Sigmund Freud, citerar Le Bon, markera ämnet, massmedlem, barbarismens tätning. Michel Roussan analyserar Freuds text “Masspsykologi och ego-analys” från 1921 och fäster detta arbete till strukturen av de fyra diskurserna som uppfunnits av Jacques Lacan. Förbindelserna med vår nuvarande kunde inte komma undan det.
“Slaven definieras av vad någon har makt över sin kropp” berättade för oss Jacques Lacan. Befälhavaren behöver verktyg för att säkerställa slavens skicklighet. Tidigare var det piskan, geväret, polisen, domare etc.. Numera står nya verktyg till hans förfogande, la science, media dem, polisen, Internet, LBD: erna, böterna, domarna, etc.. Förr, dessa verktyg genererade i slaven, lidandena, rädd för döden, känslan av underlägsenhet, etc.. Idag är rädslan för imorgon, rädsla för stympning, rädsla för sjukdom och död, l’infantilisering, skulden, etc.. Vi föreslår att hitta dialektiken mellan mästare och slav i mästarens diskurs som Lacan lärde oss, och att i universitetets diskurs hitta de verktyg som läraren använder som förslavningsverktyg.