Emmanuel Brassat var vänlig nog att berätta om föreställningen om de fyra kausaliteterna som Aristoteles introducerade. Den materiella orsaken, den formella orsaken, den effektiva orsaken, den slutliga orsaken.
Jean-Jacques Allégret och Pierre Baron frammanar denna topologiska struktur som Lacan särskilt använder i psykoanalysens fyra begrepp och i Analytical Act
#50 Läser Mannen med bandspelaren och Zoo Story, det följande
Det är genom att märka en särskild likhet mellan inspelningen av “Mannen med bandspelaren” och Edward Albees pjäs “Zoo Story” att Jean François La Bouverie och jag har beslutat att föra dem samman under en läsning. I den ena är det en internering genom ombud, och i den andra av ett självmord genom ombud.
Tidigare workshops om mannen med bandspelaren är #46 och #49
Pierre Belon och Jean-François La Bouverie presenterar sina erfarenheter av sitt möte med mannen vid bandspelaren, text för en, genom att träffas för den andre.
Efter workshopen där vi hörde läsningen av Peter Brooks pjäs “Jag är ett fenomen”, vi försöker svara på frågan “Kan vi vara normala utan förtryck?” Detta fenomen har tillgång till alla hans minnen sedan åldern av 1 en. Han är skyldig att uppfinna en metod för att glömma på grund av överbelastat minne. Som du kan förvänta dig , inte riktigt ett svar på denna fråga.
Fångst av en privat läsning av Peter Brooks pjäs “Jag är ett fenomen”. Regisserad av skådespelarna Jean-François La Bouverie, Jules Lanzaro, Justine Schmitt. Detta är ett stycke från uppsatsen av neuropsykolog A. R. Luria på en rysk mnemonist med ett fenomenalt minne. Son nom est Solomon Veniaminovitch Shereshevskly.
Jean-Jacques Abrahams, i analys under 20 år i Bryssel, bestämde mig en dag för att komma med en bandspelare under sessionen och spela in den. Konsekvenserna var förödande för psykiatern. Vi lyssnar på denna inspelning igen och har försökt påpeka felen och felen i utförandet av den analytiska behandlingen..
Inspelningen finns också: ICI
#45 En kosmogoni som är kompatibel med strukturen hos det omedvetnas subjekt?
Element av topologin i kosmos Jean-Pierre Petit, Janus-modellen presenteras av Gérard Crovisier. Det oväntade är, förutom en detalj, denna modell ansluter sig till uppfattningen om ämnet som lärde oss Jacques Lacan. Så det finns två delar; i den halvtimmes långa premiären förklarar Gérard Crovisier denna kosmogoni; i det följande tar jag upp strukturen av den verkliga, den symboliska och den lacanska fantasin, och de få böjningar som åberopar kompatibilitet med modellen som uppfanns av Petit och dess konsekvenser på klinisk nivå.
En orienterad tetraeder gör det möjligt att förklara de rörelser som finns i talet om läraren, på det hysteriska, på universitetet och på analytikern. Också några kommentarer om vägran från den katolska kyrkan och den lutherska reformationen att erkänna heliocentrism.
Henry Fontana gav mig sin inställning till Giordano Brunos liv och död. Jag hade inte läst texten som han skickade mig om detta ämne och plötsligt sa jag flera fel saker. Här är hans text:
På 1600, Robert Bellarmin, Jesuit, presiderar inkvisitionens tribunal som fördömer och låter Giordano Bruno avrättas av staven.
R. Bellarmine hade utsett sig till “hammare av kättare”.
På 1616, under Galileo-rättegången, fortfarande president för inkvisitionstribunalen, han hotar Galileo och påminner honom om vad han själv hade sagt 1600 au proces Giordano Bruno, nämligen det formella förbudet mot undervisning i heliocentrism “var som helst och på något sätt” (undervisa på något sätt alls) under straff för att dömas för kätteri.
Robert Bellarmine förklarades som en helgon av kyrkan i 1930.
På 1600 efter övertygelsen av Giordano Bruno, Galileo och Kepler hade skrivit ett gemensamt vittnesbörd: de insåg att de själva inte tillräckligt hade stött sin kollega!
Jag talade om Luther när det handlade om kalvinisterna kända som Hugenoter i Schweiz medan lutheranerna är på den germanska sidan. Calvin hade sedan dog 1564.