Kategori Arkiv: Litteratur

Quignard_Acteon

“Ikke bare har tradisjonen bevart navnene på alle hundene som slukte Actaeon, men den har bevart rekkefølgen som kuren fant sted.. Det var først Melanchetes som, dukker opp bak Actaeon, ga den første biten på ryggen. Theodamas var den andre og rettet mot nyrene. Oresitrophos klynget seg til skulderen hans. Puis tous les crocs s’abattirent les uns après les autres sur le corps du chasseur au fur et à mesure que le corps de l’homme devenait le corps d’un cerf magnifique. D’abord ses chiens préférés: Ichnobates né à Gnose, Mélampus né à Sparte, Pamphagos, Dorcée, Oribasos. Puis l’énorme Nébrophonos, le rapide Ptérélas, den hissige Theron, Agré med utrolig stil. Så Lelaps, Hylée, Pémenis, Dromer, Canache, Sticter, Tigris, Alcée, tusen. Så Napé som fortsatt er en ulv, Ladon av Sicyon hvis mer, Aello den utrettelige, Leukon hvit som snø, Harpya og hennes to små. Så Lycisce og broren hennes, kyprioten, Helt svart, Harpalos med en hvit flekk på pannen, Melanerte, Lachne, den lakoniske, Labros, Agriodos. Den aller siste var Hylactor med den vonde stemmen, så akutt, så gjennomtrengende og det var beinet i Actaeons høyre hånd, ennå ikke forvandlet til en tresko, som han holdt mellom hoggtennene.”

Pascal Quignard, Siste rike VII, Den uhengslede, p. 225.

Milner, Jean-Claude, “De avslørende konstellasjonene”

Jean-Claude-Miner_Les-constellations-révélatrices

(Dans la revue Elucidation – numéro inconnu)

LES CONSTELLATIONS REVELATRICES

PAR JEAN-CLAUDE MILNER

Les constellations n’existent pas; seules existent les étoiles qui les composent. C’est un lemme de la science moderne. C’est aussi l’un des traits différentiels qui séparent la phusis des Anciens et la Nature post-galiléenne.

Que les constellations existent, cela suivait de la relation privilégiée qu’entretient la phusis au regard. Car elles se donnent à voir; en vérité, elles ne font que cela. Un corps céleste que nul ne voit, ne laisse pas d’exister pour l’astronomie d’aujourd’hui. Ainsi en va-t-il des exoplanètes; planètes extérieures à notre système solaire, elles échappent aux instruments les plus puissants; seul le calcul les restitue et autorise qu’on nomme chacune d’elles. En revanche, une constellation que nul ne verrait serait une contradiction dans les termes; du même coup, aucun nom ne lui serait assigné. Un observateur est requis; il doit disposer de la vue et du langage; c’est l’homme d’Ovide, visage tourné vers le haut. Les constellations n’existent que pour lui et par lui. Les bêtes n’en ont que faire, elles qui voient les étoiles et parfois s’en orientent. Quand aux dieux qui les verraient et les nommeraient, ils seraient au sens strict anthropomorphes; tels étaient les dieux antiques, tel n’est pas le Dieu des chrétiens. À la naissance du Christ préside une lumière nouvelle – comète, nova, on en dispute, mais sûrement pas constellation, signe récurrent et régulier. Grande différence avec l’enfant de la Quatrième églogue de Virgile: Jam redit et virgo…