17 J
Burghölzli-Zürich, 31. III. 1907.
Ærede professor!
Denne gangen vil du i alle fall ha trukket dine konklusjoner fra lengden på reaksjonstiden min. Til nå har jeg hatt sterk motstand mot å skrive, fordi kompleksene som ble vekket i Wien, inntil nylig var fortsatt i full uro. Først nå har ting blitt litt klarere, slik at jeg håper å kunne skrive deg et mer eller mindre rimelig brev.
Det vanskeligste stykket, din utvidede teori om seksualitet, er nå noe assimilert og testet i kontakt med ulike konkrete saker. Angående det generelle, Jeg er enig i at du har rett. autoerotisme comme essence de la dementia precox, dette fremstår for meg mer og mer som en viktig fordypning av vår kunnskap, grensene som jeg ennå ikke måler. Kriteriene for akutt stadium bør også være nøyaktige; deres demonstrasjon møter imidlertid fortsatt store vanskeligheter, hovedsakelig teknisk : den d. PR. tillater bare en utilstrekkelig innsikt i personligheten. En sak må også presentere seg helt forskjellig avhengig av om "tilbaketrekkingen av libido" finner sted i et kompleks tilgjengelig for bevissthet eller i et ubevisst kompleks.. Forholdet mellom infantilisme og autoerotisme får også mer og mer klarhet.. Jeg er nå ytterligere redusert til selvstendig tenkning, på grunn av det faktum at motstandene i Pr Bleuler er for tiden mer livlige enn noen gang. Spesielt bestrider han drømmens intensjonelle natur, dette tilsvarer derfor å fornekte maskerade av komplekser, er faktisk hoveddelen av drømmetydning. Mot analysen av drømmene hans, også av sine foreninger, Bleuler har enorm ubevisst motstand, som vi knapt kan overvinne. Under mine hyppige diskusjoner med Bleuler, det har også blitt ganske klart for meg at begrepet "libido", og generelt alle termer overført fra seksualitet til dets bredere konseptuelle felt (vilkår som utvilsomt er berettiget), er tvetydige og i det minste ikke-didaktiske. Vi fremprovoserer til og med direkte følelsesmessige hemninger gjennom dem, som gjør leksjonen umulig. For eksempel måtte jeg gjøre de mest omfattende digresjonene for å gi Bleuler et bilde av hva du mener med "libido". Ville det ikke vært tenkelig, av respekt for det begrensede begrepet seksualitet som i dag er akseptert, å reservere seksuelle termer for bare de ekstreme formene av din "libido" og for resten å utarbeide et kollektivt konsept som er litt mindre støtende for alle dem lyster? M. Rang (1) forutsetter også rett og slett det utvidede seksualitetsbegrepet og dette på en slik måte at jeg, som har fulgt tankene dine intensivt i mer enn 4 år, Jeg har problemer med å forstå. Publikum som M. Rangering vil ikke fange i det hele tatt. Il faudrait une fois présenter et expliquer avec d’innombrables exemples d’intensité diverse la relation libidineuse du sensible à l’objet. De cette manière le public pourrait peu à peu apercevoir dans quelle mesure se justifie l’emploi de cette terminologie. (Surtout « pansexualité » [Allsexualität »]!) On a aussi chez Rank le sentiment inconfortable que jurat in verba magistri (2), et l’empirie lui fait défaut. En le lisant j’ai plus d’une fois pensé à Schelling et à Hegel. Votre enseignement cependant est pure empirie et devrait être introduit empiriquement aussi. Du moins est-ce là l’image que je m’en fais, comme de ma tâche la plus noble. Dette er grunnen til at jeg ser etter disse metodene for å illustrere psykoanalyse så nøyaktig som mulig.. Jeg håper derved å etablere en vitenskapelig popularisering av undervisningen din.. Et av mine neste arbeider vil være å representere ønskedrømmer i demens praecox i henhold til viktig empirisk materiale.. Når disse og andre lignende arbeider er fullført, først da håper jeg å kunne komme litt nærmere teorien om seksualitet. For subjektiv "bekreftelse", drømmer er virkelig, som du sier, det beste, som jeg nylig kunne observere igjen i noen veldig vakre eksempler. Tvil om riktigheten av din lære forfølger meg ikke lenger. Mitt opphold i Wien, som i virkeligheten var en begivenhet i ordets fulle forstand, fjernet de siste skyggene av tvil. Binswanger vil allerede ha hentydet til det dype inntrykket jeg fikk av deg. Jeg vil ikke snakke med deg om det, men mitt arbeid for din sak vil vise deg, Jeg håper det, hvilken takknemlighet og hvilken ærbødighet jeg har for deg. Jeg håper og drømmer til og med at vi vil kunne hilse på deg i Zürich neste sommer eller høst. Du ville personlig gjort meg veldig glad med besøket ditt, fordi de få timene jeg kunne tilbringe med deg, var dessverre alt for korte.
Riklin (3) lovet meg å sende deg arbeidet hans med historiene så snart det er ferdig. Det vil fortsatt gå litt tid til da, Det er sant.
Ørret (4) kom nylig til Zürich. Jeg fikk ham intervjuet ved denne anledningen av en venn. Det viste seg at han ikke har den minste anelse om deg og at han skylder på arbeidet mitt tar ikke nok hensyn til hypnose. Så det er her haren ligger.
Motta, så vel som frue og hele familien din, min varmeste takk, så vel som min kone, for den hyggelige velkomsten vi opplevde hjemme hos deg.
Du er takknemlig
Jung.
1. Otto Rank (1886-1939), ble opprinnelig kalt Rosenfeld, men skiftet navn på grunn av konflikten med faren. Han skulle 1906 Ã 1915 sekretæren for Wiener psykoanalytisk forening, som han skrev protokollene om. Boken hans Kunstneren ; Tilnærming til en seksuell psykologi [Kunstneren; essay om seksuell psykologi] dukket opp våren 1907. Han ble forfremmet til 1912 Doktor i filosofi fra universitetet i Wien. Rank var den første ikke-medisinske analytikeren, og grunnleggende medlem av "komiteen". Se oppslaget etter brevet 321 J. Han vendte seg bort fra psykoanalyse i de første årene 1920; han bodde i USA fra 1935 ved hans død.
2. «Han sverger til mesterens ord. » Refererer til disiplene til Pythagoras. (Horace, Bokstaver, jeg, 1, 14.)
3. Franz Riklin (1878-1938), av 1902 Ã 1904 psykiater ved Burghölzli og samarbeidspartner av Jung for assosiasjonseksperimentene. Resultatene deres ble publisert i fellesskap i 1905 under tittelen Eksperimentelle studier om assosiasjoner til friske mennesker. [Eksperimentell forskning på sunne menns assosiasjoner], GW, 1. Av 1904 Ã 1909 lege ved Rheinau-klinikken (CF. Walser, Rheinau). Gift med en fetter av Jung; fulgte Jung etter sistnevntes brudd med Freud, men praktiserte ikke analyse. — Det lovede arbeidet var Ønskeoppfyllelse og symbolikk i eventyr [Oppfyllelse av begjær og symbolikk i historien], i samlingen La zur brukt Seelenkunde, fasci. 2, 1908.
4. Auguste Henri Forel (1848-1931), psykiater, Sveitsisk psykolog og entomolog, fra Pays de Vaud; Bleulers forgjenger som direktør for Burghölzli, han fikk sitt rykte takket være sitt arbeid med hypnose. I spissen for anti-alkoholbevegelsen, og motstander av psykoanalyse. Han hadde gjort i 1899 en forelesning under Clark Universitys tiårsfeiring, Worcester, Massachusetts. CF. varsel etter 154 F.