Kategoriarkiv: Litteratur

Quignard_Acteon

“Traditionen har inte bara bevarat namnen på alla hundar som slukade Actaeon utan den bevarade den ordning i vilken boten ägde rum.. Det var först Melanchetes som, dyker upp bakom Actaeon, gav det första bettet på ryggen. Theodamas var den andra och riktade sig mot njurarna. Oresitrophos klamrade sig fast vid hans axel. Sedan föll alla huggtänderna efter varandra på jägarens kropp när mannens kropp blev kroppen av en magnifik hjort.. Först hans favorithundar: Ichnobates född i Gnosis, Melampus föddes i Sparta, Pamphagos, Dorée, Oribasos. Sedan den enorma Nebrophonos, den snabba Pterelas, den häftiga Théron, Agré med otrolig stil. Sedan Lelaps, Hylée, Pémenis, Dromer, Canache, Sticter, Tigris, Alcée, Tusen. Sedan Napé som fortfarande är en varg, Ladon av Sicyon om mer, Aello den outtröttliga, Leukon vit som snö, Harpya och hennes två små. Sedan Lycisce och hennes bror cyprioten, Absolut helsvart, Harpalos med en vit fläck i pannan, Melanerade, Lachne, den lakoniska, Labros, Agriodos. Den allra sista var Hylactor med den smärtsamma rösten, så akut, så genomträngande och det var benet i Actaeons högra hand, ännu inte förvandlats till en träsko, som han höll mellan huggtänderna.”

Pascal Quignard, Sista kungariket VII, Den ohängda, p. 225.

Milner, Jean Claude, “De avslöjande konstellationerna”

Jean-Claude-Miner_Les-constellations-révélatrices

(Dans la revue Elucidation – numéro inconnu)

LES CONSTELLATIONS REVELATRICES

PAR JEAN-CLAUDE MILNER

Les constellations n’existent pas; seules existent les étoiles qui les composent. C’est un lemme de la science moderne. C’est aussi l’un des traits différentiels qui séparent la phusis des Anciens et la Nature post-galiléenne.

Que les constellations existent, cela suivait de la relation privilégiée qu’entretient la phusis au regard. Car elles se donnent à voir; en vérité, elles ne font que cela. Un corps céleste que nul ne voit, ne laisse pas d’exister pour l’astronomie d’aujourd’hui. Ainsi en va-t-il des exoplanètes; planètes extérieures à notre système solaire, elles échappent aux instruments les plus puissants; seul le calcul les restitue et autorise qu’on nomme chacune d’elles. En revanche, une constellation que nul ne verrait serait une contradiction dans les termes; du même coup, aucun nom ne lui serait assigné. Un observateur est requis; il doit disposer de la vue et du langage; c’est l’homme d’Ovide, visage tourné vers le haut. Les constellations n’existent que pour lui et par lui. Les bêtes n’en ont que faire, elles qui voient les étoiles et parfois s’en orientent. Quand aux dieux qui les verraient et les nommeraient, ils seraient au sens strict anthropomorphes; tels étaient les dieux antiques, tel n’est pas le Dieu des chrétiens. À la naissance du Christ préside une lumière nouvelle – comète, nova, on en dispute, mais sûrement pas constellation, signe récurrent et régulier. Grande différence avec l’enfant de la Quatrième églogue de Virgile: Jam redit et virgo…