Michel Roussan produce desde hace varios años el trabajo que consiste en retomar las diversas transcripciones del seminario de Lacan así como las grabaciones de audio cuando están disponibles para generar una edición crítica que se acerque lo más posible a lo que se llevó a cabo durante el seminario. del Dr.. Lacan.
Actualmente los seminarios en los que ha trabajado son:
La IX Identificación
La ansiedad X
Los XII Problemas Cruciales para el Psicoanálisis
XIII El Objeto del Psicoanálisis
XIV La Lógica de la Fantasía
XV El acto psicoanalítico
Es posible obtener estas obras llamando a Michel Roussan al número
Jean Jacques Abrahams, en análisis durante 20 años en Bruselas, decidió un día venir con una grabadora durante la sesión y grabarla. Las consecuencias fueron desastrosas para el psiquiatra. Escuchamos nuevamente esta grabación y hemos tratado de señalar los errores y errores en la conducción del tratamiento analítico..
La grabación también está presente.: aquí
#45 Una cosmogonía compatible con la estructura del inconsciente del sujeto?
Elementos de la topología del cosmos por Jean-Pierre Petit, el modelo Janus son presentados por Gérard Crovisier. Lo inesperado es, excepto por un detalle, ce modèle rejoint la conception du sujet que nous a enseignéJacques Lacan. Entonces hay dos partes; en el estreno de media hora Gérard Crovisier explica esta cosmogonía; a continuación retomaré la estructura de lo real, lo simbólico y lo imaginario lacaniano, y las pocas inflexiones que invocan la compatibilidad con el modelo inventado por Petit y sus consecuencias a nivel clínico..
Un tetraedro orientado permite explicar los movimientos presentes en los discursos sobre el maestro., en el histérico, sobre la universidad y sobre el analista. También algunos comentarios sobre la negativa de la Iglesia Católica y la Reforma Luterana a reconocer el heliocentrismo..
Henry Fontana me dio su acercamiento a la vida y muerte de Giordano Bruno. No había leído el texto que me envió sobre este tema y de repente dije varias cosas incorrectas.. Aquí está su texto:
En 1600, Robert Bellarmin, jesuita, preside el tribunal de la Inquisición que condena y hace ejecutar a Giordano Bruno por la hoguera.
R. Belarmino se había designado a sí mismo como el “martillo de herejes”.
En 1616, durante el juicio de Galileo, sigue siendo presidente del tribunal de la Inquisición, amenaza a Galileo y le recuerda lo que él mismo había declarado en 1600 au proces Giordano Bruno, a saber, la prohibición formal de enseñar heliocentrismo “en cualquier lugar y de cualquier manera” (enseñar de cualquier manera) bajo pena de ser condenado por herejía.
Robert Belarmino fue declarado santo por la Iglesia en 1930.
En 1600 tras la condena de Giordano Bruno, Galileo y Kepler habían escrito un testimonio conjunto: reconocieron que ellos mismos no habían apoyado suficientemente a su colega!
Hablé de Lutero cuando se trataba de los calvinistas conocidos como hugonotes en Suiza, mientras que los luteranos están del lado germánico.. Calvin había muerto desde entonces 1564.
Sigmund Freud, citando a Le Bon, marcar el tema, miembro de las masas, el sello de la barbarie. Michel Roussan analiza el texto de Freud “Psicología de masas y análisis del ego” de 1921 et attache ce travail à la structure des quatre discours inventée parJacques Lacan. Las conexiones con nuestro presente no pudieron escapar.
#41 El maestro, el esclavo, la Universidad, Ciencia
“El esclavo se define por lo que alguien tiene poder sobre su cuerpo.” nous a ditJacques Lacan. El amo necesita herramientas para asegurar la docilidad del esclavo. En el pasado fue el látigo, el rifle, policía, jueces, etc.. Hoy en día hay nuevas herramientas a su disposición, Ciencia, les media, policía, Internet, los LBD, las multas, los jueces, etc. Por el pasado, estas herramientas generadas en el esclavo, los sufrimientos, Miedo a la muerte, el sentimiento de inferioridad, etc. Hoy es el miedo del mañana, miedo a la mutilación, miedo a la enfermedad y la muerte, l'infantilisation, la culpa, etc. Proponemos encontrar la dialéctica amo y esclavo en el discurso del amo que nos enseñó Lacan, y encontrar en el discurso de la universidad las herramientas que el docente utiliza como herramientas de esclavitud.
Una nueva conversación con John Sheridan, artista de izquierda / activista. Tras disputar sobre la problemática inducidos por el capitalismo en Francia y los EE.UU., y su incompatibilidad con el bienestar humano, llegamos a la segunda en la que vamos a tratar de transmitir los bocetos de nuestra comprensión de las soluciones activistas franceses y estadounidenses han inventado hasta ahora para resolver este importante problema. En Francia Estoy bastante seguro de que vendrá a partir del movimiento amarillo chalecos.
La obra de arte de John Sheridan se puede ver en http://www.johnsheridanart.com/
Una conversación con John Sheridan dejó artista / activista sobre la problemática inducidos por el capitalismo en Francia y los EE.UU., y su incompatibilidad con el bienestar humano. Esta es la primera de una serie de dos. El segundo tratará de transmitir los bocetos de nuestra comprensión de las soluciones activistas franceses y estadounidenses han inventado hasta ahora para resolver este importante problema. En Francia Estoy bastante seguro de que vendrá a partir del movimiento amarillo chalecos.
