene una resistencia inconsciente enorme, difícilmente se puede superar. En mis conversaciones frecuentes con Bleuler, también se ha vuelto muy claro para mí que el término "libido", y en general todos los términos de la sexualidad transferido a un mayor campo conceptual (términos que son sin duda, sin duda justificadas), son ambiguos por decir lo menos y no de instrucción-. Incluso les provoca directamente por inhibiciones emocionales, que no s-dente lección. Y tuve digresiones hacer la imagen más grande para dar Bleuler qué quiere decir con "libido". ¿No sería concebible, con respecto a la concepción restringida de la sexualidad que se acepta, libro de términos sexuales sólo con las formas extremas de su "la libido" y prepararse para un concepto colectivo es un poco menos ofensivo para todos la libidines? M. Posición (1) concepto también presupone simplemente ampliaron la sexualidad y esto de modo que, que soy tu pensamiento intensamente en 4 años, Me resulta difícil de entender. La audiencia para la que M. Rank no escribió capturar toda la. En caso de una vez y explicar con ejemplos incontables de diversa intensidad de la relación sensible tema libidinoso. De esta manera el público poco a poco pude ver hasta qué punto justifica el uso de esta terminología. (Especialmente "pansexualidad" [Allsexualität »]!) Fue también en el Ranking incómoda sensación de que jura en las palabras del maestro ⁽²⁾, y carece empírica. En la lectura que tengo más de una vez pensó en Schelling y Hegel. Sin embargo, su enseñanza es empirismo puro y debe ser introducido como empíricamente. Al menos es esta imagen que estoy, como mi noble tarea. Es por eso que tratan de ilustrar estos métodos del psicoanálisis como el más preciso. Espero que esto se enteró por su enseñanza de divulgación científica. Uno de mi futuro trabajo será representar los sueños de deseo en la demencia precoz como material empírico importante. Cuando este trabajo a continuación, y similares se completará, Sólo entonces espero traer un poco de la teoría de la sexualidad. Para el "de confirmación" subjetivo, los sueños son en realidad, como usted dice, lo mejor, He vuelto a ver hace poco en algunos buenos ejemplos. Las dudas sobre la rectitud de su doctrina no me persiguen más. Mi estancia en Viena, que en realidad era un evento en el más amplio sentido de la palabra, disipó las últimas sombras de la duda. Binswanger ya se ha referido a la profunda impresión que obtuve de usted. No quiero hablar de, pero mi trabajo se mostrará para su causa, Espero, lo que lo que la veneración y la gratitud que tengo para ti. Espero y soñar que podemos incluso darle la bienvenida en Zurich en el verano o el otoño. Usted me haría personalmente muy satisfecho por su visita, porque las pocas horas que he pasado con ustedes por desgracia demasiado corto.

Riklin ⁽³⁾ me prometió que le envíe su trabajo sobre historias una vez completados. Algún tiempo transcurrirá hasta entonces, es cierto.

Trucha (4) Recientemente ha llegado a Zurich. Hice la entrevista, en esta ocasión por un amigo. Se revela que él no tiene la más mínima idea de ustedes y criticó mi trabajo no refleja suficientemente el hipnotismo. Aquí es donde se encuentra la liebre.

Recibir, y la señora y su familia, mi agradecimiento más cordial-offs, así como los de mi esposa, para la recepción tan maravilloso que tuvimos en casa.

Reconociendo su

MOZO.

2. "Juramos por las palabras del maestro. "Se refiere a los discípulos de Pitágoras. (Horace, Epistulae, Yo, 1, 14.)

3. Franz Riklin (1878-1938), de 1902 hasta 1904 Burghölzli psiquiatra y colega de Jung Asociación para experimentos. Sus resultados fueron publicados en común 1905 bajo el título Investigaciones experimentales sobre las asociaciones Saludables. [Recherches expérimen­tales sur les associations d’hommes sains], G.W., 1. De 1904 hasta 1909 doctor en la clínica Rheinau (cf. Walser, Rheinau). Casado con una condición sine Jung-cuello; Jung siguió después de la ruptura con Freud último, pero no se practican análisis. - La obra fue prometida Cumplimiento del deseo y el simbolismo de los cuentos de hadas [El cumplimiento de deseos y cuento simbólico], colección Las revistas de psicología aplicada, fasc. 2, 1908.

4. Henri Auguste Forel (1848-1931), psiquiatra, psicólogo y mologiste ento-Swiss, Pays de Vaud; Bleuler predecesor a la dirección de Burghölzli, adquirió una reputación por su trabajo en la hipnosis. A la cabeza de la anti-alcohol, y oponente del psicoanálisis. Había hecho 1899 una conferencia durante las celebraciones del décimo aniversario de la Clark University, Worcester, Massachusetts. Cf. instrucciones después 154 F.