Emmanuel Brassat se desenvolve diante de nós, na sua complexidade, o conceito de sujeito para Hegel. Este workshop descreve o assunto usando uma abordagem filosófica hegeliana. Esta é a primeira parte de dois workshops sobre o tema. Virá com número 59 esta mesma noção que foi introduzida por Lacan, seguidor de Freud.
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Pierre Belon descreve este conceito de anaclitismo necessário ao desenvolvimento harmonioso de qualquer criança que receba os primeiros sinais de apego. A sua ausência ou défice induz consequências desastrosas que vão desde um estado depressivo, a chamada depressão anaclítica, para o autismo.
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Três narcisismos e três formas de identificação. Graças a essas abordagens voltamos à passagem de um objeto de realidade que se torna objeto de desejo quando o humano se apropria dele.. Sublinha-se também a particular importância do primeiro narcisismo e da primeira identificação que condicionam o anaclitismo do sujeito..
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Pierre Belon nous présente son travail sur l’article de Jacques Lacan “Sobre Causalidade Psíquica” de 1946. O texto preparatório para este trabalho está disponível em Jacques Lacan 1946
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Este filme de Martin McDonagh descreve os habitantes de uma pequena ilha na Irlanda no final da guerra entre protestantes e católicos na 1923. nesta comunidade, nenhum psiquiatra, nenhum reconhecimento de qualquer doença mental. Même une gravissime automutilation n’est pas reconnue comme le signe de bascules psychotiques. Isso nos leva a questionar os papéis do psiquiatra e do psicanalista na cidade, da ausência deles.
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Michel Roussan, seguindo Emmanuel Brassat, associa causalidades aristotélicas com estruturas lacanianas da pulsão e do grafo do desejo.
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Emmanuel Brassat teve a gentileza de nos falar sobre a noção das quatro causalidades que Aristóteles introduziu. A causa material, a causa formal, a causa eficiente, a causa final.
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Jean-Jacques Allégret e Pierre Baron evocam essa estrutura topológica que Lacan utiliza em particular nos quatro conceitos da psicanálise e no Ato Analítico
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É ao notar uma semelhança particular entre a gravação de “O homem com o gravador” e a peça de Edward Albee “História do zoológico” que Jean François La Bouverie e eu decidimos reuni-los durante uma leitura. Em um é uma internação por procuração, e no outro de um suicídio por procuração.
Les précédents ateliers au sujet de l’Homme au magnétophone sont #46 e #49
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Pierre Belon e Jean-François La Bouverie apresentam suas experiências de seu encontro com o homem no gravador, texto para um, reunindo-se para os outros.
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