450 Σίδερο
INTERNATIONAL JOURNAL OF MEDICAL ψυχαναλύω Επιμέλεια από τον καθηγητή Dr SIgM. Freud συντάκτες : Ο Δρ. μικρό. Ferenczi, Βουδαπέστη, VII. Elisabethring 54/ Ο Δρ. Otto Rank, Wien IX / 4, Simon σκέφτηκε σοκάκι 8 Verlag Hugo Heller & C °, Βιέννη, Εγώ. Αγρότη Market N ° 3 Abonnementspreis: όλο το χρόνο (6 Φυλλάδια, 36-40 Τόξο) K 21.60 = Mk. 18.
Βουδαπέστη, ο 15 Ιανουάριος 1914
Αγαπητέ καθηγητή,
Φοβάμαι ότι δεν θα είμαι εμφανίσιμος για μια επίσκεψη την Κυριακή και δεν θα μπορέσω να απολαύσω το κυριακάτικο τραπέζι σας, γιατί το Σάββατο και την Κυριακή θα πρέπει ακόμα να αντέξω (σε δύο στάδια) μικρές επεμβάσεις στο οσφρητικό όργανό μου που έχει υποστεί κακή μεταχείριση. Ίσως όμως να αναρρώσω αρκετά την Κυριακή το απόγευμα ώστε να μπορώ να συνομιλήσω μαζί σας για μερικές ώρες. Νομίζω ότι δεν θα ξεκινήσω το ταξίδι της επιστροφής μου μέχρι το απόγευμα της Δευτέρας — ως απολύτως υγιής άνδρας, Ελπίζω.
Η διαβούλευση μου πάει καλά. Είμαι απασχολημένος με πλήρες ωράριο. Μόλις ξεκίνησα (πριν τρεις μέρες) ανάλυση ενός τυπικού μαζοχιστή, ένας άνθρωπος με αξία, πολύ ευφυής (κατήγορος), που ήρθε να με δει έμμεσα κατόπιν συμβουλής σου. Μια κυρία (μια νεαρή χήρα) που τον αγαπάει και που θα ήθελε να αγαπήσει κι αυτός, πήγε να σου ζητήσει συμβουλές μια μέρα και κατεύθυνες τον ασθενή σε μένα. (Η κυρία ήξερε μόνο για την ανικανότητα, όχι μαζοχισμός.)
Είναι περίεργο πόσο διαφορετικά ακούμε το ιστορικό της ασθένειας και τα παράπονα των ασθενών ανάλογα με το αν έχουμε, ή όχι, ενημερωθεί εκ των προτέρων για το πλαίσιο. Τα παράπονα ασθενών είναι για εμάς σαν υλικό ονείρου. : Ποτέ δεν ξέρουμε με την πρώτη ματιά αν πρέπει να ληφθούν με θετική ή αρνητική έννοια. Κι όμως, συμβαίνει εξίσου συχνά οι ασθενείς να αναφέρουν το αντίθετο από αυτό που ισχύει στο ασυνείδητο παρά μέρος της πραγματικής αντίληψης του εαυτού τους. Αν γνωρίζουμε τη δομή μιας νεύρωσης, ξεχωρίζουμε το καλό σιτάρι από την πρώτη συνέντευξη (αυτοαντίληψη) ζιζάνια (σχηματισμός αντίδρασης). Αν κάποιος δεν έχει ακόμη μορφωθεί, τείνουμε να μην πιστεύουμε καθόλου τον ασθενή.
Ο μαζοχιστής ασθενής ξεκινά την ιστορία του με το γεγονός ότι βαθιά μέσα του δεν ήταν ποτέ ερωτευμένος με τις γυναίκες με τις οποίες έκανε μαζοχιστική χειραγώγηση.. Για παράδειγμα, η γυναίκα με την οποία έχει πλέον μια τέτοια σχέση για περισσότερα από δέκα χρόνια, αυτός είναι (συναισθηματικά) εντελώς ξένο. Κάνει τη μαζοχιστική πράξη (φιλιά κατά τη γέννηση) * * ως καθήκον δημοσίου υπαλλήλου, μια φορά την εβδομάδα» (τα ίδια τα λόγια) **, και μετά εκσπερματώνει. Αν όμως αγαπάει πραγματικά μια γυναίκα, δεν μπορεί καν να φανταστεί τη μαζοχιστική πράξη μαζί της -από την άλλη, αυτός είναι, μπροστά τους (από αυτές τις γυναίκες), απολύτως αναστέλλεται για εισαγωγή και εκσπερμάτιση (όχι αποκλειστικά για στύση). Αυτή είναι μια εντυπωσιακή επιβεβαίωση της θεωρίας σας για τον μαζοχισμό, σύμφωνα με την οποία υποβάλλεται ο μαζοχιστής, ακριβώς, στο αναγάπητο άτομο (pour repousser la menace de castration qui lui est venue d’une telle personne). — Vous m’avez dit, à l’époque que, d’après votre expérience, le masochiste homosexuel a été menacé autrefois par le père, le masochiste hétérosexuel par la mère Mais on peut aussi imaginer un cas (peut-être celui-ci en est-il un) où les tendances masochistes se développent à l’égard d’un certain type et l’impuissance à l’égard de l’autre type du même sexe (Όταν, Για παράδειγμα, le garçon a rencontré un accueil aimable auprès d’une femme et une cruelle menace auprès d’une autre, il pourrait, αργότερα, devenir impuissant avec des personnes féminines aimantes, αλλά αναπτύσσουν έναν μαζοχιστικό περιορισμό στις γυναίκες του σοβαρού τύπου).
Το δεύτερο όνειρο του ασθενούς μου παρείχε ακόμη πιο ξεκάθαρη επιβεβαίωση της υπόθεσής σας. (Εννοείται ότι δεν έχω δώσει ακόμη καμία απολύτως εξήγηση., αλλά ας μιλάει αδιάκοπα). Ονειρευόταν ότι είχε φύγει, θεραπεύτηκε, θεραπεία μαζί μου και ότι ο βοηθός μου και εγώ δηλώσαμε ότι η περίπτωσή του ήταν μοναδική; ήταν η πρώτη περίπτωση όπου ο μαζοχισμός αναγνωρίστηκε ως (?). Δεν θυμάται τη λέξη στη θέση του ερωτηματικού, αυτές είναι δύο εκφράσεις που δεν θυμάται. Η πρώτη ιδέα είναι : υποχρέωση εκτέλεσης ***, το δεύτερο, τρίποδας ζωγράφου!!. **** 2. Έτσι, δύο νομικές εκφράσεις, εκ των οποίων το δεύτερο, ειδικά, που σημαίνει και δουλοπαροικία, υποβολή, ήταν μέχρι τώρα χαρακτηριστικό του μαζοχισμού με αυτή την έννοια; αλλά ποιος θα πρέπει, από εδώ και πέρα, να ερμηνευθεί επίσης με την έννοια του ρωμαϊκού δικαίου, δηλαδή ως υποχρέωση υποστήριξης των παρεμβάσεων τρίτου στην ιδιοκτησία μου.
Αντίο και τα λέμε σύντομα Ferenczi σας
Το πολωνικό άρθρο εξακολουθεί να μην είναι αρκετά kosher για το Jahrbuch, πολύ καιρό για το Zeitschrift, πολύ κατάλληλο για Imago.
* Στα Λατινικά στο κείμενο : φιλιά στους γλουτούς.
** Στα Λατινικά στο κείμενο : σύμφωνα με τα δικά του λόγια.
*** Στα Λατινικά στο κείμενο : υποχρέωση εκτέλεσης.
**** Στα Λατινικά στο κείμενο : δουλοπαροικία, σκλαβιά.
- Στη διάλεξή του με θέμα «Περίπτωση φετιχισμού ποδιών», ο 11 III 1914, στον Βιεννέζικο Σύλλογο, Freud a proposé une formulation inverse : « Quelqu’un qui a été intimidé tôt par un homme, aura tendance à être masochiste envers les femmes, et inversement », Λεπτά, IV, p. 280.
- Obligatio ad faciendum : « une obligation qui consiste à faire, à agir, et non à omettre quelque chose ; celui qui n’accomplit pas ce devoir commet un délit punissable par la loi ». Servitut : « Restriction du droit de propriété par le droit de jouissance d’autrui sous forme de servitudes (Για παράδειγμα, droit de passage, droit de pâturage, usufruit). » Karl Luggauer, Juristenlatein (Latin juridique), 2και εκδ., Klagenfurt, 1970.