“奴隸是由某人掌控自己的身體而定義的” nous a dit 雅克·拉康（Jacques Lacan）. 主人需要工具來確保奴隸的服從. 過去是鞭子, 步槍, 警察, 法官等. 如今，他可以使用新工具, 科學, 傳播他們, 警察, 網際網路, LBD, 罰款, 裁判, 等. 在過去, 這些工具在奴隸中產生, 苦難, 害怕死亡, 自卑感, 等. 今天是對明天的恐懼, 害怕被肢解, 害怕生病和死亡, 嬰兒化, 內, 等. 我們建議在拉康教給我們的主人的話語中找到主人和奴隸的辯證法, 並在大學的話語中找到教師用來奴役的工具.
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在Covid-19的時間與約翰·加斯佩羅尼的對話. 會不會有資本主義的演進，在未來某一時間?
與 John Sheridan 的新對話, 左派藝術家/活動家. 爭執關於法國和美國引起的資本主義的問題群後, 以及它與人類福利不兼容, 我們來到第二個中，我們將嘗試發送我們的解決方案，法國和美國活動家認識草圖至今已經發明了解決這個重大問題. 在法國，我敢肯定它會從黃色背心運動.
John Sheridan 的藝術作品可見於 http://www.johnsheridanart.com/
下面介紹給小米草我開發特定規則的混亂和概念 30 說明什麼特點混沌動力系統時，.
他不肯定，研討會本次會議沒有多大關係與心理診所, 但給我們帶來驚喜, 連接發生.
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與約翰·謝裡丹的對話留藝術家/活動家關於法國和美國引起的資本主義的問題群, 以及它與人類福利不兼容. 這是第一個系列兩個. 第二個會嘗試發送我們的解決方案，法國和美國活動家認識草圖至今已經發明了解決這個重大問題. 在法國，我敢肯定它會從黃色背心運動.
回性化的形式. 許多問題需要澄清. 這就是我們試圖做的.
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這種爭論如下, 和放大, 米歇爾·托梅的干預萊西馬庫斯的最後一個星期六.
我們回到通道和節點的定義和特點.
然後米歇爾托梅讓我們他製作這個等式的一部分, 用於寫入每個節點和鏈. 而從這個公式我們可以寫出一個通道，以前的方程. 看來，這是為編碼所有可能的字符串一般方程.
(注停止時間之間的視頻 54:07 和 54:16)
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我們生產的兩三人之間的會議錄音 “競爭” 對象.
字 爭議 在法國並不存在，但在英語和拉丁語被發現.
“談話” 我不拉丁文, 定義Gaffiot:
行動來解決的問題在其不同點, 稱重利弊, 討論, 論文; 計算.
“爭議” 英語; 定義 “美國傳統詞典“:
爭議的行為; 辯論. 一個學術活動，包括正式辯論或論文的答辯.
什麼區分男性和女性的部分? 為什麼拉康說，沒有性關係? 而女人不存在? 我們試圖解釋這些挑釁論斷. 他們是當一個人認為，這麼少 “人” 和 “女子” 是唯一有意義的.
此外，它告訴我們，其他什麼別的，其他性愛.
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亞里士多德的邏輯尤其是在內涵之間的關係重新描述 ( 類別, 類型, …) 和擴展 (個人, 實例, …). 杰拉德Crovisier連接這些邏輯診所.
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