被列為次要的附錄 Vappereau’ 4≠3. 使用希爾伯特的邏輯量詞來闡明和定義徒的功能和應用.
[額外: 2025/08/23]分類存檔: 雅克·拉康(Jacques Lacan)
1時代源: 工作坊臨床拓撲 #20 幻想的邏輯 #1
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#20 幻想邏輯 #1
幻想的邏輯 #1 否定或 “將, 我不恨你”
幻想的邏輯, 非常密集和復雜的研討會 雅克·拉康(Jacques Lacan). 我們解決了第一部分介紹了四個品種否定的使用主體在其關係著慾望它的對象. (注意這迫使我的相機故障重新錄製車間! 太糟糕了。)
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1時代源: 工作坊臨床拓撲 #19 “ 4 演講
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#19 “ 4 演講
四演講
演講大師, 歇斯底里, 大學, 和分析師; 這些 4 演講方式構建我們的主體間性. 分析師的話語的一個常見漂移推擠他對學術話語. 如果目前在拉美國家, 它是在盎格魯 - 撒克遜國家的規則.
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1時代源: 工作坊臨床拓撲 #18 Sinthome, 性報告和Joyce
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#18 Sinthome, 性別和喬伊斯
Sinthome和性別喬伊斯
這個新家, 通過拉康描述昇華的這種方式, 發生在詹姆斯·喬伊斯一種特殊形式. 該晶體相比其他異性不尋常, 的二聯性精神病形式.
謝謝杰拉德Crovisier帶來其照明.
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臨床拓撲研討會, Topologos
Les activités Topologos regroupent les ateliers de topologie clinique au sein du domaine Lutecium: Le Site
該lysimaque
堅持
Jean-Michel Vappereau — 邏輯結及其對真理表的影響: 作為內部作曲法
由 Vappereau 作為標題的第一部分 “關於真理理論的三篇論文。” 這是系列中的第一個論點, 其中有四個. 整個系列僅缺少 “附件” 部分, 但否則是完整的.
[額外: 2025/08/23]1時代源: 工作坊臨床拓撲 #17 排練
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#17 排練
自動化控制器和重複
如何重複全自動它是控制的一種特殊形式? 這是一個試圖回答, (但不是很對我的口味滿意). 一個例子是從專輯中提取的部分給定的 “機械音樂” 由卡·布利.
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Jean-Michel Vappereau — 課程 2015 — La fonction du Nœud Pratique des nœuds logiques et des nœuds topologiques — 20 一月 2015
Files associated with the 20 一月 2015 lecture in the seminar of Jean-Michel Vappereau. A description of this seminar, posted to the Topologie en extension website, can be found below:
“Arguments du cour de topologie en extension
的 Jean-Michel Vappereau pour l’année 2015
De la fonction du Nœud
Pratique des nœuds logiques
et des nœuds topologiques
0.-
La notion de nœud nous invite à la pratique effective (Wirklichkeit) de la différence et de sa dynamique d’alternance, de répétition et d’identité entre les positions intrinsèque et extrinsèque adoptées par le sujet, lors de la lecture.
Dans le discours de la psychanalyse Freud à désigné cette fonction dés 1914 pour en préciser la notion au cours des années qui ont suivi au titre du Narcissisme. Lacan a inauguré sa contribution aux fondements de la psychanalyse en introduisant son modeste modèle théorique et didactique dit : “du stade du miroir”, qui permet d’interroger et d’étudier ce dont relève le sujet du narcissisme.
Il s’agit bien d’un sujet qui, dans la position intrinsèque à son corps, voit ce corps, par l’intermédiaire d’un miroir, de manière extrinsèque, la dite image narcissique ou spéculaire. Ces notions spécifiques relatives au nœuds renouvelles en les transformant les termes du couple d’opposition : intérieur – extérieur.”