介紹
讓 - 瑪麗·K表
馬塞爾·里特爾

10月在斯特拉斯堡舉行的一次研討會上的享受 2004 六月 2006 讓 - 瑪麗·雅丹和馬塞爾·里特爾的指導下，. 這本書反映了它的後果. Il est le fruit d’un travail de réécriture de la plupart des interventions effectivement prononcées.

讀者會發現，在整個工作拉康按時間順序排列的旅程 : 研討會, 的 文章, 會議, 訪談和各種干預措施. 這種偏見按時間順序確定一個概念，貫穿拉康的教學更輕鬆地開發. 即使它需要在不同的結晶形狀和一致性, 在這個概念的時候，分散使得它很難在第一. 擠接近其創建的各個階段，因此，有必要.

雖然在弗洛伊德的文本識別水印, 享受是不是一個真正的弗洛伊德的概念. 弗洛伊德很少使用的術語“ 享受 “從來沒有在這個意義上，拉康給作為根本不同的樂趣, « 慾望 ». 其實, 拉康借用的長期從黑格爾享受的文本，慾望和快樂之間的對立已經很明顯. 它也指“物質”這個詞在亞里士多德的“物質享受”的概念，馬克思的“增值”的概念“更多的快感”.

享受，是首次推出的“概念”，相反拉康的慾望. 然後從研討會 的倫理精神, 精神分析理論中的主要概念，它需要它的地方.

因此, 這一概念的發展將基於一系列基本概念，其主要享受的身體 - “有沒有身體的享受”. 身體是要在這裡應當理解為身體標記語言. 因此，享受是一個概念的交界處之間的身體和語音和語言邊界. 它表達的主要精神如此不自覺的基本概念，, 重, 驅動器, 慾望, 主題. 這也是一個精神分析的實踐，因為它關係的症狀和解釋的重要參考. 最後, 它的核心概念，認為兩性之間的關係.

這份工作並沒有受到三項措施. 這兩個被替換的文本分別雅丹讓 - 瑪麗·馬塞爾·里特爾.