15-01-1914 Ferenczi til Freud

450 Fer

INTERNATIONAL JOURNAL OF MEDICAL PSYCHOANALYSIS Redigert av professor Dr Sigm. Freud redaktør : Dr. S. Ferenczi, Budapest, VII. Elisabethring 54/ Dr. Otto Rank, Wien IX/4, Simondenkgasse 8 Utgiver Hugo Heller & C°, Wien, jeg. Bondens marked nr 3 Abonnementspris: hele året (6 Hefte, 36-40 Boken) K 21.60 = Mk. 18.

Budapest, den 15 Januar 1914

Kjære professor,

Jeg er redd jeg ikke vil være presentabel for et besøk på søndag og ikke vil kunne nyte søndagsbordet ditt, for lørdag og søndag må jeg fortsatt holde ut (i to etapper) små inngrep på mitt dårlig behandlede lukteorgan. Men kanskje jeg vil være tilstrekkelig restituert søndag kveld til å kunne chatte med deg noen timer. Jeg tror jeg ikke starter hjemreisen før mandag ettermiddag - som en helt frisk mann, jeg håper.

Konsultasjonen min går bra. Jeg er opptatt på heltid. Jeg har akkurat begynt (tre dager siden) analyse av en typisk masochist, en mann av verdi, veldig intelligent (aktor), som kom for å se meg indirekte på ditt råd. En dame (en ung enke) som elsker ham og som han også vil elske, gikk for å spørre deg om råd en dag, og du henvendte pasienten til meg. (Damen visste bare om impotens, ikke masochisme.)

Det er nysgjerrig hvor forskjellig vi hører sykdomshistorien og pasientenes plager avhengig av om vi har vært, eller ikke, informert på forhånd om konteksten. Pasientklager er som drømmemateriale for oss. : vi vet aldri ved første øyekast om de skal tas i positiv eller negativ forstand. Og likevel, il arrive tout aussi souvent que les patients racontent le contraire de ce qui est vrai dans l’inconscient plutôt qu’une partie de la perception réelle d’eux-mêmes. Si on connaît la struc­ture d’une névrose, on sépare dès le premier entretien le bon grain (per­ception de soi-même) de l’ivraie (formation réactionnelle). Si l’on n’est pas encore instruit, on a tendance à ne pas croire le malade du tout.

Le patient masochiste commence son récit par le fait qu’au fond il n’a jamais été amoureux des femmes avec lesquelles il s’était engagé dans des manipulations masochistes. For eksempel, kvinnen som han nå har hatt et slikt forhold til i mer enn ti år, han er (sentimentelt) helt fremmed. Han utfører den masochistiske handlingen (kyss ved fødselen) * * som tjenestemannsoppgave, en gang i uken » (selve ordene) **, og så får han utløsning. Men hvis han virkelig elsker en kvinne, han kan ikke engang forestille seg den masochistiske handlingen med henne - på den annen side, han er, foran dem (av disse kvinnene), absolutt hemmet for intromisjon og ejakulasjon (ikke helt for ereksjon). Dette er en slående bekreftelse på din teori om masochisme, som masochisten er underlagt, nøyaktig, til den uelskede personen (å avvise trusselen om kastrering som kom til ham fra en slik person). – Du fortalte meg det, på den tiden, basert på din erfaring, den homoseksuelle masochisten ble en gang truet av faren, den heterofile masochisten av moren Men vi kan også tenke oss en sak (kanskje dette er en) der masochistiske tendenser utvikles mot den ene typen og impotens mot den andre typen av samme kjønn (Når, For eksempel, gutten møtte en vennlig velkomst fra en kvinne og en grusom trussel fra en annen, han kunne, seinere, bli impotent med kjærlige kvinnelige mennesker, men utvikler en masochistisk begrensning overfor kvinner av den alvorlige typen).

Min pasients andre drøm ga en enda klarere bekreftelse på hypotesen din. (Det sier seg selv at jeg ennå ikke har gitt ham absolutt noen forklaring., men la ham snakke uavbrutt). Han drømte at han var borte, kurert, behandling med meg og at assistenten min og jeg erklærte at saken hans var unik; det var det første tilfellet der masochisme ble anerkjent som (?). Han husker ikke ordet i stedet for spørsmålstegnet, dette er to uttrykk som han ikke husker. Den første ideen er : en forpliktelse til å utføre ***, den andre, servitutt!!. **** 2. SÅ, to juridiske uttrykk, hvorav den andre, særlig, som betyr både livegenskap, innlevering, har til nå vært karakteristisk for masochisme i denne forstand; men hvem må, fra nå av, også tolkes i betydningen romersk lov, nemlig som plikten til å støtte tredjepersons inngrep på min eiendom.

Farvel og se deg snart din Ferenczi

Den polske artikkelen er fortsatt ikke kosher nok for Jahrbuch, for lang for Zeitschrift, veldig egnet for Imago.

* På latin i teksten : kyss på baken.

** På latin i teksten : etter hans egne ord.

*** På latin i teksten : plikt til å utføre.

**** På latin i teksten : livegenskap, slaveri.

  1. I sitt foredrag om et «tilfelle av fotfetisjisme», den 11 III 1914, til Wienerforeningen, Freud foreslo en motsatt formulering : «Noen som ble mobbet tidlig av en mann, vil ha en tendens til å være masochistisk mot kvinner, og omvendt », Minutter, IV, p. 280.
  2. Forpliktelse til å gjøre : «en forpliktelse som består i å gjøre, å handle, og ikke utelate noe ; den som ikke oppfyller denne plikten, begår en lovbrudd som er straffbar". Servitut : «Begrensning av eiendomsretten ved andres gledesrett i form av servitutter (For eksempel, forkjørsrett, beiterett, bruksrett). » Karl Luggauer, Juristenlatein (Juridisk latin), 2e utg., Klagenfurt, 1970.