#70 Topologias do Objeto #1

Primeira parte de uma série de palestras sobre as topologias do Objeto tal como Freud e Lacan as conceberam. Os capítulos tratados aqui são:
1— Freud e a carta 52 para Fliess
2— Objeto da Realidade vs.. objeto de desejo
3— Sintomas neuróticos e psicóticos
4— Escrevendo Freud usando Lacan e Vappereau formalismo
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#68 Topologias de objetos #2

Segunda parte do workshop sobre topologias de objetos, capítulos abordados:
7 — Do objeto da realidade ao objeto do desejo
8 — Síndromes neuróticas e psicóticas
9 — Detalhes da estrutura RSI, o diagrama R no plano projetivo
10 — Cruzando a fantasia (revisitado)
11 — Sintomas neuróticos (revisitado)
12 — Sintomas psicóticos (Esquema que revisitei)
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#68 Topologias de objetos #1

Primeira parte do workshop sobre topologias de objetos 6 capítulos são cobertos
1– Freud conta ~00:03:50
2– Reescrevendo a carta 52 ~00:33:15
3– Geometria plana projetiva ~00:36:44
4– Acomode-se na pelota do objeto a ~01:01:08
5– Viaje pelo plano projetivo com o esquema R ~ 1:22:00
6– Desvio através do cross-cap ~1:33:15
7 outros capítulos serão abordados no próximo workshop
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#66 Perversão #3 Inversão de perspectiva

Do livro de Raoul Vaneigem “Tratado sobre boas maneiras para uso das gerações mais jovens”, em que um conto destaca uma inversão dramática de perspectiva, que mina o discurso do mestre ao adquirir o discurso do analista, de fato revolucionário. Esta mudança no discurso destaca a ligação íntima entre a perversão e o discurso do mestre..
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#66 Perversão #2 Performatividade

Neste workshop, o sociólogo Stéphane Dufoix explica a origem e os usos do termo performatividade e mostra-nos como se aplica à noção de diáspora.

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#65 Perversão #1

O termo perversão, que é um conceito freudiano, invade o corpo social. Práticas perversas são tão antigas quanto o mundo, Mas é relativamente recente que esse termo formalizado no final do século XIX, ser usado. Também aquele que sofre perversão mais frequentemente atinge o termo de “espanto”. Pierre Belon ocupa a história desse conceito, e então Jacques Siboni evoca as relações entre a perversão, espanto, desejo, lei e prazer.
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