#44 fyra Speech, Än!

Avec Michel Roussan nous continuons notre exploration des quatre discours élaborés par le docteur Jacques Lacan.

Alla våra verkstäder: Här är det

#43 Rörelser i fyra diskurser

En orienterad tetraeder gör det möjligt att förklara de rörelser som finns i talet om läraren, på det hysteriska, på universitetet och på analytikern. Också några kommentarer om vägran från den katolska kyrkan och den lutherska reformationen att erkänna heliocentrism.
Henry Fontana gav mig sin inställning till Giordano Brunos liv och död. Jag hade inte läst texten som han skickade mig om detta ämne och plötsligt sa jag flera fel saker. Här är hans text:

På 1600, Robert Bellarmin, Jesuit, presiderar inkvisitionens tribunal som fördömer och låter Giordano Bruno avrättas av staven.
R. Bellarmine hade utsett sig till “hammare av kättare”.
På 1616, under Galileo-rättegången, fortfarande president för inkvisitionstribunalen, han hotar Galileo och påminner honom om vad han själv hade sagt 1600 au proces Giordano Bruno, nämligen det formella förbudet mot undervisning i heliocentrism “var som helst och på något sätt” (undervisa på något sätt alls) under straff för att dömas för kätteri.
Robert Bellarmine förklarades som en helgon av kyrkan i 1930.
På 1600 efter övertygelsen av Giordano Bruno, Galileo och Kepler hade skrivit ett gemensamt vittnesbörd: de insåg att de själva inte tillräckligt hade stött sin kollega!

Jag talade om Luther när det handlade om kalvinisterna kända som Hugenoter i Schweiz medan lutheranerna är på den germanska sidan. Calvin hade sedan dog 1564.

Jag ber ursäkt till Henry!

Alla våra verkstäder: Här är det

#41 Mästaren, slaven, universitetet, la science

“Slaven definieras av vad någon har makt över sin kropp” berättade för oss Jacques Lacan. Befälhavaren behöver verktyg för att säkerställa slavens skicklighet. Tidigare var det piskan, geväret, polisen, domare etc.. Numera står nya verktyg till hans förfogande, la science, media dem, polisen, Internet, LBD: erna, böterna, domarna, etc.. Förr, dessa verktyg genererade i slaven, lidandena, rädd för döden, känslan av underlägsenhet, etc.. Idag är rädslan för imorgon, rädsla för stympning, rädsla för sjukdom och död, l’infantilisering, skulden, etc.. Vi föreslår att hitta dialektiken mellan mästare och slav i mästarens diskurs som Lacan lärde oss, och att i universitetets diskurs hitta de verktyg som läraren använder som förslavningsverktyg.

Alla våra verkstäder: Här är det