* Βιέννη IX, Μπεργκάς 19
21.12.14.
Αγαπητέ φίλε,
Θα διακινδύνευα ένα παράδοξο, λέγοντάς σου ότι τα γράμματά σου είναι πάντα ευχαρίστηση, ακόμα κι όταν φέρνουν, όπως το
τελευταίος, δυσάρεστα νέα. Ελπίζω να σταθείς ξανά στα πόδια σου, όπως οι άρρωστοι στην οικογένειά μου.
Εχετε δίκιο, Χρειάζομαι κάποιον που να μου δίνει κουράγιο. Δεν μου μένουν πολλά. Εκτιμώ στην επιστολή σας όλες τις ιδιότητες με τις οποίες μας επιβάλλουν οι σύμμαχοί μας και, πάνω από όλα, τα προσωπικά σας προσόντα, σου " Κουράγιο Casimiro! ». Μερικές φορές ανατριχιάζω στην προοπτική ενός γεύματος. Αν μπορείτε πραγματικά να κανονίσετε να με επισκεφτείτε, θα κάνεις μεγάλη υπηρεσία στο ηθικό μου, και θα έχουμε επίσης πολύ χρόνο να συζητήσουμε. Οι προτάσεις σας σχετικά με περιοδικά θα πρέπει να συζητηθούν από τους ενδιαφερόμενους, μόλις μίλησε ένας από τους συντάκτες. Δεν θέλουμε να βγάλουμε το χαλί κάτω από τα πόδια κανενός.
Το μόνο που προχωράει ικανοποιητικά είναι η δουλειά μου, που, Στην πραγματικότητα, αγωγός μου, από διακοπή σε διακοπή, σε ορισμένες αρκετά αξιόλογες νέες εξελίξεις και διευκρινίσεις. Πρόσφατα, Κατάφερα να χαρακτηρίσω τα δύο συνειδητά συστήματα (Cs) και του ασυνείδητου (Ics) με τρόπο που τα κάνει και τα δύο σχεδόν απτά, και με τη βοήθεια του οποίου μπορούμε να λύσουμε, Νομίζω ότι, πολύ απλά το πρόβλημα της σχέσης μεταξύ της πρώιμης άνοιας και της πραγματικότητας. Όλες οι επενδύσεις πραγμάτων αποτελούν το σύστημα Ics, το σύστημα Cs. αντιστοιχεί στη σύνδεση αυτών των ασυνείδητων αναπαραστάσεων με τις αναπαραστάσεις των λέξεων που καθιστούν δυνατή την πρόσβαση στη συνείδηση. Σε μεταβιβαστικές νευρώσεις, Η καταστολή συνίσταται στην απόσυρση της λίμπιντο από το σύστημα Cs., δηλαδή στον διαχωρισμό παραστάσεων των πραγμάτων και παραστάσεων των λέξεων; σε ναρκισσιστικές νευρώσεις, συνίσταται στην απόσυρση της λίμπιντο από τις αναπαραστάσεις ασυνείδητων πραγμάτων, τι είναι, Φυσικά, ένα πολύ βαθύτερο πρόβλημα. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η άνοια praecox ξεκινά με τη μετατροπή της γλώσσας και γενικά επεξεργάζεται τις αναπαραστάσεις των λέξεων με τον ίδιο τρόπο που η υστερία επεξεργάζεται τις αναπαραστάσεις των πραγμάτων., τα κάνει δηλαδή να υποστούν την πρωτογενή διαδικασία με συμπύκνωση, μετακίνηση και εκφόρτωση, κλπ..
Θα μπορούσα να ολοκληρώσω μια θεωρία της νεύρωσης, συμπεριλαμβανομένων των κεφαλαίων για την τύχη των κινήσεων., καταστολή και το ασυνείδητο, αν ο ενθουσιασμός μου για τη δουλειά δεν υποκύψει στις ενοχλήσεις μου.
Ο Ρέικ παρουσίασε ξανά μια πολύ καλή δουλειά για τις τελετές της εφηβείας (1).
Ένα γράμμα τώρα βάζει 7 μέρες πριν από το Αμβούργο! Πώς γίνεται να μπορείς ήδη να γράφεις κλειστά γράμματα? Αγνοούμε μια τέτοια πρόοδο προς την ελευθερία.
Εδώ, Τρίγκαντ Μπάροου(2) μοιράστηκε μαζί μου με μεγάλη τρυφερότητα την ταλαιπωρία του μπροστά στις δυστυχίες 0στη χώρα μου, και μου πρότεινε πολύ σοβαρά να βρω άσυλο στο σπίτι του στη Βαλτιμόρη! Αυτό πιστεύουν οι άνθρωποι για εμάς στην Αμερική.
Δεν ξέρω αν σας έχω ήδη επισημάνει ότι ο Rank βρήκε μια πολύ πικάντικη λύση στο πρόβλημα του Ομήρου.(3). Θα ήθελα να το κάνει τη διατριβή του. Θα ήθελα να το δω, όπως και εσύ και ο Ferenczi, θήκες καρέκλας, ώστε οι διδασκαλίες της ψυχανάλυσης να περνούν ανεμπόδιστα από τους δύσκολους καιρούς που έρχονται.
Λάβετε με τη γυναίκα και τα παιδιά σας τους εγκάρδιους χαιρετισμούς του
Freud σας.
(1) «Οι ιεροτελεστίες της εφηβείας των αγρίων. Σε ορισμένες συμφωνίες μεταξύ της ψυχικής ζωής των άγριων και των νευρωτικών», Εικόνα, t. IV, 1915- 1916.
(2). Τρίγκαντ Μπάροου, διδάκτορας ιατρικής, Αμερικανός ψυχίατρος και ψυχαναλυτής.
(3). “Όμηρος; ψυχολογική συμβολή στην ιστορία της γένεσης του λαϊκού έπους”, Εικόνα, Σε, 1917-1919.