23 F

21. 4. 07.

Kära och hedrade kollega,

Det är en vacker sak att du ställer så många frågor till mig, även om du vet att jag bara kan svara på den minsta delen av dem; även för mig blir utbytet av tankar med dig ett behov, åtminstone på söndag.

Jag ser att du är närmare tanken på att hävda regressionen mot autoerotism för d. pr. Jag kan inte göra något där, inte vara under intryck av materialet, och jag vet att du lär dig mer av tre detaljerade analyser än av något du någonsin kan pyssla med vid ditt skrivbord. Det jag skickade till dig nyligen, som var av sådan härkomst, har värde endast så länge det motsvarar retroaktiva slutsatser i frågan, alltid närvarande i mitt sinne, av de två andra PN [= psykonévroser]. (Du tillåter och förstår sådana förkortningar). Sammantaget tror jag att du måste ha tålamod för att lösa vissa frågor, tills vi har lärt oss mycket mer. Under tiden får vi göra antaganden., till exempel på den hysteriska formen av många fall som börjar på samma sätt som tvångsneuroser. Teorin gör det lätt att förstå att det som prövas först, är en vanlig typ av försvar vid hysteri (stävja i det omedvetna representationen investerad med libidinös affekt), vem då, när det inte räcker, ersätts av det mycket mer radikala och ödesdigra försvaret som är uppdelningen av investeringen och dess indragning i jaget. Enligt detta, fallet skulle egentligen till en början vara hysteri och skulle senare övergå i d. pr.

Du observerar att det skulle vara felaktigt att säga att hysteri övergår i d. pr. ; snarare avbryts den och ersätts av d. pr. Alla våra sätt att uttrycka oss blir bara tillgängliga för bedömning om vi på så sätt inskriver exakta representationer av förtrycksprocessen i sakernas tillstånd.. Andra mål kan inledas direkt med den för d. kännetecknande försvarsmetoden. pr. ; i ytterligare andra fall, vi är kvar med hysteri, eftersom "somatisk självbelåtenhet" tillåter rikliga utbrott. Det analoga exemplet på den organiska marken skulle till exempel vara förhållandet mellan tabes och förlamning.. Förlamning är vanligtvis bara förknippad med mycket tunna flikar.; det är känt att den efterföljande metalluetiska processen inte fortskrider om sann tabetisk blindhet utvecklas. Kan vi urskilja detta direkt i processen? Detta kommer att förbli en fråga om större finess av diagnosen eller större erfarenhetsdjup..

Jag är också mycket förvånad över att återgången till autoerotismen är nödvändig i era fall med så storslagna resultat.. Utan tvekan är ungdom verkligen tillståndet, och är en tidigare dåligt genomförd övergång från autoerotism till objektkärlek det predisponerande elementet?, som man ska leta efter’ "härstammar" från författarna. Grovt uttryckt : demens skulle motsvara framgången för denna återkomst, paranoia över hans misslyckande, det vill säga återkomsten av libido som kommer tillbaka från uppfattningarna. Till detta kommer alla mellanhänder. Återgången till autoerotism skulle verkligen vara så förintande för personens integritet som du antar. Under hela processen, det skulle fortfarande vara nödvändigt att ta hänsyn till alla libidinösa komponenter, och särskilt bisexualitet. Om jag bara kunde lämna mitt företag ifred och studera med dig, denna absolut mest lärorika och begripliga form av PN; men tyvärr är jag skyldig att försörja mig och jag måste stanna kvar vid det dagliga arbetet, vilket just i detta ögonblick tröttar ut mig mycket.

En bestämning av katatoni verkar inte vara absolut nödvändig för mig. (Jag borde läsa Riklin igen ⁽¹⁾ om detta.) Förflyttningen av investeringar måste i själva verket vara kopplad till stora modifieringar av innerveringen, därför fysiologiska processer, som i hysteri. Jag tolkar naturligtvis förskjutningen av känslan av sexuell upphetsning till området av anus i dem. pr. såväl som andra perversioner i betydelsen "sexualitetsteorin", inte som att resa, men som återställanden av den uråldriga primära kraften i dessa erogena zoner, som sålunda skulle förråda sig praktfullt i d. pr. Maggropen hör till munområdet, respektive till det främre området, inklusive magen, två tarmkanaler, cf. hysteri. Jag har inte läst Solfiers verk. Vad vet jag mer om honom (hysteri, minne), är olämpligt prat och en grov misstolkning av naturen. Du kommer att upptäcka att jag åter dundrar som påve mot kättarna. Men kan jag se saker på två olika sätt?

Jag måste faktiskt säga att det du sa i förra brevet om det reaktiva beteendet hos en patient med dem. pr., analysens brist på motstånd, överföringens flyktiga karaktär, detta orsakar praktiskt taget diagnosen autoerotism. Det säger sig självt att denna autoerotism presenterar sig helt annorlunda än den hos barn.. Senil idioti skiljer sig också mycket från barnets intellektuella beteende., även om det motsvarar en regression till den infantila nivån. Saknar förmågan att göra framsteg, här som där. Afasinet och barnet som lär sig tala ger oss samma skillnader.

Min jämförelse mellan tvångsneuros och religion ⁽²⁾dök upp i går i det första numret av nyheterna Tidskrift för religionspsykologi [Journal of psychology of religion]. Jag har inga avtryck än.. Jag måste också fortfarande vänta på Material.

Kanske kan du ta den unge pojken från Görlitz senare. Det ska vara extremt informativt.

Bli inte alltför belastad av bördan av min vikarie. Du är ung att önska, oberoende, du kan väl l’onus, men inte l’hat av saken, och du kommer att skörda hela belöningen av ditt arbete under de kommande åren. Med tanke på orsakens betydelse, motståndet kanske inte ens är så orimligt.

Låt mig snart höra något nytt från Burghölzli. När Bleuler och du också kommer att ha erkänt teorin om libido, det måste vara en hörbar krasch i litteraturen.

Din hjärt ägnade

D^r Freud.

2. "Obligatoriska handlingar och religiös utövning" [Tvångshandlingar och religiösa övningar], G.W., VIII. Ed. franska på En illusions framtid, Paris, 1932. Freud hade läst avsnitt ur den under sessionen av 6 Mars, där Jung och Binswanger deltog (och inte 2 Mars, som Jones felaktigt säger, II, p. 35). Se Minuter, Jag, p. 142.

21 J

Burgholzli Zurich, 17. IV. 07.

Ärade professor!

Stort tack för din kommunikation.! Tyvärr måste jag genast berätta att vi har absolut inget utrymme i vår anläggning för tillfället., vilket är mycket beklagligt. Vi är återigen inne i en period av den mest fruktansvärda trängseln. A cette occasion j’aimerais vous signaler que notre département des pensionnaires, en compa­raison de l’établissement d’Etat, n’est pas d’un luxe somptu­eux, mais simplement adapté à des moyens bourgeois. Le prix de pension pour les étrangers est de 10-12 francs par jour au maximum. Un gardien privé revient à un peu plus de 2 francs par jour. C’est donc bon marché et moyennement bien. Comme je l’ai dit nous sommes actuellement submergés et il nous est malheureusement tout à fait impossible de prendre votre patient. Cela je l’espère ne doit pas créer de précédent, car je serais très heureux de pouvoir un jour examiner un cas que vous connaissez à fond. Dans quelques semaines déjà nous serons éventuellement de nouveau en état d’accueillir des patients.

Je comprends que cela doit vous répugner profondément de risquer des combats de coqs, car c’est ainsi et non autrement que le public considère la chose, et y assouvit sa soif de sang sublimée. Comme je suis moins profondément engagé, et qu’il ne s’agit pas de la défense de mes propres enfants, cela m’attire tout de même en partie de m’essayer une fois dans l’arène. L’identification avec vous sera très flatteuse plus tard, mainte­nant honor cum onere.

Votre cas est très intéressant. Les accès paraissent plus hystériformes que catatoniques. Les voix sont toutefois des plus inquiétantes, cela indique déjà un clivage très profond et une faible résistance du niveau mental *. J’ai déjà rencontré de nombreux cas qui ont passé de manière apparemment plane de l’hystérie ou de la névrose obsessionnelle à la d. pr.. Mais alors là je ne m’y connais absolument pas! Ces cas étaient-ils déjà précédemment, mais de manière inconnaissable, des d. pr.?? On en sait encore trop peu, rien à vrai dire, sur la nature intime de la d. pr., från’ sorte qu’il pourrait en aller de nous comme des anciens médecins qui croyaient que la pneumonie croupeuse se muait parfois en tb. [tuberculose]. On voit seule­ment, à un certain moment dans le développement de certains complexes liés entre eux, le rapport avec l’entourage cesser partiellement ou entièrement, l’influence du monde objectif baisser toujours davantage et à sa place apparaître des créa­tions subjectives, qui sont suraccentuées par rapport à la réalité. Cet état reste en principe stable, n’oscille que dans l’intensité. Il y a même des cas qui meurent tout simplement de cet auto- érotisme (de façon aiguë, sans que l’autopsie donne de résultat) (mort symbolique?) Si dans ces cas il ne s’agit pas de très grandes surprises anatomiques, on doit admettre l’ « inhibition ». Il faut cependant pour cela une contrainte à l’auto-érotisme proprement infernale, qui dépasse de loin toutes les limites connues; peut-être une poussée qui provient d’une incapacité organique du cerveau. Car l’auto-érotisme est tellement inu­tile, tellement un suicide dès le début, que tout en nous devrait se soulever contre lui. Et cela se produit malgré tout.

Ce « malgré tout » me rappelle que dernièrement un jeune catatonique cultivé a bu la moitié des selles nocturnes de ses compagnons de souffrance, avec une jouissance évidente. Il se masturbe depuis un âge précoce, activité sexuelle prématurée avec sa sœur. Catatonique dès la puberté. Il halluciné la sœur en question, qui apparaît occasionnellement aussi comme le Christ (bisexualité). Puis il y a eu aggravation, des hallucina­tions intenses mais inconnues, qui touchent en partie à la sœur. Agitation croissante, se masturbe continuellement, enfonce rythmiquement son doigt alternativement dans la bouche et dans l’anus, boit de l’urine et mange des selles. N’est-ce pas, un très beau retour auto-érotique !

Dans plusieurs cas j’ai été frappé de ceci :

Les sensations d’excitation sexuelle se déplacent dans la d. pr. (chez les femmes) fréquemment de leur lieu originel vers et autour de l’anus. Dernièrement j’ai même vu un cas où elles étaient localisées dans le creux de l’estomac. Masturbation de l’anus fréquente dans la d. pr.

Est-ce que le creux de l’estomac fait aussi partie de la théorie infantile de la sexualité? Je n’ai encore jamais observé de dépla­cements vers d’autres endroits du corps.

De catalepsie est fréquente dans les phases aiguës de la catatonie.

Dans l’hystérie je n’ai observé qu’un cas, où un bras raidi en catalepsie représentait un symbole de pénis. Mais qu’est-ce que la rigidité générale et la flexibilitas cerea dans la catatonie? Logiquement elle devrait également avoir une détermi­nation psychologique. Elle fait partie des symptômes les plus graves du stade le plus bas, où apparaissent d’ordinaire les auto-érotismes les plus flagrants. La catalepsie semble être plus fréquente chez les femmes; elle est en tout cas plus fréquente chez les individus des deux sexes qui tombent malades préco­cement, de même que de façon générale ces cas semblent se décomposer beaucoup plus profondément et ont un pronostic plus mauvais que ceux qui tombent malades tardivement; ces derniers semblent en général s’arrêter aux idées délirantes et aux hallucinations (hypothèse de Lugaro ⁽¹⁾).

Bleuler penche de plus en plus du côté auto-érotique, som är- dire en théorie seulement. Voici votre « vérité en marche * ». Avez-vous accès au Journal of Abnormal Psychology? Sollier ⁽²⁾ rapporte dans le volume I, n ° 7 des « troubles cénesthésiques » au début de la d. pr., qui sont liés à la transformation de la personnalité. Il prétend avoir fait la même expérience dans l’hystérie au moment de la « restitution de la personnalité » (transposition?) : tempête d’afïects, pulsation des vaisseaux, angoisse, détonations, sifflements, tiraillements etc. dans la tête etc. *. Avez-vous vu quelque chose de semblable? Excusez ma rage de questionner!

Votre reconnaissant et dévoué

Young.

* Rousseau (Confessions), cas semblable^[4].

1. Ernesto Lugaro (1870-1940), Italienska psykiater. L’ « hypothèse » n’a pas pu être identifiée; d’après une information personnelle du D^r Assa- gioli, il pourrait s’agir de la théorie de la pseudo-hallucination de Lugaro.

2. Paul Sollier (1861-1933), psychiatre à Boulogne-sur-Seine. La cita­tion provient de « On Certain Cenesthetic Disturbances with particu­lar Reference to Cerebral Cenesthetic Disturbances as Primary Manifes­tations of a Modification of the Personality », Journal of Abnormal Psy­chology, flyg. II, n ° 1, april-maj 1907. (La référence donnée par Jung est inexacte.

4. Dem Confessions, del. 1, liv. VI, 1738. La note de Jung est ajoutée le long de la marge gauche.

* I franska i texten. (N.d.T.)

20 F

Wien, 14. 4. 07.

Kära och hedrade kollega,

Se, världen i allmänhet tycker samma sak som jag om vårt förhållande. Presentationen i Amsterdam erbjöds mig strax före din ankomst hit, och jag vägrade hastigt det av rädsla för att diskutera det med dig och sedan låta mig bestämmas av dig att acceptera. Puis la chose a passé à l’arrière-plan dans nos conversations, en regard de choses plus importantes. À présent je me réjouis beaucoup qu’on vous ait choisi. De mon temps cependant ce n’était pas Aschaffenburg le second orateur, mais il y en avait deux, à savoir Janet ⁽¹⁾ et un indigène. On avait de toute évidence en vue un duel entre Janet et moi, mais je hais les combats de gladiateurs devant la noble popu­lace, j’ai peine à me résoudre à laisser une foule indifférente émettre un vote sur mon expérience ⁽²⁾; avant tout je ne veux pendant quelques mois rien savoir de la science, et procurer à l’instrument vilainement maltraité du repos par toutes sortes de plaisirs très éloignés. C’est vous maintenant qui aurez à soutenir la passe d’armes avec A[schaffenburg]. Je plaide pour le manque de ménagements, comptez sur la peau dure des pachydermes adversaires.

Je dois encore vous saluer comme mon successeur en une autre circonstance. Je voulais dernièrement déjà vous relater le cas que j’ai vu à Pâques à Görlitz. On me fait à présent savoir qu’il doit arriver chez vous au Burghölzli et que vous me deman­dez de l’information à son sujet. J’écris par conséquent au père que je suis directement en contact avec vous et je vous fais part de ce que j’ai vu. Le jeune garçon sera très intéressant, il profitera sans doute peu de nous, mais nous beaucoup de lui, et surtout c’est le premier objet que nous puissions sou­mettre tous deux à l’examen. Je suis curieux de voir si vous confirmerez ce que je prétends, à savoir que ce n’est pas une dem. pr., mais un cas commençant en obsession et continuant en hystérie; j’ai déjà observé à plusieurs reprises précédem­ment cette évolution, dans l’autre sens; je suis curieux de voir ce que vos expériences d’association diront de mon diagnostic. C’est un individu hautement doué, type œdipien, amour de la mère, haine du père (l’Œdipe antique est en effet lui-même un cas de névrose obsessionnelle — question du sphinx), malade dès la onzième année, à la révélation des faits sexuels; le retour à l’infantile est saisissable jusque dans l’habillement, le rejet du sexuel est gigantesque, ne peut pas ne pas être vu, comme une maison *, avait coutume de dire Charcot ⁽³⁾. Ce qui crée des difficultés avec lui et m’a empêché de le transporter à Vienne, ce sont ses accès de cris quand il se met en excita­tion; à l’origine ce n’était rien d’autre que ses moyens de pres­sion infantiles pour soumettre sa mère à sa volonté. A présent un accès se présente ainsi : il se tient debout devant une porte, crie, hurle, rage et crache. Si on contemple la scène on voit au premier coup d’oeil — mais un véritable psychiatre ne doit pas voir ce qui n’est pas dans Kraepelin ⁽⁴⁾ — qu’il frotte avec deux doigts de la main droite un sillon du panneau de la porte, en un mouvement montant et descendant (c’est ce que j’ai vu), c’est-à-dire qu’il imite un coït! Quand je lui ai présenté cela après l’accès, il a dit non; et ensuite : les garçons à l’école, eux, le mimaient avec le doigt ainsi (coups dans la main fermée). En faisant cela il compte : deux, trois, quatre, après des pauses assez longues, ce qui a bien son sens pour le coït; et en crachant il imite évidemment l’éjaculation de sperme. Il entend des voix en faisant cela (qui jouent aussi un rôle pendant ses intervalles, ce qui est bien sûr problématique pour le diagnostic mais ne paraît pas encore paranoïaque), sa mine est celle de la plus grande irritation et indignation, bref il est spectateur d’un coït, contre lequel il réagit avec rage; et si vous considérez qu’il a dormi chez les parents jusqu’à sa dixième année, vous pouvez deviner quel couple il épie là. Il joue naturellement deux rôles, le spectateur qui a le dégoût et l’homme qui a l’éja­culation. Mais le plus beau vient encore. Il est malheureuse­ment infantile organiquement aussi, dans la formation des organes génitaux, WHO, comme il le raconte lui-même avec une froideur magnifique, ne se sont pas développés depuis la onzième année; il a refoulé au loin, par fierté, le désespoir à ce sujet, tous les affects qui s’y rattachent, et ce sont ceux-ci qui lui fabriquent maintenant l’accès. Il ne conviendrait bien sûr jamais qu’il attache de l’importance à cette action dégoû­tante (dont par hasard il n’est pas capable!)

Je ne sais pas si c’est sa seule forme d’accès, ni s’il a quelque peu modifié cet accès depuis que nous en avons parlé. Si vous le voyez, traitez-le uniquement, j’aimerais dire, comme un collègue. Il est terriblement fier et vulnérable, d’après mon estimation plusieurs fois aussi intelligent que par exemple Aschaffenburg.

Je dois présupposer chez lui une période d’activité sexuelle infantile; on n’a rien pu en apprendre dans l’anamnèse des parents. Mais qu’est-ce que les parents ne peuvent pas béate­ment ne pas voir ! Comme il a un phimosis (un cas pour Adler ⁵ !), il n’est guère possible qu’il ait échappé à des penchants masturbatoires dans son plus jeune âge.

Ce qui me fait le plus de plaisir, c’est que vous ne rejetiez pas mes observations sur la dementia. Vous savez que c’est la même chose, quand bien même je suis habitué à parler de paranoïa, puisqu’il s’agit d’expliquer la partie paranoïaque de la démence. J’emploierai donc la prochaine heure de liberté — aujourd’hui dimanche je suis encore trop incapable — à mettre dans une forme compréhensible mes quelques pensées. Je ne me défais pas de ces idées; si d’aventure je puis en faire quelque chose, je le ferai, mais je suis éloigné du matériel. J’espère que vous y arriverez plus tôt.

C’est pourquoi je ne réponds pas aujourd’hui non plus à vos questions à propos de le dementia, je ne saurais certainement pas répondre par écrit et comme cela de loin. J’ai seulement le sentiment que vous relevez à bon droit comme la chose la plus essentielle le fait que ces malades nous livrent leurs com­plexes sans résistance et qu’ils ne sont pas accessibles au trans­fert, c’est-à-dire qu’ils ne montrent aucun effet de ce dernier. C’est précisément cela que j’aimerais traduire en théorie.

Il serait d’ailleurs tout à fait possible qu’un véritable cas d’hystérie ou de névrose obsessionnelle tourne au bout d’un temps en dementia, dvs. paranoïa, sans que l’on se soit trompé dans le diagnostic. Cette possibilité est théoriquement bien démontrable — quelque chose de tel serait après tout possible chez le garçon de Görlitz.

Ma femme ne va pas mal du tout, elle vous remercie de votre sympathie et de celle de votre femme. Vous aurez bientôt d’au­tres nouvelles de moi.

Med mina hjärtliga hälsningar, din

D^r Freud.

2. Jfr. Jones, II, p. 118, où cette phrase est inexactement citée.

3. Jean-Martin Charcot (1825-1893), neurologue français, médecin- chef de la Salpêtrière, connu pour ses travaux sur l’hystérie et sur l’hyp­nose, qui eurent une influence décisive sur Freud. Celui-ci étudia auprès de Charcot en 1885-1886, traduisit ses cours en allemand {Neue Vorle­sungen über die Krankheiten des Nervensystems, insbesondere über Hyste­rie, Wien 1886, traduction des Leçons du mardi till la Salpêtrière, Paris, 1889-1892), et donna à son fils aîné son prénom.

4. Emil Kraepelin (1856-1926), professeur de psychiatrie à Munich de 1903 till 1922. Il fit avancer la systématique psychiatrique, en distin­guant notamment la dementia praecox (schizophrénie) de la psychose maniaco-dépressive. Son ouvrage principal, Psychiatrie ; ein Lehrbuch fur Studierende und Àrzte [Psychiatrie; un manuel pour les étudiants et les médecins], Leipzig, 1883, a longtemps fait autorité et a connu de nom­breuses éditions. Voir aussi 14O J, n. 5.

5. Alfred Adler (1879-1937), från 1902 membre du groupe viennois rassemblé autour de Freud, premier président de l’Association viennoise de psychanalyse (1908), et le premier des élèves importants de Freud à faire sécession, i 1911, pour fonder sa propre « psychologie individuelle ». Il travailla dès 1926 principalement en Amérique, et à partir de 1935 définitivement. Il mourut à Aberdeen, en Écosse, i 1937, au cours d’une tournée de conférences. Dans sa monographie La compensation psychique — de l’état d’infériorité des organes, Paris, Payot, 1936. Ed. ursprung. Studie über Minderwertigkeit von Organen, Berlin et Vienne, 1907, dont il avait tiré une conférence faite le 7 November 1906 devant le cercle viennois du mer­credi, Minuter, Jag, p. 36, il avait dit que l’on constatait souvent un phi­mosis (rétrécissement du prépuce) dans les cas d’énurésie.

* I franska i texten. (N.d.T.)

22F

Några teoretiska åsikter om paranoia

Grundläggande data ungefär detta : hos en person f. ⁽²⁾ uppstår önskan om handel med människan. Han genomgår förtryck och dyker upp igen i följande form : det sägs utanför att hon har lusten, något hon förnekar. (Eller : denna handel skedde på natten mot hans vilja. Men denna form är inte den primära formen.)

Vad hände i denna typ av förtryck och återkomst som är karakteristiskt för paranoia?? En idé – begärets innehåll – uppstod och blev kvar, gick till och med från omedvetet till medvetet, men denna idé född inuti projicerades utanför, den återkommer som en upplevd verklighet, mot vilket förtryck nu kan utövas igen som opposition. Le crédit a été refusé à l’affect du désir, et lors de son retour apparaît un affect contraire, hostile.

La projection doit être expliquée. Quelle est la condition pour qu’un processus interne, investi d’affect, soit projeté à l’extérieur? Un coup d’œil sur le normal : notre conscience, à l’origine, ne perçoit que deux sortes de choses. Tournée vers l’extérieur, DE perceptions (P), qui en elles-mêmes ne sont pas investies d’affect et qui ont des qualités; provenant de l’inté­rieur, elle fait l’expérience de « sentiments », ce sont des exté­riorisations des pulsions qui prennent certains organes comme support; ils sont peu qualitatifs, å andra sidan mottaglig för en stark kvantitativ investering. Det som presenterar denna mängd finns inuti, vad som är kvalitativt och utan påverkan, utanför.

Dessa är naturligtvis grova diagram.. Alla representationsprocesser, av tanke, etc., produceras med bidrag från båda sidor.

Det som når oss i slutet P möter omedelbart tro, vad som produceras endopsykiskt är föremål för l’ verklighetstest, som består av en reduktion till P, och till tendens till förtryck, som är direkt riktad mot känslornas missnöjesegenskaper.

Sexlusten är ursprungligen autoerotisk, senare tillskriver hon minnesrepresentationer av objekt en investering av affekt, objekt kärlek. En fantasi av begär som den vi erkände i början måste betraktas som en libidinell objektinvestering; att han kan ^2en, nu, genomgå förtryck innan de blir medvetna, detta kan ske på olika sätt (huvudsakliga egenskaper hos olika psykoneuroser). Om dess innehåll av representationer projicerades i slutet P, att³ kan endast ha skett om hans libidinella investering tidigare har dragits tillbaka från honom. Den har då karaktären av en uppfattning.

I paranoia, libido dras tillbaka från föremålet; en inversion av detta är sorg, där föremålet tas bort till libido.

Vilken objektrepresentation har förlorat i investeringar, är först tillbaka till honom i form av tro. Fientlighet mot föremålet⁴ som yttrar sig i paranoia indikerar vart libido har tagit vägen. Denna fientlighet är den endogena uppfattningen av libidinala desinvesteringar. Med tanke på det kompenserande förhållandet som finns mellan objektinvestering och egoinvesteringar, det blir troligt att investeringen som tagits ut från objektet återförs till jaget, det vill säga blev autoerotisk. Även det paranoida egot är överinvesterat - själviskt, megaloman.

Motsatsen till den här antagna processen visas för oss av ångesthysteri. Hysteri i allmänhet kännetecknas av överskottet av objektinvesteringar. Hon är extrem objektkärlek, den täcker till och med de tidiga dagarnas autoerotik med objektfantasier (förförelse). Den tar som sitt objekt allt som står i ett avlägset förhållande till det normala objektet, platser till och med; därför är hysteri kopplad till plats (klaustrofobi) som i närheten av den älskade, till skillnad från instabilitet, från impuls till nomadism [Vandrande instinkt] de la demens precox.

I ångesthysteri inträffar motsatsen till vad vi antog för paranoia.. Externa stimulanser, Ps därför, behandlas som interna processer, investerat med affekt; den enkla verbala representationen fungerar som en intern upplevelse; lätt att bli rädd. Det enkla tillbakadragandet av objektinvesteringar i egot – i det autoerotiska – existerar [Också], i form av en organisk process med transformation av affekter (i missnöje), i det som kallas hypokondri. Det är bara användningen av denna mekanism i förtryckssyfte som ger upphov till paranoia.. Hypokondri är därför relaterad till paranoia i ett förhållande som liknar det för ångestneuros., rent somatiskt baserad, med hysteri, som passerar genom det psykiska. Hypokondri närmar sig ofta paranoia, utvecklas till paranoia, blandat med paranoia.

Vi får nu inte glömma att det helt och hållet är en fråga, vid psykoneuroser, av ett försvar som misslyckades. Försvaret i paranoia verkar misslyckas med största säkerhet, dvs.. libido söker sitt föremål igen, försöker påtvinga sig själv, och fäster efter inversion i missnöje till Ps som objektet har blivit.

Kampen för att återvända är tydligare i paranoia än i andra neuroser. Libidinala investeringar höjer representationer som har blivit P till rangen av hallucinationer; vad vi observerar på kliniken, är denna kamp sekundär försvar mot libidinös fantasi, som nu angriper den psykiska apparaten i en extremitet dit bara verkligheten brukar komma.

Låt oss tillägga att denna process i allmänhet är partiell, dvs.. att det bara påverkar den ena eller andra av komponenterna i den libidinala objektinvesteringen. Under denna process, all undertryckt libido förändras gradvis till tro; detta ursprung i libido ger till delirium med våld. Villfarelse är en libidinal tro på verkligheten.

Resume. Projektion är ett slags förtryck (analogt med konvertering, etc.), där representationen blir medveten i form av perception, och den affekt som är kopplad till den frigörs och dras in i egot med inversion i missnöje. Denna påverkan (libidinala investeringar) sök sedan, från slutet P, att påtvinga sig mig igen.

Paranoia skulle kunna exponeras lättare än andra psykoneuroser genom normala psykiska processer.

Som du märker, relationerna som exponeras här mellan det libidinala objektet cathexis och ego cathexis ger lätt en formel för den särskilt framgångsrika sortens förtryck som äger rum i de hallucinatoriska formerna av den första galenskapen (vansinne). (Jfr. en gammal analys i Samling ⁵.)

Med en hjärtlig hälsning

din D^r Freud.

Rascal som ger mer än han har.

1. På större blad, 28 X 22 cm, utan rubrik.

2. Definitivt en förkortning av "feminin", läggs till i mellanrummet mellan de två orden.

2 en. Ett transkriptionsfel på den här platsen resulterade i en feltolkning i den engelskspråkiga utgåvan., som det tyvärr inte längre gick att rätta till i det senare ("för att han måste" så "att han kan") (Rättelse av W. Sauerlander).

3. De är, i slutet av stycket, understruken med blå penna (förmodligen av Jung).

4. Dessa ord understryks också.

5. Jfr. 11 F, n. 5. Uppsatsen upprepades i första volymen, 1906, av Samling av små skrifter om teorin om neuroser.

19 J

Burgholzli Zurich, 11. IV. 07.

Ärade professor!

Tack för ditt långa brev så nådig! Jag är bara orolig att du överskattar mig, mig och min styrka. Säkert, med din hjälp, Jag har tittat på ett visst djup, mais je suis encore très loin de voir clairement. J’ai néanmoins le sentiment d’avoir fait un progrès intérieur tout à fait essentiel depuis que j’ai fait personnellement votre connaissance, car j’ai l’impression que l’on ne saurait jamais comprendre entièrement votre science si l’on ne connaît pas votre personne. Là où tant de choses nous sont obscures, à nous qui sommes éloignés, seule la foi peut nous aider; or la foi la meilleure et la plus efficace me semble être la connais­sance de votre personnalité. Aussi ma visite à Vienne a-t-elle été pour moi une véritable confirmation.

Une excellente analyse de dementia praecox que j’ai faite dernièrement m’a rappelé bien des choses que nous avons dis­cutées ensemble. J’aimerais maintenant vous soumettre une question qui m’occupe tout particulièrement : l’architecture du cas que j’ai mentionné était tout à fait ” hystériforme “, tellement que pendant l’analyse j’ai totalement perdu la conscience de parler avec une dem. före. Le rapport (överföra) était excellent, de sorte qu’en 1 heure j’avais trouvé toute l’histoire : rien que des événements sexuels jusqu’à la sixième année, le tout très typique. La patiente acceptait aussi la trans­position ⁽¹⁾ avec très grand affect. La patiente avait acquis au cours de l’analyse une vision claire de la nature et de la genèse de la maladie, de sorte qu’on aurait pu s’attendre à une amélio­ration considérable. Dagen efter, il n’en était encore rien. Cela pouvait encore venir. Jusque-là tout est comme dans l’hystérie. Mais voici : la patiente n’a pas d’associations « hys­tériques ». Elle réagit tout à fait superficiellement, a les temps de réaction les plus courts que j’aie jamais vus. Cela veut donc dire que les mots stimulateurs ne percent pas jusqu’à son affec­tivité, ce qui a toujours lieu dans l’hystérie. Vous direz : non pas libido d’objet, mais auto-érotisme. Les complexes se trou­vaient fortement clivés pendant l’expérience, de sorte que les affects n’étaient pas éveillés. Mais dans l’analyse c’était l’in­verse; les morceaux de complexes venaient à flots, sans résis­tances. Dans cette situation, on aurait pu s’attendre à ce que les mots stimulateurs atteignent aussi considérablement les complexes, mais ils ne le faisaient pas. Cela me donne l’impres­sion que dans la dem. före. le complexe organise moins la personnalité en fonction des stimuli associables que dans l’hys­térie, de sorte qu’il se produit une bien moindre « perlaboration » [Durcharbeitung] de la personnalité par le complexe. Dans l’hystérie, une synthèse a encore lieu entre le complexe et l’ensemble de la personnalité. Dans la d. pr., les complexes semblent se fondre d’une manière seulement approximative, en tout cas moins que dans l’hystérie et surtout que dans le normal. Les complexes s’isolent en quelque sorte. Vous direz que les complexes deviennent auto-érotiques et n’ont plus de libido qu’en eux-mêmes. Mais d’où cela vient-il? Dans les déli­res toxiques (alcool, etc.), nous voyons quelque chose de sem­blable : nous trouvons des fragments de complexes mêlés à des hallucinations élémentaires, qui reposent sur des stimuli de neurites, ce qui donne un mixte composite inanalysable, que je n’ai jamais pu élucider (psychologiquement!). Dans de tels états, des choses quotidiennes indifférentes, des morceaux de complexes, des stimuli sensitifs endogènes, etc., apparaissent à niveau, et la constellation sensée fait totalement défaut. Y aurait-il là une analogie avec l’isolement des complexes dans la dem. före? Il faudrait naturellement se représenter l’effet des toxines dans la dem. före. comme seulement très léger. Mais d’où vient la régression au niveau auto-érotique? L’auto-érotisme n’est-il pas quelque chose d’infantile? et pourtant l’infantile est si totalement autre chose que la d. pr. Dans les examens galvanométriques ² j’ai même vu que la mise en clivage des affects dans la d. pr. allait si loin que de forts stimuli physiques n’avaient pas la moindre influence, alors que des sti­muli psychologiques provoquaient encore de l’affect. Så, l’analyse et le transfert étant parfaitement accomplis, il n’ad­vient absolument pas que la personnalité en tant que telle soit révolutionnée, som i hysteri. En règle générale, il ne se passe rien du tout, les malades n’ont rien appris et rien oublié, ils continuent de subir tranquillement. C’est comme si leur personnalité s’était décomposée, donnant les complexes isolés, qui ne s’influencent désormais plus mutuellement. Je vous serais très reconnaissant si je pouvais entendre votre opi­nion là-dessus.

Cela vous intéressera d’apprendre que le Congrès interna­tional d’Amsterdam de cette année m’a chargé de faire un exposé sur « les théories modernes de l’hystérie ». Le second orateur est Aschaffenburg! Je m’en tiendrai bien sûr à votre seule théorie. La discussion sera de toute manière affligeante, je le sens déjà. ETT[schaffenburg) m’a récemment écrit qu’il n’avait encore rien compris.

J’ai maintenant lu jusqu’au bout le livre de Rank ³. Il me semble qu’il y a de très bonnes idées dedans, mais je suis loin d’avoir tout compris. Mais je lirai la chose encore une fois plus tard.

Bleuler a maintenant accepté env. 70 % de la théorie de la libido, après que je lui ai fait la démonstration sur plusieurs cas. Sa résistance se dirige maintenant principalement contre le mot. Son oscillation négative semble avoir été temporaire, à l’occasion de ma visite à Vienne. Bl[euler] a été pendant très longtemps un célibataire totalement refroidi et a par là déjà accompli bien du travail de refoulement dans sa vie. Aussi son inconscient est-il devenu fort bien portant et influent. Vous avez néanmoins un soutien courageux en lui, même si de temps en temps se présentent quelques restrictions mentales. Ce que Bl[euler] a reconnu comme juste, il ne le lâche pas. Il possède les vertus nationales suisses à un degré inhabituel.

Je vous suis naturellement extrêmement reconnaissant de m’avoir fait part de vos idées sur la d. pr., comme je le suis de toute stimulation qui émane de vous.

Bezzola est un maudit têtu, qui doit encore compenser une situation dans la vie extrêmement désagréable. C’est pourquoi il se croit autorisé à s’enrichir des miettes qui tombent de la table du seigneur. C’est un collectionneur de détails, à qui il manque toute vue d’ensemble claire; par ailleurs un homme correct, que l’inconscient, det är sant, tient encore bien forte­ment entre ses griffes. Son travail m’a horriblement énervé.

Ma femme et moi avons appris avec les plus vifs regrets la maladie de votre femme et nous lui souhaitons de tout cœur un bon rétablissement.

Recevez les meilleurs salutations

de votre reconnaissant et dévoué

Young.

2. Jung est l’auteur de trois essais en anglais sur ce sujet : « On Psychophysical Relations of the Associative Experiment », Journal of Abnormal Psychology, flyg. Jag, 1907; « Psychophysical Investigations with the

Galvanometer and Pneumograph in Normal and Insane Individuals » (avec Frederick W. Paterson), Brain, flyg. XXX, Juli 1907; et « Further Investigations of the Galvanic Phenomenon and Respiration in Normal and Insane Individuals » (avec Charles Ricksher), Journal of Abnormal and Social Psychology, flyg. II, 11⁰ 5, décembre 1907-janvier 1908. Textes allemands dans G.W., 2. [« Sur les relations psychophysiques de l’expé­rience d’association »; « Recherches psychophysiques avec le galvano­mètre et le pneumographe chez des individus normaux et aliénés »; « Nou­velles recherches sur le phénomène galvanique et la respiration chez des individus normaux et aliénés ».]

3. Der Künstler [Konstnären], Wien 1907. Jfr. 17 J, n.1.

18 F

7. 4. 07.

Kära och hedrade kollega,

Jag väljer ett annat papper ⁽¹⁾, för jag vill prata med dig utan begränsningar. Din resa var en mycket vänlig och tacksam handling.; Jag skulle vilja upprepa för dig i skrift flera saker som jag erkände för dig muntligen, framför allt att din person har fyllt mig med tillförsikt inför framtiden, att jag nu vet att jag är utbytbar som alla andra, och att jag inte önskar någon annan och bättre efterträdare än dig att fullborda mitt arbete, när jag träffade dig. Jag är säker på att du inte kommer att låta arbetet falla vid sidan av, för att du har tittat för djupt och upptäckt hur slående våra saker är, hur långt de leder och hur, verkligt, de är vackra.

Jag funderar verkligen på att återvända till ditt besök i Zürich, där jag kan få dig att visa den berömda dem. brådmogen ⁽²⁾, men det blir nog inte snart. För tillfället skäms jag också över den oklara rapporten till din chef. Efter hans sista försvar i München medicinsk vecka (3), Jag trodde att jag nu var säker på honom, och du rapporterar till mig igen en mycket allvarlig negativ svängning från hans sida, vilket du säkert förstår, precis som jag, som ett försvar mot den fällande domen du tog tillbaka härifrån. Hur mycket det "personliga komplexet" råder över varje rent logiskt sinnesverk!

Angående begäran. brådmogen, Jag har ett förslag att göra till dig. Efter att du lämnat, Jag noterade några spekulationer om det tema vi diskuterade, och jag ger dig dem gärna, om du inte har något emot att acceptera dem. Först och främst, för du kan stöta på samma sak, för det andra för att acceptera kanske är smärtsamt för dig som sådan. Jag måste säga att jag anser att en slags intellektuell kommunism är en mycket respektabel form av ekonomi., där vi inte ängsligt kontrollerar vad vi har gett och vad vi har fått. Så svara mig med analytisk uppriktighet om du vill., eller föredrar att inte, lyssna på dessa saker, vars värde du inte får överskatta på grund av detta meddelande.

Jag hyllar, av deras skäl, till dina ansträngningar att bespara andra den sura smaken av det ögonblick de biter i äpplet, men jag tror inte att det kommer att lyckas ⁽⁴⁾. Om vi ​​ens kallar den omedvetna "psykoid", det omedvetna finns ändå kvar, och om vi inte kallar in utökad sexualitet vad driver "libido", det är fortfarande libido, och i allt som vi får att flyta från det återvänder vi till det vi ville avleda uppmärksamheten från genom en valör. Vi kan inte undvika motstånd, varför inte snarare provocera dem direkt? Aggression är det bästa försvaret, Jag tror det. Kanske underskattar du intensiteten i detta motstånd när du försöker förhindra det med små eftergifter.. Det vi tillfrågas är inget annat än att förneka sexualdriften. Så låt oss känna igen det.

Rank kommer säkert att ha liten chans. Han skriver på ett nästan autoerotiskt sätt, pedagogiska hänsyn saknas tyvärr helt. Mer, som du märker, han har ännu inte övervunnit inflytandet av den andliga näring som han har haft fram till dess och expanderar till manipulation av abstraktioner som jag inte kan förstå någonstans.. Ändå är hans oberoende från mig större än det verkar; han är ett begåvat sinne, mycket ung, och, vilket är särskilt hedervärt med tanke på hans ungdom, helt ärlig. Vi kommer givetvis att ha mer att förvänta oss av ditt sätt att presentera saken.

Vilket inte gav mig intrycket av ärlighet, det är jobb ⁽⁵⁾ från Bezzola, som han nyligen skickade till mig, mycket opersonligt och utan tvekan av enkel "fromhet". De åtföljande kommentarerna kommer från en lovande personlig feghet. Det verkar väldigt perfit att tiga om att psykosyntes är samma sak som psykoanalys.. Söker vi inte genom analys de förträngda bitarna med det enda syftet att sätta dem samman?? Den väsentliga skillnaden, det faktum att han inte använder saker som kommer att tänka på utan bara förnimmelser, kommer helt enkelt av att han bara jobbar på traumatisk hysteri; i andra fall finns inte ens detta material. Förutom, enligt min kunskap om strukturen av en neuros, det är i allmänhet ganska omöjligt att lösa den terapeutiska uppgiften genom att helt enkelt avslöja traumatiska scener. Det är här Breuer ⁽⁶⁾ och jag var där för tolv år sedan och har inte lärt mig något sedan dess.

För "fruktighet" förtjänar han en bra smäll, men vi har bättre saker att göra.

Under denna månad kommer du att få ytterligare två små publikationer från mig, vars Material ⁽⁷⁾, som borde få dig att vilja ta med snart, Jag hoppas, till "samlingen⁽⁸⁾ » ett bidrag som kan attrahera en bredare krets. Tack så mycket för Riklins stöd. Förhoppningsvis kommer hans arbete att uppfylla de särskilda kraven. Jag kommer att kontakta honom direkt via Material.

Vid påsk åkte jag till Görlitz för att se Kahlbaum ⁽⁹⁾ och jag såg där ett mycket lärorikt fall, vilket jag också skulle vilja berätta för dig, om denna första bokstav sedan din närvaro i mitt hem inte redan översteg alla mått.

Min fru ⁽¹⁰⁾ var mycket glad över att få brevet från din fru. Det här är en värd, och inte gästen, som måste tacka för äran och nöjet. Tyvärr kan hon inte svara just nu., eftersom hon förvärvade under en Stomakake, * en godartad iridocyklit. Hans tillstånd är mycket tillfredsställande.

Ser fram emot ditt svar, uppriktigt hängiven

D^r Freud.

2. Se fallet med sömmerskan B. St. i G.W., 3, § 198 kvm.

3. I en rapport från Samling av små skrifter om teorin om neuroser 1893-19o6 i Veckotidning, flyg. LIV, n ° 11, 1907.

4. Detta stycke citeras av Jones, II, 486.

5. "För analys av psykotraumatiska symtom" [Bidrag till analys av psykotraumatiska symtom], Journal of Psychology and Neurology, VIII, 1906-1907. Jfr. Jungs konton [G.W., 18].

6. Joseph Breuer (1842-1925), Österrikisk läkare och fysiolog, är med Freud författaren till Studier om hysteri, Wien, 1895. Ed. franc., Paris, P.U.F., 1956. Breuer, fars vän och mentor till unge Freud, separerade från honom senare.

7. Se 24 J, n. 5; för den andra publikationen, utsikt 23 F, n. 2.

8. Dem Skrifter om tillämpad psykologi (inklusive verk av olika författare), som Freud publicerar från 1907. Denna korrespondens kallas ofta för "samlingen". De två första fasciklerna, utgiven av Hugo Heller, var uppsatsen om Material de Freud, cf. 24 J, n. 5, och arbeta på Riklins berättelser, cf. 17 J, n. 3; från den tredje fascikeln - Innehållet i psykos av Jung, — utgivningen gjordes av förlaget Franz Deuticke, cf. 82 F, n. 4- För listan över titlar upp till 1913, voir l’Appendice 5.

9. L’institut « D^r Kahlbaums Ärztliches Pädagogium für jugendliche Nervenkranke », fondé par Karl Ludwig Kahlbaum (1828-1899), alors dirigé par son fils Siegfried. KARLSSON. L. Kahlbaum était un psychiatre réputé; il introduisit la notion de « paranoïa ». L’exemplaire possédé par Freud du livre de Kahlbaum, Die Gruppierung der psychischen Krankheiten und die Eintheilung der Seelenstörungen [Le classement des maladies psy­chiques et la classification des troubles de la psyché], Danzig 1863, se trouve conservé au Sigmund Freud Memorial Room à New York City, cf. 193 F, n. 4, et comprend de nombreuses annotations en marge, que Freud fit lorsqu’il était jeune médecin. Voir Ernest Harms, « A Fragment of Freud’s Library » [ Ett fragment från Freuds bibliotek ], Psychoanalytic Quarterly, flyg. XL, n ° 3, Juli 1971

10. Martha Freud, född Bernays ( 1861-1 951 ).

* Magsjuka? Svårt att läsa eller leka med ord. (N.d.T.).