Sigmund Freud, αναφέροντας τον Le Bon, επισημάνετε το θέμα, μέλος των μαζών, η σφραγίδα της βαρβαρότητας. Ο Michel Roussan αναλύει το κείμενο του Φρόιντ “Μαζική ψυχολογία και ανάλυση εγώ” από 1921 et attache ce travail à la structure des quatre discours inventée par Ζακ Λακάν. Οι συνδέσεις με το παρόν μας δεν μπορούσαν να το ξεφύγουν.
Όλα τα εργαστήρια μας: Αυτό είναι
“Ο σκλάβος ορίζεται από το τι έχει κάποιος δύναμη πάνω στο σώμα του” μας είπε Ζακ Λακάν. Ο πλοίαρχος χρειάζεται εργαλεία για να διασφαλίσει την ευθυμία του σκλάβου. Στο παρελθόν ήταν το μαστίγιο, το τουφέκι, η αστυνομία, κριτές κ.λπ.. Σήμερα τα νέα εργαλεία είναι στη διάθεσή του, Λα επιστήμη, πολυμέσων τους, η αστυνομία, Διαδίκτυο, τα LBD, τα πρόστιμα, οι δικαστές, κλπ.. Στο παρελθόν, αυτά τα εργαλεία δημιουργούνται στο σκλάβος, τα βάσανα, φόβος θανάτου, το αίσθημα κατωτερότητας, κλπ.. Σήμερα είναι ο φόβος του αύριο, φόβος ακρωτηριασμού, φόβος για ασθένεια και θάνατο, Εμπλουτισμός, η ενοχή, κλπ.. Προτείνουμε να βρούμε τη διαλεκτική του πλοιάρχου και του σκλάβου στον λόγο του πλοιάρχου που μας δίδαξε ο Λακάν, και να βρει στη συζήτηση του πανεπιστημίου τα εργαλεία που χρησιμοποιεί ο δάσκαλος ως εργαλεία υποδούλωσης.
Όλα τα εργαστήρια μας: Αυτό είναι
Μετά από μια παρουσίαση στο loosestrife θα αναπτύξει τις έννοιες του χάους και ειδικότερα το άρθρο 30 που περιγράφει αυτό που χαρακτηρίζει χαοτικά συστήματα δυναμικών όταν.
Δεν ήταν σίγουρος ότι αυτή η σύνοδος του εργαστηρίου λίγο έχει να κάνει με την ψυχαναλυτική κλινική, αλλά προς έκπληξή μας, συνδέσεις συνέβη.
Όλα τα εργαστήρια μας: Αυτό είναι
Επιστροφή στις μορφές sexuation. Πολλά θέματα αναγκαία διευκρίνιση. Γι 'αυτό προσπαθήσαμε να κάνουμε.
Όλα τα εργαστήρια μας: Αυτό είναι
Αυτή η λογομαχία εξής, και ενίσχυση, η παρέμβαση του Michel Thome με το τελευταίο Σάββατο του Λυσιμάχου.
Επιστρέφουμε με τους ορισμούς και τα χαρακτηριστικά των καναλιών και των κόμβων.
Στη συνέχεια, Michel Thome μας κάνει μέρος της εξίσωσης που παράγεται, για το γράψιμο κάθε κόμβο και την αλυσίδα. Και από αυτή την εξίσωση μπορούμε να γράψουμε την εξίσωση του επόμενου καναλιού και του προηγούμενου. Φαίνεται ότι πρόκειται για μια γενική εξίσωση για την κωδικοποίηση όλων των πιθανών χορδές.
(Σημείωση διακοπή του βίντεο μεταξύ του χρόνου 54:07 και 54:16)
Όλα τα εργαστήρια μας: Αυτό είναι
Παράγουμε καταγραφές των συναντήσεων μεταξύ δύο ή τρία άτομα “ανταγωνίζονται” ένα αντικείμενο.
η λέξη Λογομαχία δεν υπάρχει στα γαλλικά, αλλά βρίσκεται στα λατινικά και στα αγγλικά.
“ομιλία” Εγώ δεν κάνω latin, Gaffiot ορισμό:
Δράση για την αντιμετώπιση ενός ζητήματος σε διαφορετικά σημεία της, ζυγίζει τα υπέρ και τα κατά, συζήτηση, διατριβή; υπολογισμός.
“Λογομαχία” Αγγλικά; ορισμός “Το αμερικανικό λεξικό κληρονομιάς“:
Η πράξη της αμφισβήτησης; δημόσια συζήτηση. Μια ακαδημαϊκή άσκηση αποτελείται από μια επίσημη συζήτηση ή προφορική υπεράσπιση της διατριβής.
Αυτό που διαφοροποιεί το αρσενικό και το θηλυκό μέρος? Γιατί Λακάν λέει ότι δεν υπάρχει σεξουαλική σχέση? Και η γυναίκα δεν υπάρχει? Προσπαθούμε να εξηγήσουμε αυτές τις προκλητικές τους ισχυρισμούς. Είναι λιγότερο αν αναλογιστεί κανείς ότι “άνθρωπος” και “γυναίκα” έχουν νόημα μόνο.
Επίσης μας διδάσκει ότι το άλλο δεν είναι τίποτα άλλο ότι το άλλο φύλο.
Όλα τα εργαστήρια μας: Αυτό είναι
Αριστοτελική λογική εκ νέου περιγραφή ειδικά στις σχέσεις μεταξύ της πρόθεση ( κατηγορίες, τύποι, …) και η επέκταση (άτομα, περιπτώσεις, …). Gerard Crovisier συνδέει αυτές τις λογικές κλινική.
Όλα τα εργαστήρια μας: Αυτό είναι
Έχουμε επαναλάβει εδώ την τοπολογικές ορισμός της γειτονιάς που είχαν κακώς εξηγείται. Επίσης ορισμού και το παράδειγμα της έννοιας των πεπερασμένων καταστάσεων γραφήματος. Αυτή είναι η πρώτη με βάση το, καλείται από τον Λακάν, “Γράφημα της επιθυμίας”. Η παρουσίαση βασίζεται σε 5 πρώτες συνεδρίες του σεμιναρίου 1958-59 “Επιθυμία και η ερμηνεία του”.
Όλα τα εργαστήρια μας: Αυτό είναι