Jean-Jacques Abrahams, en analyse pendant 20 ans à Bruxelles, décida un jour de venir avec un magnétophone pendant la séance et de l’enregistrer. Les conséquences ont été désastreuses pour le psychiatre. Nous réécoutons cet enregistrement et avons tenté de pointer les erreurs et errements dans la conduite de la cure analytique.
L’enregistrement est également présent: ICI
Alla våra verkstäder: Här är det
Des éléments de la topologie du cosmos de Jean-Pierre Petit, le modèle Janus sont présentés par Gérard Crovisier. L’inattendu est, qu’à un détail près, ce modèle rejoint la conception du sujet que nous a enseigné Jacques Lacan. Il y a donc deux parties; dans la première d’une demi-heure Gérard Crovisier explicite cette cosmogonie; dans la suite je reprends la structure du réel du symbolique et de l’imaginaire lacanien, et les quelques inflexions qui invoquent la compatibilité avec le modèle inventé par Petit et ses conséquences au niveau de la clinique.
Alla våra verkstäder: Här är det
Avec Michel Roussan nous continuons notre exploration des quatre discours élaborés par le docteur Jacques Lacan.
Alla våra verkstäder: Här är det
En orienterad tetraeder gör det möjligt att förklara de rörelser som finns i talet om läraren, på det hysteriska, på universitetet och på analytikern. Också några kommentarer om vägran från den katolska kyrkan och den lutherska reformationen att erkänna heliocentrism.
Henry Fontana gav mig sin inställning till Giordano Brunos liv och död. Jag hade inte läst texten som han skickade mig om detta ämne och plötsligt sa jag flera fel saker. Här är hans text:
På 1600, Robert Bellarmin, Jesuit, presiderar inkvisitionens tribunal som fördömer och låter Giordano Bruno avrättas av staven.
R. Bellarmine hade utsett sig till “hammare av kättare”.
På 1616, under Galileo-rättegången, fortfarande president för inkvisitionstribunalen, han hotar Galileo och påminner honom om vad han själv hade sagt 1600 au proces Giordano Bruno, nämligen det formella förbudet mot undervisning i heliocentrism “var som helst och på något sätt” (undervisa på något sätt alls) under straff för att dömas för kätteri.
Robert Bellarmine förklarades som en helgon av kyrkan i 1930.
På 1600 efter övertygelsen av Giordano Bruno, Galileo och Kepler hade skrivit ett gemensamt vittnesbörd: de insåg att de själva inte tillräckligt hade stött sin kollega!
Jag talade om Luther när det handlade om kalvinisterna kända som Hugenoter i Schweiz medan lutheranerna är på den germanska sidan. Calvin hade sedan dog 1564.
Jag ber ursäkt till Henry!
Alla våra verkstäder: Här är det
Sigmund Freud, citerar Le Bon, markera ämnet, massmedlem, barbarismens tätning. Michel Roussan analyserar Freuds text “Masspsykologi och ego-analys” från 1921 et attache ce travail à la structure des quatre discours inventée par Jacques Lacan. Förbindelserna med vår nuvarande kunde inte komma undan det.
Alla våra verkstäder: Här är det
“Slaven definieras av vad någon har makt över sin kropp” nous a dit Jacques Lacan. Befälhavaren behöver verktyg för att säkerställa slavens skicklighet. Tidigare var det piskan, geväret, polisen, domare etc.. Numera står nya verktyg till hans förfogande, la science, media dem, polisen, Internet, LBD: erna, böterna, domarna, etc.. Förr, dessa verktyg genererade i slaven, lidandena, rädd för döden, känslan av underlägsenhet, etc.. Idag är rädslan för imorgon, rädsla för stympning, rädsla för sjukdom och död, l’infantilisering, skulden, etc.. Vi föreslår att hitta dialektiken mellan mästare och slav i mästarens diskurs som Lacan lärde oss, och att i universitetets diskurs hitta de verktyg som läraren använder som förslavningsverktyg.
Alla våra verkstäder: Här är det
Ett samtal med John Gasperoni vid Covid-19. Kommer det att finnas en utveckling av kapitalismen vid en senare tidpunkt?
A new conversation with John Sheridan, vänster artist / aktivist. Efter att ifrågasätta om problematiken som orsakas av kapitalismen i Frankrike och USA, och dess oförenlighet med mänsklig välfärd, vi kommer till den andra som vi kommer att försöka sända skisser av vår förståelse av lösningarna franska och amerikanska aktivister har uppfunnit hittills för att lösa detta stora problem. I Frankrike är jag ganska säker på att det kommer att komma från den gula västar rörelsen.
John Sheridan art work can be seen at http://www.johnsheridanart.com/
Ett samtal med John Sheridan vänster artist / aktivist om problematiken som orsakas av kapitalismen i Frankrike och USA, och dess oförenlighet med mänsklig välfärd. Detta är den första i en serie av två. Den andra kommer att försöka sända skisser av vår förståelse av lösningarna franska och amerikanska aktivister har uppfunnit hittills för att lösa detta stora problem. I Frankrike är jag ganska säker på att det kommer att komma från den gula västar rörelsen.
Le site Insistance est en miroir sur Lutecium:
Spegel webbplatsen
Vid problem här är adressen till den ursprungliga platsen:
Den ursprungliga platsen